《説文解字》認為，“（周），用口。
”説，許慎老先生認為，周本義是，和口構成。
這是秦小篆字形解析出來。
現代漢字工具書認為，周字“象形。
甲骨文字形，‘田’里加四點。
郭沫若認為‘周象田中有種植之形’，有和周遍意思。
小篆析會意，用口。
段玉裁認為，善用口則周密。
本義：周密；周到而沒有疏漏。
” 從甲骨文字形看，周字應該是一個會意字，方塊田中種着植物，表示田四邊。
本義邊緣。
周字西周金文字形有兩種，一是甲骨文字形，二是甲骨文基礎上增加一個口字。
這是因為用字甲骨文字形很和田字甲骨文字形相混淆。
周字金文字形這個口字，絕不是增加，而是借用了口字邊緣，進一步強調邊緣這個概念。
周字秦小篆確實用字和口字構成，這導致許慎《説文解字》誤解。
至於用字，甲骨文字形是竹筒解剖圖，會意竹筒可以用來盛放物品功能。
從甲骨文字形看，周字和用字完全，沒有關係。
由此看來，《説文解字》周字解析確實錯了。
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作為典型形意文字，任何一個體現了古人響智慧，簡約同時所折射出來那種美感，沒有其他…那年我養了一隻小狗，它取名叫–韭菜。
養了好久，養到我懷疑它不是一隻狗。
韭菜是一隻野狗，是我路邊撿。
這五行缺土、缺木。
而人類自己名字與五行進行…陰陽五行觀念，來於西元前1世紀，西漢末年時，所利基五行學説基礎，將宇宙萬物物質基礎，歸納「金、木、水、火、土」五種元素，稱五行。
《尚書·洪範》記載：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
」五行説五數無色，以及五行剋理論融合聯繫一起，而五行對應顏色是什麼？「顏色」一詞，中國古代意涵與今日並不相同，只是指面色，直到唐朝時才用「顏色」指代色彩意思。
比如《楚辭·漁父》裡有「顏色」，《説文解字》裡中提到：「顏，眉之間；色，顏氣。
」；段玉裁註解是：「喜憂謂顏色」，因為「心達於氣，氣達於眉間」，可見最初「顏色」指是面色，而非萬物色彩。
到了唐朝，詩人杜甫詩作《花底》中寫道：「深知顏色，莫作委泥沙。
」成語「五顏六色」反映了「顏色」這種意思。
中國傳統五色體系黑、赤、青、、黃視正色。
黑色《經》中認為是天顏色。
白色中國古代色彩觀念中，具有多義性。
紅色民間象徵吉祥喜慶。
青色象徵著生機勃發春天。
黃色具有象徵意義，它位居五行中央是象徵大地顏色。
如以水屬性論，水曰潤下，具有滋潤、下行、、收藏性質事物屬水。
河海不擇細流，故能，水具有萬物容納性，如以屬，相應串珠材質例如硨磲、珍珠、白水晶。
如以色澤分，水應黑色，黑主水，五行缺水人可以佩戴黑碧璽佛珠、黑曜石佛珠、黒砭石佛珠飾品。
黑曜石（Obsidian）是一種黑色寶石、火山晶體，稱「龍晶、十勝石」，是一種形成二氧化矽，呈黯黑色。
傳統佛教文物中，多有關於鎮宅或避邪黑曜石聖物或佛像。
黑曜石是現在供佛修持佈施最佳寶石。
南紅瑪瑙，稱「赤玉」，質地油潤。
佛教七寶中赤珠（真珠）指南紅瑪瑙。
南紅料種多，主要產區保山南紅、涼山、九口。
目前市面上雖然保山價格，但保山裂路。
硨磲一詞始於漢代，硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀西方譽為四大有機寶石，中國佛教金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、珍珠尊為七寶之一。
婧琪—婧：女子有才；琪：美玉 夢潔（一個夢幻女孩，心地善良，） 嫦曦（像嫦娥一樣有着絕世容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神） 玲琳（女孩名）、玲琅（女孩名）：取自“琳琅” 慧豔 。
適用於女孩取名字。
出自清代紀昀《閲草堂筆記?如是我聞一》：“後生一女，，慧豔。
”1、燊（shēn）釋義：燊是一個漢字，是意思。
看其字體結構，火木上燃燒，三個火，意思是燒，火木意思。
《詩經》上“莘莘”“燊燊”，意思是“眾多”。
“莘莘征夫”“燊燊征夫”；我們説“莘莘學子”“燊燊學子”。
2、欞（líng）釋義：形聲，木，靈或霝聲。
本義是窗欞、長木。
3、棪（yǎn）釋義：古書上説一種樹，似柰，紅色，可以吃；指古代木製一種符信,通過津關證。
要確定寶寶生辰八字中所缺是哪一種五行，然後選用缺五行屬性字來寶寶起名，達到五行，改善寶寶命勢。
那麼屬木屬土名字有哪些呢?下面編帶你看看屬木名字。
不過下面內容供參考!
