所謂「形」家擇日，説得通俗一點，正體五行擇日，但不是五行擇日。
我們知道，我們平時説擇日，講得一點，應該説是擇年月日時，我們説擇日，只不過是簡化説而然，因此，擇日有四柱組成，四柱有八個干支組成，所謂八字，這擇日「形」，所以，我們這裡説「形」家擇日，簡單地説，五行擇日，但不是正體五行翻版，因為「形」家擇日有很多規矩，這是五行擇日或者是沒有。
「形」家擇日認為：日課要有格局，沒有格局不成日課。
什麼山家什麼日課，如東方即用亥卯未局或寅卯辰東方秀氣格，或乙丙丁三奇或壬癸辛三奇或甲戊庚三奇。
北方申子辰水局，或亥子北方秀氣，或乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛三奇可，且三得成格。
但日課既有吉格，有兇格，我們作為福主造福易學工作者，千萬要注意分清那些是日課吉格，
那些是日課兇格。
説：所謂天地流格，是指日課四柱四天幹、四地支。
説：所謂天地合德格，是指天干兩兩相合，地支兩兩相合。
説：所謂天地連茹格，是指天干地支順，隔。
説：所謂天元一氣格，是指天干一氣，地支兩兩相合。
説：所謂地支三朋格，是指四柱有三個地支。
説：天干，地支。
説：天干，地支相合。
説：所謂六萃羣英格，是天干三同、地支三同。
説：無論天干還是地支，是年柱生到時柱。
説：地支中藏某字，乃為胞。
説：天上三奇乙丙丁，地上三奇甲戊庚，人中三奇壬癸辛。
日課形，既有成格有破格。
哪些是成格，哪些是破格，很多老擇日師明白。
有一老擇日師，擇一胞胎雙產格，結果主家生了一對雙胞胎女，令主家哭笑不得。
面授斑上，我詳細講解成格破格。
春天,是木旺季節；夏天，是季節；秋天，是金旺季節，冬天，是水季節；土，於一年四季，這裡説四季，是指每季後一個月，即辰戌醜四個月。
相五行，能任財任官，令見財發財，見子進丁，見官出，見父母星主進契，見兄弟星主壽高，但是有一個條件，那四柱干支生入克入方吉，生出克出主離鄉退敗。
如果失時令，見官煞主有盜賊官口舌，見財主退財，見子星損丁，見兄弟諸事不成，若生入克入無沖無害，可保安穩，若見克害者如父母克子，屬子孫克官煞,官煞克元辰,元辰克妻財，妻財克父母之類，若生出克出退財不免，可知會局助元有補救功，庶丁財安穩略可進益，而出入不可過拘，總要三吉上有祿馬貴人通關美。
金山家於春令事，春天，木旺，火相，水休，金囚，土死。
金生春月，用木財大吉昌（宜用印元子財一氣生入吉）；只恐財多身，眾體（時令財有財，財多身，元多美）；子孫泄氣原非吉，官殺傷身大（子孫泄氣，官殺傷元俱吉）；惟有印綬堪救主，水火兩相傷（印綬能生元辰吉，水泄火克故兩相傷）。
解讀：用木財者吉，春天木旺，金克木財故吉，若得印比子財土金水木一氣生入主官貴，時令既得財，若天干露財，財多而身愈弱，元辰多或天干三元，地支會元局上，水子泄氣，火煞克身不可，惟用土生金為宜。
春天造葬金山，乃木旺時，金遇木鄉，財可以造葬，若甲木乙木多，又會亥卯木局，財多身不能任財，而退財，印來生元發達，庚辛巳酉醜金局，補助元辰主發財，壬癸申子辰水局，盜泄元氣，身虛不能育子，主損丁，丙丁寅午戌火局，克身主盜賊血病不吉。
詩日：金山春月是，柱內疊金大吉昌；遭盜賊，木多應產退財郎；水星不現堪，救母來子受傷；土多竊恐招詞訟，戡酌咸宜祥。
春天造葬金山，此木旺金囚後，柱中多用金扶助元辰方吉，木財，是財多身，富屋貧人，用水子，不免母虛子病，火殺必吉，蓋雲旺能生火，而殺增盛遭盜賊害，殺盛主傷人命，土則可生金，但，主官非，但不可無，無則金無以生而失憑峙，且春木旺能克土，印綬損功名，無功名損家，斟酌咸宜或露天幹，而藏地支和平。
金生夏令，，土相，木休，水囚，金死。
金生夏月，克身大（夏天，克身官殺得）；印綬爭義氣，須子孫轉綱（印生元子制殺必不可少）；金神死絕元，財神救強（金多助元宜眾，財多能助殺莫用）；得令 破軍躲避，柱中遭傷（殺得令用殺，殺盛傷身盜賊官非目疾）。
夏天造葬金山,此火長金消之時,能有扶助助,方有發福之兆,或天元土生金,地支會金局,子孫制,或三元成家之格,秘要生生巳補山助元和樂自享,戊己辰戌土生元父子榮昌,若甲乙亥卯未木黨,以助火威,禍,天干見丙丁火可地支見用寅午戌則殺旺身衰,主頸痛咳嗽赤眼血光之病,及盜賊官非事,壬癸申子辰水局,若然制火,反泄金山氣,止可用一點,多傷損,瘐辛夏月質堅,若遇丙丁起禍煙。
有詩日：金山夏月，火盛金衰事事傷；柱內堆金免禍患，盆沖點水解；土星一位甚扶主，多反招非損少郎；用木財財退，休誇諸秀莫可當。
夏天作金山，金衰時，柱中金疊疊助元可免諸禍，用水制火解炎吉，然或泄元氣，元衷不能育子，可止一點，土生金則可，則不可，生詞訟損丁，用木財，蓋木生火夏火既盛，不得多用，多用主盜賊。
金山秋令，金旺，水相，土休，火囚，木死。
金生秋月，元忌幹會支（金旺不得多用，多用太旺無依反作孤論）；木黨成羣方得財，火煉秋金宜（身多財方富翁，火鍊金方能鑄大器）；身強生身印，氣尋泄氣（年官月日時三吉全，宜財局上格。
凡秋作金山正金時，若天干三元地支會局，無，主刑傷，用金扶身，總可比彭之壽，而金旺宜一火，甲基乙亥寅卯未木宜多，或天干三財地支會局，可身財天下富翁，秋金旺土印，宜取火煉水泄，則不可多，土埋金久盜賊聾啞，水多則金冷主退損，各要得中和。
詩日：金山氣秋天，造葬逢之吉事堅；財星多吉慶，元辰疊疊顛倒顛；火星一位名堪取，柱中一水子賢。
凡秋作金山，此時金旺木衰，用木財，宜多，少則木受傷，凋零木火定妨妻，少木凋零不免退財，元不可多，印不可多，多無，火一位者，金盛逢火，鑄作劍鋒之用金山冬令，水旺，木相，金休，土囚，火死。
金山冬令忌身寒，制水生金應可當（水令金土製水生金吉）；元列三柱生旺氣，財安一位顯榮光（金盛見財則發財見子添孫）；財多遭冷退，子少方能見安康（財不可多，多偷精，財多身，時令財）。
冬天作金山，此時令水旺金泄氣，身弱土印生金制水則吉，書雲：水盛遇土，提師功，持身於父母，其子自旺相，主兄弟聯芳和樂之兆，但不可多，書雲：金賴土生，土埋金，制水過，無良，水多多決，財多身弱主冷退，水則泄主寡婦孤兒，盜賊患，寅午戌火局，火多殺免縲線災，丙丁巳午南離一位，方為全課。
詩日：金山冬作事，水冷金寒；土生金兼制水，一重天上榮；幫身元辰疊，子母損丁；財插柱中三二位，財多身弱禍不輕；凡冬作金山，此時水冷金寒，五親安放，柱中土者甚佳，一位生山二制水，宜一位，用金幫身大吉，偏宜多用，三元成家，用木財，切忌財多身，書雲：元辰，莫教妻財偷精，用水子者，時令子用子，子眾母盛，損丁不免。
木山春令，木旺，火相，水休，金囚，土死。
木山春令當時，元忌堆幹會支（太旺無依反作孤棲）；厚土培養方所，鈎金削制甚宜（身多財方富翁，安金削木方能成器）。
身強生身印，氣尋泄氣兒（印生，宜用子泄）；三吉齊全年上官，地支會局是時師（年官月日時三吉全，會財局上格）。
凡春月木山木時，若天干三元，地支會局，無，主刑傷，用木扶身，總可比彭之壽，而木旺宜金，戊己辰戌醜未土宜多，或天干三財，地支會子局可，身財，天下富翁，春木水印，宜取金消之火泄之，但不可多，則一位宜，金多則木折，主盜賊財，火多則木焚，主退損丁，各要中和。
詩日：木山氣運春天，造葬逢之吉事堅；財星多吉慶，元辰疊疊有禍起；金星一位名堪取，若見二幹盜不免；身安印綬，柱中一火定賢。
凡春作木山，此時木旺土衰，用土財宜多，少則土受傷損壽，元不可多，無醫，用金一位者，木盛逢金，造作棟樑，若多則木折，會有盜賊禍，一火子孫主旺丁。
木山夏令 ，，土相，土 相，木休，水囚，金死。
要用亥壬子癸一位解火炎。
夏月 木山泄氣時，子孫大忌現個支（時子子孫泄氣太重而母虛子病）；身衰兄弟助，體弱印綬持（身衰要元助印生）；官克可慮，財神泄炎宜（要土財泄火氣，用金殺）；安排訣無他，會局補元切要知（會局補山吉）。
凡夏作木山此時泄木胎元辰氣，柱中宜一水，一來生木二來制火，書雲：火炎有水解，名既濟，甲乙寅卯木兄弟，，兄弟拆牆，用土財，可以泄中火炎氣，但不可多，多身，火，時令子孫，用為子泄氣太重，故木枯火焚，象齒焚身。
若庚申辛酉金則殺重身輕，定遭縲線禍。
詩日：木山夏月泄氣時，不用事若何；印綬生扶免克害，官殺削制轉生禍；木雲浮應人夭折，土盛知女受痾；傷食合逢使現，休教出現不平和。
凡夏作木山，火炎泄木精英，柱中五人得宜，水印者切妨多而破印，用金殺，身衰克，而禍生端，用木幫身者宜多，若柱中木少，火多，泄而身衰落，不能任子，會生夭折，土財多，多則身衰，不能任財，而財則退，且財為妻，財失妻損，切不可火子孫，蓋時令子，泄。
木山秋令，金旺，水相，土休，火囚，木死。
木秋天甚失時，元辰干支（元衰助元）；身衰兄弟助，印綬持（宜一水生元泄金氣）；妻財偷精難信用，子孫制殺相宜（財助殺妻不可用兵，子制殺用即吉祥）；於君設安全策，官殺莫交切忌支（用印即滋身殺則木折夭亡）。
凡秋作木山，金旺木死不能自立，水木助，柱中天干三元，地支會木局，兄弟扶危救死，見一火方可作用，若土多木少則身衰無財，妻妾而生禍，用火為子，總雲制伏金殺,但,失時元弱子多,主痰火之症,木衰用金主殺身之患,甲乙秋月木無根,君遇庚辛禍來臨,水多木少主冷退長病。
詩日：木山喜秋逢，殺氣隱令中；若補元身，扶危取水；妻財若見妨妻失，逆子施克鬼功；切忌身衰貪取秀，滿盤堆水可免兇。
凡秋作木山金克，柱中水生身者吉，用土財者，用金殺時令殺，殺殺重身輕，終歸功損，蓋金多木折故生災，用子制殺，木扶助，不然子殺戰，子殺強，戰不遂，殺傷，故日子孫難施克旺鬼功，柱中木黨成羣，天干三元或地支會局，方能免禍而。
木山冬令，水旺，木相，金休，土囚，火死。
