堪輿家支龍稱作平地龍脈，壠龍（山峯龍脈）並稱為龍脈兩大類。
謂夷曠為貴，氣脈所在壟龍為淺，性屬陽，氣下沉，不畏風；山峯龍性屬，氣上浮，怕受到外風吹散。
郭璞《葬書》中説：“觀支法，隱隱隆隆。
玄通，吉其中。
”有：“地有吉氣，土起。
支有止氣，水。
勢順形動，回覆終始。
”平洋龍山龍而言，知道山龍人多一些，蓋山脈可見，平洋龍坦夷，並無大頓小起之勢，無秀麗聳拔峯。
所以平原尋龍困難，若無明師指點，看巒頭書籍，得其法。
古人云：“萬仞不如一堆，高山不如平地。
”平洋龍結穴山龍結穴，發福。
並且平原龍並非坦夷，有起伏，平原中一寸起，一寸伏，考驗風水師巒頭功底和眼力見識。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。
若得眾水來交會，此地落穴疑。
平洋行龍山，莫疑龍虎無交接。
前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。
分析隨平洋龍水趨向，是否得護衞龍砂彎抱，平洋龍前面有砂水護衞，為真情。
風水初學者遇到這種平洋龍時，大多不知如何下手，尋找平洋龍是有跡可循，下面我們尋找判斷平洋龍方法論述如下。
初學者需運，多實踐，不可拘泥。
平洋龍起伏，行走過峽，隱隱隆隆，或或，如失蹤行跡，辨認平洋龍來去。
但是可以依水定龍，看水流方向，判斷平洋龍來去。
平洋龍如氈度鋪展，行止判斷，水流方向判斷龍行。
説水流沒有阻礙，説平洋龍行走，水止逢湖池塘地，説平洋龍停留去。
平原地，連綿數十里百里千里遙一望平夷，並沒有起伏，如席平鋪，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來，判斷平洋龍背面。
依水來處為背，水合之處面。
堪輿中的平洋龍，指平原地區龍脈，平洋，意指廣平得像海洋，。
平洋龍行走於大地中，表面看起來是平面、倒地，多是查看，只能牽相連痕跡，辨別龍脈。
北方地區，平原多見，地面、，一眼望盡天涯，天地好似相連接，不見高山山，土丘見。
平原像山地一樣，龍穴情況，但是平原地區龍脈脈氣活躍，轉入地下。
郭璞《葬書》中説：“地有吉氣，土起。
支有止氣，水。
勢順形動，回覆終始。
”一寸起，一寸伏，仔細觀察其隱隱隆隆脊背，或曲，往往彎轉數裏，才有水分八字峽場，或者有石頭穿出墊起山脊，或者有束氣脈象。
平洋龍坦夷，既沒有大頓起勢，沒有聳拔峯。
它藏蹤隱跡，神出鬼沒，藕斷絲連，草蛇灰線，隱隱約約，若有若無。
雖如此，但是平洋龍結穴力量是遜於山龍。
古人云：“龍到平原無起伏，但水路認玄機。
”尋找平洋龍是有跡可循，下面講解平原地區如何尋龍點穴。
賢説道：“到平洋問蹤，只看水繞是真龍。
”找到水，水要彎曲繞抱，找到了水才能找到龍脈。
1、大水，穴宜退後，否則犯蕩胸。
2、水，穴宜點出，否則水見。
3、遇水，明堂要，否則氣散。
4、遇順水，水口要有交牙緊鎖，否則傾瀉而去。
5、逆水來朝，彎曲而來，且要有案，否則水易衝射穴場。
6、橫水過堂，要求形如腰帶環抱，如果如直線，不算得水。
7、遇大水奔走向前，匯聚。
扦平洋穴得水，平洋本是平原水鄉地，收取水，但要認真分析穴前水是否有情。
平洋龍脈氣隱入地下，水隨龍走，山隨水轉，雖然山巒不明顯，但是水，可以穴場界水來逆向推斷龍穴所在。
左右砂水反轉而去無情，説龍。
如何看平原墳地風水?平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地。
時下有風水者喜歡談龍，無龍無風水，這是。
如果到平原上地找龍，只能説這個人是不算懂風水。
古代經典陰宅風水著作，大多是談論龍脈風水，少有談論平原風水，這導致一些懂風水一些人四處騙人。
以為平原上四平八地地，這完全錯誤了。
平原上，反而是有起伏地，才是地、貴地。
這樣地，只要加以合理利用，能得福。
平原墓地風水，龍脈，發福雖然，但，地脈，1甲子左右，平原忌風口，深坑附近，埋葬，有，這個得看地形或者圖紙。
