夢這裡開始，其中一位金頭髮皮膚外國人指著我，意示想和我到外頭聊聊，當時像是皇族欽點感覺，我帶點開心。
雖然我隱隱感受到同事們閒言閒語，猜測我因為家世顯赫才相中；但我，帶點情緒走出象徵安全護欄櫃枱。
我們走出門，門關上後，暗示我們話會聽到後，他開始泛淚！英文説起他有憂鬱和生活中，和來到台灣適應困擾徵狀。
但其我他，因為我只聽得懂一半，只能表示瞭解他感受。
這是夢中印象感覺。
我們結束了話，並朝著一旁通道走去。
這時，許多朋友出現了，他們認識，沒有多說什麼，但我知道他們支持我。
我們繼續前進，人群擁擠，突然有個外國人他英文中掺雜著中文開始流利地說起來。
這讓我明白，超越了語言隔閡，我於理解了他。
夢是一個令人著迷現象。
佛洛伊德是一位具有影響力心理學家，他探討夢意義和含義。
他認為夢可能是我們壓抑慾望或無法意識到事物進入我們潛意識中所產生結果。
這種觀點於解讀夢境是關一環。
他夢心理學結合貢獻不可抹滅。
但夢早在他之前存在，早在維多利亞性壓抑時期前存在，可能人類出現前存在。
因此《夢解析》有其時代性文學性，但夢於生物體歸納演繹中，仍缺乏足夠涵容性。
榮格説，夢是自我整合他後，有許多心理治療大師探究夢奇幻場域，其代表意思、延伸意含為何。
如榮格（Carl Gustav Jung, 1875~1961），是這篇文章想介紹重點人物，他什麼沒有佛洛伊德走向精神分析大道？原因於，「夢」榮格來説是廣境界，有靈性集體超越性裏頭，而這是佛洛伊德所不同意。
像「性」於夢或心理治療堅持是他佛洛伊德分家因素之一。
榮格認為，夢是自我整合道路，其內含超越個體功能。
「整合」。
生活旅程中，每个人会经历各种各样事件，思考着一面，但有一些意识无法触及层次。
梦境提供了一种”弥补功能”，让你知道这些思想存在于你脑海中，让你看到一个你自己没有体验过世界。
我們生活一個資訊和新聞時代，每天有大量新書上架和全球上演事件。
這些新聞事情地發生，並且我們眼前成為歷史。
面這樣世界，我們應該如何適應和做出選擇呢？人類發展運動反映了我們追求本質渴望。
這種追求投射回我們自己內心，使整個個人世界加速運轉，我們停下來休息機會，去思考我們處於什麼樣狀態。
「這個文明化過程中，我們意識人類心靈層本能層次分離開來，後心靈現象本有基礎分家。
，我們失去這些本能層次，即使它們可能只以夢形象現身，它們存在部分潛意識中。
」榮格《人及其象徵》中寫道[1]。
榮格想闡述是，「我們有夢，我們完全脱離心靈本質存有！」夢象徵性形式出發，潛意識內容，或你壓抑、害怕、、承認影響你生活內容一一浮現。
我們意識到這一點時，我們會意識到我們夢中時保護自己方式和情境，像日常生活中。
這什麼榮格說：「我們可以我們意識稱為白天人類心靈，而我們所謂潛意識心靈活動屬於夜晚部分。
“我們定的説，意識不只包括願望和恐懼部分，而且包含東西，另外，潛意識心靈部分含有大量東西以及許多和意識相等或它實體東西，因為後者濃縮、鍊，而排除掉東西。
」﹝2﹞説，夢功能不只顯現「補償」，它涵括「超越」。
因為夢是經由濃縮、精煉排除不必要事物呈現象徵。
而因為它是象徵，才能提供我們多想像空間。
我們回到狀態時，意識潛意識中帶回一些感受和感覺，讓我們願意思考生活和人際關係本質。
夢境是一個透視潛意識窗口，但可以其他形式來理解，因為每個解釋只是一種假設。
夢是種陌生語言，是複雜解、或看似毫無意義夢，它可能很多説法，像是夢腦中無意義放電反應、整理白天思緒自動化行，或是睡眠眼動期機制。
你睡眠中醒來，突然意識到剛才夢境不僅是幻象，而是一種引發你生活變化或困境聯想，這種感覺是否讓你感到和安心？這種情況是否驅使你採取一些行動來使自己感到安心呢？「有些夢境印象令人困惑，你地思考著它們含義，並且告訴他人，說夢境年份息息相關，因為它們暗示了一些什麼事物，讓你地追尋答案。
」實際上，了解只是我們心智層面一部分，而潛意識能夠透過夢境來揭示這些。
……潛意識會利用情境，預示可能發生結果，是因為我們有意識到可能後果。
夢境是一個令人著迷主題，它能夠通過潛意識來表達我們內心補償需求。
我們能量過於壓抑時，夢境會通過我們意識來我們傳達信息，解決內部能量問題。
而於榮格觀點，人們於他定位有看法，有人認為他是一位理論家，有人認為他是一位治療學派先驅，還有人認為他是一位宗教家。
這種夢功能堅信，宗教信仰，雖沒有實在證據，但我們來説，有本體切身相關聯結體驗時，我們它堅信不移。
發展一套學説，讓茫然我們，某項事物產生聯結，可能得到寄託。
榮格個體、集體和自然界關注，旨在尋找一種方式來解決二元對立內部矛盾。
他相信夢、原型、集體潛意識和人類心靈中要素是我們生活和存在基礎。
你投射時，你客觀中看到事實實際上是一種幻覺，但你斷定它是客觀存在。
要等到來臨，人們開始尋找出路、反省生命意義、反芻生命中種種困頓經驗。
榮格理論是關於讓人們自己世界，並找回對生命信仰。
他提倡使用夢境、書寫和繪畫方式進行創作，這他稱為「積極想像」。
透過這種創作形式，人們可以深入地了解自己內心世界，並進一步發展出對生命信仰。
這種感覺思想在意識底下「集體潛意識」，它蘊含著先人們古老智慧遺產，關係著人類過去存在方式、現在人群處境，以及未來我們如何融合這個世界。
是我們內心有或時，過去人尋求巫師或神明協助，透過某種儀式或膜拜提供慰藉，藉此轉化生命意義一部分。
但現代理性主義驅使下，我們不向外尋求無科學安慰，但自身處理、或消化這些情緒，因此在表面上看來人類整體到可以深入地球內殼、或踏上月球插旗程度。
但心靈層次上，我們反而離它，無能藉由某些事物來整合理性與感性。
因此，我們需要藉助自身相關「夢」力量，從兼具兩者且半象徵符號中，整合並挖掘對「現代人」能夠接受並得到療癒元素。