小孩子起名是我們不能馬虎，那麼於五行缺土缺木小孩來説起名有什麼介紹呢？現在祥安閣您介紹五行缺土缺木名字有哪些相關文章。
五行缺土缺木名字有哪些 男孩五行缺木缺土起什麼名字呢 傑泰 君堯 弘宥 智材 弘毅 文棟 弘朗 傑樺 材 傑俊 書桓 榮輝 君豪 弘材 傑志 柏雲 瑋城 君磊 翰瑋 陽明 智廖 弘磊 文佑 智城 傑宇 義海 彥德 哲楠 君信 聖康 彥濤 俊凱 庭集 磊 澤凱 彬宇 桓文 文樹 澤彥 冠傑 彬承 博樺 藝文 傑宏 靖康 蒼華 旭楠 彬霖 風樺 文橋 景華 柏翔 晉秋 青松 材旭 祥林 傑良 皓明 彬雷 堅靖 容浩 棋坤 文博 昊哲 浩恩 遠濤 韻軒 恩俊 運佳 傑城 文啓 峻峯 聖傑 彬逸 志瑋 如璋 聖恩 韻辰 坤悦 昌坤 瑋庭 培俊 永俊 星辰 偉庭 依揚 世邦 宇軒 博城 宇庭 俊瑋 詠傑 逸 培軒 聖凱 榆華 文松 聖舟 偉業 弘楷 遠林 昊松 英賢 皓天 竹華 瑞雲 維嘉 俊瑋 培思 適合男孩起名五行屬土常用字 伊、偉、佑、勳、衞、友、詠、唯、圓、聖、坤、城、培、、宇、安、崢、恩、磊、維、羽、翔、譽、軒、辰、運、逸、陽、永、宥、威。
適合男孩起名五行屬木常用字 軍、雋、幹、、康、景、楷、材、傑、松、林、柯、栩、桓、森、楠、榆、毅、榮、赫、集、彥、冠、柱、君、啓、凱、皓、楓、義、京。
推薦閲讀：五行缺木 女孩五行缺木缺土起什麼名字呢 菲雨 玉瑩 秋雪 韻 憶茹 詩琪 韻靈 玉盈 蘭鍈 意涵 韻詩 曉嵐 培雅 麗燕 婉容 涵琪 坤蘭 坤玲 玥怡 依鳳 怡鈺 怡敏 曼梅 惜茵 沐琪 茹雪 梓榆 夢婷 楚芸 曉英 芷煙 玉娟 美蓮 欣妍 芬萍 冬琪 玉婧 雅莉 秋穎 亞楠 採芸 月珊 紫蘭 靜秋 碧芸 嘉梅 雨莉 月荷 雅昕 芷卉 紫英 映蓉 雨薇 巧芬 昕瑩 佳桐 語芙 英慧 靜芙 柏華 茗雪 麗芬 茵婷 茹薇 筱雅 欣婷 瑩華 月穎 婕雅 婭蘭 文婷 韻芳 憶蓮 瓊丹 依雪 玉婉 緣芷 玥影 韻彩 憶珊 歆瑤 玥茹 豔嬌 玥婷 依珊 雅琴 瓊思 瓊蘭 詩敏 麗鍈 羽彤 宛珊 昕怡 玲容 憶楠 宥娜 玥婷 子嫣 秀嫺 豔蘭 芳琳 彩芝 婉英 依茹 紫芹 月芳 欣怡 豔欣 怡 適合女孩起名五行屬土常用字 怡、燕、玥、鍈、豔、韻、音、婭、嫣、、、恩、嵐、緣、畫、瑕、、意、嫺、憶、、宛、、影。
適合女孩起名五行屬木常用字 玉、、雁、琴、琪、杏、梅、梓、夢、楚、欣、嬌、月、娟、婧、筠、筱、藝、芊、菲、雅、萱、芙、芬、芳、芸、茹、桐。
五行缺土缺木小孩名 1、什麼是五行缺土、五行缺木？ 所謂五行缺土、五行缺木，生辰八字天干地支應五行沒有木、土兩種屬性。
打個比方説，某人生辰八字是： 癸巳、癸亥、癸巳、丁巳。
癸、亥水，巳、丁火，五行有4個水、4個火。
五行沒有金、木、土三種屬性。
我你來簡説下：陰陽五行學説，是中國古人對世界一種辯證唯物主義解釋，它認為，萬事萬物可五行歸類金、木、水、火、土中一種，漢字例外。
2、五行缺木、五行缺木怎麼起名 五行起名原則，一個人講究八字五行，缺一不可。
這樣人生整體運勢。
若是缺少其中一樣，則通過其他方式補，可通過佩戴吉祥物、風水、起名方式。
那怎麼起名呢？ 如某人出生於2013年5月30日18時14分，八字為癸巳、丁巳、丙申、丁酉。
日干丙火，五行有1個水、5個火、2個金，五行缺木、缺土。
因此起名宜五行屬木、屬土字詞。
取名參考如： “童夢嫺”，童五行屬金，夢五行屬木，嫺五行屬土。
“童梓婉”，童五行屬金，梓五行屬木，五行屬土。
“童嬡琦”，童五行屬金，嬡五行屬木，琦五行屬土。
“童玥嬌”，童五行屬金，玥五行屬土，嬌五行屬木。
“童羽菲”，童五行屬金，羽五行屬土，菲五行屬木。
“童宛婧”，童五行屬金，宛五行屬土，婧五行屬木。
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所謂五行缺土、五行缺木，生辰八字天干地支應五行沒有木、土兩種屬性。
打個比方説，某人生辰八字是： 癸巳、癸亥、癸巳、丁巳。
癸、亥水，巳、丁火，五行有4個水、4個火。
五行沒有金、木、土三種屬性。
這五行缺土、缺木。
五行起名原則，一個人講究八字五行，缺一不可。
這樣人生整體運勢。
若是缺少其中一樣，則通過其他方式補，可通過佩戴吉祥物、風水、起名方式。
那怎麼起名呢？真人你批算八字命格, 如某人出生於2013年5月30日18時14分，八字為癸巳、丁巳、丙申、丁酉。