木山冬作張怙恃，水旺生身得宜（水旺木相子母相見全家印綬權休子印，子孫失勢莫誇兒（水得令火受克俱，眾來扶助，喜財多輔持（木多助元土多制水俱吉，火忌金神招鬼賊，犯盜竊者（金克元生印主兇）。
凡冬作木山水盛之際，木得水養，子居母腹必無陰動功，然木冬天氣巳衰謝，水多流蕩，會生飄浪之子，甲乙寅卯木多，元旺元虧氣即吉，蓋土多方制水盛，而歸中和，火多則木焚，且火冬天 受克，木貼身生扶，坐下有腳，通根用即吉，金多殺，且金能生水，印盛主官殺盛，主盜賊俱，詩日：木山冬月氣堂堂，倚靠有人事事康；幹列雙元身，柱呈兩財配；子逢受制宜藏隱，火出幹頭有妨；冬水洋洋印氣盛，盤中一見守官方。
凡冬作木山，水歸冬旺，木得相固美，水盛木飄流，主生夭折，柱中用木財均吉，要元財相配，失配者，用子者，蓋此時令水旺克火，所以子孫而隱，露面，四柱切用水可，水旺用水貪官結黨，損子官非退財。
水山春令,木旺,火相,水休,金囚,土死。
水山春月逢時，榮謀要會幹支（木令泄水氣，要用水助元有補救世主功）；木子泄氣吉，土殺傷身（火盜木泄氣過，用土殺水受傷）；火財須檢點，取金作印（財不可多，多任，用印生身吉，元比若是多扶助，樂享韶光美玉大邑。
凡春作水山乃木旺，水泄氣時，若用庚辛申酉金生身有主，父慈子孝，榮華，書雲：父母若來生助，紫袍錦帶有，壬癸亥子水來比助身強，見財則富，若無比助，丙丁巳午火財則身財多，反為富屋貧人，時令木，木則泄氣太重，主冷退夭折，土為殺，殺重身輕，虧損，主田土著人官非禍。
詩日：山水春令逢時，局會元辰可補；木盛準，火多退失；金如結黨官，成羣結黨子受誅；年月水兮日時火，雙財雙元配合宜。
記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，問官星出，財生官急。
水山夏令，，土相，木休，水囚，金死。
水居夏月財時，財用財（財財）；愛金神來撫育，水黨扶持（宜金生水助）；子孫盜賊身無主，官殺克傷賊無恃（三元成家方上格）。
凡夏作水山，此財財，宜用印生身，書雲：若是印綬來生我，身有所恃，子息，身著錦衣發達，財得金制印，只可會局生元上，亥子申扶助大吉，寅卯木泄氣主冷退，辰戌醜未土局殺，主盜賊官，若火濟土主囚賊致命瘟疫。
詩日：水山夏月流，妻奪夫精氣血休；幹列財神招退敗，柱浮官殺賊偷牛；用金救主非金策，聚水幫身是籌；失令扶助眾，休榮謀。
凡夏作木山，乃水幹部侯，妻奪夫精，氣血休衰用財退敗者，因時財，又益其財則而身，不能任，故退財，土為殺，反得夏令火生，而為殺，身弱用殺，招盜賊偷人命禍，壬癸夏月水無，若遇戊己禍，金生元，而夏天火長金消，印綬而家長危，功名有損，此時家長失令，四柱用水扶助元辰，庶幾身旺任財，可以發財乃為吉課，故日用金非金策，聚水是。
水山秋令擇日，金旺，水旺，土休，火囚，木死。
秋金生水水怡怡，喜金星現時（金旺宜春）；木泄胎氣猶可用，土傷氣脈動宜（秋金得一字木子非泄土）；財神身旺登豐歲，子桂名赴鳳池（可以任財見財則發財）；三吉齊全稱上格，比助滿干支（子財元可以並用絕水。
凡秋作水山，水得進氣，元子財三吉，可以並插，殺印不可，蓋水令，宜土製，時令金金，印盛主官非，若巳午寅火，財多身，反為富屋貧人，寅卯木多泄，主冷退，必子財各用一支補元，綿遠，若僅子支。
詩日：水山秋月得生扶，略布元辰不怕；火財家，取金作印顏回故；水星多少非吉，水火晚濟乎；生氣滿堂財可聚，此身貴堪富。
凡秋作水山，金旺水相，生扶於人，柱中無辰略略現，但不為孤，火財，身能任，故可，時印則文夫多，主爭訟，木為子，總非大泄，而秋天金旺木死，子孫受克，不若隱藏，地支，故日木星多，非吉，惟用水助元，佐元辰生，滋潤子孫，財養，可保平安，貴堪省水得金生旺，既能任財能任官，即方求。
水山冬令，水旺，木相，金休，土囚，火死。
水山冬月，財喜堆幹或會支（元財能勝任）；一土止流方是吉，三元佈局宜（水利土若二元支會局，無依反作孤棲）；身強不取生身印，氣尋泄氣兒（金生身太旺克子木為子泄氣和吉）；三吉插天年上殺，地安財局合先師（天干三吉全地支三財局方合先師上格）。
凡水山冬月得令時，身逢財財可受，水生木木，柱中食神一氣，所謂父教，子孝孫賢一家和樂之光，冬天水旺，火死用火得財宜多，或天干三財，地支會局，只能抵水克，不然元旺妻衰，不免財退妻損，一土製水，改泛濫無歸，才能享得福祿壽，若天干，地支會局，無，反作孤棲，總雲元卯祿，馬享千鍾，而身但用印，惟土殺居年者，月日時三吉，支用巳午火財富。
詩日：水山冬月歸家，能吐千層錦上花；印綬全無原是吉，官殺略現實堪誇；一元出眼多生慶，三財成家完見錄；用水子地，宜防水盛木飄窪；作冬水山，此時水歸冬旺，印生，子財官能任，惟木子者，蓋木多泄氣，而食神，若少恐水盛木浮致，有傷丁患，安頓位，元氣，無祿，元貴，或帶祿貴歸元辰之下方吉，火財列於幹頭，或會局於地支方能抵水氣，一土製水流，乃得中和氣，書雲：土止水流，全福壽者，冬水而三二。
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火山春令，木旺，火相，水休，金囚，土死。
火山春月，木令逢大吉昌（木旺生火得於放吉）；身入雲林名可卜，干支財局火（火雲林可求名逢合可）；破軍倚勢原百吉，子孫失時實（殺克身子受制兼泄氣俱）；得令印綬休取用，犯之有子遭（印旺用之，危元損子無救）。
凡作春火山木得其進氣，火向春林可以求名，丙丁巳午火主貴，庚申辛酉金主富，戊己辰戌醜土局泄氣，閉火無光，主有血光之症，壬癸亥子申水克身，主身疾。
詩日：火山相氣雲天，干支略布元；見土丁口損，逢金進財源；木如敏盛胎，水若汪洋盜向前；三元無全皆集慶，二兇盡設福綿綿。
凡木令火山得其相氣，見可，但土著人子，蓋雲木土死，而子孫受克無氣，用木即印盛，孕婦危，用水殺身，主盜賊，惟用金財，身財則發財，三吉全。
火山夏令，火藥味，土相，木休，水囚，金死。
火到雲天入故鄉，金多財榮昌（火長夏金疊疊祿享千鍾，嫌子孫泄，身強何畏官殺傷（火炎要水解，土泄中和）無勞比助偏多，不願印生自強（夏不用比助印生）；木火吉，犯之禍起蕭牆（木生多火扶助無依反作孤棲。
火山夏月得令時，庚辛申酉金財，身財， 身天下富翁，財多用者，蓋夏天金死，不能抵火，火克，妻虛以致損妻，宜一土泄之氣，一水解火之際炎，書雲：火炎有水名為既濟之火，若木生火，多火扶助濟其炎，無，主刑傷，，在乎得宜。
詩日：火山夏月堪圖，造葬相逢百事；見子添丁可，遇印禍起實難逃；火炎百須吉，疊疊金星可富豪；一水克身名既濟，和平氣象福滔滔。
夏天作火山，身可任財任官任子，見財發財，見子添孫，見官主貴，百事可成，但山家既，右宜多見，惟金財，火長夏天，金疊疊祿享千鍾謂矣，一水解炎可和平氣。
火山秋令，金旺，水相，土休，火囚，木死。
詩日：火逢金月人財鄉，金作火財大吉昌；只恐財多難勝任，象；元幹列幫身，財支安佈局良；取木星印綬，有生並無疆。
凡火藥味山居初秋其熄，經雲：初秋火尚麗明，東林即芴菁，甲乙木生身吉，丙丁巳午火每比助最吉，斷無鬩牆之寡，八九其氣衰囚，無必木助方能任財任子，而財子有不可多財，多印，而身，子多泄氣衰，官殺切不可，惟有火黨吉。
詩日：火山秋月既為財，夫妻血氣衰；幹上列財多退破，柱中見殺更生災；滿盤火黨良策，一木生身未善義；總是元辰宜補助，補元助壯莫徘徊。
凡秋作火山乃財旺之候，若干支佈列神則退財不免，忌用水殺，蓋水得金生而有氣，有盜賊情之禍，木印，而木破金克有壞印，功名，惟用火黨扶助上，一土子泄氣，則不用可，三吉全備。
火山冬令，水旺，木相，金休，土囚，火死。
朱雀投山江水鄉，木火助身（冬水死木生火方助吉）；盤火黨斯美，一路金星（火衰要多扶助若金財反生水殺大凶）；若遇官殺遭盜賊，得逢子孫振綱（水殺得金主盜賊，土孫子制殺尤吉）；轉禍福非難事，只要明師有主張（年幹用一印生入，月日元時幹用一子制，會元局方主張。
凡冬作火山為朱雀投江，殺旺克身，要補救助元之功，方有象，丙丁巳午火助元主壽，木印，木得水生印星有氣主貴，若用寅卯木生起天元火，富貴久，用金財，反生官殺，水得令而殺有威權，定主遭縲線財情禍，經雲：丙丁冬月無光輝,若遇壬癸有禍危,損主無救死之功,眼昏目暗,因光水克,熄滅無光，且有目疾之患，土子孫制官殺可，詩日：火山冬月水洋洋，朱雀臨河受傷；爭用木星來救患，尋火黨助免殃；妻財總吉，官殺多切莫當；一取三元柱內現，方能獲福保安康。
火遇冬天水旺交克，扶保，柱中年幹印以生月日時，火助，地支或會辰戌醜未土局殺制，三元成家之格，方能抵水克，或支會元馬時，一土制水不可，切不可財，蓋財能生殺，而助其威，若柱中殺現，有財以濟其兇，不惟無福而且災禍日侵，而反其美。
土山春令，水旺，火相，水休，金囚，土死。
穀雨前三日甚一日而反生死，成生，土山春天，木殺傷身土失權（木旺土受傷）；官殺如逢遭盜賊，印星若見進田莊（此殺令用殺，殺，用印生元，單泄氣殺氣故吉）；身衰兄弟助，體弱何堪婦女人（元衰必用比助，財生殺助鬼，禍不吉）；一位子孫能制殺，轉禍吉福綿綿（用子制殺吉）。
凡春作土山木旺土死，柱中若甲乙木官鬼殺克山，必主賊情病患而退敗，經雲：戊己春月相親，若遇甲乙起災禍瘟疫，土逢木盛克傷脾胃之中氣，惟用戊己辰戌醜幫身上，切壬癸水財，，且能生殺為禍，一火生元泄殺氣，一金為子制殺可。
詩日：土山春月，煞旺身衰；生助年上現，幫身喜土星抬；布子擒賊若禍害，財興家反退財；惟有土多堪作福，干支可免災。
土山春令木旺克土，元辰甚裁製，惟年上一火生元，月日時三土助元，或支會元局，父相摧三元成家格方吉，金為子，總雲，制殺而殺強子，敵不過反為殺身之禍，用水財，身弱不能任，且生殺克無，非惟財，而反為退財矣。
土山夏令，，土相，木休，水囚，金死，惟有戊午己未月權，宜成生旺鄉。
