文章內容目錄
| 石敢當的演變與用途 |
|---|
| 起源: |
| – 靈石崇拜：遠古時期就已存在。 |
| – 泰山信仰：泰山作為五嶽之首，兼具山石藴藏和冥界意義，明清時期，泰山在民間信仰中逐漸走俏，”泰山石敢當”的記載也從明代中後期開始出現。 |
| 最早記載: |
| – 西漢史游《急就章》：”師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。” |
| – 唐大曆五年（770年）：已知的年代最早的實物”石敢當”，現存於福建莆田市。 |
| 習俗傳播: |
| – 宋代：在江浙地區流行，宋人施青臣記載：”吳民廬舍，遇街衢直衝，必設石人，或植石片，鐫’石敢當’以鎮之”。 |
| – 明清時期：”泰山石敢當”的記載增多，明朝萬曆年間的温州地方掌故文獻《岐海瑣談》中最早記錄”泰山石敢當”的記載。現今温州的石敢當多刻”泰山石敢當”或”泰山在此”字樣。 |
| 用途: |
| – 治水、防火、止風、驅魔、除煞、消災。 |
| – 保護官民、振興名教、禮樂。 |
| – 民間流行在住宅有路沖、剪刀煞等問題時用來化解煞氣，擺放在凶煞之處，阻擋外來的煞氣。 |
| – 台灣澎湖的石敢當源自姜太公封神榜的故事，傳説姜太公將神官職全數分封完畢後，發現自己尚未分封，便指著泰山、將自己封為”泰山石敢當”。 |
| 傳播區域: |
| – 中國大陸，西藏以外幾乎都有石敢當。 |
| – 受石敢當習俗影響最大的地區： |
| – 福建周邊的廣東和浙江 |
| – 山東周邊的北京、江蘇、河北、山西、東北 |
| – 西南少數民族：受到漢族影響，也設有”泰山石敢當”，如侗族、壯族、羌族、水族、白族、彝族。 |
| – 台灣：以澎湖的石敢當最為知名。 |
石敢當：守護神明的驅邪石刻
石敢當，又稱「泰山石敢當」，是中國古代民間廣泛流傳的鎮宅驅邪之物，通常由石頭或木頭製成，上面刻有「石敢當」三字。傳説石敢當具有鎮宅、避邪、化煞的作用，因此受到民間廣泛的信仰和使用。
起源與傳説
石敢當的起源有多種説法，其中一種傳説是來自於齊國名將田單的典故。田單曾率軍攻打莒國，但在城外受挫。後來，他聽説莒國城牆上有刻著「石敢當」字樣的石碑，便讓人用車載著石頭衝撞城門。結果，莒國城門果然被撞開，田單順利攻破莒國。
另一種傳説是來自於漢代方士張道陵。張道陵煉製仙丹時，因丹藥未成而遭雷擊。他用符紙貼在牆上，上面寫著「石敢當」，結果雷擊偏離了他的住宅。
形制與刻字
石敢當的形制多樣，有方形、圓形、長方形等，上面一般刻有「石敢當」三字或其他驅邪符咒。這些石刻通常置於房屋、寺廟、橋樑等建築物的門口、牆壁或道路上，作為鎮宅驅邪之用。
| 石敢當形制 | 特徵 |
|---|---|
| 方形 | 四四方方，穩重厚實 |
| 圓形 | 圓滑流暢，象徵圓滿 |
| 長方形 | 長方狀，堅固挺拔 |
鎮宅驅邪的作用
民間傳説石敢當具有鎮宅驅邪的作用，主要表現在以下幾個方面：
- 鎮宅：石敢當被認為能鎮壓宅基，使宅內平安順暢。
- 驅邪：石敢當上的「敢當」二字，寓意敢於承當一切邪祟，化解煞氣。
- 化煞：石敢當可以擺放在門前或牆壁上，擋住外界的煞氣，避免其進入宅內。
現實意義
石敢當不僅是一種民間信仰，也是一種具有現實意義的文化遺產。它反映了古人對未知世界和自然災害的恐懼，以及祈求平安和幸福的心理願望。如今，石敢當仍被廣泛用於建築和家居裝飾中，成為傳統文化和民間信仰的延續。
延伸閲讀…
石敢當_百度百科
【風水特輯】辟邪化煞、興旺家運的鎮宅之寶！石敢當4大 …