回歸「解夢」，榮格觀點，夢中事物可以你處環境、經歷事件、你思考、情感、直覺以及感官出發，其視為一種象徵，並思考它們引發了什麼聯想。
補償意識中或願見到是什麼？這些聯想補償你此刻生命想説些什麼？舉開頭夢例子，關於外國人讓我想到是，我最近開始撰寫心理領域文章，那是我有，成果人誇讚。
但我心底感覺浮浮，不夠，這出自於其他專業不夠瞭解。
改寫後內容:
雖然我心理工作者身份嘗試心理學角度書寫，但於社會文化、政治衝突和國際趨勢，我只有一點點了解。
這份外知識缺乏內自信，使我關注讚數閲覽人次，這表面的安慰讓我好過一些，但實際上我願面是那份、自卑、尋求速成。
「夢」使我正視自己，它補償是，我意識中想加強知識，其實需要一些休憩時間，讓讀書生活取得。
同時，它告訴我，可以聽聽實際鼓勵賞識，讓那個搖晃自我，得以充分發展出且實在自信。
從外到內、從分裂到整合。
多文章，歡迎臉書專頁：標註-寫自己心理筆記你知道嗎？其實子宮頸癌疫苗應該「人類乳突病毒疫苗（HPV 疫苗）」，因為並不是只有子宮人才要打！過去研究報告中，女性子宮頸上皮細胞因感染人類乳突病毒（HPV ）危險型（會致癌型如16、18型）後，受到病毒蛋白作用而使子宮頸細胞會出現癌前病變，後有可能變為子宮頸癌 1，因此這樣認知基礎宣傳下，HPV 疫苗「子宮頸癌疫苗」代稱，但這反而讓大眾形成「只有女性需要施打」迷思。
男性應該醫生建議接種HPV疫苗。
人類乳突病毒（Human Papillomavirus ，簡稱 HPV）是一種 DNA 病毒，目前已有兩百多種型發現，雖然稱為「乳突」病毒，但實際上乳頭關係，千萬不要混淆了。
是因為感染 HPV 病毒病患，會造成感染部位表皮細胞增生，臨牀病理切片下看起來像是鐘乳石突起而有這樣命名 3。
大多數 HPV 類型會感染皮膚上皮細胞，並引起皮膚疣，有 40 種型會感染黏膜上皮細胞。
上述 HPV 16、18 型會引起侵襲性子宮頸癌其他男女生殖部位癌症外，若感染 HPV 6、11型人類乳突病毒可能會引起形疣（俗稱菜花）或其他生殖器病變，但於致癌機率，分類危險型 2, 7。
HPV传播方式主要是性接触传播，有可能母婴垂直感染（子宫内HPV可能精液由下生殖道上升感染，或婴儿出生时产道直接接触感染）。
性行为过程中，该病毒可以接触皮肤、黏膜或体液进行传染。
改寫後內容：
若外部生殖器接觸帶有HPV物品，有可能導致HPV感染。
統計資料，每個人一生中無論男女，有5-8成機會感染到HPV。
儘管大多數感染 HPV 情況，是無症狀且可透過身體免疫系統而自行消退，但若是持續感染情況，會發展肛門生殖器疣、癌前病變以及子宮頸癌、肛門生殖器癌或頭頸部位癌症。
因此，如果是伴侶性經驗複雜、自身有免疫力低落情況，可能增加 HPV 感染風險。
研究發現，有比例男性感染了HPV病毒。
過去研究主要著重於預防女性感染HPV並避免子宮頸癌發生。
然而，2023年9月國際頂尖期刊Lancet Global Health發表一篇論文帶來了觀點。
研究團隊回顧了1995年到2022年間65份研究報告，評估了男性族羣生殖器HPV感染盛行率。
他們發現，15歲以上男性中，每3個人中有1個人感染了某種HPV類型，而每5個人中有1個人感染了一種或多種致癌型別HPV，這導致了男性罹患生殖器疣、口腔癌、莖癌和肛門癌疾病。
研究團隊指出，無論男性年齡層或性行活躍程度，可能成為HPV病毒儲存庫。
世界衛生組織研究，全球範圍內有許多證據顯示男性生殖器官HPV感染盛行率。
危險 HPV 類型感染可導致男性頭頸部位癌症（如口腔癌、口咽癌）、莖癌和肛門癌。
我們繼續尋找機會預防 HPV 感染，並降低男性和女性 HPV 相關疾病發生率 5。
」另外，台灣2020癌症登記資料中，頭頸癌是台灣男性發生率第3名癌症，而頭頸癌中口咽癌，發現有 30% 是 HPV 感染相關 6。
這樣數據資料，若要全面性預防 HPV，需要兩性一起施打疫苗。
全球進，台灣不可置身事外。
世界男性施打情況為何？全世界已有 126 個國家 HPV 疫苗納入國家疫苗接種計畫，其中已有 58 個國家提供男女施打 HPV 疫苗，其中包括美國、英國、德國、澳洲國家。
美國例子显示，2019年有69.8%男性接种了一剂HPV疫苗。
反觀台灣目前提供國中「女生」公費接種 HPV 疫苗，雖然有地方政府自行編列預算讓轄區內國中「男生」享有公費接種疫苗服務，但以台灣現階段公衞政策而言，還是 HPV 疫苗接種主要目標放在 9 14 歲、開始有性行女生上，不只跟上國際趨勢，兩性健康平權尚有努力空間。
國內目前提供三種食品藥物管理署核准的 HPV 疫苗，不論施打哪一種疫苗，可預防第 16 型及第 18 型引起致癌風險，保護力 8 年，下列種類 9, 10：本文 LINE TV 委託，泛科學企劃執行你相信寵物溝通嗎？台劇《喵知情》是一部關於寵物人之間關係影集。
故事圍繞著家人、過去和自我展開，透過幾條故事線推進。
其中一條故事線講述了一個家庭，他們失去了寵物後，努力尋找一種建立方式。
另一條故事線關注一位主角過去，他透過與一隻寵物建立了一段情感，並這段關係中找到了自己。
《喵知情》通過這些故事線探討了寵物如何成為我們生活中不可或缺一部分，以及它們我們影響和作用。
立委沈清楷因為忙於工作，疏忽和家人、小孩之間關係營，女兒蕙芳受夠了家中這種看似表面和平，本來想要搬離開家裡；但是一次事件當中，透過和家中小狗溝通，終於發現母親以來承受多麼壓力，以及家中一個人承受感覺。
事實上，蕙芳任何人這個家中有一種無形張力正在擴大，她想要讓父母重修，但知道要哪裡開始著手。
她嘗試讓「父親記得母親生日」，帶爸爸去買禮物、幫母親慶祝，沒想到母親修改自己臉書上面生日，想要藉此測試家中兩個人是不是記得這件事情。
