修訂版

見山是山，見水是水，這是人生的起點，也是我們對世界最直觀的認識。然而，隨著閲歷的積累和思考的深入，我們會發現山不再只是山，水也不再只是水，這是一個充滿了矛盾和衝突的階段。我們開始質疑自己過去的認知，質疑世界的本質，陷入迷茫和困惑之中。但這恰恰是我們走向第三個境界，也就是「見山還是山，見水還是水」的必經之路。

在這個境界，我們超越了過去的迷惘和困惑，以一種新的視角看待世界。我們明白，世界的本質並非是固定的，而是隨著我們的認知而不斷發生改變的。我們不再執著於表面的形式，而是深入事物的內裡，看到它們的本質。我們不再被世界的紛擾所迷惑，而是能夠以一種平和的心態去面對一切。

人生的第三境界，是一個回歸的境界。我們在經歷了種種磨難和困惑之後，最終回到了生命的本源。我們不再追求外在的東西，而是專注於自身的心靈。我們不再被世俗所束縛，而是活出了自己的真我。

人生如水，柔軟而堅韌；人生如山，巍峨而壯闊。水能載舟，亦能覆舟；山能鎮國，亦能阻路。只有學會像水一樣適應環境，才能在人生的道路上披荊斬棘；只有學會像山一樣堅持不懈，才能抵抗住人生的風霜雨雪。

做人如水，才能與萬物和諧相處；做事如山，才能成就一番偉業。品行如水，才能滋潤人心；意志如山，才能笑傲風雲。人生在世，品行與意志同樣重要。一個有品行的人，才能受到別人的尊重；一個有意志的人，才能實現自己的夢想。

做人如水，處事如山。這是老祖宗留給我們的處世之道。只要我們遵循這個原則，堅守自己的品行和意志，我們就一定能夠在人生的道路上記取成功！

「看山是山 看水是水 看山不是山 看水不是水 看山還是山 看水還是水。」此禪宗公案道出了禪者對境界的體悟次第，現詳細探討之：

1. 看山是山，看水是水：

初始階段，人們見物只見其表相，未深入其內涵。見山是實實在在的山，見水便是具體的水，僅止於表面的認知。

2. 看山不是山，看水不是水：

隨著修行進展，禪者開始懷疑表相的真實性，探究其背後更深層的意義。此時，山不再只是山，而是萬物之象徵；水也不再僅僅是水，而是心性的流淌。

3. 看山還是山，看水還是水：

最後，禪者超越了對表相和內涵的執著，回歸到平實的觀照。此時，山依舊是山，水仍然是水，但禪者的心境已超脱凡塵，不為世俗所惑。