一、這一卦看，你目前要注意保養身體，身體是否有某種適應，世爻代表你：1、年、月、日均。
2、世化回頭克。
3、動爻克世爻。
二、你目前所談男友或心目中男友，歸於失敗，調整思路。
世爻卯木官鬼，代表夫星，這個夫星你同位，説離你，好象同住一屋，但那麼多克，，代表阻力。
三、水地卦，代表。
水地歸魂卦，代表歸於原點，一切恢復原。
此卦問婚姻動否？只能説無跡象。
水地卦,求解,佔婚姻!請問這個掛應該怎麼解釋啊?
：水山比高。
水是臨時，山是，讓點，退一步海闊天空。
答：水地卦：象徵卦象是，平地上流過兩條大江大河。
社會含義是，該人適合農業、水利、行業。
知道你是不是。
有官可能和通過財運來表現，同行業相比很出色，不可時候敗時候，任何時候不能當第一。
婚姻上有結婚答：這個問題要看測什麼事。
比如測事，既濟卦，預示事情。
水地卦，代表事情。
如果測事業，水地卦，，代表堯舜卦，仕途，水地卦，求解，佔婚姻！請問這個掛應該怎麼解釋啊？答：：水山比高。
水是臨時，山是，讓點，退一步海闊天空。
問：4月30日，00：31分， 六爻得卦 水地，求事，做生意尋找投資 求人詳…答：第八卦 水地-：表兄友而站，一片融合互持、和意。
主吉象。
水溶入土中、膠和一起，是個卦象，是論男女情。
事業投資有夥伴相助，扶持打拼，事事順利進行。
佔得此卦：要能努力經營，人和睦，…
梅花數測自身疾病原因,求高手解卦:水地比變風地觀,互卦山地剝
我認為主卦水地，體卦坤，卦坎，起卦年月日時水，坎事水，這你多汗符合，坎腎，説此病腎臟有關不能化濕尿。
互卦山地剝，有羣剝陽説，身上陽氣不能戰勝陰氣，陰陽，山土主脾，脾主運化忌濕，説脾運化，脾有問題。
變卦風地觀，風主散主經絡，説中藥調理好些，雖然變卦是用克體，但體卦不怕克，那克去病，，，討論，，，供參考
風地觀卦暗示是觀察、觀望，顯示此時運勢起伏變化大，吉凶參半，不要急於投資、交易，選擇好了投資夥伴，局勢進行周密分析和思考，才可以避免損失。
風地觀卦是經四十六卦第二十卦，本卦上卦巽風，下卦坤地，風行大地吹拂萬物，觀卦象。
風地觀，九五至尊神聖上，有如天子宗廟，能使天下民眾存有莊，故而順服；上位者能中正之德，省察天下百姓生活，關懷並加以教化改善，下者自然而然受到盛德感化，天下萬民順服。
風上，地下，風行地上，周遍萬物，花草樹木會依隨風吹方向，而飄動，表示：上位者發號司令，而下位者順服遵從，如能保持尊敬心，可維持。
上位者保持心來對待追隨者，才能得民心，否則臨衰敗。
在生活中，應該學會換個角度看問題，不要一葉障目，不見泰山。
世界上沒有，沒有，凡事具有兩面性，只有理智權衡利弊，選擇最佳位置才能看到風景。
風地觀卦屬於中上卦，這個卦象啓示了觀下瞻上道理，上者道義觀天下；下者敬仰瞻上，人心順服歸。
1、風地觀卦詳解愛情：命主外表看好，內浮，有上輩提攜可望達成，否則狀態。
3、風地觀卦詳解買賣：命主交易會遇到阻礙，應在戌亥日可成，否則難成。
4、風地觀卦詳解疾病：命主會有腹部、神經系統病痛，病情怪異且有變動，一個妥為治療。
君王中正形象感化萬民，社會中正風形成了，這主要是強調領導形象問題和表率作用。
