正月是農曆元月，古人稱夜“宵”，所以稱正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個月圓夜，是一元復始，大地回春夜晚，人們此加以慶祝，是慶賀新春延續。
元宵節稱“上元節”。
中國民間傳統，這天上皓月懸夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節稱燈節，元宵燃燈風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動，皇宮裏、街道上處處掛燈，要建立燈輪、燈樓和燈樹，唐朝詩人盧照鄰《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈盛況“接漢疑星落，依樓月懸。
” 宋代重視元宵節，賞燈活動，賞燈活動要進行5天，燈樣式。
明代要賞燈10天，這是中國燈節了。
清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模，盛況空前，燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”叫“打燈謎”，是元宵節後增一項活動，出現宋朝。
南宋時，臨安每逢元宵節時制迷，猜謎人眾多。
開始時是好事者謎語寫紙條上，貼五光十色彩燈上供人猜。
因為謎語能啓迪智慧饒有，所以流傳過程中深受社會各階層歡迎。
開門迎客要掃除垃圾，接着“送”，“送”是我國古代民間一種有特色歲時風俗，祭送鬼或窮神。
相傳鬼乃顓頊子，身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝飯。
即使衣服他，他扯破或用火燒出洞後穿。
正月初七乃為“人日”，是古老漢族傳統節日，女媧造人日，人類生日。
這一日，大家可以開始過生日了，人壽年，可熱鬧了。
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
一大早有家庭筵席，是聚餐吃喝，是放花炮煙花，來慶賀生日。
“七人八谷”，初八穀日了，叫順星節。
傳説中這天是諸星下界日子，天空星星多，如果這一天天氣，那説今年稻穀收成。
如果是天話那失收了，所以盼望着是天兒吧。
初九是玉皇天誕，擺天壇，眾人上香，祈禱，人們會祭拜玉皇大帝，舉行祭典表慶賀。
祈禱一年要風調雨順，大吉。
各地鄉村，這一天是集市日，集市周邊各村百姓前往趕集買年貨。
“年初十，地生日。
祭石感恩，有天有地。
是爺孃多異，人畜房屋依地；米麥百穀生地。
菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。
人生節義，地維賴以立；作事求腳地。
”來説此日不能磨刀，不能研磨，不能製作石制用品，很多地方會祭拜石頭。
這一天，石頭可是個寶。
民歌中有“十一請子婿”説法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父們這一天宴請子婿。
相傳，這是因為初九慶祝“天公生”食物到初十還吃不完，所以，十一這天用來請子婿吃飯，孃家因此破費了。
大街小巷、各家各户要點燈，想想是燈火通明啊。
元宵節，搭建燈棚時候到了。
灶下點燈，預放元宵，這一天起，巷陌橋道，編竹張燈。
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佛教農曆正月十五這天有點燈祭佛習俗，而道教中，元宵節是天官大帝誕辰日，天官大帝稱「三界公」，是於玉皇大帝神明，因此屬於普天同慶節日！此篇整理元宵節5個傳統習俗10個禁忌，以下民間習俗供參考，各位不要過於迷信喔！元宵節點燈、掛燈籠習俗，傳統上人們認為燈火能驅除害蟲、猛獸之外，具有驅魔降福、祈許光明象徵意義，所以燃燈具有「避邪」意義。
元宵節當天掛起各種花燈、彩燈後，人們會一些腦筋急轉彎之類問題寫到紙上，然後細線每個問題掛房頂上，讓人們來「猜燈謎」，不僅，謎語象徵著啟發智慧且迎合節日氣氛，現在猜燈謎成為元宵節不可或缺娛樂節目。
元宵節這天是正月15日，因此稱為「上元節」，是一年中第一個月圓夜，因此有著「一元復始」意義。
元宵節這天吃湯圓象徵「團圓、」意，湯圓名稱「團圓」字音相近，象徵全家人團團圓圓、和睦，人們以此懷念離別親人，並寄託來生活願望。
走橋有踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病眾多名稱，有些地區會地橋名冠上稱號，如廣東佛山稱為「過通濟橋」、浙江稱為「走太平」（太平橋）。
走橋象徵著祈求、驅除百病意象。
於古代時婦女不能出門，元宵節是婦女們可以外出四處走動、出遊日子，因此婦女們會天盛裝打扮走出家門，走橋渡危、登城、摸釘求子，直到夜幕降臨回家。
台灣新北市平溪放天燈習俗已有歷史，願望寫紙糊天燈並其冉冉升起，象徵每年能夠收穫和，因此每到農曆新年和元宵節總會吸引許多遊客前往放天燈。
