八字六十甲子是古人用來記錄年月日時順序工具，甲子，乙丑，丙寅…十天干上配合十二地支下，甲子開始到癸亥，共計六十個稱六十甲子。
八字六十甲子，天干有十位，地支有十二位，天干氣屬陽上，地支氣陰屬下，陽幹配陽支，幹配陰支，天干輪序六次，地支輪序五次，組成六十甲子。
四柱八字命理學用六十甲子來記錄年、月、日、時，稱為四柱，每一柱有兩字，所以統稱四柱八字，每代表人出生時符文記號，代表天地人組合。
從五千年前黃帝開始一個接著一個，不論朝代日期符號變化，順序不變，可作五術命理用來解釋符文工具，成四柱八字基礎應用。
納音者，天理，六十甲子每一組干支應著納音，每組納音代表著一個道理敍述。
納音五行表示五種物質品質特性。
品質大者 ，貫性，力量，能力；品質小者 ，貫性，力量，能力。
納音五行表示五種物質用途功能。
物質有功用，劍鋒可作兵器，釵釧可為裝飾，用來比喻人性格。
納音五行表示五種物質空間特徵。
海中金海中，深藏不露，沙中金沙中，處事，用來比喻人心緒。
納音五行表示五種物質生剋制化。
海水不能生木，因為海水鹹，而流水能生木，用來比喻是否能和睦。
甲子、乙丑 海中金， 丙寅、丁卯 爐中火， 戊辰、己巳 林木， 庚午、辛未 路旁土，
壬申、癸酉 劍鋒金， 甲戌、乙亥 山頭火， 丙子、丁丑 澗下水， 戊寅、己卯 城頭土，
庚辰、辛巳 白臘金， 壬午、癸未 楊柳木， 甲申、乙酉 泉中水， 丙戌、丁亥 屋上土，
戊子、己丑 霹靂火， 庚寅、辛卯 松柏木， 壬辰、癸巳 長流水， 甲午、乙未 沙中金，
丙申、丁酉 山下火， 戊戌、己亥 平地木， 庚子、辛丑 壁上土， 壬寅、癸卯 金箔金，
甲辰、乙巳 覆燈火， 丙午、丁未 天河水， 戊申、己酉 大驛土， 庚戌、辛亥 釵釧金，
壬子、癸丑 桑拓木， 甲寅、乙卯 溪水， 丙辰、丁巳 沙中土， 戊午、己未 天上火，
庚申、辛酉 石榴木， 壬戌、癸亥 海水。
子屬水，湖，水旺地，兼金死於子，墓於，水旺而金死墓，故曰海中金。
從革之金，其氣散，得戊申土，癸巳水相，吉。
辰原野，巳六陽，木六陽，枝榮葉茂，之木，而在野之間，故曰林木。
未中木，而生午位，土於斯而受刑，土之始生，未能育物，猶路傍土若，故曰路傍土。
申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生，則成剛矣，無踰於劍，故曰劍鋒金。
戊亥天門，火照天門，其光，故曰山頭火。
水旺於子，衰於，而反衰，則不能為江河，故曰澗下水。
天干戊己屬土，寅艮山，土積而山，故曰城頭土。
金養於辰，生於巳，形質初成，未能堅利，故曰蠟金。
木死於午，墓於，木既死墓，雖得天干壬癸水生，，故曰楊柳木。
金臨官申，帝旺酉，金既生，水由以生，然方生之際，力量洪故曰井泉水。
丙丁屬火，戌亥天門，火既炎上，土下而生，故曰屋上土。
醜屬土，子屬水，水居正位，而納音乃火，水中火，非龍神無，故曰霹靂火。
木臨官寅，帝旺卯，水既生旺，，故曰松柏木。
辰水庫，巳金長生地，金生心性存，庫水而逢生金，則泉源終不竭，故曰長流水。
午地，金敗，末火衰地，火衰則金冠帶，故而方冠帶，未能斫伐，故曰沙中金。
申為地户，酉為日入門，日時而藏光，故曰山下火。
戌原野，亥木生地，夫木生於原野，一根一株，故曰平地木。
雖土家正位，而子則水旺地，土見水多泥，故曰壁上土。
寅卯為木旺地，木旺金羸，金於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。
辰食時，巳禺中，日中，豔陽勢，光於天下，故曰覆燈火地。
丙丁屬火，午地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有故曰天河水。
申為坤，坤為地，酉為兑，兑為澤，戊己之土，加於地澤之上，非其他土，故曰驛土。
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，矣，故曰釵釧金。
子屬水，醜屬金，水方生木，金則伐，猶桑柘方生，人餧蠶，故曰桑柘木。