平原風水有三貴，一水，二貴起伏，三貴地沃。
何謂水，近處有彎環之流水是。
北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既，家人安詳。
西北墳東南水或東北墳西南水，。
大體上，若墳南，水北，上面幾個一點，可得福，只是人氣。
何謂起伏，地勢高低不平，成坡是。
地勢有起伏，頭宜枕，腳宜。
不可反向，否則損人丁，子孫。
北高南英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強，南高北低子。
若是其它斜向，例如，西北、東南，東北高、西南，可以考慮使用，但要掌握一點規律。
規律大體是這樣，北方宜高，於北方起，所以勢帶着西北和東北會，而可能。
東西宜略高，但超過北方。
西南坤位宜平。
東南宜略高，利於學術，但而有水行，它是一個位置。
南方宜，這是北方來説，宜平，宜開闊有明堂。
何謂地沃，草木興盛者是。
地沃草木興，宅吉人丁。
如果一個地方草木興盛，那這個地方是個地方，它有營養，有地下水源，不生惡毒病菌，否則草木可能興旺。
草木興旺，即標誌着此地為旺地，葬大吉。
相反，若草木枯死或沒有草木，多吉，葬之家敗。
有時平原上湊巧有幾個串凸起，這時，可其視為龍氣，即龍脈。
這種地是少有地，平原上很少見。
我們知道，風水上別人地方才是影響地方，所以平原上少有這種凸起龍脈，可以帶來貴氣。
這種凸起，是一起一伏，彎曲前行，擁有走走愛意，可輸送葬穴天然“能量”。
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找到這樣平原龍脈後，其秀氣、垂下一端下葬，頭朝龍脈，腳朝地，如此。
值得注意的是，龍脈有三個以上連串凸起，如果只是一個凸起，形成了一個孤立無援孤峯，這樣地方是葬，不能葬凸丘頂上，否則不能藏風聚氣，後會絕人脈，無後，雖然有可能一時風光。
平原上墳多葬於田間地頭，有時一塊地裏有多個墳，而且不是一家墳。
這時，如果有外環境，那麼離得最近墳佔優勢了。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。
若得眾水來交會，此地落穴疑。
平洋行龍山，莫疑龍虎無交接。
前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。
時人識得其中，便是平洋地中仙。
龍落平原失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣土來是龍蹤。
覓得龍蹤辨星體，平洋星體卧體形。
水纏證山纏到，水龍一説笑殺人。
龍是山崗奔騰勢，是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋尋龍開口，無口定穴無證。
坐空朝前，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍，結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。
高出一寸即是山，低下一寸水分明。
平地一突值千金，勝過山地萬仞峯。
平洋龍行寬而壯，見一龍葬多墳。
山地平洋形，識得陰陽理。
平地葬祖過，屍地誤子孫。
平洋錯立碑，碑向一錯災禍臨。
了悟楊公典法，悟得四海。
堪輿中的平洋龍，指平原地區龍脈，北方地區，平原多見，土地，不見山巒，土丘見。
平原像山地一樣，龍穴情況，但所結龍穴力量絲遜於山龍。
平洋龍脈氣活躍，轉入地下，藏蹤隱跡，藕斷絲連，如草蛇灰線，隱隱約約，若有若無。
郭璞《葬經》中有：“地有吉氣，土起。
支有止氣，水。
”説法。
雖然平洋龍行走於大地中，多是查看辨別，但是有蹤跡可尋。
有以下三點，看水，二是起伏，三是地沃。
楊公《撼龍經》裏有言：“高山即認星峯起，平地兩旁尋水勢。
兩水夾處是真龍，枝葉週迴蹤者是。