風地觀卦詳解疾病，看身體！5、風地觀卦詳解人：命主觀望有等待，而來者有他去象。
高手搞錢30個底層邏輯，看懂走十年彎路高手搞錢30個底層邏輯，看懂走十年彎路高手搞錢30個底層邏輯，看懂走十年彎路。
身體各種根源這了，建議收藏！身體各種根源這了，建議收藏！《彖》曰：大觀上，而巽，中正觀天下，觀。
「盥而不薦，有孚顒若」，下觀而化。
觀天神道，而四時，聖人神道設教，而天下服矣。
《象》曰：風行地上，觀。
先王省方觀民設教。
初六，童觀，小人無咎，君子。
《象》曰：「初六童觀」，「小人」道。
六二，窺觀，利女貞。
《象》曰：「窺觀女貞」，亦可。
六三，觀我生，進退。
《象》曰：「觀我生進退」，失道。
六四，觀國光，利用賓於王。
《象》曰：「觀國光」，尚賓。
九五，觀我生，君子無咎。
《象》曰：「觀我生」，觀民。
上九，觀其生，君子無咎。
《象》曰：「觀其生」，志。
觀卦，（白話詳解）：風地觀卦，這個卦是異卦相疊，下卦坤，上卦巽。
風行地上，喻德教遍施。
巽風上，坤為地下。
説巽上，民辦事，像風迅速，不到。
地下，表示地上萬物仰首觀察巽行，產生敬重和羨慕心理，決心學習巽德才。
由此可知，觀卦本身是敬重態度觀察和學習他人優點和處卦。
所以説，觀者，是指觀察和學習而言。
觀卦，指領導者要人表率，高山仰止。
《象》中這樣解釋觀卦：風行地上，觀。
先王省方觀民設教。
《象》中指出：風吹行大地上，這觀卦。
古代帝王由此領悟，要巡視四方，觀察民情，並設立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上道理，上者道義觀天下；下者敬仰瞻上，人心順服歸。
觀卦屬於中上卦。
《象》這樣評斷此卦：卦遇蓬花逢河，生意買賣利息多，婚姻有人來助，出門受折磨。
風地觀卦卦名觀。
《説文》中説：「觀，諦視。
」「諦視」仔細、詳細地察看、審察意思。
前面臨卦有察看意思，而這一觀卦有察看意思。
它們之間有什麼呢？《雜卦傳》中作出瞭解釋：「臨觀義，或或求。
」説兩個卦是看意思，但臨卦出發點是給予，而觀卦出發點是求取。
説，臨卦巡視是為了掌握老百姓情況，目的是給予老百姓政策，給老百姓帶來處；觀卦是仔細觀察變化，觀察天地運轉及神靈相關信息，目的是掌握這種變化規律哲理。
來説臨是發現問題解決問題，觀是探索未知而掌握知識。
《序卦傳》中説：「物後可觀，故受之以觀。
」這種解釋是卦氣上來説，但解釋有些片面，前面我們講了，《十翼》部分並非一個人、一個時期產生，所以裡面有，有，不能它成解經唯一途徑。
臨卦卦氣學説來講，是指陽氣增強，所以有盛大意思。
可如果卦氣十二消息卦進行排列，下面應該是三陽開泰泰卦，怎麼能是觀卦呢？所以《序卦傳》説法是片面。
觀卦排在臨卦後，主要是它臨卦含義相反緣故。
臨卦代表陽氣，觀卦代表陰氣；臨卦表示是發現問題解決問題，觀卦是探索未知掌握知識卦畫上是排列順序相反。
所以觀卦排列臨卦後。
「非覆既變」是《周易》排列八卦特點，其內涵便是讓人明白事物是一分二，有正反兩個方面，讓人懂得雙方面思考問題，對利弊要考慮。
這現在話來説叫換位思考。