土山夏令氣洋洋，倚靠有人大吉昌（印盛主訟，子受制克）；九從天插三千，財地支一局（天干三元，地支三財吉）；有官殺避，克身無殺發禎祥（官殺有不可）。
土山夏月生身，有進氣美，總之，山家生，見官主貴，見財主富，見子添孫，見印主進契，而時令印，生訟，印得令子孫制，露面，官殺生盜，，元財多則吉，或天干三比三財，地支會元局吉。
詩日：土山夏月威風，印令生身事事通；三疊財神吉慶，一重子孫便禍；不嫌黨盤中現，只怕官殺局內逢；得令印星休取用，若然相遇。
夏作土山土相，得其進氣，總能任財任子，而夏天金鎔，子孫不出，惟財多主富，多主壽，官殺主盜，用印主訟。
金旺，水相，土休，火囚，木死，惟有戊己月土不休，霜降氣來陽土旺。
土山秋月秋天，金泄胎元氣（金旺泄氣）；子孫若逢家業退，官殺如見盜非纏（用子冷退，殺則生盜）；財一位倉箱慶，有三柱福綿綿（財多，元辰眾，再得印星年柱現，金旺土泄氣，若金為子任，恐水盛土崩，殺弱切忌殺克，不右用木，幹用一印生人，元衰為宜。
詩日：土山秋月子孫榮，戊己堆幹助氣盈；金現幹頭丁口，水汪柱內寶財傾；印星文書動，官殺獨逢盜賊成；主弱因知難取秀，莫誇三吉失和平。
土山秋令子泄母氣，山家，惟用戊己辰戌醜土補山為上，若金旺，金為子，母虛子病丁衰，即財宜一位，多身不能任財，宜財則退，殺生盜賊，印多生元主訟。
土山冬令，水旺，木相，金休，土囚，火死，惟有己丑月大寒前三日起立春有十八日陰土旺。
土山財冬天，妻奪夫精氣脈愆（財身衰財多見，宜一位，多奪精氣，夜夢忘精之患）；官殺克身禍立見，子孫泄氣病斯纏（身衰遇殺克，子孫泄氣不吉）；坐須印綬生扶力，喜幫身權（宜印生比助上吉）；總有財神休取用；財多傷印害（不可貪財印則損成才子，土令冬作，財身衰，忌殺克，子泄，用水金皆不吉，宜火生身比助，或天干三比，地支會元局上，切財印，一點金可以支安，繼承祖業。
詩日：土山冬月入財鄉，時令財大；土黨會增多吉慶，木星出現；幹頭列財難勝任，柱內安子課曲疆；火生元休教盛，盛生詞訟刑傷。
凡冬作土山乃水歸冬旺，財神得令，柱內財，若財則財多身，水盛土崩禍，惟四柱六隊羣土助，庶幾身健而一水妻可以任財，用木煞，木乃伊得水滋生克土矣，一點金為子，繼承祖業後起秀，宜支安，切不可多用金為子，蓋冬水旺而火死，印星無氣，若多用泄氣，且致生財印，而家長，功名有損，火生元宜印星受克無力，，招詞訟，而克子孫，止有元可多用，吉。
四季土令,土旺，金相，火休，木囚，水死，土山土令，穀雨前三陽土旺，有大暑十八日土權，霜降前三陽土旺，大寒前三陰土強。
土山土月身壯強，金育子（土旺用金育子生財吉）；印綬生身不善，盤水中黨大吉昌（身印盛主生詞訟，水受克要財多勝任）；三吉插天福祿致，元子會支（天干元子財三吉透天，地支會元子兩局吉）；有官煞避，無煞克身發禎祥（官殺有不可），土山四季辰
戌醜未月，得金有氣之美，壬癸申亥子財，身曹營心漢財，天下富翁，多用者，蓋四季土旺水死，有辛丑癸丑月死，不能抵土，土克妻虛，以致損妻，宜一金泄土之氣，生水源，書雲：山家生，見官主貴，見財主富，見子添孫，見印主進契，而時令土旺，而用印生則詞訟乃興，丁未夏令，子孫受制，家中多算顏回，官煞生盜，有，惟元子財多則吉，或天干元食財三吉，地支會元兩局吉。
詩日:土山四季頗威風，一點子孫事事通；三結財神吉慶，干支重疊富石崇；不嫌三吉盤中現，只怕官殺局內逢；柱內印星體取用，若然而相逢訟鎔。
土山四季土令作，得其身氣，山家得勢之鄉，總任財任子，怕逢乙未丁未月，庚辰庚戌辛丑辛未月金水相生吉，育子推丁，宜壬辰壬戌癸丑癸未月，多見水者，富比石崇，比助元主壽，煞傷身主盜賊，用印培土主生詞訟。
金山土令，土旺，金相，火休，木囚，水死。
土令生金金怡怡，喜土星現時（土旺）；財神身旺登豐閣，子桂名赴鳳池（有氣可以任財，見財則發財矣）；水泄胎元可用，火傷氣脈宜（季月金進氣得相一水非泄身）；三吉齊全稱上格，比助滿干支（子財元可以並用絕水）。
凡辰戌醜未月金山，金得進氣，元子財三吉可以並用，印煞不可，蓋金令，宜火制，時令土土印盛主官非，若會亥卯是卯未局，財多身，反為富屋貧人，亥卯木多則泄，主冷退，必子財用一會局補元，綿遠，若會子局。
詩日：金山土月有生扶，略布元辰不怕；取土作印訟乃興，用木財家；金星多少非吉，金木壁合乎；生氣滿堂財可聚，此身貴相傳。
月季作金山土旺金相生扶之人，柱中元辰略略勝一籌現點不為孤，用木財身健能任，故可，時土則印星多主興詞訟，金水子泄，而雜氣土水死，子孫受克不若隱藏，地支，故日金星多少非吉，惟用金助元佐元辰生，滋生子孫，財養，可保平安，宰相太傅，省金得土生身，既能任財，不能任官，貴點方求。
水山土令，土旺，金相，火休，木囚，水死。
水山季月逢時，柱中要干支（土令克水，扶水助元）；木子泄氣吉，土殺傷身（木泄氣水偷精，水土受傷）；火財須檢點，取金作印莫猜疑（財不可多，多任，用印生身以泄土令，宜滋水源吉）；元辰若是多扶助，福享韶光貴聯珠（元辰多比助，享樂無窮世澤聯珠吉。
水落石出山乃季月土水死之時，若用庚辛巳酉醜金局生身，父慈子孝榮華，書雲：父母若來生助，紫錦帶有，壬癸申子亥水局多比助身強，勢成功之路乎眾，見財則富，若無比助，丙丁寅午戌火局財，身財多，反為富屋貧人，透一點木為子制土殺，而子孫衍慶，木不可多用，多泄氣太重，主冷退夭折，土煞重身輕，有損，主田土官非禍。
詩日：水山土令逢時，局會元辰可補；木盛原有準，火多退失；金如結黨官，成羣結賊起雄師；年金月水日木，時火配柱。
土令作水山乃土水死之時，惟有辛丑癸丑月宜作藏氣論，可以任子任財，財不可多，多嘆椿萱並逝，木子者吉，宜一位不可多用，多嗟蘭桂摧殘，餘戌辰未月土供職令，殺旺水虧之候，四柱宜申子辰元局補山吉，一點木強子者吉，蓋此時木旺，柱中總無木而有木，若木多主冷退，一火財者吉，多財難任主退損，金印宜一位，多則詞訟，或土出現或成黨，殺重身輕，盜賊人命禍，柱中柱子寡婦無能戰從殺，勢成乎眾，主兇禍，印月元日子時財方相配得宜土旺，金相，火休，木囚，水死，惟有辰月不能死，而藏氣於春季，死於季秋論。
1、四寶課四寶課，是指四柱天干生四柱地支日課。
丁末 丁末 丁末 丁未，平洋，午山首，丁祿於午，午合，此合祿格，午山第一，艮山得四丁扶山，補山，山且艮屬戊土，戊癸聚未四吉課，前有江水，方成既濟功，若前無大江水則不可。
2、四義課四義課，是指四柱地支生四柱天干日課。
戊午戊午戊午戊午，此催，得宜，功名垂手可得，要四面水，穴中央，火至於炎土，至於乾燥，乃為，巳山堆祿，未山合午，辰山大吉，若囚壓無水之地，不免火炎土燥，火太極，土繰焦枯可虛，主胃腹鞭實火熱上攻心，子生人罹其患，即甲戍主生災，可知招斟酌善用。
3、四制課四制課，是指四天幹克四地支日課。
甲戌 甲戌 甲戌 甲戌，寅午甲丁四龍作乾山納甲，寅山坐祿，卯山合戌旺午，得方可。
若天干四甲，時值秋季甲木無根之地，戌令權，甲木剝體，土多當旺而木折矣，甲主風魔骨痛，土主脾緩、甲木浮面棧板柴枋類，戌土墜下，罕獄坑陷之類。
或跌趴於地，或遭木傷，或土壓，定有見應，倘於金，得戌龍無忌矣，何?地支四戌補龍，扶起金山，可任財，此應小而不應大故。
四制課，丙申 丙申 丙申 丙申，四丙病申為四制課，可言，或辛龍作辛山，南方低陷，壬龍壬山，高山前可用，若甲山南方壓，有退財患，丙主小腸，肩中主火焚，申主大腸，額間主石，而四丙浮面，而申無頭受傷，而四申藏壬水，火極水生，水坐長生，水極火生，定主絕嗣多喪子，水堤火爐石磯，壬寅當生人受害、不可不知。
4、四伐課四伐課，是指四地支克四天幹日課。
乙酉 乙酉乙酉乙酉，四乙絕酉金，本非佳課，或庚龍乙水平洋空蕩，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落無依，於金山妻死於刀斧，水山子死於鐵石，於火木土無財，乙木主風魔戇，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，花艇歌樓妓寶，酉金墜下，為尖石之類。
倘有酉辛亥壬四山，水繞地，人丁，而主病應驗，由此觀天地流格，總是大格而四絕酉，理固如是。
5、四和課四和課，是指四天幹四地支同一氣日課。
癸亥 癸亥癸亥癸亥，此四柱專和課，冬後干支水，一片，平洋水繞處，於退敗多災，山石殺多者可用，壬山四亥祿，子山四癸祿，寅山合四亥，甲祿到寅，甲山合祿課，卯乙山、巽山逢癸亥印吉，倘得木龍木山，大展鴻圖，富貴丁壽，不然反暖，定主，水溺火燒而至於矣。
注：1、注意四季天氣調候（寒、熱、燥、濕）。
2、注意四周環境調配（水、土、石、木）。
二、日課格局先賢造命法，“龍”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“天地同流”，或“天元一氣”，或“正官”“印”（官印雙全），或“堆財”“拱祿”，“三德”“三奇”諸格，此造命大八字，造葬若合得此年月，上吉，然審查其他情形如何，“課”與“地”要能相稱相配才好。
如系貴龍，取貴格，宜用正官正印三奇堆夾格，合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。
如系富龍，宜取正財財格，取生命祿馬並催富諸吉到山，是催富年月。
若小地，宜八字，山頭得令，年月相扶有氣，吉課，強求諸大格。
注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法有。
生人八字“中和”取格，擇日八字“格局”法取用。
擇日強求諸大格，看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如“力圖”，得吉，固強求。