寅東北維，卯為正東，水流正東，順，而川澗池沼，俱合而歸，故曰溪水。
土庫辰絕巳，而天干丙丁火，至辰冠帶，巳臨官，土既庫絕，復生。
故曰沙中土。
午地，未中木，復生人性炎上，逢生地，故曰天上火。
申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴木反結實，故曰石榴木。
水冠帶戌，臨官亥，水臨臨官冠帶，力矣，兼亥為江，非他水，故曰海水。
超過5減5，餘數定納音五行屬性，超5即相加指數確定納音屬性。
戊申乃金臨官地，土者於子，能生成；癸巳係金生於巳，水旺於子，納音各有所歸，元祿，忌丁卯，丁酉，戊午火，閻東叟 雲：甲子金為進神，稟沉潛中德，四時吉，入貴格，承旺氣，術業，主奪魁之榮。
庫金，火不能剋，蓋退藏金，茍無刑害沖破，未有榮者，獨忌己丑，己未火，閻東叟 雲：乙丑，印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有，入格，則建功享福，帶煞，類為兇會，玉宵寶鑑 雲：甲子，乙丑，成器金，見火成，多見吉。
赫曦火，無水制，有燔灼患，水不可過，獨愛甲寅水，就位濟，又名元祿，五行要論 雲：丙寅火，含靈明沖粹氣，四時生生德，入貴格，則文彩發應，主魁甲。
伏，氣宜木生，遇水，乙卯，乙酉水，五行要論 雲：丁卯，沐浴火，含雷動風作之氣，水濟達，土載，木資文彩，金擣，逢夏令，，鬼谷遺文 雲：丙寅，丁卯，秋冬宜保持，註雲：火無西旺，秋冬，勢。
兩土下木，眾金不能剋，蓋土生金，有子母道，得水生，，五行要論 雲：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健數，生於春夏，能特立獨奮，隨變，乘，有凌宵聳壑志，惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。
近火之木，金自此生，於我無傷，忌見生旺之火，閻東叟 雲：己巳巽，風動木，枝拔，和之以金土，運歸東南，方成材，外陽內陰，無輔助，其氣虛散，金鬼剋，乃不材木，珞琭子 雲：己巳，戊辰，度乾宮而脱厄，註雲：己巳，戊辰，舉木類，西方金鬼旺鄉，納音木，矣，斯謂厄會，若度乾亥之宮，木得水長生，故脱厄。
始生木，木不能剋，惟忌水多，反傷其氣，木多有歸，蓋木歸，閻東叟 雲：庚午，辛未，戊申，己巳，厚德土，含容，和氣融洽，福祿，入格，多歷方岳任，有普惠博。
始生木，木不能剋，惟忌水多，反傷其氣，木多有歸，蓋木歸，閻東叟 雲：庚午，辛未，戊申，己巳，厚德土，含容，和氣融洽，福祿，入格，多歷方岳任，有普惠博。
臨官金，利見水土，若丙申，丙寅，戊午火，災害，閻東叟 雲：壬申金，持天威，資臨官氣，秋冬掌生殺權，春夏吉多，入格，功名自奮，帶煞，剝為能。
堅成金，火死於酉，見火何傷，惟忌丁酉火，就位剋，閻東叟 雲：癸酉，自旺之金，稟粹氣，春夏性英明，秋冬尤貴，入格，功業勳炳，倫，帶煞，則少年，四十後德，玉宵寶鑑 雲：壬申，癸酉，金旺位，不可復，旺則傷物，不可見火，見火自傷。
庫火，不嫌眾水，忌壬戌，所謂墓中受剋，其患難逃，五行要論 雲：甲戌火，印，庫，含陽藏密氣，貴格逢之，富貴光大，忌夏生，防吉中有。
伏，其氣湮鬱而不發藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生，則精神相，癸亥，丙午水，有吉，閻東叟 雲：乙亥火自絕，含明敏氣，葆光晦跡，無形，稟得數者，玄道高人，吉德君子。
流衍水，不忌眾土，惟嫌庚子，乃中逢鬼，五行要論 雲：丙子，自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟者，天資曠達，識量淵，春夏濟物氣，多建利澤功。
福聚水，金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破，五行要論 雲：丁丑，乙酉數渙弱水，陰盛陽，稟者，器識，多慧少福，資水木旺氣，陰陽協，貴達士。
