台灣建築每個時代建築造型、風格、結構功能，及其展現出的社會、文化、宗教、政治、經濟、藝術意義內涵多元。
台灣歷史上各種建築案例層面來觀察分析，可追溯到史前時代浮腳樓式（幹欄式）建築。
原住民建築是台灣南島語系建築。
荷西時期基於殖民傳教活動各在台灣南北構築要塞、教堂；明鄭時期視台灣反復基地，閩南式建築引進。
遍佈於廣史前時代太平洋地區印度洋地區；其型式多種。
19世紀末日本統治台灣，台灣殖民地建築具備日本殖民統治經驗，日治時期閩南、日本、西洋文化為主要建築構想，且引進了鋼筋混凝土技術。
戰後，隨著國民政府來台，台灣出現中國古典風格流行，美援引入了國際主流現代主義風格。
現代，台灣建築走向多元化，各種風格建築可普遍看見[1][2][3][4]。
史前時期台灣建築，需要考古遺址來認識，這時期建築有巖洞，接續幹欄式建築、石造建築。
主要南島語族建築[5]。
史前人類常用天然巖洞作起居點；台灣最古老長濱文化例，發現居住洞穴台東縣長濱鄉八仙洞。
該遺址距今三萬年五千五百年之間；一海蝕巖窟；十多公尺，洞內可容納約十人。
西班牙北部雞籠港外社寮島建了聖薩爾瓦多城；後滬尾（今淡水區）建造了聖多明哥城。
而原住民多利用於老會開會處所、乘涼處、祭祖活動場所中。
幹欄屋外，有避免瘴氣，，淹水，並防止蟲蛇進入功能，另外，架設上。
達悟族野銀部落今況，現代傳統建築並存
漢住民與原住民面環境、氣候變化，多半師法：稻、木、竹、藤、茅、草、石、巖、土材料為基本建材。
其多元樣式風格各地族羣順應環境、氣候變化文化影響而各有不同，是原住民族環境經長時間影響形成具有歷史、美學一種體現，不僅表現在建築物外觀，同時表現在建築物平面型態、結構、內部隔間、建築材料，附屬建築和住居配置[6]。
例阿美族因屬大型羣居民族，發展出具規模社區，中央設有公舍、廣場統治中心，四周廣植竹林，並有守衞台壯丁營禦外侮[7]。
泰雅族賽夏族則使用木材與竹子建屋；居海島達悟族面季風、颱風則發展出於地平面「豎穴居」[8]。
台灣原住民建築類型，可概略分為：地上浮腳樓、土台屋、地面屋、地穴屋、地下屋及橫穴屋[9]。
排灣族及魯凱族多取板岩、石巖或石板砌牆茅草屋頂石板屋，貴族住屋飾緻木雕。
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石板屋其特色於黑色建材利於隱匿於環境保護中，而層疊石板則仿生蛇鱗百步蛇神崇拜。
[13]
十六世紀台灣進入大航海時代，為西方列強領；此時期建築多統治核心堡壘主，集合了統治中樞、要塞、起居功能。
主要有風櫃尾城、熱蘭遮城、普羅民遮城、聖薩爾瓦多城、聖多明哥城。
荷蘭屬於西歐國家，喜歡紅磚作為主要材料；西班牙屬南歐國家，建材喜愛石材。
兩個國家鞏固勢力選港口作為點，建造了軍事堡壘。
設計上採用平面四方形，角隅突出五角形稜堡，主要於安裝砲。
荷蘭人於17世紀今天安平一帶建造了熱蘭遮城；後建了普羅民遮城。
西班牙北部雞籠港外社寮島建了聖薩爾瓦多城；後滬尾（今淡水區）建造了聖多明哥城。
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這個時期讓台灣建築走向歐化峯。
此時期建築多台灣進入信史第一代建築代表作，其遺跡多列國定蹟[22]。
1635年熱蘭遮城上層主堡，以及前方荷蘭台灣長官公署
荷蘭人於1624年建熱蘭遮城原貌，今安平古堡
荷蘭人建「大員市街」，今台南市安平區延平街
普羅民遮城稜堡遺構，今赤崁樓一小部分
西班牙人於1628年建紅毛城，毀後荷蘭人
台灣漢人受中國閩粵建築風格影響，採用台灣本地建材，應用部份平埔族人營建技術，創建台式漢人建築樣式。
這些建築空間清治以來多次翻建，明鄭時期外貌與格局大多見，但清代建築大多沿襲明代，因此可早期清治建築揣知明鄭建築樣貌[27]。
台南北極殿，始建於1661年，於1709年
開基天后宮，始建於1662年，於1926年
鄭祖廟，始建於1663年
大明寧靖王府邸，今天后宮，始建於1665年，於清治時期
台南祀典武廟，始建於1665年，清治時期多次修建
台南孔廟，始建於1666年，於1751年
李茂春故居夢蝶園，今法華寺，始建於1666年
李茂春故居夢蝶園，今法華寺，現貌於1959年
承天府城隍廟，今台灣府城隍廟，始建於1669年，重修於清治時期
開基武廟，始建於1669年，現貌於二戰後
觀音宮，今觀音亭，始建於1678年，重修於清治時期
北園別館，今開元寺，始建於1680年，於清治時期
五妃廟，始建於1683年，廟增建於1746年
總趕宮，始建於明鄭時期，重修於清治時期
開基開山宮，始建於明鄭時期，現貌於1996年
萬和宮（1727年創建，日治時期大修）
艋舺龍山寺，創建於1738年，後數次重修
淡水廳城（竹塹城）東門（迎曦門），1829年
梧棲真武宮（1849年創建，1953年重修 [31]）
台灣城北門門樓，今台中公園望月亭（1889年）
枋橋林本源園邸，（1888年）[29]
