十二生肖，叫屬相，是中國十二地支相配人出生年份十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
於記年。
是中國傳統文化部分，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
每個人知道自己生肖是什麼，但是。
每一種生肖有傳説，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中形象哲學，如婚配上屬相、本命年。
“農曆”是漢代開始使用“曆”，新年是立春界，立春是二十四節氣首，生肖立春準。
傳統命理學、占卜學民俗學，“立春”作為生肖計算。
包括現在民間占星卜卦先生沿用傳統生肖定法。
因為生肖本地支同源，不能當前春節來定。
生肖信仰，是中國傳統宗教哲學和術數文化結合，輔以生肖動物性情聯想，形成想象性信仰體系，進而影響人們觀念和行為，核心是生肖其標記人和事起決定作用。
這邏輯，人類社會運行其他任何事件無關，人生肖屬性出現，這顯然起驗證。
但作為信仰本身並需邏輯證明，而是直接認為天經地義，因此生肖信仰民間有市場，衍生。
十二生肖是中國十二地支相配人出生年份十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖起源動物崇拜有關。
如果説商代銅器虎食人卣反映古人虎，那戰爭虎烙印，則代表對征服渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎”，調兵虎符，兵器有虎紋。
現代，多人生肖作為春節吉祥物，成為娛樂文化活動象徵。
歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衞士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠尋仇。
原本推牛首，老鼠爬上牛背佔先機。
虎和龍不服氣，封為山神和海神，排在牛後面。
兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。
狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，罰倒數第一。
蛇、馬、羊、猴、雞之間一番，後豬跑來佔末席。
老鼠偷吃糧食，證明“倉鼠有餘糧”，説這户，家中鼠多象徵。
清代方叡頤《夢園叢説》記載粵東一種“錢鼠”玩具，叫聲好像數錢。
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老鼠能發出數錢聲音。
舊時湖北地以此聲吉祥兆。
浙江一帶認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶認為此聲預示禍災禍。
因為牛耕，中國人牛感情，諸如，不求回報品質附牛身上，魯迅“俯首甘孺子牛”言志。
《戴禮記·曾子天圓》：“諸侯祭，牛，曰太牢。
”《清史稿·禮志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛是祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。
春秋戰國諸侯會盟，國君執牛耳割血，塗嘴裏。
虎是百獸王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《説文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，破土而出”，虎剛陽氣契合。
如果説商代銅器虎食人卣反映古人虎，那戰爭虎烙印，則代表對征服渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎”，調兵虎符，兵器有虎紋。
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嫦娥奔月傳説源於《淮南子.覽冥訓》，嫦娥月中有玉兔相伴。
兔是月象徵。
《春秋運鬥樞》説：“行失瑤光，則月出兔”。
《樂府詩集》有“白兔跪搗藥蝦蟆九”詩句，晉朝傅玄《擬天問》中吟：“月中何有?搗藥。
龍鳳呈祥圖案唐代後流傳，不但象徵帝后權力，象徵夫妻結合，可象徵精神物質陰陽兩極調和。
龍鳳圖案是中華民族有代表性形象符號。
中國古代神話女媧和伏羲人首蛇身，《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，《帝皇世紀》《路史》《拾遺記》《史記.補三皇五帝》有記載。
河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石，伏蔑執矩，女媧執規，上身着衣，下露蛇尾，而立。
新疆唐代古墓中伏羲女媧交合像，他們腰身以下是交合蛇軀。
歷代君王將帥擁有駿馬為榮。
周穆王擁八駿。
漢武帝取得大宛汗血寶馬兩次徵大宛。
唐太宗鍾愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻昭陵表彰戰功。
有秦始皇“追風”、“白兔”，項羽“烏騅馬”，劉備“盧”，關羽赤兔，