石敢當：民間護佑與文化傳承

自古流傳的石敢當，其刻字起源見於西漢史游的《急就章》，其名源自“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。然而此記載僅屬描繪姓氏品格，並非民間信仰。儘管石敢當的起源已不可考，但其確對後世習俗產生影響。

宋代，石敢當已盛行於江浙一帶，而“與吳民廬舍，遇街衢直衝，必設石人，或植石片，鐫‘石敢當’以鎮之。”明清時期，石敢當習俗擴展至更大範圍，人們於家宅大門外牆、街衢巷口、橋道要衝等處樹立石碑刻字以求辟邪壓殃，祈福求康。

石敢當的流傳，源自兩個中心區域：福建和山東。唐宋時期，福建最早出現石敢當，並向周邊地區擴散，以“石敢當”三字刻字為主。而山東地區，因泰山石敢當的出現，成為另一傳播中心，以“泰山石敢當”五字刻字為主。

“泰山石敢當”的稱呼始於明清以後，與泰山地位下降有關。泰山自古盛產山石，並具五嶽之首和鬼府的宗教意義。元代泰山祭祀制度廢弛後，明清兩朝泰山逐漸走進民間，與石敢當習俗相結合，誕生了“泰山石敢當”。

石敢當的傳播過程中，融合了不同的文化信仰。福建地區的石敢當多與民間宗教結合，在寺廟、祠堂、土樓等處都有設置。而山東地區的石敢當則與泰山崇拜有關，產生了石大夫、石將軍等具有地方特色的信仰。

石敢當的發展演化，體現了民間信仰的靈活性與包容性。從最初的鎮宅辟邪，到後來的保佑官民、振興名教、禮樂，其功能逐步擴展。而其與靈石崇拜、泰山崇拜、道家習俗等文化因素的融合，也讓它成為中國民間文化中獨特的存在。

石敢當是什麼神？

石敢當的傳説與職責

石敢當，又名泰山石敢當，民間稱之為「敢當神」，在中國民間信仰中佔有一席之地。關於石敢當的由來，有以下幾則傳説：

• 泰山鎮魔：傳説泰山壓住邪祟鬼怪，為避免它們危害人間，遂將其化身為石敢當，安置於村莊、路口等地鎮邪。
• 關羽斬將：相傳三國時代關羽斬殺顏良、文丑兩將後，將其封為「石敢當神」，負責鎮守陰間。
• 孟姜女哭倒長城：傳説孟姜女哭倒長城後，秦始皇為平息她的怨氣，將其立為「石敢當神」，庇護民間免受災害。

石敢當的主要職責是鎮邪、驅魔，保護村莊和百姓免受惡靈侵擾。同時，它也具有辟邪、化煞、鎮宅的作用。

石敢當的形制與設置

傳統上，石敢當為一塊長方形或圓形的石碑，正面刻有「石敢當」三個大字，有時還會刻有其他符文或神像。石敢當的設置地點通常位於村莊入口、路口、橋樑、廟宇等較為顯眼的位置，以起到鎮邪辟災的作用。

石敢當的分類與類型

根據形制和功能，石敢當可分為以下幾種類型：

石敢當的演變與應用

隨著時代的變遷，石敢當的形式和用途也發生了一些變化。在現代社會，石敢當不僅用於傳統的鎮邪辟災，還被賦予了新的寓意和功能。例如，一些石敢當被用作裝飾性擺件，放置於庭院或室內，以祈求吉祥如意。此外，石敢當的形象也被融入了一些現代藝術作品中，成為一種文化符號。

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“石敢當”“泰山石敢當”到底是何方神聖？