受傷土，無力，要生，資其氣，忌己亥，庚寅，辛卯，諸色木剋，主短折，五行要論 雲：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶辰，貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，親王貴公子，多於此日生，常格得，亦主福壽遐齡，安逸。
自死之土，抑甚焉，得丁卯，甲戌，乙亥，己未火，由合而來，以致其福，五行要論 雲：己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德沖，稟者，類有道行，隨變而適，有養生福壽，惟死絕，久假不歸之徒。
氣聚之金，不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不可言，不能剋眾木，蓋我氣聚耳，閻東叟雲：庚辰金，具德，稟聰疏通性，春夏禍福倚伏秋冬，入格，兼資文武，帶煞，弄兵權。
自生之金，精神，體氣完備，而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午火，蓋金生於巳而不能生，敗於午，於寅，而氣散，復見生火，烏可當之，五行要論 雲：辛巳金，生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇三吉，入貴格，主學行，常懷濟物心，玉宵寶鑑 雲：庚辰，辛巳，成器金，宜見火，兼辛巳生，巳火，得之者，光輝日。
之木，枝幹，木能生火，忌見火多，多則燼矣，雖生旺之金，不能傷，蓋金我敗，得金反貴，水土盛者，惟忌甲午金傷，五行要論 雲：壬午自死之木，木死絕則魂遊，而神氣，稟者，明之德，抱仁者勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。
庫之木，生旺，雖乙丑金不能沖破，各歸其，而相犯，忌庚戌，乙未金，五行要論 雲：癸未木為正印，文明吉會德，稟者，類抱問世，享清華之福，玉宵寶鑑 雲：壬午，癸未，謂楊柳木者，蓋木午而死，而墓，故盛夏葉稠，得其時，非其時貧夭。
自生之水，其氣流行，宜有所歸，藉金生，不忌眾土，嫌戊申，庚子土，五行要論 雲：甲申水自生，含天真學堂，得之入局，主智識，妙用。
自敗之水，眾金，蓋我氣既，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑土，則夭折。
福壯祿厚之土，木不能剋，忌見生旺之金，若遇火盛，可言。
臨官土，木不能剋，嫌金多，得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要論 雲：丁亥，庚子二土之中，含金數，內和，之者，得有定力，土下濟水火旺氣，能建功立事，敢威果行。
水中火，曰神龍火，遇水，六氣君火，五行要論 雲：戊子，含精神輝光，全實氣，作四時保生福，入貴格，大人君子，器宇含弘，富貴終吉。
天將火，天乙本家，含威福氣，發越，貴局乘，將德，，而建功，燭神經 雲：醜，胎養火，其氣漸隆，若遇丙寅，戊午火助，可成濟物功。
歲寒之木，雪霜無以改其操，況金能剋乎，上有庚辛，制治，成材。
歲寒之木，雪霜無以改其操，況金能剋乎，上有庚辛，制治，成材。
閻東叟 雲：辛卯木，自旺春夏，氣節挺拔，建功立事，生於秋，狷折剉，勁氣伸。
庫水，若池沼水積地，忌金來決破，若見壬辰，是謂自刑，別辰無咎，遇多水土喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子水生過，汙漫無歸，五行要論 雲：壬辰水，印，含潤沃之德，稟者，含容弘大，心識如鏡，春夏得，作大福慧，秋冬得，類姦詐薄德。
延伸閱讀…
自絕之水，名曰凅流，若丙戌，丁亥，庚子，土，其凅可待，若得三合生旺金生，則源泉滾滾，盈科而進，五行要論 雲：癸巳，乙卯，自絕自死之水，乃至退藏，真精攝養，凝成貴氣，貴局成，類是道君子，夙體常德，及物。