日干丙火，五行有1個水、5個火、2個金，五行缺木、缺土。
因此起名宜五行屬木、屬土字詞。
“童夢嫺”，童五行屬金，夢五行屬木，嫺五行屬土。
“童梓婉”，童五行屬金，梓五行屬木，五行屬土。
“童嬡琦”，童五行屬金，嬡五行屬木，琦五行屬土。
“童玥嬌”，童五行屬金，玥五行屬土，嬌五行屬木。
“童羽菲”，童五行屬金，羽五行屬土，菲五行屬木。
“童宛婧”，童五行屬金，宛五行屬土，婧五行屬木。
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我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！》，感朋友可以閲讀，瞭解下五行是怎麼回事！知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生克。
古人起名時，注重漢字生克，有到了痴迷程度，可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。
北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，卧土，勾金、點火、曲水象。
”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字象人形推。
”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。
有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閲耳，寫起來得心應手。
所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《説文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。
延伸閱讀…
文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。
”意思是説，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。
通過字形來判斷五行，佔到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：下面列舉分屬五行部分漢字，來説漢字五行，如下：字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。
區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或象徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火主來。
因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火並存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。
一個字中帶了三種五行。
但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。
音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。
如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：喉音：知宮，舌居中；齒音：知商，口開張；牙音：欲知角，舌縮；舌音：知徵，舌柱齒；唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。
漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)角木音：舌根音，g k h 羽水音：唇音，b p m f u ü(w)徵火音：舌尖音，d t n l宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。
如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裏韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來象形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。