風地觀卦卦畫是下面四個爻，上面兩個陽爻，臨卦卦畫排列順序相反。
風地觀卦卦象上進行分析，觀卦上卦巽風，下卦坤地，風吹拂著大地觀卦卦象。
風無處，無孔不入，人應當像風，無所不觀，觀察萬物而得到知識。
風地觀卦（觀卦）卦辭：觀：盥而不薦，有孚顒若。
卦辭釋義：盥：指祭祀前淨身沐浴，洗雙手行。
薦：進獻犧牲。
本卦意思是：祭祀前先行盥浴，沒有到進獻祭品階段，心中充滿了情緒。
觀：盥而不薦，有孚顒若。
人生啟示這一卦主要強調官員或領導要注意形象，會受人敬仰，由此打了一個比方，古代祭祀時例子。
古代祭祀儀式十分複雜，祭祀前要齋戒沐浴。
祭祀時，要雙手，稱為「盥」，此時態度要。
接著是「灌」禮，澆酒於茅草，象徵請神享用。
然後進入繁複「薦」禮，進獻犧牲。
古人相信祭祀是神明來，應以心意，而過度強調牲品。
是有薦時，只要洗手、盥浴，這種形式使人感受到了莊嚴肅穆氣氛，開始心生敬意了。
領導或官員如果注意形象，沒有開始做事，使人心生敬意了。
《彖》曰：大觀上，而巽，中正觀天下。
觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化。
觀天神道，而四時，聖人神道設教，而天下服矣。
《彖》中主要強調是觀卦卦義，形象顯現君王身上時，臣民百姓命令，並使君令深入人心。
人生啟示《象》曰：「觀我生」，觀民。
佔得此卦者，單位裏要注意自己穿著打扮，注意自己言行舉止，所謂上行下效，你想要下級做到，你自己要做到。
佔得此卦者，事業上順利，生意賺錢。
這個時候，，瞻遠矚，尤忌短期行為。
注意搞好人際關係，他人，單位裏要起到表率作用，注意自己形象和言談舉止，自己人格魅力征服下屬和同事。
求名方面，注意培養自己預見性和觀察力，辦事務公正，實事求是，注意人心動向，關心他人，會取得功名。
經文意思是：觀卦，祭祀之前洗雙手，獻上祭品顯示出、無比。
彖辭意思是：大君上面觀看，臣民君王命令，君王中正道察看天下，這觀卦。
祭祀之前酒澆地上，獻上祭品顯出，民眾會因此而受到感化。
觀察天上神道，順應四季運行而做事沒有偏差。
聖人天上神道教化百姓，天下人會信服。
象辭意思是：上卦巽風，下卦坤地，風吹大地上觀卦卦象。
君子應當效法這一卦精神，象風吹遍大地巡視四方民情，設置政教。
中古時期，祭祀是有講究。
主祭天子散齋七日，這七天飲食、儀容、聲色方面要做到潔淨。
七日後是致齋三日，這三天要吃素食，並且要住房間裡，不能回寢室女人同居，要專門一間潔淨房間裡睡覺，並且焚香沐浴。
致齋三天後開始進行祭祀了。
獻上祭品前，主祭天子要洗手，這個洗手有講究，要心懷，其次要符合規範要求。
方法是侍者製水壺盛水，主祭天子雙手伸出來放在接水盆子上方，侍者將水徐徐倒出，主祭天子雙手接著這流動水進行洗手。
這種洗手儀式稱盥。
洗完手後，主祭人斟滿一杯酒，地酒澆茅草上，象徵神享用了，這叫灌。
接下來，「三獻而薦，五獻而薦」規矩獻上祭品，並求先祖或眾神保佑。
卦辭中，並沒有講祭祀細節，只是講了獻祭品前洗手。
什麼講別，提到洗手呢？這「觀」有什麼聯繫呢？其實卦辭想要表達意思是，洗手時表情，沒有獻上祭品顯示出、無比，這是周圍人看。