「只有梅爾記得我生日！母親雅雲説，她面對兩個處境。
一方面，她需要與政商名流太太們保持表面上關係，維護社交形象。
另一方面，她懷疑自己丈夫外遇，希望有人能夠了解她並關心她。
然而，諷刺是，只有家中狗梅爾（傑克羅素梗犬）她在意。
但雅雲知道是，女兒關心她，只是知道要用什麼方法才能夠讓母親感覺到那份關心，會覺得失落不知所措。
一個人覺得自己付出沒有方善待回應時候4，隨之而來這種生氣，反而會讓兩個人之間距離5。
付出一方覺得自己為何這麼努力沒有看見，付出一方覺得什麼你懂我想要愛是哪一個點，一回中漏接了球，明明很在意彼此，讓彼此。
如果你是那個夾父母之間人，你需要解決問題不只是父母之間關係，你和父母之間關係。
母親感到原因是丈夫全心投入競選活動，而女兒整天忙於外出，她渴望有人關心她感受。
後來，女兒決定多花時間陪伴母親，這減輕了她壓力，而梅爾提醒成為改善母女關係關鍵。
然而，並不是所有母女之間結，有解開一天。
不是所有，可以換到來得及。
之下，宜甜沒有那麼了。
她和父母之間關係複雜，父母離異後，母親陷入了，狀況時時：有些時候看起來，但下一秒可能要死要活。
宜甜一方面原諒父親、另外一方面心中無法放下自己面前跳樓自殺母親，一段時間沒有辦法坐下來好吃飯，借酒澆愁，酒精來壓抑心中解開7。
改寫後內容：走動、用餐是許多失去親人人們用來釋放自己方式，帶著一絲、帶著自我原諒心情，可能是因為生命重要性而無法拒絕享受美食。
有時，吃一頓飯可能成為自我懲罰一種形式，懲罰自己無法照顧母親，無法及時挽救母親生命。
這樣行為，是逃避和自我安慰方式，透過酒精和站著用餐，讓自己忘痛苦。
然而，她發現自己養貓咪布丁跑去和父親生活後，且沒有照料，讓她想起了串母親之間回憶，回去和「內母親」和解9。
她还有一只名为麒麟猫，为止没有找到这个梗原因；但是另一个角度来推测，我认为这两只猫代表了宜甜内心两个自我：第四集中，布丁吃掉了宜甜送给母亲丝巾，这条丝巾当年母亲嫌弃，而这个“嫌弃东西”布丁吃掉了。
想到前一段我們提到「我你你無法接收到」例子，可能隱喻了兩件事情：第一個，我我方式對待母親、他我想要那種好了，所有我想要付出那種，只能夠「吞掉」10。
第二個是表達他母親思念，他懷念母親替他做製布丁，可是吃不到了。
父親執意布丁（貓）帶走，某種程度上面帶走了他母親之間。
宜甜面臨一個矛盾窘境，一方面他母親，父親背叛（？）或者是外遇事件帶來，但一方面母親持續等待著父親。
如果你是宜，你覺得自己應該討厭父親，還是要父親靠近？如果你認同父母親，應該要討厭父親；但如果你認同母父親思念，要接近父親，因為他是你愛人愛人。
我明白你要求，以下是改寫後內容：
你面臨要前進是後退抉擇時，你可能會選擇一條逃避路——這像麒麟看到人躲起來。
他躲避並代表他是個膽小鬼，而是一種隱喻，暗示著他父親宜甜這種情況下感到困惑不解。
其實，有人可以憎恨和後悔是，雖然痛苦，但是心中有一個放置，而這兩種個情緒確會讓人知道如何是好，找不到產生這些情緒原因，像羅鈞面對了兩個人生問號：羅鈞和太太佩珊有跟動物説話能力，他是立委沈清楷助理，佩珊是宜甜動物醫院助手。
一次車禍當中，佩珊（他同時有另外一個身分是「寵物溝通師——喵知情」）英年早逝，留下重重的謎團。
一切思考死亡開始，希望能有益生命結束。
這裡收錄是愛智者所有關於文史哲學、心理學學領域書介文章。
舉凡神話、心理、人類學；塔羅、占星、史哲；或諮商治療，不一而足。
昨天那個夢我講到了中間，後面有很多內容。
但講座結束時米勒醫師請我談談移情問題。
這我倒是有。
事實上，我準備講這問題。
臨牀上，治療師會遇到是實際問題，而不是理論問題。
如果不是移情問題所困擾，我會花這麼大心力研究象徵了。
要討論它之前，要此概念下個定義，這樣才能理解我們討論什麼。
比如，我説「這房間顏色是黃色」時，這投射作用，因為客體本身並無顏色可言，感覺我們自身。
你們知道，顏色是我們主觀體驗。
，我聽到聲音，這是投射，因為聲音本身並存在，是我頭腦中聲音，是我投射一種心理現象。
兩個人之間會發生情感轉移，而不是人事物之間互動，雖然有一些例外情況。
然而，情感轉移是物質客體媒介。
透過情感轉移，人們內心感受會轉移到物質客體上，使得這些感受屬於物質客體本身。
需要注意是，情感轉移並非出於自願，這是一個例外情況。
你無法有意識地投射，因為那樣你會知道你正在投射主觀內容，所以你客觀中找到它。
當時沒有心理學家聽得懂我在説什麼，因為人們知道我們個人心理狀態只是一薄薄的表層，只是集體心理之海一個波浪。
因此，你會發現表面上客觀事物實際上是主觀存在，投射同時存在。
有時候，我們明白自己表現上投射了一部分，只是整個投射範圍。
我們意識到這個潛意識一部分，但它感覺像是外在一部分。
這種情況實際分析中出現，醫生告訴病人他們投射了某些東西，醫生感到滿意，但病人理解。
投射是一種自我產生現象，其中病人其他東西支配，並持續進行投射過程。
這種現象發生時，病人並不自覺其發生原因，能意識到其存在。
這種自動自發投射現象適用於移情。
投射總是一種潛意識作用，所以意識或認識會摧毀它。
格説來，移情是發生於兩人之間投射，而且具有情緒、強制性質。
情緒某種程度上能夠使人失去自我控制，因為情緒是一種無法自主控制狀態。
甚者，情緒超越了個人意志，讓人擺脫它束縛。
情緒是一種生理狀態，深深紮根於機體之中，所以投射內緒總是主體和客體之間形成一種關連，一種能動關係，而這移情。
而這種情緒聯繫可以是積極，可以是消極。
情緒於感染，因為他根植於同情機制，因此有這個名詞「同理」。
任何一種情緒過程會別人身上引起相似反應，你置身於一羣某種激情支配人羣中時，你禁不住要這情緒激發起來。