近年來大家避免傳統天燈環境汙染、災害，推出環保天燈，不過有碳排放量問題，因此大家想以天燈形式祈福，可以優先選擇環保天燈，或是直接購買天燈相關吊飾支持店家，願望放在心裡誠心許願，心誠，一起環保一份心力！元宵節當天是天官大帝生日，理當是一個慶祝日子，因此不要朋友、伴侶或家人之間不要有口角、吵架衝突，避免讓孩子哭鬧或是打罵孩子，大家當天和，才不會沾染上黴氣。
當天不要去墳地是或是地方，因為那些大多陰盛陽衰，是身體不太好人沾染到晦氣，影響運氣。
當天應避免剪頭髮，因為「髮」諧音「發」，因此剪頭髮象徵發財剪去、和財富一刀兩斷，使得今年不僅累積財富，留不住運。
有一説是元宵節當天不要借錢別人，因為別人會你運一起「借走」。
不論是和家人、朋友、情人聚餐，還是提醒方多帶一些錢、信用卡身上，免得小心自己一整年運氣借別人了！天官大帝誕辰日是一個喜慶節日，福星下凡殺生、見血，不然今年可能會引起破財以及血光災，不過若是職業本有關殺生話不受影響。
各位元宵節當天如果看到蚊蟲話忍耐一下吧！元宵節當天不要罵髒話、爆粗口，免得今年引來禍口出、意説錯話而帶來口角是非。
其實可以改掉話，説髒話，留點口德同時能增加氣質！民間有一説是盡量不要元宵節那天穿「黑白線條相間」衣服，因為這兩種顏色牢獄災、死亡有關聯，當天穿這款式衣服可能會使得今年諸事不順、事事如願。
此外不要將衣服弄破，因為衣服破掉象徵著錢財流失。
元宵節這天不要讓米缸見底，不然象徵著家庭炊虞，影響一整年財運。
因此元宵節前夕記得提前多買一些米存放家中，象徵整年衣食無憂！ 元宵節當天適合搬家，因為家中敲敲打打以及搬運物品象徵著福運搬空、運敲掉。
馬上過年了，年開始到正月十五有哪些習俗講究嗎？看到這些感覺年味了，年味和親情，一起看看吧。
二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺豬雞，二十八蒸棗花，二十九去打酒，年三十包餃子，大年初一蹶着屁股亂作揖。
俗稱“年”，傳説這日是“灶王爺上天”日。
每到這一天，各家各户要烙些包芝麻糖燒餅，名曰‘祭灶火燒”，或者備灶糖，灶王爺要這個時間上天，去向天皇人帝彙報工作。
灶王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他“上天言好事，回宮降吉祥”。
撣塵掃房子，這日是俗成掃除日。
迎新不可不做哦。
推磨做豆腐。
傳説玉帝會下界查訪，吃豆腐渣表。
明年會有事情降臨。
民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。
”一些地方有除夕以前吃豆腐渣風俗，傳説灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各户是否如灶王奏那樣，於是各家各户吃豆腐渣表示，瞞過玉皇懲罰。
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農曆十二月二十五日下界,查察人間，來年禍福，所以家家祭祈福，稱為“接玉皇”。
這一天起居、言語要，爭取表現，博取玉皇歡心，降福來年。
殺豬割年肉，人家只在一年一度年節中才能吃到肉。
是辦年貨開始。
民間諺語稱：“臘月二十六 ，燉大肉”，説是這一天主要籌備過年肉食。
臘月二十六這一天，各地有“臘月二十六，裏外洗一洗”；“ 臘月二十六，洗淨禽畜屋”説，民間流傳着“臘月二十六割年肉”説法，説，這一天起要開始置辦年貨了。
年初十，祭石感恩。
宰年雞、趕大集，春節需物品置辦之中。
民謠中有“臘月二十七，殺只雞”説法，什麼要二十七殺雞呢？這是取得諧音，“雞”“吉”，有吉利、吉祥如意意思。
殺雞，當天吃，要放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃時候不能吃完，要留一點。
因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天要餐桌上見到雞，這樣才算。
另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西提前準備好了。
打糕蒸饃貼花。
古人桃木為辟邪之木，後紅紙代替。
這天要貼窗花了啊。
民謠有“臘月二十八，面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”説法，是説臘月二十八這天無論是發麪還是做饃，總之各家各户是要開始準備主食過年前奏。
“貼花花”貼年畫、貼春聯和貼窗花。
其中貼春聯習俗源於古代“桃符”。
古人桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木，故壓伏氣者。
”到了五代時，後蜀君主孟昶雅文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯濫觴，而題寫於桃符上“新年納餘慶，嘉節號長春”，成為有記載中國歷史上第一副“春聯”。
後來，造紙術問世，才出現了紅紙代替桃木張貼春聯習俗。
上墳請祖上供。
