指南宮的傳説與寓意

在清末，張延鞭這位明朝謀士，精通地理之術。他機緣巧遇朱元璋，認其為真主，遂告別陳有諒，前往蓬萊島修煉成仙。後於清末降臨凡間，在侯山扶鑾，指引了獅子的地理位置，建立了指南宮，奉祀呂祖，紀念萬代香火。羣山環繞，萬峯競秀，其地脈與藏風聚水之勢，皆得天造地設之妙。無論從上方或下方觀望，都呈中軸對稱之姿，得此風水寶地，自能陰陽調和。若生男，必能位極人臣，若生女，亦可尊為皇妃。此籤緣起於張祖師獻上地理寶藏，造就了指南宮的傳奇。

此籤吉凶並存，須順應天理、地理、人理而行，切莫妄自強求，反遭禍患。若問功名仕途，可循序漸進而成就。財利方面，雖可達成，但規模有限。問地理陽宅，則吉利。問疾病，宜尋求良醫診治，預後取決於個人福報。

此外，羅隱這位唐朝詩人，寄寓修真之道。他謙卑守靜，獲異人點化，於泉州乞食於羅裳山下。有鄉人輕視他，他便在石上作畫，夜間馬從畫中而出踐踏穀物。鄉人得知後，誠懇請罪，羅隱再度作畫畫一樁樹拴馬，馬遂不踐踏穀物。此遺跡至今猶存。此籤寓意堅守信念，等待機緣，不需急切出外尋覓。

朱買臣家境貧困，靠賣柴為生，邊行邊吟詩讀書，其妻羞愧而離去。朱買臣表示，他將於五十歲後飛黃騰達，屆時必相報。其妻不以為然，改嫁他人。後朱買臣擔任會稽太守，其妻與田夫迎駕，朱買臣將她載歸並安置於園中，其妻羞愧難耐，自縊身亡。此籤大吉大利，若在新春時求得，萬事順遂，富貴榮華，非凡人所能奢求。若作惡多端者妄求之，上天必降下災禍，應悔過自新，自有福報臨頭。

諸葛亮隱居卧龍岡，刻苦鑽研學問，精通天文術數及謀略之道。他本不求取功名，但經徐庶推薦給劉備，三顧茅廬相請，拜為軍師。劉備稱帝後，任命其為丞相，授予託孤重任。後劉禪封其為武鄉侯。此籤告誡，守成即可，切勿妄想，貪財將招致禍患。人的一生不可能 دائماً平順，應適時退守，靜待時機，一切聽天由命。唯勤修品德，名聲將永存，受世人敬仰。

總而言之，此籤內涵豐富，寓意深遠。它告誡我們，守本分，勤修德，順應天時地理人情，則可成就一番事業。切勿妄求貪利，否則將招致災禍。每一籤皆是上天給予的提示，指引我們明辨是非，擇善而行。

山山包裹水水歸：生態系與永續的隱喻

前言

「山山包裹水水歸」這句古諺，形象地描繪了一片綠意盎然的景象，説明瞭山林與水資源之間密不可分的關係。這句話不僅僅是一句風景描寫，更是一個深刻的生態系隱喻，揭示了永續發展的重要原則。

生態系中的山與水

在生態系中，山林扮演著「水源涵養」的重要角色。茂密的森林樹木可以攔截降水，並通過根系儲蓄水分，緩衝暴雨造成的洪水風險，同時也為地下水資源的補充提供源源不絕的水源。而水資源又滋養著山林中的植被，形成一個良性循環。

表格：山與水的相互作用

永續發展的原則

「山山包裹水水歸」的隱喻不僅僅在生態系中適用，也可以推廣到更廣泛的永續發展領域。永續發展強調要平衡人類的需求與環境保護，實現經濟、社會和環境的三贏局面。

表格：永續發展的原則

結論

「山山包裹水水歸」這句古諺，不僅僅是一個生態系隱喻，更是一個永續發展的指引。它提醒我們，人類與自然環境是一個共生共存的整體，保護自然資源和維持生態平衡，才能確保我們後代的福祉和永續發展。唯有遵循「山山包裹水水歸」的原則，才能真正實現人與自然和諧共存的願景。

延伸閲讀…

指南宮靈籤癸丑「張祖師獻地理」 山山包裹水水歸

癸丑~癸亥@ 布小小