但有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理，亦非無見。
注：格局難遇，強求，但若有遇，不必因地小而不用，錯過天賦良辰，是可惜。
有上上吉課，仁讓，取而之。
如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，亦可發。
1、天地流格天地流格，稱天地一氣格，即“干支一氣”，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是。
然此得，六十年遇，或日辰吉，山向，或主命吉，不可強為，否則致兇。
昔有一人，己未造主，作亥山巳屋，四丁未，以為天地流格，喜，結果造後二子俱亡。
何？蓋主命所合。
己未生命，見四丁梟印，四丁印到未命（未中有丁印），而是己命之刃（己刃），梟刃聚黨，安得大凶？經雲：“梟神奪食。
”蓋梟印克子星。
本身，比命。
此課宜壬生人吉。
四丁壬合，合財。
午生人吉。
午合，四丁祿聚午命。
甲戊庚生人亦吉，四人。
戊以四丁印，庚四丁正官，合財合官吉。
但甲生人次吉，蓋甲四丁為食神，泄氣，故次吉。
昔公饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，四己巳。
己命正官，己祿到午命，壬命貴人巳，壬祿亥，四巳衝（又名“衝祿格”），合馬在亥向，上吉。
注：人造葬八字，多以地支補龍，即以地支多取三合局或一氣。
天干多取命合官、合財，或一氣。
或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到。
楊公蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮，四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。
注：己巳亡命，四己巳，乃“格”。
今人有謂忌本日，何歟？，上吉；劫財始兇，如己命多見戊字。
此課天地人一氣，貴大格，故有是應。
曾公醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽，四壬寅，後八子入，食祿不替。
注：取丁壬合，丁命言，合官。
四點壬祿到亥龍亥命。
四寅與亥命亥龍合。
四壬水補亥龍。
上上吉課。
楊公壬龍子山午，取四癸亥，後多。
蓋四亥乃壬龍祿地，四癸祿到子山，名“臨官格”，又名“聚祿格”，。
主命非戊則癸或子命。
注：戊命癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
2、天元一氣格天元一氣者，天干四字，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。
楊公丙午生人，造酉山卯向屋，辛巳年辛丑月辛未日辛卯時。
記曰：“四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿到山，食祿萬年間，三房得福，乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待卯未亥年來，生子旺資財，此家年月造化，寶深無價。
”蓋丙午命，丙四辛幹合，合財，未日午命合，四人到午命，四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，系食祿，巳年屬長男，丑月未日屬男，卯時屬中男，故三房同發福。
乙生者，四辛克。
天干一氣或地支一氣，俱要龍山主命相關有情，或，或作合，或堆聚祿貴長生，吉。
切忌羊刃刑沖剋破，兇。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤，壬午亡命，壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。
注：以上楊公所選二課，“月破日”（丑月未日、子月午日），但貴，可見造命擇日法，若“造命格局”，並不拘泥“叢辰法”所忌。
或謂丑月未日卯時，子月午日寅時，一衝一合，衝合無作用。
3、地元一氣格地元一氣者，地支四字，又名地支一氣格，或一氣堆支格。
郭公吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，壬子年壬子月壬子日庚子時。
蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水正財。
喜生扶，忌沖剋，所論財官、印綬、貴人、祿馬格。
甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。
楊公陶朱下祖墳，艮山坤，壬子年壬子月壬子日庚子時，下後週年進入田莊，發。
廖公鍾氏下祖墳，乙龍作辰山戍向，甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。
乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。
山龍合大格，故葬後不替。
楊公李樞密下祖墳，壬龍子山午，丁巳亡命，壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦，但寅生人多夭折。
注：此取壬龍四長生申，補龍。
兩幹，地支一氣，亦可稱為“雙飛蝴蝶格”。
丁巳亡命，取丁壬合，為合官格，巳申合。
惟寅人多夭折，乃四申衝寅故。
4、助格助者，或幹比，或支比。
“幹比”如甲龍甲山甲命，柱中四甲幹比。
乙龍乙山乙命，柱中四乙幹比。
“支比”如子龍子山子命，柱中四子支比。
堆格，但堆格有各類，不僅比格。
例如楊公袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而命幹，助格。
陶公閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，辛卯年辛丑月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。
注：蓋四幹辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，是辛命財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局補山，故吉。
丑月未日“月破”，可見造命成戈格局，可不拘“叢辰法”。
氶楊公蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，四己巳，是化命干支比助。
5、官星格官者，有正官、偏官。
正官，乃成身貴神，偏官，乃戕身凶神，故偏官又名七殺。
正官宜合，有合不怕多，四位吉。
不合多，官多反見克。
至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位，宜用印化，或食神製。
然柱中要合扶補龍，方為得法。
公人下申山寅，葬丁巳亡命，壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出。
注：此課“鰲頭”“象吉”通書，誤刊“寅山申向”，特予改正。
丁壬合官，旺子生申，巳申合，申子辰馬居寅。
若為乙巳命吉，蓋乙命貴人子申。
昔王氏葬祖墳，子山午，乙亥化命，庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者，後出宰相。
注：乙命正官庚作合，故不怕多，四位吉，為“合官格”，“天元一氣格”。
二庚辰納音金，故又名“金神格”。
曾公壬午生命，造巳山亥向宅，四己巳，此官星雖作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理,後果出狀元。
6、財神格財者，有正財、財。
財乃養命源，然喜合有情。
如甲命用四己、四醜，乙命用四戊、四辰戍類，正財。
乙命用四己、四醜，甲命用四戊、四辰戍類，財，俱吉。
四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。
昔公饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，四丁未。
記曰：天干渾丁支渾，天地同流，干支合命奇，管取家豪代代貴。
注：壬命丁幹及中丁財合，午合，為“合財格”“天地流格”。
祝吉師信州上饒周侍郎葬親，坤山艮，辛巳亡命，乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，半紀朱紫盈門，富盛無比。
蓋辛乙財，辛命祿酉支，三酉巳命會合，四乙貴人到坤山，是坤宮納氣，。
7、印綬格稱“印格”。
印綬者，生身父母，宜印，印。
印梟神，吉。
如甲命人癸子印，四柱四癸，或四子是。
如丙命人乙卯印，甲戌年乙亥月乙未日己卯時是。
梟印，如甲命壬亥是，一二位，多。
昔一人己未造主，四丁未年月日時，知天地同流，比命，豈知己命見四丁梟印，羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己發瘋。
8、堆格堆者，聚，又名聚格，有聚祿、聚、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜。