於祖先崇拜，我國由來。
臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”，這一天，家置酒宴，人們拜訪叫“歲”，且焚香於户外，叫“天香”，要三天。
中國農曆有大小月分，所謂月是三十日，月只有二十九日。
所以遇到臘月月，二十九這一天這一年後一天。
那麼臘月二十九除夕了，即使不是月，次日除夕，所以過年各種準備活動要這天進行完。
整個年節中，二十九這天可以説是一天，籌備年節中各種衣食祭品，有一項活動“上墳請祖”。
所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上供”。
一夜雙歲，五更分二天。
寒辭去冬雪，帶入春風。
傳説中，每到除夕年獸會出來為害，人們一夜守歲和子夜燃放鞭炮，嚇跑年獸。
要是不守歲第二天見不到你了可怎麼辦呢？臘月三十叫除夕，是指每年農曆臘月後一天，它春節（正月初一）首尾。
除夕夜人們要迎新，有歲而，來年另換歲意思。
北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩習俗，新年吃麪，是預祝壽長百年。
除夕守歲是年，這魏晉時期有記載。
守歲主要活動內容是包餃子。
傳統年俗中，初一拜年是輩或者左鄰右裏，不出去拜年。
除夕守歲後，初一早上人們開門道賀“新年好！吉祥…”。
晚輩輩拜年，輩壓歲錢，壓住。
大年初一習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財。
而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
大年初一早餐餃子，有湯圓，它取意是：事事如意，全家團圓。
大年初一這天，湯圓叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
大年初二，金吠報春。
親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。
正月初二是拜年，但是這一天嫁出門閨女是要帶着女婿一起走孃家。
其中新婚夫婦走孃家規矩多。
比如説帶禮物要是成雙成。
孃家不能收下，待回夫家時，要捎回去一部分。
大年初二，出嫁女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。
這一天，回孃家女兒攜帶一些禮品和紅包，分孃家小孩，並且孃家吃午飯。
北方正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，要舉行祭財神活動。
這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
大年初三，肥豬拱門。
女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
傳統習俗中，正月初三認為是老鼠嫁女兒日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。
延伸閱讀…
老鼠有“誰讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠禍害這一家。
地裏收成，早早睡覺吧！農曆正月初三，稱為“豬日”。
秦漢以來，傳統看法是正月初一日雞日，初二日狗日，初三日豬日，初四日羊日，初五日牛日，初六日馬日，初七日人日。
傳説這是女媧創造萬物生時候，先造六畜，後造人，因此初一到初六是六畜日。
年初四，三羊開泰。
灶王爺要查户口，恭迎灶神回民間。
年初四是諸天界重臨人間時。
有“送神，接神遲”説，所謂送神要一大清早開始，而接神放在下午。
供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，要焚香點燭燒金衣。
過去，闆想某人“炒魷魚”，這天請他來拜神，方心知肚明，自個收拾走人。
相傳大年初四灶王爺要點查户口，所以家家户户要守在家裏，因此遠出，準備果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
年初五，艮牛耕春。
五路接財神，東西南北中，財富五路通。
初五稱為“破五”，這一天於商家來説是個日子，祈求一年財源，迎財神這天。
“商店這天要開張，放鞭炮。
”正月初五，民間習俗是五路財神生日，因此要迎接財神進家，保佑自家一年財源滾滾、年年有餘，同時是送走“窮”日子，故有“送出門”一説。
同時，這一天俗稱“破五”，意思是之前幾天諸多禁忌結束了。
年初六，馬到。
瀝酒拜街中。
萬户千門看，無人不送窮。
初五財神迎進門，初六送走窮神。
送神這一天，要在家裏面進行掃，掃出來垃圾，有沒用破衣服要全部扔掉。
此外，要喝一種素菜湯，這種湯是菠菜、青菜七種蔬菜做成。
正月初六“送”，是我國古代民間一種有特色歲時風俗，是祭送鬼、窮神。
唐代大文學家韓愈有《送文》。
唐代詩人姚合寫有詩《晦日送三首》，其中第一首雲：“年年到此日，瀝酒拜街中。