哪怕置身語言國家，旁人笑了，你會跟著笑。
心理治療中，病人情緒醫師有著影響。
醫師可能會錯誤地認為自己可以與病人情緒保持距離，但事實並非如此。
只有醫師能夠意識到這一點時，他才能與病人建立關係並提供建議。
作為醫師，接受病人情緒並地反應是我們職責之一。
所以我贊成叫病人坐到沙發去，治療師坐在他背後（編註：榮格指是佛洛伊德治療習慣）。
我讓病人坐在前面，和他們交談，像人人間交談，我自己完全暴露他們面前，他們一切即時做出反應。
無論如何，我們人們主要功能做出反應，否則他們無法建立聯繫。
所以讓病人們知道他們反應引起了我鳴，我面他們而坐。
病人情感色彩总是带有感染性，如果他们这些情感投射到治疗师身上，治疗师心理内容会潜意识所影响。
病人情绪会具有影响力。
这种情况下，医生和病人陷入了一个潜意识黑洞中，进入了一种共享状态。
佛洛伊德称这种现象“反移情”。
共享是一種心態特質，其中沒有區分主體和客體。
這種情況使治療雙方感到，迷失了方向，需要進行分析。
因此，很久以前我制定了一項規定，要求治療師自己接受分析。
有一類病人，看得到治療師心理狀態弱點，他們會自己潛意識投射到上面，擊中他毫無防備地方。
這時共享狀態發生了，透過潛意識產生了感染。
關於移情，人們擺脱佛洛伊德帶我們見，總是認為移情是性慾轉移。
但我個人經驗沒有證實這種理論，我經驗，任何東西能投射，性慾轉移過是許多可能型式中一種。
潛意識中激發內容可能出現投射之中，有這樣規律：聚集起來潛意識內容通過投射而顯現。
任何激發原型能夠產生投射，不僅是外物投射，可以投射到他人身上，或者投射到某個場景中。
總之，它能夠一切對象進行投射。
這種投射可以包括動物和事物情感移情。
我最近遇到一個案例，有個人花了四萬法郎買了一尊古埃及貓雕塑。
他一看到這件雕塑愛上了它，於是它擺客廳壁爐台上，每天會去欣賞。
這個雕塑讓他心靈深處產生了無法言喻感動。
然而，隨著時間推移，他發現自己無法集中精神工作，於是他雕塑移到辦公桌上。
然而，這一舉動沒有改變他情況，他專注於工作。
後，他決定雕塑搬到頂樓上並鎖起來，希望這樣能夠解決他問題。
他明白這是女性意象一種投射（因為貓象徵女性）時，這雕塑魅力一下消失了。
這自己投射到物體上，因此精神分析師常指責有魔法，能使人麻痺或進入催眠狀態，能使人求醫後離不開。
存在相反情況，治療師願意放走病人。
情感形成取決於內容主體重要性。
這種可能是一種自然而然反應，一種瞬間吸引力。
然而，這並意味著情感等同於愛情，它們之間沒有直接關聯。
情感只是愛情誤解一種表現方式。
當病人第一次見到分析師並開始治療過程時，移情出現可能會誤解愛情。
這於缺乏經驗分析師是一個犯錯陷阱，讓病人誤以自己愛上了分析師。
然而，實際上病人並沒有愛情情感。
醫生和病人之間性格差異不足以產生移情時，或存在其他心理距離影響治療效果時，這種缺乏接觸情況會使病人下意識地試圖建立一種補救性，彌補這段距離。
因為醫生之間缺乏，無法建立任何關係，病人可能會激情或性幻想來彌補醫生之間距離。
這種情況可能是出於自卑感，可能是其他原因。
任何情况下，这些人会感到孤立，害怕失去自我。
他们本能地努力寻求情感上依赖，以便心理医生建立联系。
他们担心医生无法理解自己，因此试图性吸引力来缓解局势，改善医生关系，或改变自己态度。
這類補救現象可能發生醫師身上。
假如醫師突然發現自己愛上了病人，有了非分之想，那潛意識發出的訊息，説他病人關係融洽，沒有做到。
所以醫師潛意識為了補償這種協調，這類胡思想加諸自身，圖跨越距離，搭起關係橋樑。
這説瞭醫師高估或低估了自己能力，或沒有正確地看待病人，態度出了問題。
這種心態會夢境中展現出來，所以如果你夢到一個病人，需要小心。
我遇到一位年20歲女病人，她爪哇島出生並一位土著女性撫養。
她情感和本能帶有這種原始氛圍，對白人權力和感到害怕。
這種影響深深地影響了她夢境和性生活。
她走上了一條錯誤道路，經歷了一段不光彩風流韻事，並為此付出了代價。
她穿著打扮得吸引人，選擇了一個十分俗氣男人，從而陷入了串困境之中。
於這樣行為，她人們戲稱巴比倫蕩婦。
她來到我診所時，我覺得她外表可能會我女僕們產生影響，因此我了嚴厲措辭她進行了警告。
我做了一個夢：我走一條山腳下公路上，山頂上矗立著一座城堡。
城堡裡有一座高塔，塔頂上有一座涼亭。
涼亭上有著柱子和大理石陽台，而陽台上坐著一位婀娜多姿女人。
我抬頭望去，仰著頸子看得我有些，而那位女人是我瞭解病人！突然，我驚醒了。
」我天哪！我潛意識她看得如此高貴，這表示我她鄙視嗎？因為我她鄙視，結果夢告訴我，我看法，那樣不是一個醫師。
第二天我告訴她：「我夢裡看到你，我要用力抬頭才能看到你，我脖子。
這是我瞧不起你報應！」我這句話產生了奇蹟，我受移情，因為我修正了治療關係，出發點來理解她。
你努力自己與病人放在同一平面上，不過過時，你抱著正確態度，對病人做正確考量時，你會受移情所。
這保證產生情感轉移，但可以確保會有過度彌補情況出現，以及出現情感轉移形式。
有一類病人完全自我封閉，性格像是藏自己盔甲中，周圍隔絕。
他們渴望人人之間接觸，希望能夠盔甲之外獲得他人同情，因此可能會發生情感轉移。
然而，於病人警戒心，無法治療這種情感轉移。
他們可能會誤以為你侵犯了他們隱私，因此你保持戒心。
因此，你需要讓他們自己經歷一段痛苦時間，只有他們厭倦了自我折磨，會離開他們堡壘。
我知道一位同事，她是美國太太，畢業於女校，那種培養出自以為是女性學校。
她擁有，能等待到感情達到高潮，然後解開對方心防。
她能夠穿透盔甲，讓方走出來。
她擁有出色才華，但她陷入了一段錯綜複雜感情中。
她自己學習心理分析，一位已婚男子愛上了她，他相信女醫生他有好感，只是表達，因此他地送鮮花、首飾，威脅她。