自敗之金，曰金，遇火生，其器乃成，忌丁卯，丁酉，戊子火，兇，五行要論 雲：甲午金，進神，魁氣，具明德，秋冬吉，春夏或，入貴格，主科場建統眾之功，帶煞，剋忍，寡恩少義，燭神經 雲 ：甲午金傷，或抑，乃潛沉，註雲：沙石金，剛礦喜殺，抑之者，火革，李虛中 雲：甲午金傷，壬子木失，或壬子得甲午，或甲午得壬子，陰陽專位，卻有炳靈。
大家知道，命理中有兩種五行概念，一種我們認識干支五行。
比如：天干中甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸為水；地支中如果考慮藏幹，寅卯為木、巳午火、申酉金，亥子水，辰戌醜屬土。
而另外一種五行概念，平時習慣使用。
它是干支五行，通過納甲方式，來衡定計量干支所具有音五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥海水之類。
納音五行特性，五行干支聯繫，相關；第二，它五行特性，它是一柱干支五行，無法干支分論；具有特性五行，分為六種，各分陰陽。
比如：火納音五行，有天上火、爐中火、山頭火、霹靂火、覆燈火、山下火。
丙寅丁卯，同為爐中火，但丙寅屬陽性爐中火，丁卯陰性爐中火；同理，戊子己丑同為霹靂火，戊子是陽性，而己丑屬於陰。
每種納音五行質量會有，比如：海中金大於沙中金；沙中金於劍鋒金、劍鋒金於釵釧金，釵釧金於蠟金，白臘金大於金泊金。
納音既代表事物音氣五行質與量，同時，畫出各種事物用途、依賴空間環境、以及生克關係是否成立。
説了這麼多，人要問，“納音”本質是什麼，它是如何推導出來？應該如何運用納音五行。
其實，這大多源於古人於事物洞察力。
大家知道，易學研究是事物現象具有數、理、像；它們側於事物形體、氣數、性質、方位、表象聯繫觀察。
而決定事物像、數、理根源，卻源於事物、現象自身深藏着自身氣息節律運動這個本質。
這個節律運動，會表現出聲音。
音是氣流運轉，是生命體一個本質特徵。
因此，五行具有五音；可以利用五音來分析，萬事、萬物、萬像運動規律。
於是，借用五運六氣法，發明瞭五音六氣納音規則，藉以刻畫生命本質。
故此，古人説納音身，屬於“三命”之中身命。
納音代表五音六氣，萬事萬物聲波信息變化。
這種聲波信息變化，孕育了萬事萬物發育、成就了萬事萬物基本素質基因。
而這種基因生存條件和生存環境發展變化中，有規律地顯示了物態表象聲波信息，人提供了干支思辨推理途徑。
納音是什麼意思
納音五行是一組天干地支所代表太玄數，一些算法後，納入音律所得到五行。
納音五行是五行延伸，彌補了五行，它現象五行化，形象化，揭示了五行關係，五行形象解釋了。
年命納音是什麼意思
年命納音，應該是傳統算命裏出生年所指，比如今年是丙戌年，那麼出生於今年人年命納音丙戌。
指數：1，2，3，4，5。
指數：1，2，3。
超過5減5，餘數定納音五行屬性，超5即相加指數確定納音屬性。
延伸閱讀…
木1，金2，水3，火4，土5。
如推算壬辰年出生人納音五行，那麼看天干“壬”指數是5，看地支“辰”指數是3，壬辰指數相加8，超出5減5剩3，3指數納音五行水，所以壬辰年出生水命。
納音看年柱是日柱
納音四柱中有，但若納音來定一個人命應該日柱主，日柱八字中代表是自己，而年柱多是代表祖上，日柱中五行便是我們大家説自己什麼命，而日柱下納音是自己所屬納音，所以要以納音論命時應該看日柱納音而不是年柱納音。
其氣散，得戊申土，癸巳水相，吉；
戊申乃金臨官地，土者於子，能生成；
癸巳系金生於巳，水旺於子，納音各有所歸，元祿。
忌丁卯，丁酉，戊午火，承旺氣，術業，主奪魁之榮。
火不能克，蓋退藏金，茍無刑害衝破，未有榮者，獨忌己丑，己未火；
乙丑，印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有，入格，則建功享福，帶煞，類為兇會；
甲子，乙丑，成器金，見火成，多見吉。
無水制，有燔灼患，水不可過，獨愛甲寅水，就位濟，又名元祿，丙寅火，含靈，四時生生德，入貴格，則文彩發應，主魁甲。