天地流格，謂干支一氣，謂堆幹堆支。
如甲龍命四甲，乙龍命四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、謂堆幹。
寅龍命四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，謂堆支。
聚祿格，謂堆祿，如壬龍山命四亥，或亥龍山命四壬之類。
聚貴格，謂堆，如丙丁龍山命四亥四酉之類。
聚馬格，如巳酉龍山命四亥之類。
聚寶格，即四長生，如甲龍山命四亥之類。
聚福格，謂堆福（食神），如辛命四癸（脱氣，龍山）之類。
聚財格，謂堆財，如艮坤龍四癸四亥，或戊命四癸四子之類。
以上上格，吉。
聚殺格，如丁龍山命四癸類。
聚盜，如庚龍四癸類。
以上聚殺、聚盜，名曰克，俱。
楊公丙午生人，造酉山卯向屋，辛巳年辛丑月辛未日辛卯時，四辛幹聚祿於酉山，聚於午命。
注：此課今日地師決，蓋丑月日月破，酉山卯時衝山。
可見古之明師，注重造命格局，而不拘殺。
楊公許氏葬庚山甲向地，己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於。
楊公壬午生人，造辰山戌向，甲申年壬申月壬申日戊申時，午命四申為“聚馬格”。
辰山水土長生於申，故“聚寶格”。
9、拱格拱者，夾，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，天干，言謂“兩幹”，地支言，謂“兩支”。
兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰“拱格”。
甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。
馬拱，馬拱則不行。
俱要扶補得法。
楊公為泯江秦仁下申山寅，庚戌化命，庚申年壬午月庚申日壬午時。
蓋庚命貴人，兩午兩申夾出字。
記曰：午合寅申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日俱未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用通神。
楊公京兆侍御造宅，時侍御致仕，作退居，系乙亥生命，庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。
蓋乙命祿卯，二寅二辰拱卯祿，乙庚合官，是官祿俱全，四庚聚貴於未方，上吉。
時侍御年既七十六歲，不能任，特賜錢養老，擢其子孫於高位，壽登九十之上，此夾祿驗。
陶公富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉，乙亥化命，庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。
此為“天元一氣格”，“夾祿格”。
10、遙格遙者，邀，邀而合。
或邀祿，或邀。
有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。
三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，兩申兩辰邀合子字，癸山命邀祿（癸祿子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴子），丙為邀官（子中癸水官），辛為邀福（子中癸水食神），甲邀印，此三合邀，柱中忌見子字填實。
六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。
四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），壬山命邀祿（壬祿亥），丙丁邀（丙丁亥），柱中忌見亥字填實。
庫喜衝喜合。
餘彷此推。
楊公劉氏葬癸未亡命，申山寅，戊申年丙辰月壬申日甲辰時。
六年後，其子登科。
記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用了合不動。
為“邀祿格”。
楊公莊田心方造橫庭，系戊戌生命，丙申年辛丑月辛酉日己丑時。
酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱巳，故為“邀祿格”。
記曰：歲命二祿俱巳，明見是酉，三合喜相逢，巳祿其中。
曾公壬午化命葬巽山乾，丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿亥，四寅一氣邀合亥祿，故出大富，此六合邀，“邀祿格”。
楊公陳家葬坤山艮，己巳化命四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為“邀貴格”。
且邀合歲於坤山（坤申同宮，己申），甚妙，故大魁天下。
三、擇日步驟1、選擇造葬山家吉利年月（1）忌年月三煞要看年月山家是否吉利，所謂吉利，坐山不能犯年三煞、或犯三煞月。
年三煞：申子辰年三煞：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三煞：寅、壬、子癸、山。
亥卯年三煞：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三煞：寅、甲、卯、乙、辰山。
月三煞：申子辰月三煞：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三煞：亥、壬、子、癸、山；亥卯月三煞：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三煞：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時三煞，選擇日只要看年和月課，年月日時三殺是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
（2）忌大歲七煞選擇年月不犯三殺山後，要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲本命年。
比如：甲申年，甲申太歲，太歲忌修造、動土，七煞太歲沖年，比如：甲申年，七煞寅山，忌修造、動土、安葬；（3）忌月建、月建、符、傍陰符、大地官符五行擇日要忌：月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。
2、選擇造葬山家吉利之日擇年月後，關鍵選日了，選日方法很多，現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔，日子要配合山家和年命，日子不能衝克山家和年命，衝者即。
3、選擇造葬山家吉利之時擇時是後一步了，話説年不如月，月不如日，日不如時，所以擇時，弄不好會兵敗如山倒。
擇時六合時，如果選不到六合三合亦可，只是六合力量於三合力量。
地支有了六合或三合,要看時乾和日干關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行遇時，不能。
還有空亡時不能，所謂空到位意思。
4、選擇造葬山家日課宜成格成局五行擇日要成格局，所謂成格天地流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；天元一氣如甲山：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時；地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；天干三朋如癸山：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時；地支一氣如丁山：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；有地支三朋,蝴蝶雙飛天幹三奇.成局要有三合局、六合局、三會局，要有祿馬貴人,三人；天月二德貴人。
五行是擇日學基礎，這裏嘮例只是些入門知識，五行用途，目前多種擇日法勻五行入手。
五行選日主要日干主，七字要通關有，日辰要生有氣，這樣才能達到扶山護主作用。
三僚村，楊公（楊筠松）、曾公（文辿）、廖公（廖金精）三位傳奇風水界泰斗級祖師爺隱跡於此，。
楊曾廖於此開基立著，並風水術佈於民間，救貧濟世，終成一派，曾廖二姓將風水術列為家傳，世代相承，從唐朝末年到近代逾一千多年，期間出過國師二十四位、明師七十二位，白衣奉詔者三十六位。
2005年，中國國際周易聯合會三僚村召開，並三僚村評為“中國風水文化第一村”。
風水行業意義上來講是一種替天行道、民造福職業。
有緣事這一行業人，要有實學，掌握楊公風水學真諦，需要正宗三元理論和明師現場指點，楊公理論是中國風水學，是綱領，是檢驗風水理論派別唯一標準。
滿足風水者學習風水需要，學習到正宗三僚風水，弘揚楊公救精神，提供風水傳承者條件，三僚堪輿學院傳授祖傳三僚楊公風水。
三僚，稱僚溪，三僚人才輩出祖師3位、宗師9位、國師24位、明師72位、三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化地、風水文化聖地、皇家風水師搖籃、風水國師明師故里榮譽稱號！三僚堪輿風水文化研究學院發揚國學文化、助力復興中華，發揚中華傳統國學精髓，弘揚三僚堪輿風水玄學文化，響應國家關於弘揚中華民族傳統文化號召，推動國學文化傳承發展工程，讓正宗楊公風水術傳承發展並發揚光大。