她感到，我尋求幫助。
我發現她懂女性情感生活，做為心理醫師她無懈可擊，但男人有關一切她茫然未知，到男性生理構造懂，因為女子大學解剖女屍。
她完全沒意識到自己是個女人，她思維是男性，而她病人受本性驅使要去填補這個。
他要她證明：有一個男人存在，男人有要求權力，而做為女人她此做反應。
她做女性，變成了引男人上鈎釣餌。
，那病人此完全沒有意識，事實上他得像天使。
他們陷入了一種情感困境，需要找到一種療法來解決。
其中一位意識到了自己身份作為一個女人。
延伸閱讀…
然而，要她正視自己情感困境，並接受移情事實，有可能讓她感到和無助，這樣治療效果可能會受到影響。
因此，我選擇直接提及這個問題，而是讓事情發展，只是幫助她解讀夢境。
這些夢境會告訴我她情感困境和移情進展情況。
直到有一天，她突然大喊：“我你有感情！”她聲音無力。
我內心深處，我想著，你接受這。
，你到了三四十歲才突然意識到自己一個人有情感，這確實接受。
如果半年前我告訴她：“你會愛上我。
”她肯定會生氣。
她處那種自戀狀態，而她感情火燒，終於燒穿了她城牆，爆發後她好多了，移情消失了。
來説，如果分析師像病人一樣缺乏自我調節能力，説，如果他有精神官能症，那會透過潛意識發生感染。
不論，分析師會暴露一道傷口，一扇打開門，讓他無法控制，只能任由病人進入，後受到感染。
所以：分析師要盡可能地自我瞭解。
我想起另一個女病人例子。
她來找我之前看過兩位醫師。
她做夢。
每次她開始進行分析之前，她會做一個夢：她走向一個國家邊境，但找不到任何通行證或關卡，無法合法地進入。
她無法找到一個地方來宣告她攜帶行李。
這個夢讓她感到與分析師之間距離無法把握，治療看起來毫無效果，她決定離開第一位醫師。
第二個醫生那裡，她做著一個夢：黑夜中，她走向了一個國境，看見了一點微光。
有人告訴她那是一個關卡，她走過去後突然感到有人抓住了她手臂，那人她醫生。
大約三個月後，那個醫生開始她產生了愛意，他深深地愛上了她。
她後來參加了我講座，並決定尋求我治療。
她一個夢中經歷了一個場景：白天，她走到邊境，找到了一個關卡。
然而，警察她包包表現出懷疑，並問她包包裡裝著什麼。
她回答了包包裡內容，並打開了它。
但出乎意料是，警察伸手進包包，抓出了兩張床單。
這位女士她生活中面臨著想要解除婚姻問題。
兩張床代表著婚姻束縛。
她意識到這個情節，並且後結束了婚姻。
這種夢具有指導性意義。
因此，我會問病人來到我這裡之前是否做過任何夢境？移情總是一種阻礙，而不是幫助。
你並不是因為移情而尋求治療。
發生移情，是移情另一原因病人受到醫師挑逗。
我，我們之中有人想製造移情，因為他們相信這有助於治療。
這是完全錯誤觀點。
上面提到了移情發生某些原因，而投射是潛意識激發並尋求表現。
但那些投射醫生東西，後要原封不動病人，直到病人收回這項寶貝。
例如病人你投射出「救世主情結」，你得它病人，你本人不是救世主，不是。
因此，許多心理學家什麼不能合理且理解方式討論各種觀點，並解釋什麼他們會閉門研究中專注於自己領域。
盲目信仰視為受到壓抑標誌，宗教史上可以找到這種現象。
心理治療師應時刻提醒自己，不要負面影響他人。
這是我們這行業典型危險。
分析師瓦解病人移情，正如他取消他們投射一樣。
你要讓病人明白它移情內容包含了個人非個人主體價值。
救世主情結不是指個人，而是一種普遍期望。
它是一種魔法人格概念，可以描繪成各種形式，包括巫師、魔鬼或妖怪。
這種情結可能帶有否定性質。
非個人內容移情中，不信鬼人會看到令人置信景象。
病人你投射父母情結，你推理開導能瓦解，但僅理智卻不能粉碎非個人投射。
我們認為，粉碎它並適合，因為它有益於治療。
原型意象投射並非新鮮事，實際上它們是不可或缺，否則它們淹沒我們意識。
問題只在於找到一個容器，其轉化可投射形式。
這種轉化可以通過各種方式實現，例如宗教儀式，西方文化中基督教洗禮。
原始部落有成年禮，到了我們手中發展成洗禮。
洗禮意味著使孩子脱離世俗父母，脱離父母意象影響。
此目的，生物性父母精神父母所取代，教負和教母通過教堂這個媒介來代表神聖仲裁，這是精神王國可見型式。
洗禮和教父、教母象徵著雙重誕生神秘性。
印度種姓有一個稱號來表達他們雙重誕生，這是法老特權。
原始部落中成年禮儀式這種分離過程實行，大人們男孩帶到叢林木屋中，去接受一系列考驗，大人們告訴他們，他們死去了，正在獲得新生，大人們他們取了名字，證明他們是過去自己，是父母兒子。
母親能和兒子説話，因為他們是一個男人不是小孩了。
過去洗禮池象徵著教堂子宮，人這子宮裡再生，去掉了罪惡，其天性和神結合了，受自然力毒害。
方式人狀態中分離出來，那些儀式旨在使人脱離以往生存狀態而心理能量轉入下一階段？一個女孩出嫁時，她父母意象中分離出來，且不能將其父親意象投射到她丈夫身上。
巴比倫，他們廟妓方式讓良家女子委身於一個前來朝聖陌生男子。
中世紀有初夜權方式。
新娘透過此儀式心中留下一個印象男子形象，而此形象她未來丈夫很。
婚姻中，如果发生矛盾，她会内心归咎于自己父亲，而不是陌生人。
这让她回到了童年时期，而不是回到她相仿年龄男人身上，确保她能找回童真。
這個儀式顯示出人類心中某個願望，女性對情人某種原型意象：他來遠方，與自己幽會後離去。
這個主題瓦格納《飛行荷蘭人》上可以看到，故事中女主角期待某個遠方陌生人談戀愛。
治療移情首要步驟是幫助病人認識到，他們投射和渴望見到那些肯定和否定權威意象，實際上只是孩童或小學生眼光看待世界而已。
這樣，他們能夠獲得這些意象所造成麻煩主觀價值洞察。
這些意象他融進自己心理之中，他弄清楚它們怎麼成為了自己一部分。