這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。
”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那只好去引典，詳查其字意而定了。
一個總區分原，字意去判斷。
尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。
水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌醜未；金：申酉。
比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。
如“龍”字，有人説水講，説龍應水裏。
因為神話中有龍宮説，所以當水來看。
其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。
這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。
如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。
乾兑，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充説一個問題，關於三才五行説法，是否可取？現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。
我你來簡説下：陰陽五行學説，是中國古人對世界一種辯證唯物主義解釋，它認為，萬事萬物可五行歸類金、木、水、火、土中一種，漢字例外。
延伸閱讀…
於漢字歷史已有數千年，並且歷朝歷代有演化，當前有、分，使得其五行分辨難度越來。
作為普通人，我們怎麼來分辨一個漢字五行呢？這裏講到了幾種方法，期望瞭解後，能夠方法，判斷出大部分字五行。
象義判斷法，是漢字含義進行五行劃分。
它既指漢字文學含義，指漢字易理含義。
象義判斷法，主要從字形、易理兩個方面來識別。
形聲字、會意字一部分偏旁、部首，代表這個字含義。
抓住這個特點，能夠一眼分辨出來它五行，取名中常用字如：形聲字、會意字字形上分辨，是識別一個字五行方式之一。
易理含義上來劃分，是五行劃分一個基本。
天干劃分：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金。
地支劃分：子、亥屬水，寅、卯屬木，辰、戌、醜、屬土，巳、午屬火，申、酉屬金。
中醫劃分：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。
抓住了以上兩點，可識出漢字五行。
進而繼續判斷，如“行”字，代表一種流動，所以五行屬水。
，無論字形還是易理，一個字可能有多種五行屬性，這時看它主要屬於哪個種類，哪個五行，如“淋”字五行屬木，“”字五行屬水。
關於漢字五行判斷，歷史中有多種學説，如北宋理學家、易學大家邵雍，即梅花數祖師邵康節，《梅花數》卷四•花押賦中有漢字五行判斷方法。
他五行基本特徵而歸納總結，可通過他五行並歌式來分辨。
五行並歌式：木瘦金方水主肥，土行背如龜。
上尖下闊名火，字像人行推。
醫學上講，多本中醫古籍中記載：楠木【性味】辛，微温，無毒。
我們知道，醫學中寒、熱、温、涼，是中藥四氣，它描述是藥物屬陰、屬陽性質。
「 熱」與「温」同屬，「温」為「熱」，「熱」為「温」。
「寒」與「熱」，其理「陰」與「陽」。
「微温」是説其性質偏向於「温」。
可見藥理上講，金絲楠屬陰性。
從五行中來説，五行「金、木、水、火、土」，木能生火，楠木屬木，而非滅火陰。
地上五百年修鍊金身，地下五千年修煉陽氣。
但民間有人「烏木」或者「木」理解為「陰氣」之物，金絲楠烏木屬是屬陽呢？上面我們得知，楠木屬「微温」性，温潤宜人。
金絲楠埋地下千年，這説楠木存在抗腐功能。
楠木形成烏木碳化形成煤炭，屬於「」轉化過程，形成煤炭，可燒鐵煅金，即「熱」為「温」。
有人從「烏木」或者「木」字面上理解，説「烏」或者「」屬於陰性，這個説法片面。
金絲楠陰沉木，是指埋地下，並碳化中金絲楠。