外表是周圍眾人看。
這卦辭要表達「觀」意思，是讓眾人看天子。
這卦辭本義。
這個意思臨卦天子去看民眾相反。
為什麼説虔外表是眾人看呢？因為神是需要看這些，神可以直接看到你內心。
外表，而內心，神是會保佑。
即使沒有外表，只有內心，神會你而保佑你。
可是什麼要表現出一付眾人看呢？要眾人樹立一個模範，讓民眾這樣地做事敬神。
風地觀卦（觀卦）卦辭：觀：盥而不薦，有孚顒若。
佔得此卦，外出。
婚戀方面，會有貴人出手相助，會有理想結果。
佔得此卦者，請記住：上觀民教下辨民，樂以忘憂物外天。
西北有音來報祿，中天明月。
弓滿定穿楊，登樓侑一觴。
酉中失足，於我何妨。
安身利處行，觀風察俗情。
秋來聞拮括，見虎。
觀卦第一爻，爻辭：初六：童觀，小人無咎，君子。
爻辭釋義。
童：，見識淺者。
本爻意思是：眼光來觀察事物，這無知庶民來説，會處，但擔任教化重任君子來説，應感到。
初六：童觀，小人無咎，君子。
人生啟示《象》曰：初六，「童觀」，小人道。
這裡指出，人應該有自己見識，觀察事物不要，不要關注眼前利益，而不顧道德風尚。
佔得此爻者，應該注意，觀察問題時不要停留於事物表面，如果這樣，説你不是一個人，你應該改變思考問題方式，拓展見識。
因為你若是甘願一個小人物，這樣可以，若是想成一個擔負重任君子，要變得，否則會造成。
兒童眼光看問題，只能發現問題，因為兒童生活閲歷多，無法領悟到內涵。
小人具有這種眼光不會有災難。
什麼呢？因為小人是事。
《周易》中小人與君子是兩個階層，君子代表統治階級，小人代表百姓。
中古時期，百姓有文化是少了。
所以小人無知代名詞。
後來社會文明，識字人多了，百姓不是小人了。
所以「小人」這個詞賦予了內涵，成為女人、、無知、無德、無禮代名詞了。
曹劌説：「食肉者鄙。
」可見春秋時小人單指百姓了。
可是中古時期最下層百姓及奴隸階層，是需要知識，他們只要能完成主人分配工作就行了，這些人頭腦怎麼會有災呢？可是君子不行了，他得治理天下，眼光，國家得不到治理説，有可能會國破家亡。
所以説君子「童觀」會有了。
如果放在當今社會，君子應當指那些想有所作為、有所發展人，如果你想有所作為、有所發展，那麼你不能「童觀」。
觀卦第一爻，爻辭：初六：童觀，小人無咎，君子。
佔得此爻請記住：君子當時舉，重山更悔多。
見歡忌悲哭，秋起柰如何！野鬼張弓射主人，睛中一箭膽魂驚。
日浮滄海，照破虛空事不成。
觀望求為益，無悔。
未能多識見，君子反貽羞。
觀卦第二爻，爻辭：六二：窺觀，利女貞。
爻辭釋義窺：門縫裡偷看，側面觀察，打聽、瞭解。
本爻意思是：窺探觀察，只要能像女子那樣守大人，會。
六二：窺觀，利女貞。
延伸閱讀…
人生啟示卦象上看，觀卦放大艮卦，艮門闕意。
下卦坤女。
這句爻辭裏描繪出一種場景：古代女人受教育，門不出二門進，外界有好奇心時，只能門縫裡偷看，看到有侷限和偏差。
本爻這種場景來告訴人們，當女人門縫裡看人時，證明她婦道，守在家裡，這是。
但是同時強調，門縫裡偷窺，這樣問題時，不免有失。
門縫裡觀察是女人所為，男人應該視野放得開闊一些，並且要有一種坦蕩態度。