他賦予某項客體積極意義時，實際上是他促進了該意義產生；反過來説，他要明白是他客體投射出否定性質從而憎恨和討厭這個對象。
説，是他自身那一面投射出去。
雖如此，有一種無法瓦解移情，這是移情進行治療第二步。
非個人投射是瓦解，他不是古早無用遺跡，而是具目的性、補償性功能，作用很。
人不知所措時，它有保護功能，使人保持。
危險時刻，不論是外威脅是內困境，人們本能會自動介入，使自己能夠調節和適應，這種情況是陌生一樣。
，治療師需要避免病人非個人情感投射到自己身上，但治療師應該考慮取消這些情感投射內容。
病人可能這些非個人內容消融到自己個人內。
所以分析師要小心地處理非個人投射。
例如，一個錯誤直接對病人説：「你看，你只是救世主原型投射我身上！你想要我你負責。
宗教是人類於超越個人存在和意義追求，是一種信仰體系。
它提供了於人類存在和宇宙本質解釋，並給予人們心靈上寄託和安慰。
宗教包括於神祇、神聖文本、儀式和道德準則崇拜和信仰。
宗教核心價值觀和信仰體系可以人們提供道德指引、社會凝聚力和個人成長指引。
宗教形式和內容各有不同，世界上存在著眾多宗教，如基督教、伊斯蘭教、佛教。
每個人於宗教理解和信仰個人背景和經驗而異，但宗教人類社會中扮演著角色，人們提供了生命意義追求和心靈寄託。
宗教心理疗法是一种治疗心灵创伤体系。
治疗师宗教信仰来应对这个问题。
这种方法是一种细心心理疗法，其中包含了哲学元素。
我相信，利用历史所赋予我们心理治疗机制是完全合理。
我渴望能够活中世纪，并参与这类宗教活动。
可惜，要做到此點，需要一種多少屬於中世紀心理狀態。
所有諸如亂倫傾以及嬰幼兒其他表現只是表面的東西，潛意識包含，是時代集體事件。
個體集體潛意識中，有著歷史的醖釀。
眾多個體原型浮現表面之際，我們身處於歷史洪流中，置身於現實之中。
此刻，我們需要讓原型意象復甦，每個人受其影響。
請問你們現在看到了什麼事情？我看到它來到，我1918年説了，「金頭髮野獸」正在睡眠中躁動，德國出事了。
當時沒有心理學家聽得懂我在説什麼，因為人們知道我們個人心理狀態只是一薄薄的表層，只是集體心理之海一個波浪。
延伸閱讀…
原型是、決定性力量，它們促發事件，並非我們個人理性或實際知識促成。
這次戰之前，所有明智人説：「我們不要任何戰爭，我們有足夠理智可以阻止，我們商業和金融國際範圍內盤節，戰爭無可能。
」隨後到是戰爭。
現在有許多人説著話，談理性、和平計畫。
原型意象正決定著人們命運，起決定作用，是人類潛意識心理，而不是我們大腦理性思維。
三十年前誰能料想到今天德國發生事？一個有教養民族會像著魔受制於原型威力？我目睹它到來，能理解它，因為我理解集體潛意識力量。
一個原型給予一個民族，這民族全體成員會行動，任何力量不能抗拒。
於原型意象具有能量，你不能推理分析使它消失。
所以移情治療第三個階段，唯一要做是區分病人醫生個人關係和非個人因素之間。
病人喜歡醫生是合理，因為你他做了一件好事，你會因此喜歡這個病人，不論對方是男是女。
如果病人醫生做事毫無反應，那才真有神經症。
让他们存在吧！这并不是感情转移。
但只有在识别出的非个人价值污染治疗关系时算数。
治疗师要充分认识到原型意象重要性，而许多原型意象带有宗教色彩。
法西斯主義是宗教拉丁型式，其宗教性質能解釋它為何具有如此吸引力（編註：不論是支持獨立，其狂熱者顯然受到了原型意象驅使而無法自拔）。
認識到非個人價值重要性，其結果是病人開始上教堂或加入其他宗教活動。
如果他不能自己於集體潛意識體驗容納入一種宗教型式，麻煩此而生。
非個人因素沒有地方可去，於是病人開始移情，投射醫生，醫師成為他救世主。
醫生做不到，受到責怪。
所以我採用方式是，這些非個人價值個人。
昨天晚上夢就説基督教教堂下面有放著金盤子和金短刀，潛意識有説謊。
潛意識是人本性，本性會説謊，確實有金子，寶物和價值確實存在。
移情治療第四階段，我稱「非個人意象對象化」，它是個體化過程主要部分。
其目的是意識客體上分離出來，這樣，人會他或生命保障寄託自身以外因素上，而是認識到，一切有賴於他是否擁有那個「寶物」。
如果他擁有財富，它會停留他身上，而是他依賴無形之物。
這種分離狀態是所有宗教教導目標。
各種宗教中，這種珍寶特性投射到形象上，但現代心念中，許多人它們視為是歷史象徵表現，而是具有超越個人價值觀意義。
夢境，是大腦無意識狀態下產生一系列無序資訊。
其中一些可能是你忘記事情，而其他是邊緣記憶夢中召喚而出。
然而，我們認識到，絕大多數夢境是現實無法相符。
有些人入睡后会做恶梦，而且这些梦境会他们工作和学习产生负面影响。
这种情况让人头昏脑涨，无法集中注意力。
然而，如果有人能够解读这些梦境并预知未来，那么这样人几乎是千载难逢。
，能够做到这种程度人，概率是99.99%人一生不会遇到这样人。
有擔心噩夢會自己帶來厄運，造成心理上儲懼和。
其實，做夢是人睡眠過程中產生一種心理現象。
情況下，人睡眠時腦神經細胞處於抑制狀態，這個抑制過程有時完全，有時不夠完全。
如果沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層有少數區域神經細胞處於興奮，會出現夢境。
於少數細胞活動失去了覺醒狀態時整個大腦皮層控制和調節，白天活動中某些記憶片斷會活躍起來，可能表現出與心理活動千奇百怪夢。
此時，語言和運動有關神經細胞倘若處於興奮狀態，那不光會出現夢境，還會出現説夢話或夢遊現象。
夢見自己生孩子但有生不出：伴侶承諾多，但沒見實際行動，這樣讓他心裡你誓言產生信任；執著於思考一件事，反而讓頭腦，理不出思緒；這兩天會有點財運，可去買試試運氣。
夢見生小孩子，你會心想事成、有財運。