萬户千門看，無人不送窮。
”年初七，人壽年。
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”。
傳説女媧初創世，造出了雞狗豬牛馬動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類生日。
漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。
古代人日有戴“人勝”習俗，人勝是一種頭飾，晉朝開始有剪綵花、剪綵人，或鏤金箔人來貼屏風，戴頭髮上。
道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，生人。
”漢代東方朔《佔書》説：“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日占人，八日佔谷。
”中國傳統習俗中，年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，七種蔬菜，煮成雜菜湯，農業社會，大家祈望吃了七寶羹，來年大豐收。
年初八，放生祈福。
眾星下界日，制燈燃而祭，一寸光陰一寸金。
道教和民間正月初八眾星下界日，制燈燃而祭，稱為順星，稱“祭星”、“接星”。
傳説初八是穀子生日。
這天天氣，主這一天稻穀豐收，天陰。
道教和星象家的説法，每人每年有一位值年星宿，叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。
人一年命運如何，完全操在這位值年星宿手裏，而每年正月初八日諸星君聚會之期，傳為“諸星下界”日，故這天祭祀星君（即順星），有可能獲得星君垂佑。
因此，人們有到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。
但不論是否去廟裏進，是日晚間，天上星斗出後，各家要舉行一個順星祭祀儀式。
年初九，玉皇天誕。
是主宰宇宙神，人們會舉行祭典表慶賀。
正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳説此日玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝生日，人們會舉行祭典表慶賀，道教和民間主要習俗有祭玉皇、道觀齋天，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
舊時這天晚上，男女相聚大樹下（是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝寵愛小女兒七仙女下凡，所唱歌曲吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝會保佑人間一切順利。
年初十，祭石感恩。
延伸閱讀…
有天有地，人畜房米麥百穀生於地。
這一天磨、碾石制工具不能動，設祭享祀石頭，恐傷莊稼。
稱“石不動”“十不動”。
河南風俗這一日家家石頭焚香致敬。
午餐食饃餅，認為吃餅一年之內會財運亨通。
山東鄆城地有抬石頭神之舉。
初九夜，人們一瓦罐凍結一塊大石頭上，十個小夥子或十個小姑娘輪流抬着瓦罐走。
石頭落地預示當年豐收。
馬上過年了，年開始到正月十五有哪些習俗講究呢？看到這些感覺年味了，年味和親情一起我們撲面而來，一起看看吧！二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺豬雞，二十八蒸棗花，二十九去打酒，年三十包餃子，大年初一蹶着屁股亂作揖。
俗稱“年”，傳説這日是“灶王爺上天”日。
每到這一天，各家各户要烙些包芝麻糖燒餅，名曰‘祭灶火燒”，或者備灶糖，灶王爺要這個時間上天，去向天皇人帝彙報工作。
灶王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他“上天言好事，回宮降吉祥”。
撣塵掃房子，這日是俗成掃除日，迎新不可不做哦！推磨做豆腐。
傳説玉帝會下界查訪，吃豆腐渣表。
明年會有事情降臨。
民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。
”一些地方有除夕以前吃豆腐渣風俗，傳説灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各户是否如灶王奏那樣，於是各家各户吃豆腐渣表示，瞞過玉皇懲罰。
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農曆十二月二十五日下界,查察人間，來年禍福，所以家家祭祈福，稱為“接玉皇”。
這一天起居、言語要，爭取表現，博取玉皇歡心，降福來年。
殺豬割年肉，人家只在一年一度年節中才能吃到肉。
是辦年貨開始。
民間諺語稱：“臘月二十六 ，燉大肉”，説是這一天主要籌備過年肉食。