《象》曰：「窺觀，女貞」，亦可。
《象》意思是説：「窺觀，於女人來説有利於堅持正道，貞操」，但男子漢來説，這樣行為丟了。
由此我們可以看出觀卦強調了君子看問題方法，「童觀，窺觀」，要求君子應有眼光和追求。
像女人一樣門縫裡看人，這幹君子來説是體面。
但女人屬於過失。
女人天生男人，男人，這無可厚非。
並且能顯示出女人陰。
六二陰爻居於偶位得位，居中且九五相應，所以她行為是。
但是這種「窺」得是出幹正道偷看。
如果見到美男子想入非非，觀看，吉祥了。
所以説「利女貞」，即這種行為要符合道德規範。
象辭爻辭進一步發揮，引申出君子這樣屬於醜態意思，其爻辭本無此意。
不過，象辭意思可能是：女人門縫裡偷看，是一種表現。
這可能出自於周公制禮作樂時，對女人有了嚴格要求，畢男權社會嘛，男人對女人嚴格管理，君王對臣民管理一樣。
，這種思想今天是行不通。
觀卦第二爻，爻辭：六二：窺觀，利女貞。
佔得此爻者，切記：婦守柳花喜回春，佳人執箭侯門。
雲梯欲上未能上，危險方知眼底分。
卦體俱，惟宜利女貞。
達人顯，窺視？明中人，人。
兩關心，花殘子成。
觀卦第三爻，爻辭：六三：觀我生，進退。
爻辭釋義我：指自己。
生：廣生，作出決定。
本爻意思是：觀察別人自己反應，省察自己言行，審時度勢，小心地決定進退。
六三：觀我生，進退。
人生啟示六三爻辭揭示是一種警戒性審行。
這裡，體現了「觀」雙向含義，即自己觀察別人，別人觀察自己，可以通過觀察，別人自己反應，來決定自己進退。
六三臣位，是陰爻居陽位，失位，有什麼作為，所以會考量進退問題。
佔得此爻者，單位中要注意觀察一下週圍人自己態度和反應，以此判斷自己做得怎麼樣，是否適合現在職位，以此決定自己進退。
六三既不得位，不得中，並且上下無陰陽相合，所以處境不是很理想。
所以她需要仔細觀察自己生存環境，做好進退選擇。
不過六三上九相應，能靠祖上餘蔭生活，這是六三優勢，所以她能夠地做好進退選擇，會迷失正道。
觀卦第三爻，爻辭：六三：觀我生，進退。
佔得此爻，請記住：進退不妨，去往不決。
番實而行，知難而退。
親友來相慶，金珠復倍。
歌聲遍阡陌，風有歸帆。
雙燕銜書舞，指日來。
淹留客，從茲下釣台。
觀卦第四爻，爻辭：六四：觀國光，利用賓於王。
爻辭釋義國：舉國上下，範圍內。
光：民俗風情。
賓：程頤説過：「古者有賢德人，是人君賓禮，故士仕進於王朝，謂賓。
」賓，是，是客，古代官有如君王邀請賓客，所以這裡指跟隨君王做事，官。
本爻意思是：觀看一個國家民俗風情，從政追隨君王。
六四：觀國光，利用賓於王。
人生啟示卦象上看，六四這一爻屬於陰爻居柔位，得勢。
它緊鄰九五，屬於君大臣，得君主器重。
於下面百姓，能德治，地體察民情，關心百姓疾苦。
上順君王意，下和民意，能守持正道，所以是不可多得人佔得此爻者，要注意增益自己高尚品德，心中要有抱負，上順領導，下和部屬，這樣會受到重用，會有一番作為。
六四諸侯位，天子舉行國家典禮，邀請他前來觀光。
説君王他有好感。
既然君王喜歡他，他應當在君王面前表現自己，做好君王賓客。
六四雖不居中，但柔爻居於偶位得位，上面九五陰陽相合，所以會受到君王器重。
