《桃夭頌：祝福新嫁娘幸福美滿》

執筆：佚名

引言：

絢爛桃花，嬌姿萬千，承載著對新嫁娘的美好祝福與殷切期盼。一曲《桃夭》，詠唱著青春的活力與婚姻的幸福，流傳千年歷久彌新。

剖析詩句：

第一章：

• 「桃之夭夭，灼灼其華」：桃花盛開，鮮豔奪目，恰似新娘容光煥發，嬌媚動人。
• 「之子於歸，宜其室家」：新娘出嫁，祝願其夫家和諧美滿，幸福安康。

第二章：

• 「桃之夭夭，有蕡其實」：桃樹枝繁葉茂，果實碩大飽滿，象徵著新娘早生貴子，後代綿延。
• 「之子於歸，宜其家室」：祝願新娘與婆家親密和睦，相處融洽，營造幸福家庭。

第三章：

• 「桃之夭夭，其葉蓁蓁」：桃樹生機勃勃，枝葉繁盛，寄託著對新娘家庭興旺發達的期盼。
• 「之子於歸，宜其家人」：祝福新娘與夫家人和諧相處，共同締造幸福美滿的生活。

賞析：

本詩章法巧妙，結構工整，描繪了桃花盛開的三種狀態，寄託著對新娘無限的祝福與美好希冀。詩中的比興手法，將新娘的青春活力、婚姻幸福與桃花的生長規律巧妙結合，寓意深遠，含蓄雋永。

背景探源：

《桃夭》出自《詩經·國風·周南》，是一首祝賀年輕女子出嫁的民歌。在古代，桃花被視為吉祥的象徵，寄寓著對婚姻美滿、家庭和睦的祝願。本詩正是以此為基點，生動形象地歌頌了新嫁娘的新婚之喜及其對幸福生活的憧憬。

影響深遠：

作為《詩經》中的經典名篇，《桃夭》對後世文學產生了深遠影響。其清新優美的語言，生動細膩的描寫，為後世文人提供了豐富的創作素材。桃花作為一種文學意象，也被廣泛運用於詩詞歌賦中，成為歌頌幸福婚姻的不朽詩篇。

桃之夭夭，其葉蓁蓁：詩經中的自然與情感

引言

《詩經》作為中國古代最早的詩歌總集，不僅具有深厚的文學價值，也藴含著豐富的自然與情感意象。「桃之夭夭，其葉蓁蓁」正是詩經中一首膾炙人口的情詩，以桃樹的灼灼芳華喻示少女的青春與美麗，表達了男子的愛慕與追求。

詩文 賞析

原文

桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子於歸，宜其家人。

桃之夭夭，其葉灼灼。
之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，其葉澤澤。
之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉彤彤。
之子於歸，宜其室家。

譯文

桃樹花朵粉紅色，枝葉繁茂又茂盛。
姑娘出嫁了，一定會讓婆家興盛。

桃樹花朵粉紅色，枝葉紅潤又亮麗。
姑娘出嫁了，一定會讓婆家家室安穩和睦。

桃樹花朵粉紅色，枝葉青翠又水潤。
姑娘出嫁了，一定會讓婆家興旺。

桃樹花朵粉紅色，枝葉紅豔又鮮亮。
姑娘出嫁了，一定會讓婆家家室安泰。

自然意象與情感表達

詩中多次以桃樹的盛開來比喻少女的青春與美麗，生動形象地勾勒出少女的嬌羞與爛漫。桃樹的繁花代表著少女的姣好容顏，而茂盛的枝葉則寓意著少女的品德與才情。

通過桃樹的意象，詩人表達了對少女的讚美和愛慕。詩中反覆強調「宜其」一詞，表明少女的出嫁不僅會給婆家帶來興旺，也會讓婆家和睦美滿。這不僅寄託了詩人對少女婚姻幸福的祝福，也反映了古人對婚姻的重視和期盼。

意象運用與修辭手法

詩歌運用了一系列修辭手法，豐富了詩歌的意象表達和情感渲染。

比喻：以桃樹的盛開比喻少女的青春美麗，形象生動。

疊字：多次使用「夭夭」、「蓁蓁」、「灼灼」、「澤澤」、「彤彤」等疊字，加強了桃樹意象的鮮明性，渲染了美好嬌豔的意境。

對偶：採用對偶句式，整齊對仗，加強了詩歌的節奏感和音韻美。

反覆：多次反覆「宜其」一詞，強調少女出嫁帶來的美好祝福和對幸福婚姻的期盼。

在現代社會，「桃之夭夭，其葉蓁蓁」的意象早已超越了詩歌本身，成為一種文化符號和審美意象。它出現在各種藝術作品、廣告宣傳和日常生活中，寄寓著人們對美好事物和幸福生活的希冀。

表格總結

結論

「桃之夭夭，其葉蓁蓁」是一首千古傳誦的《詩經》名篇。詩歌以桃樹的盛開為意象，巧妙地傳達了男子的愛慕與少女的青春美麗，表達了對婚姻幸福的美好祝願。詩歌運用生動的比喻、巧妙的疊字、整齊的對偶和反覆的修辭手法，營造了鮮明生動的意境，成為中國古典詩歌中自然意象與情感表達的典範。