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延伸閱讀…
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初學擇日人，要熟悉和掌握五行與干支生克關係和日課四柱排定以及羅經使用方法。
另外，對十二建星要作一般性瞭解。
學好了這些基礎知識，才能踏進五行之門。
下面，讓我作介紹。
甲、乙同屬木，甲陽木，乙陰木；丙、丁同屬火，丙陽火，丁陰火；戊、己同屬土，戊為陽土，己陰土；庚、屬土，庚陽金，辛為陰金；壬、癸同屬水，壬為陽水，癸陰水。
甲乙木，主春季；丙丁火，主夏季；庚辛金，主秋季；壬癸水，主冬季；甲乙位於東方，名甲乙東方木．丙丁位於南方，名丙丁南方火．庚辛位於西方，名庚辛西方金．壬癸位於北方，名壬癸北方水；戊已位於中宮，名中央戊已土。
寅卯屬木， 寅陽木，卯為陰木；巳午屬火, 午陽火， 巳陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金；亥子屬水，子為陽水，亥水；辰戌醜屬土， 辰戌為陽土，陰土。
亥子屬北方（水 ） 寅卯屬東方（木），巳午屬南方（火），申酉屬西方（金），辰戌醜屬中央（土）寅卯辰，司春，主東方；巳午未，司夏，主南方；申酉戌，司秋，主西方；亥子，司冬，主北方。
正月建寅，二月建卯，三月建辰；四月建巳，五月建午，六月建未；七月建申，八月建酉，九月建戌；十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
寅卯辰，會合東氣木；巳午未，會合南方秀氣火；申酉戌，會合西方秀氣金；亥子，會合北方秀氣水。
寅巳申三刑，恃勢刑；醜未戌三刑，無恩之刑；子卯相刑，無禮之刑；應該視擇日子所值年干支準，查萬年曆，年干支是以立春節主。
1.如選日子本年立春後，本年干支準，所選日課是本年日課。
2.如選日子本年正月立春前，則以上一年干支準。
因此，所選日課是前年年柱，而不是本年年柱。
3.如選日子本年十二月立春後，則以下一年干支準。
因此所選日課明年年柱，而不是本年年柱。
因此，我們上述每月節令。
以下三點可地排出月柱：（1）如選是本月節令後日子，本月遁干支準。
（2）如選是本月下一節令日子，則以下月遁干支準。
年起月擇日説：“甲己年丙作首”甲或己年事，正月立春後起丙寅；二月起丁卯，三月起戊辰，四月起己巳，五月起庚午，六月起辛未，七月起壬申，八月起癸酉，九月起甲戌，十月起乙亥，十一月起丙子，十二月起丁丑。
“乙庚歲戊為頭”乙或庚年用事，正月立春後起戊寅；二月起己卯，三月起庚辰，四月起辛巳，五月起壬午，六月起癸未，七月起甲申，八月起乙酉，九月起丙戌，十月起丁亥，十一月起戊子，十二月起己丑。
餘。
日柱排法是萬年曆或是通書所載干支主，不用考慮節氣，如是初一干支是甲子甲子，如是丙寅丙寅，餘。
時柱排法年柱排法其理是，只是年上用五虎遁，而時上是五鼠遁，是五鼠遁遁支為是。
甲己加甲，乙庚丙作初；丙辛戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是。
日上起時説：甲己加甲“，即是講甲日或己日，子時起甲子，時起乙丑，寅時起丙寅，卯時起丁卯，辰時起戊辰，巳時起己巳，午時起庚午，未時起辛未，申時起壬申，酉時起癸酉，戌時起甲戌，亥時起乙亥。
“乙庚丙作初”即是説乙日或庚日，子時起丙子，時起丁丑，寅時起戊寅，卯時起己卯，辰時起庚辰，巳時起辛巳，午時起壬午，未時起癸未，申時起甲申，酉時起乙酉，戌時起丙戌，亥時起丁亥。
餘。
十二建星，即建、、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉這十二個日子。
排法是月建日日支為建，順時針順序排出這十二個日子。
（1）建日：與本月支同支日子，如子月子日，丑月丑日，寅月寅日，卯月卯日，餘。
（2）日本月支順行第二支日子，如子月丑日，丑月寅日，寅月卯日，卯月辰日，餘。
（3）日本月支順行第三支日子，如子月寅日，丑月卯日，寅月辰日，卯月巳日，餘。
（4）平日與本月支順行第四支日子，如子月卯日，丑月辰日，寅月巳日，卯月午日，餘。
（5）定日與本月支順行第五支日子，如子月辰日，丑月巳日，寅月午日，卯月未日，餘。
（6）執日本月支順行第六支日子，如子月巳日，丑月午日，寅月未日，卯月申日，餘。
（7）破日本月支順行第七支日子，如子月午日，丑月未日，寅月申日，卯月酉日，餘。
（8）危日本月支順行第八支日子，如子月未日，丑月申日，寅月酉日，卯月戌日，餘。
（9）成日本月支順行第九支日子，如子月申日，丑月酉日，寅月戌日，卯月亥日，餘。
（10）收日本月支順行第十支日子，如子月酉日，丑月戌日，寅月亥日，卯月子日，餘。
（11）開日本月支順行第十一支日子，如子月戌日，丑月亥日，寅月子日，卯月丑日，餘。
（12）閉日本月支順行第十二支日子，如子月亥日，丑月子日，寅月丑日，卯月寅日，餘。
（8）危日：登險山風吹多危之日。
宜：釀酒吉，其他成就，不可。
日課天干克我龍（山）五行者官殺。
日課天干龍（山）五行異性者官星，同性者七殺。
如：壬、子、癸龍（山）五行屬水，日課中戊己二天干屬土，克我龍（山）者官殺。
壬、子為陽水，己陰土，己壬、子官星；戊為陽土，壬、子七殺；癸陰水，戊癸官星，己癸七殺。
其餘二十一龍（山）官星、七殺同理可推。
龍（山）五行剋日課天干五行者財神。
龍（山）五行日課天干五行異性者正財，同性者財。
如：壬、子、癸龍（山）五行屬水，日課中丙丁二幹屬火，壬、子、癸克財神。
丙壬、子財，丁壬、子正財；丙癸正財，丁為癸財。
同理其餘龍（山）財星同理可推。
日課天干生我龍（山）五行印星。
五行異性者印，同性者印。
如：壬、子、癸龍（山）五行屬水，日課中庚辛二幹屬金，而金生水印星，庚陽金，生壬子龍（山）印，，生癸龍（山）印；辛為陰金，生壬、子龍（山）陽水印，生癸龍（山）陰水印。
其餘龍（山）印星同理可推。
我龍（山）五行生日課天干者傷官、食神。
龍（山）日課天干五行同性者食神，異性者傷官。
如，壬、子、癸龍（山）五行屬水，生日課天干甲乙木，壬、子龍（山）陽水，生甲陽木食神，生乙陰木傷官；癸龍（山）陰水，生甲陽木傷官，生乙陰木食神。
其餘龍（山）傷官、食神同理可推。
龍山五行屬性日課天干者同性者，異性者為劫財。
如：壬、子、癸龍（山）中壬、子龍（山）遇上日課天干壬為，遇上癸幹為劫財；癸龍（山）是癸幹，劫財是壬乾。
其餘龍（山）劫財同理可推。
日課天干克事主年幹者事主官殺。
異性者官星，同性者七殺。
如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課庚辛二幹屬金，金克木官殺。
甲命陽木遇日課天干庚陽金克七殺，遇辛陰金克正官；乙命陰木，遇日課天干庚陽金克正官，遇辛陰金克七殺。
餘。
事主年幹五行剋日課天干五行者正財偏財，異性者正財，同性者財。
如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課戊己二幹屬土，木克土財。
甲命陽木，剋日課天干戊陽土財，剋日課天干己陰土正財；乙命陰木，剋日課天干戊陽土正財，剋日課天干己陰土財。
餘。
日課天干五行生事主年幹五行者印、印。
異性者印，同性者印。
如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課中壬癸二幹屬水，水生木印星。
日課中天干壬陽水生事主甲陽木印，生事主乙陰木印；日課天干癸陰水生事主甲陽木印，生事主乙陰木印。
餘。
事主年幹五行生日課天干傷官、食神。
異性者傷官，同性者食神。
如：甲乙年生人（事主）五行屬木，生日課天干丙丁火為是。
事主甲命陽木生日課天干丙陽火食神，生丁陰火傷官；事主乙命陰木，生日課天干丙陽火傷官，生丁陰火食神。
餘。
事主年幹五行日課天干五行同屬性者、劫財。
同性者，異性者為劫財。
如：甲乙年生人（事主）五行屬木，遇日課天干甲乙木為是。
事主甲陽木遇日課天干甲陽木，遇乙陰木為劫財；事主乙陰木，遇日課天干甲陽木為劫財，遇乙陰木。
餘。
邱平甫説：“先觀風水定其蹤，次看年月要，吉凶合理參玄妙，好向山頭覓旺龍”。
這裏，邱公告知我們一個千古移道理：“吉地，再擇吉課。
”因此，吉地配合吉課才能發福，如果吉地兇葬，縱使是上吉地不了；如果陰宅點穴和陽宅選址吉，即使有上吉日課發揮不了作用，所以兩者兼備，吉地有吉課，才能發福有應、催福有準。
（1）龍論入首，不論遠龍龍有入首龍和正身龍，入首龍是指到穴（址）來氣節，正身龍是指左旋或右轉而此節，或起伏而此節獨長。
日課扶補來龍，忌日課沖剋來龍，補入首之龍發福，補正身龍發福緩。
因此補龍是以入首龍主。
補龍可以天元一氣補、或地元一氣補、三合局補、秀氣局補、助局補吉。
如甲龍見四甲，乙龍見四乙之類。
或作合，如：甲龍見四己，乙龍見四庚，寅龍見四亥之類。
或堆祿拱祿，如甲龍多見寅字堆祿，見二醜二卯拱祿，堆拱此理，但盡拘，宜取得。
如三合局補，如甲乙寅卯龍屬木，宜用亥卯未局；丙丁巳午龍屬火，宜用寅午戌局；壬癸亥子屬水，宜申子辰局；庚辛申酉龍屬金，宜用巳酉醜局。
乾金、巽木、坤艮土各氣五行會本局，此為補龍法。
如補正身龍，只論其大勢。
如乾亥壬子癸丑各本位分五行。
