知名政略作家範疇因心血管疾病逝世

政經圈與媒體界哀悼

著名政論作家範疇因心血管疾病於近日逝世，享壽 68 歲。其親友透露，包含謝金河在內的政界與媒體人士得知噩耗後，無不感到震驚與不捨。

範疇曾任職燦坤獨董，一生憂國憂民，為台灣安全問題疾呼。其獨到的見解與國家情懷，深獲眾人敬重。

謝金河回憶起過往與範疇的互動，感懷良多。他表示，範疇在兩岸關係與國際情勢的觀察上，極具敏鋭度與洞見，其遠見卓識時常令人驚嘆。

謝金河也提到，範疇生前長年習慣晚睡，導致這次憾事。他感嘆，範疇對國事操心，終究使得他的身體不堪負荷。

社會各界對於範疇的離世表示哀悼，認為失去了一位熱愛國家、富有智慧的摯友。逝者已逝，但範疇先生的思想與精神，將永留人間。

範疇先生：概念與範疇的哲學家

範疇先生是 20 世紀中期美國哲學家威拉德·範·奧曼·蒯因（Willard Van Orman Quine）的著名哲學概念。它旨在闡明概念與世界之間的關係，並挑戰古典的「範疇論」觀點。

範疇或語言

古典範疇論認為，語言的詞彙或概念（範疇）反映了客觀世界的真實範疇。換句話説，世界中具有明確界線、互斥且共同外延的客觀範疇，而語言中的概念只是這些範疇的符號。

範疇先生的論點

然而，蒯因對此觀點提出了挑戰。他認為，世界中並不存在明確界線的範疇，而概念和範疇只是我們基於經驗和語言使用而創造的。

範疇先生可以用類比來説明。想像一個與世隔絕的部落，他們沒有關於顏色的概念。當他們被介紹給各種物體時，他們可能會把這些物體分成不同的「範疇」，例如「紅色」、「綠色」和「藍色」。然而，這些範疇並不是客觀固定的，而是部落成員根據他們有限的經驗和語言習慣創造的。

概念的模糊性

蒯因主張，所有概念都存在程度不等的模糊性。例如，「紅色」的概念並非具有明確界線，而是對具有不同程度紅色的物體的概括。這意味著，將一個物體分到哪個範疇並非總是明確定義的，而是取決於我們使用語言的方式和我們對世界的經驗。

語言變革與範疇變革

蒯因進一步認為，當語言隨著時間演變時，概念和範疇也會隨著演變。這意味著，範疇先生並非固定不變的，而是由我們不斷變化的語言和經驗塑造成形的。

思維與現實

範疇先生的哲學對我們關於思維與現實本質的理解有重大影響。它挑戰了傳統的觀點，即我們的概念和範疇反映了客觀世界的結構。相反，它表明我們的思維和語言會積極建構我們所經歷的現實。