觀卦六四：觀國光，利用賓於王。
佔得此爻，切記：人藏霖雨淹絲綸，開花改春。
雲內文書成國器，觀變化駭巡。
任逢多顯達，得志亨衢。
所用應多吉，門庭慶有餘。
事記，心可約。
眼底心中，無差無錯。
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生，君子無咎。
本爻意思是：高尚道德標準省察自己言行，地完善自己，君子會有禍患。
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生，君子無咎。
人生啟示《象》曰：「觀我生」，觀民。
延伸閱讀…
這句話意思是説：身為君王或領導，「高尚道德標準，審察自己言行，弄清自己德行」，可知萬民德行。
這其中道理領導表率作用，上行下效。
《論語》中説道：「子欲善，而矣。
君子之德風，小人德草，草上見偃。
」領導道德像風，下級道德像草，如果領導做得好，像風吹草，下級會有所效仿。
佔得此爻者，要注意自己言行與道德。
像有父母希望孩子打架罵人，若孩子這樣做了，父母罵孩子，或是打孩子一頓，父母自己沒有做到罵打，如何來要求孩子呢？
身為九五之尊君王，要觀察自己生存環境，不過他觀察這些不是進退，而是治理。
君王怎樣觀察自己生存環境呢？象辭解釋説「觀民」。
説，君王要想瞭解自己所處環境自己是否，體察民情，瞭解民眾所想和民眾生活狀態，能明白自己生存環境是是了。
什麼呢？因為民眾了，了，會擁護君王，生，載道，君王生存環境。
因為民眾造反了，君王日子怎麼會過呢？筆者讀了《斷易天機》後，發現其中卦象解可以斷卦象，所以週末時間，將六十四卦解整理後，放在下文中，作為速斷法上篇內容，下篇內容有機會既呈上分享，會講解如何實際應用。
（知道，是否能發得出來）。
乾象徵天，六陽爻構成乾卦，為《經》六十四卦首。
純陽建，其性，其行勁，大通而，兆示大通而，但行正道，方可亨通。
坤卦坤上坤下，坤宮本位卦。
坤卦，地氣舒展象，具有陰之性，失道而後得主，宜西南，西南可得到朋友。
屯卦坎上震下，坎宮二世卦。
屯説有困，又象徵動而逢險境，需方吉。
蒙卦艮上坎下，離宮四世卦。
蒙即矇昧，主回復，疑惑前，多過失，乃是卦。
需卦坎上乾下，坤宮遊魂卦。
需為躊躇、期待，雖然，但前面有險阻，應當等待，涉大川利。
訟卦乾上坎下，離宮遊魂卦。
上乾剛，下坎，一方，一方陰險，產生爭論，因此多有吉。
師卦坤上坎下，坎宮歸魂卦。
師即兵眾，只有選擇德高望重長者來統率軍隊，才能吉祥無咎。
卦坎上坤下，坤宮歸魂卦。
相親相依附意，如此，會無咎，所以吉祥。
畜卦巽上乾下，巽宮初世卦。
小畜蓄積、阻礙，陽盛而陰，以致停頓，但能亨通。
履卦乾上兑下，艮宮五世卦。
履為履行意，寓意禮，提示占筮者要兢兢戒懼，遵守禮節，這樣才有驚無險。
泰卦坤上乾下，坤宮三世卦。
此卦失者小，所得者，若是佔得此卦，會失小而得。
否卦乾上坤下，乾宮三世卦。
否象徵閉塞，是不吉之兆。
否卦中，陰陽不交，是一切象。
同人卦乾上離下，離宮歸魂卦。
同人卦象徵交結情深，兩人契義，同心斷金。
主所求得，事事稱心。
有卦離上乾下，乾宮歸魂卦。