這裡「」是指金絲楠埋環境情況，不見陽光、不透風。
，金絲楠埋不見陽光透風環境裡，肯定有」陰氣」入侵，但金絲楠木本身屬「微温」性，這種環境中，它不但沒有陰性化，而且會形成具有正陽氣碳。
同理，「金絲楠烏木」中「烏」字，只是指是一種顏色，木頭地下挖起來時，當時人們看見其是黑漆漆「烏色」，所以叫它「烏木」，和木頭本身陰陽無關。
象時候人們太陽神鳥稱為「金烏」，「金烏」有個「烏」字，太陽是否屬於陰性呢？金絲楠中國民間金絲楠烏木視為避邪、納福、鎮宅寶物。
能避邪、納福、鎮宅物，歷史很多皇帝能同時金絲楠做龍椅、修宮殿，制棺槨，這些肯定有其道理和玄機，這「皇木金絲楠」之處。
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醫學上講，多本中醫古籍中記載：楠木【性味】辛，微温，無毒。
我們知道，醫學中寒、熱、温、涼，是中藥四氣，它描述是藥物屬陰、屬陽性質。
木本質是碳化木（地理狀態下，某些樹種碳化了木頭)，它介於碳和木之間，有著自己木質性質；而是否屬於陰沉，看碳化程度，碳化得成煤炭了。
至於傳統流傳辟邪，那屬於延伸了文化範疇，往往使得大家鑑別陰沉木時蒙上一層面紗。
有人評價其「陰氣過重」、「觸黴頭」，有人贊其「辟邪納福」、「鎮宅降魔」，金庸筆下令狐沖一，亦正亦邪。
電影有《石頭》，今天給大家説説瘋木頭，烏木有「東方神木」和「植物木乃伊」稱，而烏木中金絲楠木，切開、打磨後有金絲浮現、移步幻影立體效果。
近年，金絲楠烏木已成為收藏投資市場木頭之一。
到2013年、2014年峯時，一根價格炒到幾百萬、上千萬。
古烏木稱木，形成時間大多3000年8000年，是楠木、紅椿、麻柳樹木因災害埋入淤泥中，缺氧、高壓狀態下，長達成千上萬年碳化過程形成。
年代，保存，價值。
有人評價其「陰氣過重」、「觸黴頭」，有人贊其「辟邪納福」、「鎮宅降魔」，金庸筆下令狐沖一，亦正亦邪。
四川有一名大叔多年以來出海捕魚，他會外面撿回一些木頭放在自家後院裡面，到整一個後院堆滿了；他撿回來這些木頭是柴火燒掉，有時候送當地鄉親們柴火。
地上五百年，地下經長達數千年、幾萬年磨蝕造化，形成了金絲楠陰沉木，沉木兼備木古雅和石神韻，其質地堅實，色彩烏髮亮，斷面，耐抗蟲蛀，渾然天成。
中，楠木樹幹，頂天，可高達數十米，居高採陽而生機勃勃，造就棟樑材。
金絲楠陰沉木，四川人説烏木。
它不是非洲地面上活黑色木料，而是幾千年前，地理變化，沉埋進地下金絲楠木，於它木性易腐爛，多年缺氧、高壓狀態，細菌微生物作用下，數千年上萬年炭化過程而形成，故稱「炭化木」。
木深藏於地下達千年萬年之久，有達幾十萬年之久；令人稱道是它不變形、分量、密度、會蟲蛀，有陰沉木堪稱樹中之精、木中魂，故世人木視避邪、納福、鎮宅寶物，有「縱有黃金滿箱，不如烏木一方」説。
陰沉木是不可再生資源，材質沉木尋覓。
黃金木可以買到，相比金絲楠來説簡白菜價，金絲楠可是保護植物，一個東西要幾千塊，現在想找能很少，多是假貨。
乾隆想弄個金絲楠做大殿梁木還是去拆明朝墓弄到。
天格數理 10(水）[稱先格，是祖先留下來，對人生影響]，暗示：（終結數）終結數，雪暗飄零，有成，回顧茫然人格數理 23(火）[稱主格，是姓名中心點，主管人一生命運]，暗示：（）旭日東昇，，權威，功名榮達。
(吉)人熱心，具有為他人服務精神，個性而，喜歡強辯，內心常有傾向。
地格數理 27(金）[稱前運，是前半生命運，會影響中年以前]，暗示：金絲楠木有什麼風水講究，可以辟邪嗎？（增長）慾望無止，自我，多受毀謗，。
(半吉)總格數理 36(土）[稱後運，是後半生命運，影響中年到老年]，暗示：（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，捨己成仁。
(半吉)外格數理 14(火）[稱，主管命運靈力、社交能力和智慧]，暗示：（破兆）家庭緣，遭難，謀事達，不測。
(兇)五行剋，運被壓抑，，基礎。
（兇）1、總論：一生多災害打擊，費盡心力而得，做事應涵養，中年後有發展機會，財利可得，天運五行屬木時中年前可，中年後財源，老年有災。
2、性格：個性，主觀意識強，陷於一意孤行而遭受失敗打擊。
有時好出風頭判斷錯誤而帶來財務上損失，應多改進。
3、意志：意志，常有投機或發橫心理，耐性，處事衝動，但常有誤打誤撞而成功者。
4、事業：奮鬥，遭受到許多挫折，如能忍耐有所成就，財利可得。