補入首龍，取六十平分甲子細察真氣，故前人有用納音補龍，如託人葬辛山乙，是甲戌火龍進脈入首，庚寅年、壬午月、戊午日、己未時，年月兩木生日時兩火以助。
此為納音補龍，發福龍穴上，發大富大地擇日課要是格局才能拱扶。
所謂“地求年月，地求格局”。
安葬，補龍，扶山次之。
豎造，扶山，補龍次之。
如果龍山氣，那麼補龍扶山了。
如果龍山氣，還是要遵循安葬補龍、豎造補山原則。
山即坐山，坐山補，但宜扶起，克倒，克倒。
扶起是指山家有吉星照臨，沒有大凶煞佔，而選用日課相合，衝不克合山，即為扶山。
克倒即是指太歲衝山或是三煞、陰府、克山運凶煞佔領山頭。
五行衰，主要是月令來衡量，山家五行每年節氣月令有規律。
（1）金山於秋，相於四季，因此金山擇吉用事秋季或四季。
如雙山三合論，用生月旺月，、墓月，如金山三合巳酉醜，金長生巳，酉，墓，所以墓月旺令看。
（2）如：木山旺於春，相於冬，因此木山擇吉事，春季或冬季。
如果雙山三合論，用生月、合月，如木山三合亥卯，木長生亥，卯，墓，所以墓月作令看。
（3）如：水山旺於冬，相於秋，因此水山擇吉用事，冬季或秋季。
如果雙山三合論，用生月、旺月、墓月，如：水山三合申子辰，水生申、子墓辰，所以墓月作令看。
（4）火山於夏，相於春，因此火山擇吉用事，夏季或春季。
如果雙山三合論，用生月、旺月、墓月。
如火山三合寅午戌，火生長寅午，墓戌，所以墓月作旺月看。
土山於四季，相於夏，於土有陽土、陰土和半陰、半陽分，如艮土於立春前，坤土山於立秋後，四墓庫土山四季之月，各十八天，即辰土於立夏節前十八天，土於立秋節前十八天；戌土於立冬節前十八天，土於立春節前十八天。
（1）太歲佔山，疊戊己天、陰府、年克打頭山則大凶，疊金神次，若不疊上述凶煞，而日課八字形成三合扶山局則吉，如得八節三奇同到則大吉。
（3）日課四柱有祿馬、貴人到山、到，或拱山、合山大吉。
如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名為堆祿格，其餘同理可推。
（4）事主真祿、、人，且以太歲入中宮，遁到山、到，則大吉。
（5）歲貴、歲祿、歲馬，且以月建入中宮，取遁到山到吉。
（6）歲或命祿馬、貴人，一二旬內取遁到山到曏者，福力，四旬內到者次吉，若五六旬內到者。
（7）日課八字宜扶山合山或山比助一氣，或印綬生山，或祿貴到山皆吉。
忌地支衝山，次忌天干克山。
只有辰戌醜未山大忌衝，如果是歲衝破；如果是月、日、時中只有一支衝不妨，但衝多。
（8）日課四柱中有納音克山運，如果是年克或月克忌豎造，因為不能制。
安葬日月納音制，制者要當令得力，受克者要休囚無力，方能。
（9）陽宅原有屋宅，要修山兼修方，要忌將軍、月建、月建以及金神七煞煞。
相主是指選日課八字能輔助相合值事人中事主命，此指事主命是生命，而不是八字，造宅家長命主，葬以亡人化命主，祀主次；於生命，於生日；年天干，兼論地支。
喜生扶，忌沖剋，所論財官、印綬、貴人、祿馬格。
延伸閱讀…
龍（山）用法同理。
如生人八字，如果財官有氣，合得拱夾格局，其人未有，造葬不然，八字造成格局排定。
得年月吉星照臨，前後拱照，貴祿相扶持，是課我設。
如果是葬課以亡人化命。
總之造命法，是補龍培根，補山聚，相主相關切，三者，俱有情，方為上吉課。
若有情縱得格局，設。
陽宅相主，不論豎造是修方，宅主（造主或修主）及主婦主，眾主輔。
陰宅相主，不論是安葬還是附葬或是修墳，是祭山，化命主，祭主次之，眾主次。
1.合官或合財格。
所謂“合官者得，合財者”，這是合者有情，不合者緣故。
2.格，者，幫相主之身得力。
3.印綬格，用印綬者，生旺相主之身有力。
4.生格，四生者，助相主之身生力。
5.臨官格，催相主之身合力。
6.祿馬貴人格，助相主之身施力。
1、本命地支切忌與四柱地支沖。
如果加上天干克命時稱天剋地衝，忌。
四柱四衝中，隻日柱衝命，時柱衝命次兇，年柱、月柱衝命小忌。
2、本命羊刃，四柱切忌多見。
如甲命忌卯字（帝旺）羊刃類，多見忌。
3、本命煞唯天罡四煞（天罡四煞即歲煞）。
修忌宅長，葬忌化命及祭主，吉不能制。
應選課時注意。
如：申子辰年生人屬水，忌於未年、月、日、時內作甲、乙、庚、辛四山向；巳酉丑年生人屬金，忌於辰年、月、日、時內作丙、丁、壬、癸四山向；亥卯年生人屬木，忌於戌年、月、日、時內作丙、丁、壬、癸四山向。
4、本命食祿吉，能催官祿，此乃本命食祿之祿，四柱八字中有三四點俱吉，或修食祿方。
如甲命丙食神，丙祿巳，四柱多用巳字，或修巳方食神得祿大吉。
5、三合之力勝於六合，但事主命喜日課八字六合，而三合次之，唯用三合降煞者得事主命日課八字構成三合。
山向喜日課八字三合吉，而六合矣。
6、坐山及來龍命幹、命支同推，但二十四山向沒有戊己二字，而多乾坤艮巽四字。
祿馬貴人則乾與亥同、坤與申同、艮寅、巽巳。
如四柱壬字祿到乾亥，丙丁人到乾亥，巳馬到乾亥是。
坤艮巽依此類推。
如乾坤艮巽山用長生、印綬者，乾金庚金同，坤土戊土同，艮土己土同，巽木乙木同。
7、驛馬有衝山者，取到。
如寅山驛馬申位，忌申字衝寅山，則四柱多用寅字，它既能助寅字是馬星到申向。
祿貴到曏者俱吉，宜活法取。
8、本命飛遁真祿、、，支、幹俱全謂。
它是以太歲入中宮遁到山到中宮，造葬、安牀、入宅俱大吉。
修方者宜到方。
如甲子年生人，寅祿馬，貴人，甲年五虎遁則寅為丙寅、丁丑、辛未。
乙丑年修方以太歲乙丑入中宮，順數丙寅到乾六乾祿馬，辛未到坤二則坤陽貴人，丁丑到艮八人。
乾坤艮三方修作吉。
餘。
年即太歲，坐山和主命三合、六合及祿馬貴人，年分始大利，切忌刑、衝、破、害太歲，遇君犯臣吉，古來有人，今人專論化命、空亡年分，而以太歲刑、衝、破、害為忌。
至於凶神歲破、劫煞、災煞、伏兵、大禍、五黃、官符、戊己都天、陰府煞，不可犯。
若炙退、羅睺、火星、浮天空亡煞，有一二者佔不妨，制之發福，但要制神得令，凶神休囚可用。
年家凶神，太歲主，其餘拘泥，如年家造葬擇吉，干支五行體，方位神煞為用。
如果衰，是有用無體，納福。
《協紀辨方書》雲：“太歲、歲破不可犯。
”三煞猶可制化，可想而知，凶煞數不多，但陰府、浮天空亡，協紀雖然提出非議，並説偽煞，但是應用中確實應驗。
因此得避忌或制化。
月提綱，年輔相。
既得山家大利年，宜得山家大利之月，生月或旺月得令，即墓月作旺月看，共成三合補山故。
五行各旺一候。
木山旺於春，火山於夏，金山於秋，水山旺於冬，土山於四季。
月吉，木山相於冬，火山相於春，水山相於秋，金山相於四季，各取五行相用吉。
次查大小月建、月破、月刑、月害、劫煞、災煞、月煞、伏兵、大禍、五煞，到山到向到方。
如果年家煞同宮並臨，不能選用。
修造、動土、豎柱、上樑、破土、啓攢、結婚、安牀，雖然得吉山、吉向、吉年、吉月，如果沒有吉日輔佐，還是不能。
至於祭祀、祈福、求嗣、入學、上官赴任、開市、立券、交易、栽種、牧養事，日。
年月主外，日時主內，有外無內，或外吉內可取。
三元集要雲：“日民有、司恩澤及民。
”故有其恩臣民百姓，因此日之吉凶，是造葬擇吉責任人，故選日宜相得令，但日干主。
得令旺相為有氣，切忌休囚失令。
而日衰，看月令。
當令者，受生者相，克月令者休，受月令克者死，皆為不吉。
如寅卯月甲乙寅卯日，丙丁巳午日相；巳午月丙丁巳午日，戊己辰戌醜未日相；申酉月庚辛申酉日，壬癸亥子日相；亥子月壬癸亥子日，甲乙寅卯日相；辰戌醜未月戊己日，庚辛申酉日相。
此戊己日忌動土，修中宮忌。
日天干相者吉，地支旺者有轉殺能力。
如二月卯日，五月午日，八月酉日、十一月子日，日月令羊刃帶殺而欠佳。
吉者既得令得祿，如寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，得令有祿，吉之吉，最佳。
中吉者得令而無祿。
如辰戌月戊日，未月己日，雖無祿，但得令吉。
楊公千金歌雲“日干逢”，又云“日干休囚非貧即夭”，於日干。
日干支分析，日干君，日支為臣，如果與月令同氣，或月三合，或月建相生，得天德、月德、歲德上吉。
三德合日，天恩、天赦日為次吉。
即寅午戌月忌酉日，亥卯月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日，以上之日因其處於三合死地，雖然會傷及人丁，但退氣，時間了，有退財賺，故不吉。
日破大凶，是日月要衝，日衝歲、日衝時，忌用。
十二建星凶日 其中破日大凶，不可，建日吉多可用，平日吉多可用，收日吉多用無妨。
凡辰戌醜未月，修作中宮，忌用戊己日，因為中宮本五黃土，如果四季土，助土煞，忌用。
總之，日吉凶，生旺主，四時五行，要活學活用，要參與宜忌兼看，取捨法。
時日胥吏、僕,是日所設用，視乎日而，其要幫扶日辰，或日支幹比和，或日支三合、六合，或日干長生、貴人、祿馬，或季節選用貴人登天門時，與四大吉時，及青龍訣吉時。
如果時衝月支、歲君大凶，大事（修、造、葬、嫁娶）忌用，小事可以權用。
但是時破大凶不用，即日支衝時支是，如子日午時類；時刑次，即日支刑時支是，如子日用卯時之類。
時幹剋日幹，名為五不遇時，次，如甲日用庚時類。
然而，時建則吉，其日干和。
課中很多明師使用時建，而忌用時破。
如果是小修，取用扶日主；如果是大修和造葬，要幫扶四柱，即四柱考慮，使日課合局，“補龍、扶山、相主”，這是千古不移法。
至於貴登天門時、四大吉時、青龍訣時常用，可參選。
如果選用日課時，日干時，得急用，選用祿時來補救，即是民間説“賣時祿（頂上）”。
如甲日用寅時，乙日用卯時之類，吉。
（4）如果選用時辰，既能幫扶日元、助日神，同時能日課四柱有所幫扶，這樣時辰最上吉。
金山春月，柱疊金星大吉昌。
遭盜賊，木多應主退財多。
