奇門遁甲大六壬、太乙神數並稱三式。
中國學中預測學一個特有門類。
乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋道理，來預測地理方向，進而規劃行程達到自己態勢，帶有古時代規劃學、策略學概念，某些領域算命相術兼用。
奇門遁甲乙、丙、丁稱為三奇；開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名「奇門」。
天干中「甲」而顯露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隱遁於「戊、己、庚、辛、壬、癸」六儀之內。
後來該術數姜子牙所習得，姜子牙刪減七十二局（陽遁、遁各三十六局），姜子牙傳給黃石公，黃石公傳張良，張良其精簡現今一十八局（陽遁、遁各九局）。
古代民間流傳只有帝王身邊如軍師、欽天監、國師大臣通曉奇門遁甲術。
此法後來神化一門法術以至於一些説其描寫有「飛天遁地」本領法術穿鑿附會。
有人稱帝王學，認為基本格局反映了社會人事、生活、社會制度及天文、地理、風土。
中國傳統文化中，奇門遁甲認為是經、八卦基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀要素一門學問。
稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯温人使用過奇門遁甲。
奇門遁甲中國古代主要於國事、兵法排兵布陣方面。
21世紀於商業發展、市場經營、管理方面預測。
實務上歷史有數理奇門和法術奇門，而法術奇門實為開壇作法道教程序有踏天罡步和符咒[1]視為多玄虛和迷信之物，因此法術奇門式微到了近代有人提及或視為神棍迷信。
煙波釣叟歌中記載，奇門遁甲起源於傳説時代，黃帝炎帝聯軍和蚩尤涿鹿展開一場戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，能呼風喚雨並戰場上製造迷霧，使得炎黃聯軍陷入境地。
黃帝於是向天祈禱，終於獲得九天玄女太乙、六壬、遁甲書和彩鳳銜來河圖洛書，並以此發明瞭指南車，逆轉了戰局，取得了勝利。
黃帝令風後演繹天書，並演繹成三式法：大六壬、太乙神數、奇門遁甲一千零八十局（陽遁、遁各五百四十局）。
奇門遁佔測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。
[2]
大量日本本土研究如過江之鯽，二戰後透派遁甲學會興起並自創了坐山盤、盤新思路，透派大師內藤文出版了「奇門遁甲金函玉鏡」、「奇門遁甲真義」・「奇門遁甲奧義」・「奇門遁甲密義」（上下巻）・「奇門遁甲秘義」著作，另有出生台灣日籍人士張耀文(日本名：小島聖一)[5]於60年代推動奇門遁甲理論日本發展起作用。
奇門遁佔測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。
天盤九宮有九星；中盤八門（排宮法中門寄二宮）/九門（飛宮法）布八門/九門；地盤八宮代表八個方位，靜止不動。
奇門遁甲大六壬、太乙神數並稱三式。
中國學中預測學一個特有門類。
乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋道理，來預測地理方向，進而規劃行程達到自己態勢，帶有古時代規劃學、策略學概念，某些領域算命相術兼用。
奇門遁甲乙、丙、丁稱為三奇；開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名“奇門”。
天干中“甲”而顯露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隱遁於“戊、己、庚、辛、壬、癸”六儀之內。
後三奇六儀分佈九宮，而甲佔一宮故名“遁甲”。
古代民間流傳只有帝王身邊如軍師、欽天監、國師大臣通曉奇門遁甲術。
此法後來神化一門法術以至於一些説其描寫有「飛天遁地」本領法術穿鑿附會。
有人稱帝王學，認為基本格局反映了社會人事、生活、社會制度及天文、地理、風土。
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中國傳統文化中，奇門遁甲認為是經、八卦基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀要素一門學問。
稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯温人使用過奇門遁甲。
奇門遁甲中國古代主要於國事、兵法排兵佈陣方面。
21世紀於商業發展、市場經營、管理方面預測。
實務上歷史有數理奇門和法術奇門，而法術奇門實為開壇作法道教程序有踏天罡步和符咒[1]視為多玄虛和迷信之物，因此法術奇門式微到了近代有人提及或視為神棍迷信。
煙波釣叟歌中記載，奇門遁甲起源於傳説時代，黃帝炎帝聯軍和蚩尤涿鹿展開一場戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，能呼風喚雨並戰場上製造迷霧，使得炎黃聯軍陷入境地。
黃帝於是向天祈禱，終於獲得九天玄女太乙、六壬、遁甲書和綵鳳銜來河圖洛書，並以此發明瞭指南車，逆轉了戰局，取得了勝利。
黃帝令風後演繹天書，並演繹成三式法：大六壬、太乙神數、奇門遁甲一千零八十局（陽遁、遁各五百四十局）。
後來該術數姜子牙所習得，姜子牙刪減七十二局（陽遁、遁各三十六局），姜子牙傳給黃石公，黃石公傳張良，張良其精簡現今一十八局（陽遁、遁各九局）。
[2]
大量日本本土研究如過江之鯽，二戰後透派遁甲學會興起並自創了坐山盤、盤新思路，透派大師內藤文出版了「奇門遁甲金函玉鏡」、「奇門遁甲真義」・「奇門遁甲奧義」・「奇門遁甲密義」（上下巻）・「奇門遁甲秘義」著作，另有出生台灣日籍人士張耀文(日本名：小島聖一)[5]於60年代推動奇門遁甲理論日本發展起作用。
奇門遁佔測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。
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天盤九宮有九星；中盤八門（排宮法中門寄二宮）/九門（飛宮法）布八門/九門；地盤八宮代表八個方位，靜止不動。
八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門和死門，它可辨吉凶分陰陽，是中國古代堪輿術和陰陽術組成部分。
《奇門遁甲》中有很多個層次疊加在一起，全息來分析事件吉凶，判斷未來發展趨勢，其中有一個層次八門，八門是屬於人盤，今天我們來解讀一下人盤八門信息。
八門是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，奇門盤中佔人盤。
休門五行屬水，生門、死門五行屬土，傷門、杜門五行屬木，景門五行屬火，驚門、開門屬金。
休門落於坎宮，五行屬水，基本上休門休就是指休閒或休息休，宮位內遇到休門就是指這個人或這件事目前於休閒，休息或休止狀態，是一種心情沒有壓力氣氛狀態。
所以奇門遁甲中了休門做戀愛婚姻家庭代表，説如果日天干落宮內有休門，我們會有想法，來預測人可能想問是感情有關問題，或該人正在戀愛中。
但實際應用中，吉凶是，例如休門本吉門，但如果測工作中，休門格局，碰到星神或神，是，逢空亡或者入暮，休門可能顯示出該人性格懶散，沒有鬥志，或目前離職或退休，沒有工作，閒賦在家一種狀態。
休門一種含義，貴人有關，説碰到休門時是謁，結交拜訪貴人時機。
生門落於艮宮，五行屬土，生門生本身生機勃勃，有生氣，生龍活虎狀態，這個人個性，是個陽光朝氣蓬勃人。
生門做生意有關，或該人是個生意人，生門事生意有關，或錢財有關。
奇門遁甲中跟錢有關符號有兩個，應該算是之前第一集提到“戊”天干代表本金，而本金是用來生利潤或利息，所以生門那代表錢財方面利潤或利息，而後生門是陽宅、後天田宅代表。
生門陽宅或產業，而死門代表陰宅或地皮。
傷門落於震宮，五行木，傷門人而言，是處於受傷，傷身、傷心、元氣大傷狀態；貨品而言，是破壞損毀，狀態；奇門遁甲古書典籍中，傷門是捕魚打獵有關，傷門可以代表別人人，另外一方面可以代表傷害別人人，或主動出擊去捕捉或傷害別人人，因此傷門可以代表軍警捕盜人或討債人；後傷門代表車，往往車禍有關，因為在外受傷發生意外，發生車禍，所以如果日天干落宮內有傷門，有衝撞天衝星內，加上有血光有關丙加壬天干（丙天干是紅色，壬天干是液體，丙加壬血液，血光），那可以斷定這車或血光有關。
杜門落巽宮屬木，杜堵，杜門是指堵住、阻塞狀態，有阻隔限制發展意涵。
人個性而言，是有放在心裏講，隱藏秘密意思，或個性內向人；另外，杜門可以代表武職類型工作，如軍警人員檢察官事調查工作人；後，杜門代表那些關起門來做研究研發人員，工程師，或者是擁有專業技術或知識技術人員或研究人員。