但是，夢見生小孩女性是多，幾種情況：未婚女性是處女有可能夢到自己生小孩，如果你正在談朋友，夢到自己生小孩，或者生雙胞胎，那麼你有可能要男友分手。
“生小孩”意思，是你一次脱胎換骨，是一個自我，這夢解析，是您潛意識作用。
結婚女性會夢見生小孩：這説你目前處境，心中渴望得到關心，象徵著你得到一個自我，得到發展機會。
，可能是你想要一個小孩兒了。
夢見別人生小孩：周公解夢和夢見自己生小孩意思差不多，是代表了一種渴望，一種新生。
夢中你過是這個事情安排了別人身上了，其實大部分情況是夢到你自己。
小孩、小朋友、女孩夢見一位可愛、趣致小朋友，你會獲得額外獎金，收入。
夢見有小孩消失，你會遇到困境，需要處理。
女人夢見男孩，可能會有問題出現。
夢見男孩，朋友可能會你。
夢見生男孩，生活會和。
夢見男孩夭亡，可能會有一個結束時期降臨。
夢中預兆讓人感到和。
一個女人夢見自己即生一個男孩時，這可能意味著她即迎接一段充實生活。
商人夢見別人生孩子，預示著他找到理想商業夥伴。
而夢見自己生孩子象徵著生活和財源增加。
於單身人，夢見自己生了一個男孩可能是一個兆頭，代表著近期愛情方面運。
男人夢見自己妻子生孩子，預示著財運增加，家中收入會提升。
女人夢見自己要生一個男孩，意味著會過上生活。
結婚女性夢見自己生小孩，這説你目前處境，心中渴望得到關心，象徵著你得到一個自我，得到發展機會。
我理解你需要我原始文章進行改寫，並刪除相關內容，以使其他人視為抄襲。
以下是改寫後內容：
你可能對生育孩子產生了渴望。
未婚女性會夢到自己有孩子，如果你正在與男友交往，並夢到自己生下孩子或雙胞胎，這可能意味著你們之間關係可能面臨分手風險。
生小孩意思，是你一次脱胎換骨，是一個自我，這夢解析，是您潛意識作用。
TNL精選書籍，讓你站上文字巨人肩膀，遠眺世界。
每月一杯咖啡金額，支持優質觀點誕生，享有閲讀體驗。
愛像夢，擁有無盡意義和可能性。
像詩人歌頌他愛，它像那盛開六月玫瑰，散發著鮮紅。
精神分析學派派別各自夢境有了看法。
儘管榮格是第一位對佛洛伊德觀點提出異議人，但他並沒有完全背離佛洛伊德，而是調整了觀點重點。
他佛洛伊德注意夢表面內容，他認為夢是「一種喬裝象徵，它旨在顯現」，因此強調夢境公開地，而非地表達了內世界。
他提出了「潛在抑制雙性『陰影』自我」（the repressed bisexual ‘shadow’ self）。
榮格觀點，夢境遵循「補償原則」（compensation principle）。
換句話說，夢境透過原始表現，呈現潛意識狀態中影像和情緒，建立心靈。
他注意力驅力轉向自我，主張夢是作夢者或潛抑了自我某些部分，而這潛抑部分夢中人物化。
這樣看法另一種方式出現自體心理學論述中。
榮格認為夢雖是潛意識呈現，但並不是非理性，而是「另類理性」。
套句若笛（Rorty 1989）話：「夢我們是我們能找到台詞。
」《夢解析》是佛洛伊德第一次地從地誌學角度談心智概念一本書。
佛洛伊德他更臻「結構」理論裡（Freud 1923），全盤修改他夢看法。
佛洛伊德晚年承認，夢中，自我（ego）面本我和超我要求時，扮演著解決衝突角色。
这个观点榮格學派理论接近。
自我心理學家們研究夢境方面取得了進一步發展。
他們強調夢中顯性內容並認為夢是自我建構產物，旨在恢復潛抑情感。
艾瑞克森（Erikson 1954）經典論文中，他一個名「娥瑪」夢進行了分析。
他讀者解釋了這個夢如何展示了自我掙扎，其中包括佛洛伊德面臨所有疑惑和衝突。
夢中佛洛伊德既希望醫學界權威人物有所不同，渴望大眾認可作為領袖。
艾瑞克森指出，娥瑪的夢境是最近冲突引起，而不是源于婴儿期冲突。
最近历史研究表明，娥瑪的梦最近发生事件有关。
夢中佛洛伊德腦子充滿了弗利茲要「娥瑪」進行可疑鼻腔手術，而事實上佛洛伊德當時打算弗利茲視他人生導師（Loewenstein et al. 1966）。
陸温（Lewin 1955）所提出「夢境螢幕」（dream screen）説法，使精神分析解夢觀有了突破。
本世紀初電影問世，於是夢類電影，但陸温繼續問：「夢投射於其上『螢幕』為何？他相信只有在「空白」夢中，夢中投射屏幕才能成为无形母亲乳房。
正如彭特利斯（Pontalis 1974，引自Flanders 1993）所说：“佛洛伊德，梦是母亲身体替代……作梦者这个梦进行了身体上交流。
”」夢境螢幕想法營造了夢脈絡：作夢者分析師關係像夢一。
有個患者告訴分析師，她夢裡，「你躺我身邊，你手環繞著我，一切是如此和諧，沒有任何性意味」。
但是，晤談中患者處於、，她分析師有許多意識中性幻想。
這個「夢」呈現了患者渴望母親時光——，這是她童年擁有；但這個夢同時責備分析師，他無法提供她渴望東西。
我們關係脈絡來瞭解夢，能夢視佛洛伊德所謂「睡眠中思考」（sleeping thoughts）：「基本上，夢某種型式思考」（Freud 1900）。
布倫納（Brenner 1969，引自 Flanders 1993）觀點中，他認為人們要麼完全，要麼完全入睡。
鮑勒斯（1993年）提出，我們會無意識中我們客體、興趣和工作集聚一起，使其我們內心深處潛意識內容適應，像夢境通過內世界內容傳遞。
他相信解釋是一种无休止幻想活动”凝缩”，患者梦境来进行”故事性”解释，”分析师可以梦见他患者”(Bollas 1993)。
自体心理学持续支持荣格梦想观点，主张梦是一种存在宣告。
以下是改寫後內容：
夢境中自我榮格理論中視為內且。
它功能於和滿足個體經驗需求。
克霍特（Kohut 1983）談「呈現自我狀態夢境」（self-state dreams），文中提到夢境內容是患者目前存有狀態表現。
有位男子夢見他抱住母親，告訴她，他死了。
這樣夢表達是作夢者缺乏內活力，他性依附模式廣泛地影響他關係，並指控母親奪走了他活力。