水星見平過，多致母虛子受傷。
多少土星吉，多生詞訟生殃。
金山夏令，火盛金衰事事傷。
局內堆金消禍患，柱中水解災光。
土星一位堪扶主，多反招非損少郎。
用木財財退，身衰諸秀。
金山秋令當時，得地歸垣。
木局全歌富有，財源損妻。
用水麟兒降，官星可致。
身用印地，若求土厚惹官非。
金山冬令氣，冷氣休風事事輕。
土生金兼制水，一重乾土可榮身。
扶山疊，子母損丁。
財柱中宜一位，財多剝體業傾。
木山春天，造葬逢之百事堅。
土財神美，吉愈喜福綿綿。
金星一位堪取，多見頻遭賊牽。
身幹見水，柱中有火定生賢。
木山夏令婆娑，平事若何。
用印生山克，殺星剝體莫教多。
木疏人夭折，土需知女受呵。
食神若逢身，休出現不平和。
木山喜秋風，煞氣隱中。
若無補元身定折，取水印相逢。
財星多見妨財失，廉子難施固殺攻。
總是身衰聚秀，滿盤堆木可除。
木山冬令氣堂堂，依靠有事事康。
幹列雙元身，柱呈兩武配堪當。
廉貞受制宜藏隱，出現幹頭人口亡。
印令用印，印多惹官方。
水山春令逢時，局會申辰定補。
木盛丁凌主，火炎財退為身虛。
金星多見招官訟，土黨盜賊欺。
年月印星日時，元辰相配相宜。
水山夏令絕源流，妻奪夫精氣甚休。
幹列火神財退，土鬼煞賊來偷。
金匱火克印難用，身泄身衰子囚。
惟取水源宜疊疊，汪洋水勢壯箕裘。
水山秋令得人扶，略布元辰不怕。
用火為財堪，金印動官。
木星多少非吉，食逢印製奴。
吉星一點流龍地，水火既濟孚。
水山冬令是當家，能吐千層錦上花。
木為丁需得地，休教水盛木橫斜。
山家既旺元辰聚，火觀三財實可誇。
我們有了上面基本功夫後，可以來進行擇吉了，選擇年、月、日、時排出來和八字四柱是，命理中叫四柱，在擇吉中叫四課，它講究基本要求是避兇，後趨吉，其核心內容補龍、扶山相主。
擇日法，稱為造命法，這是古聖先賢強調方法，這是基於年、月、日、時，去組合四柱八字。
既能夠扶補山龍（空間）氣，同時能配合人事年命（人間）氣，建屋要廿四山立，來取定於擇日法，納氣方主準，不是坐山，但擇日組合四柱，是二十四山會局法，補山主，相主輔。
擇日造命，龍山主命，起四柱八字，能成格成局、扶龍相主，地理師裝成一命這宅主。
擇日課運用正宗五行法，如能取天星法，即取吉星（日、月、金水、紫氣）照臨，如日太陽，到山到，或山三合，三合，吉上加吉也。
説造命法天星法配合選擇，方稱最上吉擇日法。
我們人組合四柱八字（造命），講究三個方面作用。
術語説：補龍、扶山相主。
雖説補龍、扶山相主，但因造陽宅葬陰宅，略有差異。
真人你批算八字命格,１、造陽宅扶山、相主主，補龍次之。
２、造葬陰宅補龍主，而扶山亡命次之。
此五龍（山）屬木：日課用亥卯木局，或寅卯辰木方是旺局旺方，大吉；申子辰水局，或亥子水方是印局印方，吉；用辰戌醜未土局財局，本是平吉，但四庫互沖，反而；巳酉醜金局，或申酉戌金方煞局煞方，大凶；用寅午戌火局，或巳午火方洩局洩方，兇。
天干喜壬、癸、甲、乙。
此四龍（山）屬火：日課用寅午戌火局，或巳午火方旺局，大吉；用亥卯木局，或寅卯辰木方印局，吉；巳酉醜金局，或申酉戌金方財局，平吉；申子辰水局，或亥子水方煞局，大凶；辰戌醜洩局，是四庫相衝，兇。
天干喜丙、丁、甲、乙。
此六龍（山）屬土，水土同宮，申子辰水局，或亥子水方旺局，是財局，大吉；用寅午戌火局，或巳午火方印局，吉；用亥卯木局，或寅卯辰木方為煞局，大凶；巳酉醜金局，或申酉戌金方洩局，兇。
天干喜戊、己、丙、丁。
此五龍（山）屬金：巳酉醜金局，或申酉戌金方旺局，大吉；用辰戌醜未印局，本吉，但四庫相衝，反而吉；用亥卯木局，或寅卯辰木方財局吉；用寅午戌火局，或巳午火方煞局，大凶；申子辰水局，或亥子水方洩局，兇。
天干喜庚、辛、戊己。
此四龍屬水：申子辰水局，或亥子水方旺局，大吉；巳酉醜金局，或申酉戌金方印局，次吉；用寅午戌火局，或巳午火方財局，亦吉；辰戌醜煞局，並四庫相衝，大凶；用亥卯木局，或寅卯辰木方為洩局，。
天干喜壬、癸、庚、辛。
２、三合局中只用二字，但有中神；總之補龍主，而衝剋坐山，衝剋主命，且坐山有吉星（如太陽、紫白，三奇，天月二德、祿馬貴人），無凶煞（如歲破、三煞、年克太歲、堆）。
主命或，或合財，或合官，或會合四柱祿馬貴人，或四柱祿馬貴人到山到，上上吉日課。
地支一氣，即四支，或本龍四長生，四臨官，四帝吉。
四墓字大凶。
如坐山龍同氣，補龍扶山，比如壬癸之龍，坐子向午，龍山屬水，申子辰水局補龍扶山即吉，若遇龍山氣，補龍，坐山有吉星無凶煞吉。
但先人往往是龍重山，現今地理師問龍而問山，是因地形環境變化，不是公墓地帶，居屋開發，哪看出來龍去脈呢，坐山去論之補龍，取龍山同氣，坐山補。
關於扶山的説：坐山補，但宜扶起山，克倒，克倒會大凶。
何謂扶起：如坐山有吉星照，無凶煞星佔，八字而相合，沖不克，即能扶起。
所為克倒，太歲沖山頭則倒，三煞、陰府、年克及伏兵禍佔山倒，是開山注意有兇星，既造葬。
太歲佔山，疊戊己、陰府、年克、打山頭、大凶，疊金神亦次，若不疊兇星、八字和，有三合合之，三奇同到合上吉。
日月、金水、紫白、三奇、驛馬、得二三到位都吉，八字四柱、祿馬貴人到山到吉。
凡主命、、人，以太歲入中宮、遁到山嚮上吉，歲貴、歲祿、歲馬、月建入中宮、遁到山到能次吉。
造葬課中，普遍人是取祿馬貴人，內有（真祿、、人﹞，五虎遁論之如「甲」命人祿寅、﹝丙寅）真綠，貴人〔醜、〕﹝辛未、丁丑﹞貴人。
若是（甲子、甲辰、甲申命馬寅，（丙寅），甲寅、甲午、甲戌命馬申，（壬申）。
取年月飛遁，而年家以太陽入中宮，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到或到方，月家（月建﹞入中宮，飛遁（日）（時），是謂本命祿馬貴人飛遁取到，大大能降伏各兇星，加之太歲祿馬貴人，造福吉星，月建取飛遁，要分陰陽順逆飛，冬至後飛，夏至後逆飛。
八字宜扶山合山，或以山一氣，或印緩生山，或祿馬貴人到山吉。
忌地支沖山，次忌天干克山， 惟（辰戌醜未﹞四土龍山雖忌沖。
但歲沖，月、日、時、內只有一字沖無妨，沖多吉，蓋沖多破而矣。
比如子山進，（寅午戌﹞四柱合成火局，子山財局吉，若午山子，申子辰合成水局，為﹝殺克﹞局大凶，如寅山申向，寅午戌合成火局，支洩寅山木氣，吉，如申子辰水局，生扶起寅木為佳吉，如（辰戌醜未）能合得一二衝即妨，所為（財庫無沖發﹞若非庫則是大忌沖，沖則（倒散）。
關於如何相主：即以四柱組合八字（日課）、輔相主命（指年命﹞多是論生年，不論日，有論生日，不是古法之稱。
修造宅長者一人主，葬亡命主，祭主忌衝壓、其佘不拘。
造作主命講造主，修方主命講修主，作日棵時，是講造福，福主，即事人，指（主人一人）或主婦一人，統稱是宅主和相主，喪葬事講（祭主），講亡者命（仙命）或（化命）。
擇日多論生年年幹，或合官，或合財，或，或印緩，或四長生，或取祿馬貴人、衝剋命主，而能補龍扶山，可稱上上吉日課了。
至於合：三合之力勝於六合，（主命）喜八字日課六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主八字（日課）共成三合，山嚮喜八字（日課）三合，而六合次之。
至於造命格局：（龍山），（主命）合併取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一氣，或地元一氣，或（正官，印），或（官印），或堆財，拱祿，或三奇渚格稱造命大格八字，如造葬若合得此些年月日時，上吉課。
但取格中和，不要強求什麼大格，好看地理龍氣大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好像力少而圖，能承受，是吉。
造葬八字多以地支補龍，天干補命，即地支取三合局或一氣，天干取與命，合官，合財、或一氣、或合祿馬貴人，或天干合命主，而祿馬貴人到山到。
擇吉基本法，年，月，日，以時，論法基。
一、（亥山巳 ，壬山丙向，子山午，癸山丁，山﹞，居宅地支如是（寅午戌﹞年三煞北方（亥子）年，其它年大利。
要懂得（寅午戌）年，忌三煞北方（亥子）位。
二、（寅山申向、甲山庚，卯山酉、乙山辛向、辰山戌向）居宅、地支如是﹝巳酉醜）年，煞東方〔寅卯辰〕年、其它年大利。
三、巳山亥向、丙山壬向、午山子、丁山癸、未山醜向、屋宅地支是（申子辰﹞年，年。
因為（申子辰）年煞南方（巳午末﹞，其他為大利年。
五行選日主要日干主,七字要通關有,日辰要生有氣,這樣才能達到扶山護主作用.目前單用五行擇日並多,它準確率如何,有待我們實際中總結經驗,加於驗證.亥壬子癸四山屬水，宜金生水助，節令選擇上，可選秋天金旺季節，可取冬天水旺節令。
四柱課格喜見庚辛申酉生山，喜見壬癸亥子助山。
若用巳酉金局生助，則亥山不可見巳年月日時，衝山不吉。
四山中多用生旺局或貴格局吉，寅午戌局三煞多取用。
寅甲卯乙巽四山五行屬木，宜水生木助，節令選擇上，可選冬天水旺季節，可選春天木旺季節。
四柱課格喜見壬癸亥子生山，喜見甲乙卯寅助山。
若申子辰水局生助，則寅山不可見申年月日時，謂衝山不吉之故。
用生旺局或貴格局吉。
巳酉醜局三煞多取用，甲卯乙三山用寅午戌局亦誼，寅午戌局非但洩身，且有巳酉醜流宮殺到震。
巳丙午丁四山屬火，宜木生火助，節令選擇上，可選春天木旺季節，可取夏天節令。
四柱中課格喜見甲乙寅卯生山，喜見丙丁巳午及寅午戌局助山。
亥卯印局四火山，宜多用旺局，申子辰局三煞多取用。
申庚酉辛乾五山屬金，宜土生金助，節令選擇上可選辰戌醜未土旺月，可取秋天金旺季節，實際選擇中多數選取秋天金旺季。
四柱課格多喜見庚辛申酉助山，喜戊已辰戌醜生山。
亥卯局三煞多取用。