”平原尋龍，要找水，水要吉要繞，通過水來尋找龍脈。
平洋龍脈氣隱入地下，水隨龍走，山隨水轉，雖然山巒不明顯，但是水，可以穴場界水來逆向推斷龍穴所在。
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平洋龍鋪展如氈，判斷行止，可水流形勢。
若水流沒有阻礙界止，龍脈大多行走，若逢湖池塘地，龍脈有可能停留下來。
可以水流方向，來判斷平洋龍行進。
平洋龍有來龍去脈，高山發脈下來，會有起伏，只是，行度過峽不過是隱隱隆隆，若隱若現。
不過，雖然其隱藏，還是留有行度痕跡，能明確判斷提供。
楊公《撼龍經》中説道：“莫道高山方有龍，來平地失真蹤。
平地龍高脈發，起星峯低落穴。
”平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，可以看地。
平原有起伏地方，很可能會有融結。
“地有吉氣，土起。
”平洋，突起之地多是生氣聚之處，所謂“平洋一突值千金”。
北方，大多為平原地區，、，像一個無墨綠色大翡翠圓盤，大地，既，龍脈的蹤跡隱伏，流散可辨，雖然有山峯作佐證，有脈絡可尋。
原野上龍脈，體型身段並不統一，有，渺渺茫茫像鋪展開氈席，伸展而來;有像田塍，層層級級像水波，伸展而來;有聳起山峯土墩，像點點星珠、遊動龜魚，絡繹而來;有露出脊背，像水上泡沫、遊動水鳥，漂浮而來。
大山降勢撒落成平地過程中 與地面相比有分毫，稱山，有分毫稱水。
有時隆起好像有龍脈存在，有時得好像沒有，仔細觀察其隱隱隆隆背脊，、或曲，往往彎轉數裏或數十里，才有水分八字峽場，或者有石頭穿出凸起山脊，暴露其蹤跡，或者有形狀似銀錠束腰一樣束氣脈象。
如前方有水流橫着穿過地域劃界截斷，需觀察伴龍脈水，找到各水流匯聚處作為明堂，以此來確定穴場方向。
其結穴處，生氣匯聚。
或平地中略有突起，或展開鉗口，或伸出唇狀土墊，或有微小漩渦，像雞巢 像旋螺樣子，有脊、牛背、草蛇、灰線形式脈象，才能入首束氣聚結成穴場。
而此要分明，有水流纏繞，或者有水流匯聚，或者有山峯前來見情形，才是穴場。
審察龍脈來歷，有蛛絲馬跡、貼地梅花、落地金錢情形，是上吉地。
因此，平原地尋找龍脈方法，關鍵是穴場周圍環境形態趨勢，觀察龍脈來歷是否綿遠，穴場周圍生氣景象是否符合環繞合攏。
高出地面一寸山，於地面一寸水，高高低低，通過看兩邊水流分開，來辨認伸展而來龍脈過、度處。
看突起土山，來辨認龍脈融結。
有四周羅城、秀峯，前應、後照“山峯”，像展開屏風鋪開幛幕，簇擁護衞，才是盡善之地。
堪輿中的平洋龍，指平原地區龍脈，北方地區，平原多見，土地，不見山巒，土丘見。
平原像山地一樣，龍穴情況，但所結龍穴力量絲遜於山龍。
平洋龍脈氣活躍，轉入地下，藏蹤隱跡，藕斷絲連，如草蛇灰線，隱隱約約，若有若無。
郭璞《葬經》中有：“地有吉氣，土起。
支有止氣，水。
”説法。
雖然平洋龍行走於大地中，多是查看辨別，但是有蹤跡可尋。
有以下三點，看水，二是起伏，三是地沃。
楊公《撼龍經》裏有言：“高山即認星峯起，平地兩旁尋水勢。
兩水夾處是真龍，枝葉週迴蹤者是。
”平原尋龍，要找水，水要吉要繞，通過水來尋找龍脈。
平洋龍脈氣隱入地下，水隨龍走，山隨水轉，雖然山巒不明顯，但是水，可以穴場界水來逆向推斷龍穴所在。
平洋龍鋪展如氈，判斷行止，可水流形勢。
若水流沒有阻礙界止，龍脈大多行走，若逢湖池塘地，龍脈有可能停留下來。
可以水流方向，來判斷平洋龍行進。
平洋龍有來龍去脈，高山發脈下來，會有起伏，只是，行度過峽不過是隱隱隆隆，若隱若現。
不過，雖然其隱藏，還是留有行度痕跡，能明確判斷提供。
楊公《撼龍經》中説道：“莫道高山方有龍，來平地失真蹤。
平地龍高脈發，起星峯低落穴。
”平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，可以看地。
平原有起伏地方，很可能會有融結。
“地有吉氣，土起。
”平洋，突起之地多是生氣聚之處，所謂“平洋一突值千金”。