但是要注意財神擺放位置最佳朝向，那麼，家裏財神面朝哪個方向?財神哪個方向招財？這是大家關注問題。
不妨一起瞭解下吧。
常用方法是放在大門兩側，不可大門，雖説門是財氣進入處，但是文財神爺不能大門。
方法是每日房間中財位方位上變化，每天調整財神爺位置，這個做到，有專門大師指導，效果是。
大門，這樣可以招納多財氣。
財神爺擺放中禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣起不到雙倍效果，反而可能影響各自招財效果，擺一個。
，財神爺擺放有禁忌，要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。
另外，祖先與天神平排：有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上。
放在一起供奉。
如果是單手拿刀，另外一隻手理鬍鬚，認為是化煞。
2、財神爺不能祖先下面，不能祖先並排。
有些人祖先牌位照片擺放在神桌上，財神爺一起擺放，但這是不合適。
因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，認為應該祖先放在天神之下，！3、文財神供奉時候，面可以門外，只可以室內。
財神是送財，他若面向室內，送財室內宅內人，相反面向門外，送財宅外人了。
宅主人破財遭災了。
4、財位位置要有光照着，要。
不要總是黑洞洞，淡淡的，打開燈光能照到這個地方，財運順，這財運有幫助。
財位於財運，暗會使運勢上易出現，或求財上受阻礙，遇到一些波折。
所以財位擺設位置可以加一個燈照亮財位，或者點上蠟燭財位！財神爺有文財神爺和武財神爺分，文財神爺天上神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財凡世關公和趙公明，文財神爺和武財神爺擺放有講究。
本文詳細大家介紹財神爺擺放位置中文財神、武財神擺放位置。
福祿壽三星中只有祿星才是文財神，其他二位是主福氣及壽元增添神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，財運增添了。
他是一個面帶白、而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧着金元寶，右手拿着“財神進寶”卷軸，號稱：金神，是天上太白星君，稱：財帛星君，專職掌管天下財，若能安裝得益，求財者自能得財。
文財神擺放位置要供奉于吉位，切忌擺放於方，不然會破財兼有是非。
文財神擺放在大門兩側，不可大門，雖説門時財氣進入處，但是文財神爺不能大門。
文財神爺擺放，面可以門外，只可以室內，因為它是來送財，若面向室內，送財室內人，而向外是財送室外，主人可破財了.供奉文財神爺香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即文才是供奉擔任文職及受僱打工人，宜擺放或供奉文財神。
武財神有三位，是關羽、趙公明和善財童子。
關羽，稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀才能招財。
“壽星”手捧壽桃，面露祥和笑容，象徵安康長壽。
趙公明，道教認為他是五路財神首，統領其他四路財神，所以稱趙公元善財童子，俗稱金童，認為是武財神，因為財比財要好些。
武財神擺放，，這樣可以招納多財氣。
武財神爺應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，能起到鎮守門户，阻擋邪氣入室武財神擺放人羣是商或者做生意人，北方很多商户喜歡趙公明供奉店鋪中，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且可招財利市。
南方商户，則大多供奉關公。
形象威武，他不但感人，而且能招財進寶，護財避邪。
無論是文財神是武財神擺放，切忌這三向不能面：面向飯桌、面向房門、面向廁所。
這三個方向是財神擺放忌諱。
財神爺擺放位置於祖先牌位平排;祖先牌位稱家神，與天神是提並論，所以財神爺擺放位置應該於祖先牌位。
財神爺畫像直接透明膠或者雙面膠貼行，可以裱框後懸掛，注意不要用膠水漿，以免建水破財。
財神爺畫像年三十貼春聯、門神時一起，無需專門擇吉日。
另外正月初五早上放鞭炮迎財神，貼上可以。
2、文財神不要大門，武財神可以貼門上或者客廳裏面着門方位。
3、財神像貼於客廳，不要貼卧室。
5、請了財神畫，應該取下，紙錢一起焚化。
我們是一家公司，想問問財神要擺一進門左側是右側？
文財神屬於送財財神，意思説他財氣送你。
而武財神屬於招財財神，意思説他各個地方吸收財氣過來你。
所以武財神應該面向門口，能吸收多財氣。
而文財神不能面向門口，這樣話財氣會流出去，稱為漏財。
如果店子太小話是擺放文財神，因為店子太小聚不住財氣，而且沒有什麼適合地方，像那種普通糖煙店那樣，整個店面像一個房間那樣，擺什麼地方會面向外面，如果面向裏面造成神像“面壁思過”了。
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而且財神是要上供台和上香，太小店子不合適。
這時候擺放在家裏會，神像應該面向門口和陽台。
如果店子，可以店門口背面那面牆上或者側面那面牆上弄一個掛供台，這裏擺放文財神像。
這樣可以解決神像不能面向門口問題了。
但是我們要保證擺放神像供台兩旁不能堆放多雜物，不然是神尊敬。
店鋪面積，所以只要符合文財神不能面向門口，武財神不能面向店面裏面就行了，其他擺放方位到。
如果是話應該擺這個地方不犯以上禁忌財位上。
但是財位是每年變化，所以要，總不能每年換一次方位，換方位是神尊敬。
做生意門面上**擺放綵衣文財神 至於怎麼擺放，你下看—– 中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富神祗；倘若得到他保佑眷顧，肯定可以財源，家肥屋闊。
