玄，起源於不可名狀的「常無」與「常有」，兩者看似相異，實則本質相同，故合稱「玄」，揭示宇宙萬物的深奧本性。

「玄之又玄」，道家強調探索無止盡，追求宇宙與生命的終極奧秘，此為「玄」之另一層意涵。

「名可名，非常名」，在相對世界，事物有形有象，可名可述；但在絕對世界，「常名」無形無象，超乎名相，無法以相對世界的命名規則加以界定。

「道可道，非常道」，任何可言説的道，皆為相對世界的道，而非絕對世界的「常道」；絕對世界無法用語言描繪，只能透過類比與體驗來認識。

「無名天地之始；有名萬物之母」，相對世界中的事物，其存在與本質皆有界限；而「常名」所指的絕對世界，則無始無終，包羅萬象，超越一切界限。

「故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼」，透過觀察相對世界中事物從「無」到「有」的轉變與其界限，我們得以領悟絕對世界中「常無」與「常有」的共性與合一。

象徵意義：

應用示例：

• 描述難以理解的哲學或科學概念。
• 指代隱藏或不顯露的秘密。
• 形容深奧的藝術或音樂。
• 比喻個人成長或靈性覺醒的旅程。

延伸含義：

• 探索未知的勇氣。
• 對知識和智慧的追求。
• 突破思維限制。
• 與宇宙萬物建立聯繫。

古語解釋：

• 朱熹：「玄之又玄，深奧不可測也。眾妙之門，眾理會歸之門也。」
• 王弼：「玄，妙而冥也。妙，不可見而不可言也。門，淵奧也。淵奧而不可窮也。」

總結：

「玄之又玄，眾妙之門」是中國哲學中一個重要的概念，象徵著深刻的奧秘和通往真理的途徑。它激勵人們探索未知，追求智慧，並與宇宙建立聯繫。

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眾妙之門- 道德經

玄之又玄，眾妙之門