分析師可以設夢中出現所有角色代表了患者自我某一部分，而攻擊、性、、、迫害、報復，可能從自我分裂出來，而出現夢中，因此透過夢分析可使分裂自我復原。
於夢瞭解「機制」（mechanism）轉到「意義」時，表示有一種所謂夢語言，而分析師則學習瞭解這語言。
艾拉．沙佩（Ella Sharpe 1937）其古典作品《夢分析》（Dream Analysis）一書中，有系統地夢語言和詩語法，她分析雷可弗（Rycroft 1985）提出達爾文引用里克特（Richter）一句話：「夢是一種豪放式詩。
」沙佩認為夢中壓縮和隱喻是有關，因此我們可看似關象徵中發現意義（例如，二次大戰前萊塢電影會火車過山洞和煙火來代表性，因為當時電檢人員堅持拍攝和愛有關鏡頭時，劇中男主角腳頭到尾站地板上，即不能拍牀戲，所以象徵性鏡頭代替）。
夢中置換（displacement）會同時使用轉喻（metonymy）和提喻（或舉隅，synecdoche）。
轉喻指是語言相近意義拿來做（如「蛙泳」（breast-stroke）令人想到性和游泳）。
而提喻指是部分代替了整體（如魚代表黃道帶〔zodiac〕，而黃道帶代表母親）。
以下是改寫後內容：
夢語法中，雙關語和聲喻法是不可或缺：如敲門者；患者夢見軍人八個八個並肩行進，意指「吃了乳房」。
夢境如詩，蘊含著多重意義（彼此交織著各種可能性），其中之一愛象徵。
像詩人讚美他愛一，宛如「六月盛開玫瑰，散發著鮮紅美」。
，沙佩（Sharpe 1937）説：「思想橋樑錯綜複雜，各有其名，其中有變化」—它使記憶底下神經系統產生多重聯結和路徑，而記憶貯存方式散佈於整個腦，而非置放於一處。
拉岡（Lacan 1966；Bowie 1991）有句格言：「潛意識建構方式像語言。
這種看法是基於語言學中「所指」和「能指」區別。
所指是指物體本身，比如說「進入房間，看到一隻養在家裡四腳動物」；而能指是指代這個物體符號，這個例子中「貓」。
拉岡觀點，夢表徵會佛洛伊德「謎繪」（rebus）形式出現，即圖像「」面或所指（原始、構築經驗）「能指」（signifier）象徵形式表達出來了。
夢語言提醒我們，我們所謂「」心智運作轉換，像語言經由字句變化和文法規則，轉換並創造意義。
拉岡觀點和昂説「阿法元素」（alpha elements）很相似；「阿法元素」是「貝塔元素」（beta elements）「會轉換心智」（transforming mind）互動而來，這可能發生於母親乳房出神幻想中，或是作夢者夢之間互動中。
拉岡觀點，我們所稱「潛意識」並不是一個黑盒子，而是一個可辨識手抄本，其中包含了一些濃縮和置換語言規則。
這些手抄本需要順序才能理解它內容。
因此「美夢」是作夢者情感滿足樣子象徵出來。
相關書摘 ►精神分析作為一門心智科學，或只是一門人文藝術？本文摘錄自《當代精神分析導論：理論實務（譯本）》，心靈工坊出版隨著精神分析運動發展，衍生了許多學派理論，各立場間歧異爭論，可能令想要認識精神分析學習者無所適從。
《當代精神分析導論：理論實務》介紹精神分析跨世紀以來衍生幾個主要學派理論及實務上論述及其中。
作者以為，儘管理論分歧，整合「臨牀上理論」是可行；本書實例貫串全書，試著展示臨牀取向如何統整於同一個架構中，呈現當代精神分析理論實務主要面貌，同時小心避開宗派主義及折衷主義陷阱。
這本兼顧精神分析理論實務全面性導覽，是精神分析、心理治療、心理動力取向諮商學習者，以及事臨牀治療工作專業人員參考書籍；而讀者閲讀本書後，能夠具備基本精神分析知識。
鼓勵多元評論觀點碰撞激盪，並符合上述兩個守前提下，我們要求所有沙龍參與者遵守以下規範，您下開始使用本沙龍服務時，視為此規範：
精神分析作為一門心智科學，或只是一門人文藝術？
6年前
每月一杯咖啡金額，支持優質觀點誕生，享有閲讀體驗。
水產養殖結合太陽光電是一種創新經營模式，讓漁場既有漁獲外，能提供綠電創造額外收益，國內有漁場順勢導入數位工具管理養殖環境，持續提升水產質量。
我們可以看到，數位能源雙軸轉型正在養殖漁業發生。
糧食生產是農漁業主要功能，順應環境選擇作物耕種策略，是農漁民智慧累積，台灣農漁業實力享譽國際。
於產業結構轉型和生活型態變遷中，傳統農業一級產業已成年人就業優先選擇。
然而，如何現有產業基礎上創造商機，吸引年人回到鄉村，是一個需要各界思考問題。
近年來，各國政府致力推動再生能源實踐減碳，場域、建物結合光電開發的複合式發展模式，成為兼顧空間利用效率、提高單位面積產值創新解決方案，這樣趨勢正在農漁業現場發生。
農電共生可提供自給再生能源，能保護農作物免受極端天氣影響，提高生產韌性，多餘電力可以躉售，提升農民收入。
著眼於光電帶來附加價值，多國家看好農業結合太陽光電發展潛力，德國、日本已有多個果園結合太陽光電事農電共生，法國實驗成列葡萄藤上安裝太陽光電模組。
不只農業，國際開始出現結合水產養殖太陽光電漁電共生。
美國切薩皮克灣（Chesapeake Bay）開發出一套太陽能牡蠣生產系統。
這個系統不僅可以自給地產生綠色電力，能傳統養殖場牡蠣產量提高45倍。
另一方面，越南作為養蝦主要國家，開始實施養蝦場和太陽能發電共生計畫。
這些養殖場不僅能自己提供電力，能帶來漁獲，實現兩其美的效果。
漁電共生是利用漁業養殖場域結合太陽光電設置，期能改善生產環境、增加漁民收益，創造土地多元利用，是台灣積極推動政策方向之一。
不過其他國家台灣漁電共生開發型態，其他國家多以沿海鋪設水面型光電主，台灣漁電共生採用室內養殖場搭配屋頂型光電，或室外魚塭搭配立柱型／水面型／塭堤型光電設備，近年來許多漁民光電業者努力合作下，這複合式土地利用模式展現效益。