氣宜木生，遇水，乙卯，乙酉水；
丁卯，沐浴火，含雷動風作之氣，水濟達，土載，木資文彩，金搗，逢夏令，；
丙寅，丁卯，秋冬宜保持，注云：火無西旺，秋冬，勢。
眾金不能克，蓋土生金，有子母道，得水生，；
戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健數，生於春夏，能特立獨奮，隨變，乘，有凌宵聳壑志，惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。
金自此生，於我無傷，忌見生旺之火；
己巳巽，風動木，枝拔，和之以金土，運歸東南，方成材，雖外陽內陰，無輔助，其氣虛散，金鬼克，乃不材木；
己巳，戊辰，度幹宮而脱厄；
己巳，戊辰，舉木類，西方金鬼旺鄉，納音木，矣，斯謂厄會，若度幹亥之宮，木得水長生，故脱厄。
木不能克，惟忌水多，反傷其氣，木多有歸，蓋木歸；
庚午，辛未，戊申，己巳，厚德土，含容，和氣融洽，福祿，入格，多歷方岳任，有普惠博。
木不能克，惟忌水多，反傷其氣，木多有歸，蓋木歸；
庚午，辛未，戊申，己巳，厚德土，含容，和氣融洽，福祿，入格，多歷方岳任，有普惠博。
利見水土，若丙申，丙寅，戊午火，災害；
壬申金，持天威，資臨官氣，秋冬掌生殺權，春夏吉多，入格，功名自奮，帶煞，剝為能。
火死於酉，見火何傷，惟忌丁酉火，就位克之；
癸酉，自旺之金，稟粹氣，春夏性英明，秋冬尤貴，入格，功業勳炳，倫，帶煞，則少年，四十後德；
壬申，癸酉，金旺位，不可復，旺則傷物，不可見火，見火自傷。
不嫌眾水，忌壬戌，所謂墓中受克，其患難逃；
甲戌火，印，庫，含陽藏密氣，貴格逢之，富貴光大，忌夏生，防吉中有。
其氣湮鬱而不發藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生，則精神相，癸亥，丙午水，有吉；
乙亥火自絕，含明敏氣，葆光晦跡，無形，稟得數者，玄道高人，基德君子。
不忌眾土，惟嫌庚子，乃中逢鬼；
丙子，自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟者，天資曠達，識量淵，春夏濟物氣，多建利澤功。
金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破；
丁丑，乙酉數渙弱水，陰盛陽，稟者，器識，多慧少福，資水木旺氣，陰陽協，貴達士。
無力，要生，資其氣，忌己亥，庚寅，辛卯，諸色木克，主短折；
戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶辰，貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，親王貴公子，多於此日生，常格得，亦主福壽遐齡，安逸。
抑甚焉，得丁卯，甲戌，乙亥，己未火，由合而來，以致其福；
己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德沖，稟者，類有道行，隨變而適，有養生福壽，惟死絕，久假不歸之徒。
不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不可言，不能克眾木，蓋我氣聚耳；
庚辰金，具德，稟聰疏通性，春夏禍福倚伏，秋冬，入格，兼資文武，帶煞，弄兵權。
精神，體氣完備，而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午火，蓋金生於巳而不能生，敗於午，於寅，而氣散，復見生火，烏可當之；
辛巳金，生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇三吉，入貴格，主學行，常懷濟物心；
庚辰，辛巳，成器金，宜見火，兼辛巳生，巳火，得之者，光輝日。
枝幹，木能生火，忌見火多，多則燼矣，雖生旺之金，不能傷，蓋金我敗，得金反貴，水土盛者，惟忌甲午金傷；