台南三山國王廟，創建於1742年[29]。
二鯤鯓砲台（1876年，帛爾陀魯富設計）
滬尾礮台（1886年，鮑恩士設計）
西嶼西台（1889年，鮑恩士設計）
漢人移居台灣後，運用地材料技術風土建築（英語：Vernacular architecture）
傳統土角厝樣式，北台灣
彰化大村北勢仔三合院，時期編竹夾泥牆、塗墼、磚。
台南州知事官邸（1901年，明田藤吉設計）
台灣總督府中央研究所（1909年，小野木孝治設計）
第一代總督官邸（1901年，福田東吾野村一郎設計）
基隆車站（1908年，松崎萬長設計）
起街市場（1908年，近藤十郎設計）
台灣鐵道飯店（1908年，松崎萬長設計）
台北電話交換（閩南語：Tâi-pak Tiān-ōe Kau-ōaⁿ-sek）（1909年，森山松之助設計，十川嘉太郎負責結構計算），台灣第一棟整體鋼筋混凝土造建築[57]
台南地方法院（1912年，森山松之助設計）
新竹車站（1913年，松崎萬長設計）
台中州廳（1914年，森山松之助設計）
兒玉總督後藤民政長官記念館（1915年，野村一郎荒木設計）
台北州廳（1915年，森山松之助設計）
台南州廳（1916年，森山松之助設計）
台灣總督府（1919年，長野宇平治與森山松之助設計）
總督府交通局鐵道部（1920年，森山松之助設計）
台灣總督府專賣局（1922年，森山松之助設計）
埃及（英語：Egyptian Revival architecture）、印度、瑪雅、印地安、拜占庭非西方古典系統建築元素為主要特徵，國情調的復興式建築（Exotic Revival Style）[58][59]。
台北放送局演奏所（1930年，慄山俊一設計）
建功神社（1928年，井手薰設計）
台北信用組合（1933年，井手薰設計）
彰化銀行本店（1936年，白倉夫畠山喜三郎設計）
嘉義郡役所（1921年）右翼由宇敷赳夫設計，左翼尾辻國吉設計
台北郵便局（1930年，慄山俊一設計）
台南林百貨（1932年，梅澤捨次郎設計）
新竹市有樂館（1933年，陳海沙承造）
台灣總督府高等法院（1934年，井手薰設計）
基隆港廳舍（1934年，鈴置良一設計）
專賣局新竹支局（1935年，梅澤捨次郎設計）
鐵路局台北機廠澡堂（1935年，速水和彥宇敷赳夫設計）
台北公會堂（1936年，井手薰設計）
雄税關廳舍（1936年，池田好治承攬施工）
天外天劇場 （1936年，齋藤辰次郎設計）
台北電話交換局廳舍（1937年，鈴置良一設計）
嘉義警察署（1937年，白倉好夫設計）
台灣銀行本店（1938年，西村時設計）
吉井百貨（1938年，奧野捨次郎監造）
高賓閣（1938年，張世藩設計）
嘉南大圳組合事務（1940年，住谷茂夫設計）
台北龍山寺正殿（1924年，王益順設計）
樂成宮（1924、29年，陳應彬監造）
彰化南瑤宮觀音殿（1916年，陳應彬建造[79]）
江中學八角塔（1924年，羅設計）
台灣神社（1901年，伊東忠以及武田五一（：武田五一）設計）
本願寺台灣院本堂（1932年，松井角平設計[84]）
桃園神社（1938年，春田直信設計）
桃園神社社務唐破風（1938年，春田直信設計）
台中州產業組合青年道場（1939年，齋藤辰次郎施工）
大阪商船台北支店（1937年，渡邊節設計）
高雄市役所（1939年，清水組設計）
高雄車站（1941年，清水組設計）
舞台戲院（1947年，蕭佛助設計）
台灣省立師範學院圖書館（1953年，陳濯設計[89]）
旗山聖若瑟天主堂（1959年，王朝騰承造[90]）
台北大寺（1960年，楊卓成設計）
「中國宮殿式建築」，基本是指「中國北方清朝官式宮殿建築」。
民國成立後，一些台灣外省建築師建築材料、技術來表達中國傳統建築形式，形式上大都模倣紫禁城中國大陸宮殿外貌，清朝官式建築模版進行複製。
這些建築包含台灣1960年代「中華文化復興運動」來的復興式建築。
此類建築在台灣無統一譯名，有研究者其統稱「宮殿式建築」（Palace Architectural Style）[91][92]。
台灣銀行高雄分行（1949年，陳聿波設計[94]）
國立台灣科學教育館（今台北南海學園，1958年，盧毓駿設計）
台中高農中教師會館（今台中農實習旅館，1961年，修澤蘭設計）[95]
梨山賓館（1965年，楊卓成設計）
陽明山中山樓 （1966年，修澤蘭設計）
國民革命忠烈祠 （1969年，姚元中設計）
圓山飯店設計係宮殿建築結構延伸（1973年，楊卓成設計）
中正紀念堂（1980年，楊卓成設計）
台南中國城（1983年，李祖原設計）
鹽水天主聖神堂（1986年，李峯督建）
國家音樂廳 （1987年，楊卓成設計）
國家戲劇院斗栱（1987年，楊卓成設計）
國家戲劇院欄杆（1987年，楊卓成設計）
鹽埕三山國王廟（1949年，林本南建造[96]）
指南宮凌霄寶殿（1963年，李重耀設計）
行天宮（1968年，廖石成設計）
高雄三鳳宮（1971年，謝自南設計）