有卦柔得尊位，抑惡揚善，豐財利義，象徵天命所歸，得人心，因此主吉。
謙卦坤上艮下，兑宮五世卦。
謙，內卦艮和外卦坤是象，所以為吉利卦。
豫卦震上坤下，震宮初世卦。
雷出地奮，象徵春雷使萬物甦醒，君王威行於子民，因此有利於建候、行師。
隨卦兑上震下，震宮歸魂卦。
、意，佔得此卦，凡事順心，吉無。
蠱卦艮上巽下，巽宮歸魂卦。
蠱是指皿中食物腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。
臨卦坤上兑下，坤宮二世卦。
臨卦下兑為悦，上坤順，而，保證可以亨通。
觀卦巽上坤下，乾宮四世卦。
觀卦象徵道義展示於眾人面前。
觀卦風上下，是春風浩蕩、萬物滋生象。
噬嗑卦離上震下，巽宮五世卦。
噬嗑咬合意，象徵物品咬碎後才能通過。
此卦於訴訟。
賁卦艮上離下，艮宮初世卦。
賁裝飾意，離為明，艮為止，表示有文明制度使人們止於規範，因此多吉兆。
剝卦艮上坤下，乾宮五世卦。
剝卦象徵剝落，山傾危而剝落。
此時陰氣時，君子宜隱忍，可行動。
復卦坤上震下，坤宮初世卦。
復代表陰陽去而復返，使萬物生生不息，預示逝去可能會再回來。
無妄卦乾上震下，巽宮四世卦。
無妄卦天雷震響象，表示事願違，可能會有災禍，但後吉。
畜卦艮上乾下，艮宮二世卦。
畜積蓄意，艮為止，提示人們要停止下來積蓄力量，多主吉。
頤卦艮上震下，巽宮遊魂卦。
頤為修養、調養，雷震于山，春來兆，萬物開始生養，因此頤卦發展兆，多主吉。
過卦兑上巽下，震宮遊魂卦。
過，事情過頭了，但過卦是中庸象，主其人得協助、能前進。
坎卦坎上坎下，坎宮本位卦。
坎陷入、陷阱，境。
此時應堅持信心，才能貫通。
離卦離上離下，離宮本位卦。
離可取光明、美麗、離散意，利文章而出師。
鹹卦兑上艮下，兑宮三世卦。
鹹感應，萬物應，男女感應，夫婦康寧，感應事，無有不亨。
恆卦震上巽下，震宮三世卦。
恆卦意思要堅持、恆定、有恆心，這樣才能獲得亨通。
遁卦乾上艮下，乾宮二世卦。
卦下陰爻生長，是陽道衰，事起兆，説小人制君子，此時君子處於退避狀態。
大壯卦震上乾下，坤宮四世卦。
此卦中壯表示，陽隆盛，象徵君子，君子亨通。
晉卦離上坤下，乾宮遊魂卦。
晉取前進、晉見、晉升意，上離下坤，太陽普照大地，萬物和順象，多主吉。
明夷卦坤上離下，坎宮遊魂卦。
明夷即明德傷，象徵君子受厄，此時百事宜息，靜觀待變。
家人卦巽上離下，巽宮二世卦。
家人卦家庭和睦、和合象，多主吉。
睽卦離上兑下，艮宮四世卦。
睽象徵離、，筮遇此卦，大事吉，小事順利。
蹇卦坎上艮下，兑宮四世卦。
此卦利於向西南方行，於向東北方，利見大人。
解卦震上坎下，震宮二世卦。
震為動，坎，遇險而動，即脱險走出困境兆，因此多主吉。
損卦艮上兑下，艮宮三世卦。
損象徵損益、減少，損己之兆，多主吉，但只要堅守，會。
益卦巽上震下，巽宮三世卦。
益卦損益、收益意，利有所往，利涉大川，多主吉。
夬卦兑上乾下，坤宮五世卦。
此卦中的夬決斷、決裂，象徵會有危險事，利有攸往，往前。
姤卦乾上巽下，一陰五陽，乾宮初世卦。
姤卦遇陽，柔，含有不期而遇意，但娶女。
遇此卦謀事，如果遇火，會有喜事。