壬午自死之木，木死絕則魂遊，而神氣，稟者，明之德，抱仁者勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。
生旺，雖乙丑金不能衝破，各歸其，而相犯，忌庚戌，乙未金；
癸未木為正印，文明吉會德，稟者，類抱問世，享清華之福；
壬午，癸未，謂楊柳木者，蓋木午而死，而墓，故盛夏葉稠，得其時，非其時貧夭。
其氣流行，宜有所歸，藉金生，不忌眾土，嫌戊申，庚子土；
甲申水自生，含天真學堂，得之入局，主智識，妙用。
眾金，蓋我氣既，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑土，則夭折。
木不能克，忌見生旺之金，若遇火盛，可言。
木不能克，嫌金多，得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木；
丁亥，庚子二土之中，含金數，內和，稟者，得有定力，土下濟水火旺氣，能建功立事，敢威果行。
曰神龍火，遇水，六氣君火；
戊子，含精神輝光，全實氣，作四時保生福，入貴格，大人君子，器宇含弘，富貴終吉。
天乙本家，含威福氣，發越，貴局乘，將德，，而建功；
醜，胎養火，其氣漸隆，若遇丙寅，戊午火助，可成濟物功。
雪霜無以改其操，況金能克，上有庚辛，制治，成材。
雪霜無以改其操，況金能克，上有庚辛，制治，成材。
辛卯木，自旺春夏，氣節挺拔，建功立事，生於秋，狷折剉，勁氣伸。
若池沼水積地，忌金來決破，若見壬辰，是謂自刑，別辰無咎，遇多水土喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子水生過，污漫無歸；
壬辰水，印，含潤沃之德，稟者，含容弘大，心識如鏡，春夏得，作大福慧，秋冬得，類奸詐薄德。
名曰凅流，若丙戌，丁亥，庚子，土，其凅可待，若得三合生旺金生，則源泉滾滾，盈科而進；
癸巳，乙卯，自絕自死之水，乃至退藏，真精攝養，凝成貴氣，貴局成，類是道君子，夙體常德，及物。
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曰金，遇火生，其器乃成，忌丁卯，丁酉，戊子火，兇，五行要論雲：甲午金，進神，魁氣，具明德，秋冬吉，春夏或，入貴格，主科場建統眾之功，帶煞，克忍，寡恩少義；
甲午金傷，或抑，乃潛沉，注云：沙石金，剛礦喜殺，抑之者，火革；
甲午金傷，壬子木失，或壬子得甲午，或甲午得壬子，陰陽專位，卻有炳靈。
火制而土生，福壯氣聚，忌己未，丙申，丁酉火；
乙未金數木庫，天，仁厚義德，無往不吉，貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫，常格得，帶煞衝犯，作小人中君子，眉壽人。
其氣，假木相助，其氣方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯水；
丙申病火，木文明之德，水曠達性，土福慧基，惟金暴虐，縱有吉辰，革為氣。
其氣，假木相助，其氣方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯水；
丁酉火自死，含韜晦氣，外和內，貴格乘，類為有道君子，德行。
忌土，若納音土多，一生屯蹇，金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福，利見多水木盛，而為貴格；
戊戌之木，孤根獨立，和之以水火旺氣，有英明德，入格文章進達，福祿，然乘天將之氣，主備歷，節操不移，方見晚福。
，不忌眾金，惟嫌辛亥，辛巳，癸酉金，若見乙卯，丁未水，癸未木，未有貴；
己亥木自生，英才秀拔之德，得於特達處，類；
己亥之木，得時，。
能克眾水，忌他木，蓋木至子無氣，若遇壬申金，謂明位祿，其貴必矣。
眾木不能克，蓋醜金庫，中有金，見木何傷；
庚子，辛丑土，愛木而惡水，見木官，見水相宜；
辛丑，己酉土，中含金數，德性剛，和而不同，上下濟以水火旺氣，功烈，見。