因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神像在家裏，希望求取兆頭。
而有些人朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳財神有很多種類，哪一種適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳財神雖然很多，但可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他外形態，是一個面白長髭長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧着一隻金元寶，右手拿着寫上“招財進寶”卷軸，面似富家翁。
相傳他是天上太白星，屬於金神，他天上職銜是“天財帛星君”，專管天下金銀財帛；所以，很多求財人，他尊敬，有些日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事福氣。
“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露祥和笑容，象徵安康長壽。
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福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星是三位一體，故此福、壽二星因而人一起視為財神供奉了。
倘若福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水談，是視覺上及心理上會覺得十分。
擔任文職，以及受僱打工人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做闆，以及兵事武職人，應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口麪趙公明，一是紅面髯關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且可招財利市，所以北方很多商户喜歡它供奉店鋪中；而南方商户則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代名將。
形象威武，他不但感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點注意，擺放文財神以及武財神方向，分!滿面祥和文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星應自己屋內，而不應屋外。
否則會屋外送財!至於威風凜凜武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時可鎮守門户，讓外邪入侵。
3、神佛座 中國人是崇拜多神民族，信仰自由，所以各式各樣神祗有人信奉膜拜。
即使今日西化香港、新加坡社會裏，有很多人保存傳統習俗，家中擺放神桌，朝夕上香。
習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌應向大門：神桌是應該大門，各位倘若信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像是面向大門，知此言。
家中某些神像應該面向門外，其餘需墨守成規；舉例來説，“關帝”以及“地主財神”是應該大門，其他則如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，威武，而且正氣凜然，令妖魔望而，故此家庭大多奉為鎮宅神。
若是有看守門户作用。
“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
中國傳統社會裏，“地主財神”供奉屋內，與供奉門外“門口土地”，一內一外，作為一間屋守護神。
但現在很多大廈不容許公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內“地主財神”要身兼二職，面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門。
(2)觀音擺設：有很多人觀音關帝放在一起來供奉，這並當。
因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業!故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。
上面提過，關帝宜大門，但觀音需如此。
，觀音**宜“坐西向東”，此外，因為觀音無瑕以及戒暈腥，故此有三不向： 一不向廁所； 二不向房門； 三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗不可三牲拜祭了。
(3)祖先與天神平排：有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上，觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。
這並，因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，我認為應該祖先放在“天神”之下，那!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理事，那麼即使拜盡天下神仙，心中，於事無補!倘若行善積福，即使拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍。