古人用「孟仲季暮」來區分季節的變化，這種細膩的時間劃分方式，至今仍能在農曆節氣中感受到它的智慧。台灣雖然四季不如北方分明，但仔細觀察還是能發現「孟仲季暮」在生活中的痕跡，像是春茶的採收時機、夏季颱風的活躍期，都能用這個概念來理解。

說到這個，台灣的茶農最懂「孟仲季暮」的奧妙。像是春茶要搶在「孟春」尾聲採摘，這時候的茶葉嫩芽帶著冬季儲存的養分，泡出來的茶湯特別甘甜。而「仲夏」採的夏茶雖然產量大，但因為天氣炎熱，茶葉容易苦澀，通常都拿來做冷泡茶或茶包。這些都是老祖宗留下來的智慧，現在看還是很有道理。

傳統市場的攤販也常跟著「孟仲季暮」調整賣的東西。記得小時候跟阿嬤去菜市場，她總說「正月蔥、二月韭」，就是指「孟春」要吃蔥，「仲春」換吃韭菜。現在超市雖然什麼季節的菜都有，但按著時令吃，不僅價格便宜，味道也比較好。像「暮秋」的柿子特別甜，「孟冬」的蘿蔔煮湯最對味，這些都是台灣人代代相傳的生活經驗。

孟仲季暮是什麼？台灣人一定要懂的傳統曆法知識。這四個字其實是古人用來細分季節的超實用方法，跟我們現在說的”春夏秋冬”不太一樣，但更精準更有味道！老一輩的台灣人可能還記得，以前農民曆上常常會看到這些字，現在雖然比較少用，但了解這些傳統知識，會讓你對台灣的節氣文化更有感覺喔！

古人把每個季節都分成三個階段，用”孟、仲、季”來表示月初、月中、月末，後來又加了”暮”來強調季節尾聲。這樣分超細的，比如說夏天最熱的時候就是”仲夏”，我們常聽到的”暮春”就是春天要結束的時候。這種分法在詩詞裡超常見，像是”孟冬寒氣至”就是在講農曆十月初的冬天。

這些稱呼在台灣傳統節慶裡還是看得到蹤影喔！像中秋節其實就是”仲秋”的代表，因為剛好是秋天的第二個月。農民曆上的二十四節氣也跟這個系統有關聯，比如”立春”通常落在孟春時節，”大暑”則是在仲夏。以前老人家常說”季夏要注意防颱”，就是農曆六月末的時候，這些智慧現在聽起來還是很實用。

台灣的傳統市場到現在還是會用這些說法，比如”季冬的蘿蔔最甜”、”暮秋的柿子正當時”，這些都是根據古早曆法來的經驗談。有些老茶行也會講”孟春茶”、”仲夏茶”來區分採收時間，因為不同階段的茶葉風味真的差很多。下次去逛傳統市場或茶行，可以注意看看店家是不是還在用這些傳統說法喔！

古人為何用孟仲季暮來分季節？原來超有道理。這個問題困擾過不少台灣朋友，其實這種分法超符合農業社會的生活節奏，而且比單純用春夏秋冬更細膩，完全展現出老祖宗的智慧。

以前的人把每個季節都分成三個階段，用「孟、仲、季」來區分，就像現在我們說月初、月中、月底一樣自然。比如春天就有孟春、仲春、季春，這樣分超實用，農民一看就知道現在該做什麼農事。這種分法最早出現在《周禮》，後來一直沿用到現在，連農民曆都還保留這種說法呢！

你可能會好奇為什麼要這樣分，其實這跟農作物生長週期超有關。以台灣來說，孟春大概在立春到驚蟄之間，這時候農民要準備播種；仲春是春分前後，秧苗開始成長；季春就到穀雨了，作物都長得差不多。這種分法讓農事安排變得更精準，完全就是古代版的農業行事曆啊！

除了「孟仲季」，古人還會用「暮」來稱呼季節的最後階段，像是暮春、暮秋。這個「暮」字用得超傳神，就像一天中的黃昏時刻，帶點依依不捨的感覺。台灣的暮春時節，常常會遇到梅雨季，農民要忙著防範病害；暮秋則是稻子成熟的時候，準備收割。這些細膩的時間劃分，都是古人長期觀察自然得來的智慧結晶。

農夫如何運用孟仲季暮來安排耕作時程？這個老祖宗的智慧其實超實用！台灣農民自古就靠「孟仲季暮」來劃分季節，把每個月分成三段，搭配24節氣使用，讓耕作節奏抓得剛剛好。像現在7月中旬（季夏），正是二期稻作插秧的黃金期，老經驗的農夫會趁「暮夏」前完成，避開8月颱風季。

傳統農耕曆把每個月分成：
| 時段 | 對應時間 | 常見農事 |
|——|—————-|—————————–|
| 孟 | 每月1-10日 | 整地、播種（如孟春種花生） |
| 仲 | 每月11-20日 | 施肥、除草（如仲夏巡田水） |
| 季 | 每月21-月底 | 收成準備（如季冬曬穀） |
| 暮 | 當月最後幾天 | 休耕養地（如暮秋翻土） |

以種稻為例，老一輩會這樣安排：孟春犁田、仲春插秧、季夏曬田、暮秋收割。這種分法比單純看國曆更貼近自然節奏，像南部種鳳梨的農友就發現，在「孟夏」催花成功率比硬照日曆算來得高。現在很多青農還會搭配天氣App，把科技和古早智慧結合得更好。

台灣氣候變遷越來越明顯，這種彈性時間規劃反而更吃香。像去年突然來的旱災，中部茶農就提前在「季春」採收春茶，躲過後續缺水期。這種分段概念也能用在果樹管理，例如孟冬修剪枝條、仲春疏果、季暮套袋，每個階段都有對應工作。