臘月二十六這一天，各地有“臘月二十六，裏外洗一洗”；“ 臘月二十六，洗淨禽畜屋”説，民間流傳着“臘月二十六割年肉”説法，説，這一天起要開始置辦年貨了。
各地鄉村，這一天是集市日，集市周邊各村百姓前往趕集買年貨。
宰年雞、趕大集，春節需物品置辦之中。
民謠中有“臘月二十七，殺只雞”説法，什麼要二十七殺雞呢？這是取得諧音，“雞”“吉”，有吉利、吉祥如意意思。
殺雞，當天吃，要放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃時候不能吃完，要留一點。
因為，雞本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天要餐桌上見到雞，這樣才算。
另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西提前準備好了。
臘月二十八打糕蒸饃貼花。
古人桃木為辟邪之木，後紅紙代替。
這天要貼窗花了啊。
民謠有“臘月二十八，面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”説法，是説臘月二十八這天無論是發麪還是做饃，總之各家各户是要開始準備主食過年前奏。
古人桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木，故壓伏氣者。
”到了五代時，後蜀君主孟昶雅文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯濫觴，而題寫於桃符上“新年納餘慶，嘉節號長春”，成為有記載中國歷史上第一副“春聯”。
後來，造紙術問世，才出現了紅紙代替桃木張貼春聯習俗。
上墳請祖上供。
於祖先崇拜，我國由來。
臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”，這一天，家置酒宴，人們拜訪叫“歲”，且焚香於户外，叫“天香”，要三天。
中國農曆有大小月分，所謂月是三十日，月只有二十九日。
所以遇到臘月月，二十九這一天這一年後一天。
那麼臘月二十九除夕了，即使不是月，次日除夕，所以過年各種準備活動要這天進行完。
整個年節中，二十九這天可以説是一天，籌備年節中各種衣食祭品，有一項活動“上墳請祖”。
所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上供”。
一夜雙歲，五更分二天。
寒辭去冬雪，帶入春風。
傳説中，每到除夕年獸會出來為害，人們一夜守歲和子夜燃放鞭炮，嚇跑年獸。
要是不守歲第二天見不到你了可怎麼辦呢？臘月三十叫除夕，是指每年農曆臘月後一天，它春節（正月初一）首尾。
除夕夜人們要迎新，有歲而，來年另換歲意思。
北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩習俗，新年吃麪，是預祝壽長百年。
除夕守歲是年，這魏晉時期有記載。
守歲主要活動內容是包餃子。
傳統年俗中，初一拜年是輩或者左鄰右裏，不出去拜年。
除夕守歲後，初一早上人們開門道賀“新年好！吉祥…”。
晚輩輩拜年，輩壓歲錢，壓住。
大年初一習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財。
而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
大年初一早餐餃子，有湯圓，它取意是：事事如意，全家團圓。
大年初一這天，湯圓叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
大年初二，金吠報春。
親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。
正月初二是拜年，但是這一天嫁出門閨女是要帶着女婿一起走孃家。
其中新婚夫婦走孃家規矩多。
比如説帶禮物要是成雙成。
孃家不能收下，待回夫家時，要捎回去一部分。
大年初二，出嫁女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。
這一天，回孃家女兒攜帶一些禮品和紅包，分孃家小孩，並且孃家吃午飯。
北方正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，要舉行祭財神活動。
這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
大年初三，肥豬拱門。
女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
傳統習俗中，正月初三認為是老鼠嫁女兒日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。
老鼠有“誰讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠禍害這一家。
地裏收成，早早睡覺吧！