【屋樑上之橫木&量詞『桁』考……
| 內容 | 釋義 |
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| | 屋樑之橫木 | 屋頂的樑上橫木 |
| | 古代刑具 | 夾於犯人頸或腳上,大型刑具 |
| | 數量單位 | 古代計算成行物品的單位 |
導言


【屋樑上之橫木、《廣韻》釋義:「桁,屋樑上樑。」宋《景福殿賦》言其「勢合形離」,《集韻》則雲「處樑上也。」】在古代刑具與量詞系統中,皆有一「桁」字,意涵各異,茲特釐清其詞義與用途。
古代刑具「桁」
【《集韻》解釋「在足曰械,大械曰桁。」《莊子》喻刑罰為「桁楊」,形容人犯如被捆縛著遭受刑罰。】作為刑具,桁常套在犯人的頸項或雙腳,是一種重刑懲罰,與枷鎖、械具並列使用的刑具。
量詞「桁」
【《韋莊》詩云「一桁晴山倒碧峯」,李煜詞曰「一桁珠簾閒不卷」。”桁“後演變為計算成行物體單位。】在數量單位上,桁與「行」相通,用於表示整齊排列的物品,如文中的「一桁晴山」即代表一排山巒。
兼論兩義之演變
[[屋樑上之橫木。《廣韻.平聲.庚韻》:「桁,屋桁。」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「桁梧複疊,勢合形離。」唐.李善.注:「桁,樑上所施也。」1.\xa0 古代大型刑具之一。夾於犯人頸上或腳上。《集韻.平聲.唐韻》:「桁,木在足曰械,大械曰桁。」《莊子.在宥》:「桁楊者相推也,刑戮者相望也。」2.\xa0 量詞。古代計算成行東西之單位。通「行」。唐.韋莊〈灞陵道中作〉詩:「春橋南望水溶溶,一桁晴山倒碧峯。」南唐.李煜〈浪淘沙.往事只堪哀〉詞:「一桁珠簾閒不卷,終日誰來。」]桁字之兩義演變,或與木材使用有關。房屋構建時,桁為支撐屋頂之橫木,強韌堅固。而刑具多採用堅硬木材製作,故使用「桁」以形容其刑罰之殘忍。】數量單位的「桁」則源自成排物品之整齊排列,其衍生義與房屋橫梁之排列姿態亦有暗合之處。
木 行: 樹木與五行的連結
前言
在五行學説中,「木 行」扮演著重要的角色,與樹木有著緊密的關聯。從樹木的形態、性質到其藥用價值,都能體現五行相生的原理。
樹木與「木 行」特徵
特徵 | 樹木表現 |
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生長 | 向上生長,枝葉繁茂 |
顏色 | 綠色,象徵生機 |
味道 | 酸味,具有收斂之效 |
性質 | 陽性,活動力強 |
形狀 | 樹幹高大,枝葉茂密 |
「木 行」與健康
五行理論認為,不同的五行與人體不同的臟腑和機能相應。其中,「木 行」與肝膽相通,負責疏泄、調暢氣機。
- 肝氣:運行順暢則腸胃功能良好,氣血流通順利。
- 膽氣:有助於消化,促進膽汁分泌。
藥用樹木
許多樹木具有藥用價值,與「木 行」的屬性相符。
樹木 | 藥用部位 | 功效 |
---|---|---|
柏樹 | 葉子 | 利水消腫,止咳化痰 |
桑樹 | 樹皮 | 清熱解毒,涼血止血 |
杉木 | 根皮 | 止血、止痛、活血通絡 |
柳樹 | 樹皮 | 清熱解毒,利水消腫 |
樟樹 | 葉子 | 殺菌消毒,祛風濕 |
「木 行」在生活中的應用
「木 行」的屬性也表現在生活中各個方面。
「木 行」在五行學説中象徵著生機、成長和調暢。通過瞭解樹木與「木 行」的關聯,以及其對健康和生活的影響,我們可以更好地運用五行原理,促進身體和心靈的和諧。