前己言之，綜合風水羅盤中會有三層二十四山，最外一層二十四山稱天盤縫針，中間一層二十四山稱人盤中，這兩層二十四山三合派作為納水消砂之用，最內層標有顏色字體並貫穿地球子午二十四山，稱「地盤」，這但是我們玄空風水要用二十四山，是其他任何風水派要用二十四山，主要它來定坐立格龍、分金，如果沒有此地盤二十四山，那分不清是何坐山朝向分金，進行風水佈局調理。
而人盤中針天盤縫針地盤左右各相差半個山（7．5度），我們玄空棄不用。
地盤二十四山排列，是嚴格季節、方位、五行與干支綜合考慮來安排，木司春，位東方，故甲卯乙居之；火司夏，位南方，故丙午丁居之；金司秋，位西方，故庚酉辛居之；水司冬，位北方，故壬子癸居，是四正卦方。
東南、東北、西南、西北四隅卦方則巽、艮、坤、乾四維卦山作為「分水嶺」，左右兩邊四正卦方所統，是時間空間結合。
周天360度，八卦每一卦方佔45度，每一山佔15度。
其屬卦宮及方位、五行、度數列表如下：需要説是，此二十四山陰陽是羅盤上紅黑陰陽，即字陽，黑字陰，玄空風水二十四山陰陽定局沒有關係，不是玄空風水所用二十四山陰陽！關於二十四山，是每一個習風水人所要，不然，談懂風水。
下面，我們通過一個簡圖來認識一下地盤二十四山。
正北子山開始，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支順時方向隔位排布，佔二十四山「半壁江山」，即二十四山中十二山。
子屬水，居正北；卯屬木，居正東；午屬火，居正南；酉屬金，居正西。
醜、寅居東北，其中居東北偏北，寅居東北偏東。
辰、巳居東南，其中辰居東南偏東，巳居東南偏南。
、申居西南，其中居西南偏南，申居西南偏西。
戌、亥居西北，其中戌居西北偏西，亥居西北偏北。
（二）四正卦宮只分佈子、午、卯、酉一個地支，四隅各分佈二個地支，是艮宮、寅，巽宮辰、巳，坤宮未、申，乾宮戌、亥。
寅卯辰三會木局，居東方；巳午未三會火局，居南方；申酉戌三會金局，居西方；亥子丑三會水局，居北方。
甲乙屬木，居東方；丙丁屬火，居南方；庚辛屬金，居西方；壬癸屬水，居北方。
（戊己屬土，居中宮，故二十四山之內。
）甲陽，故排卯之前，乙陰，故排卯後；丙陽，故排午之前，丁陰，故排午後；庚陽，故排酉之前，辛為陰，故排酉後；壬為陽，故排子之前，癸陰，故排子後。
乾屬金，居正西北；艮屬土，居正東北；巽屬木，居正東南；坤屬土，居正西南。
震卦，東方，屬陽木，統甲、卯、乙三山；巽卦，東南，屬陰木，統辰、巽、巳三山；離卦，南方，屬陰火，統丙、午、丁三山；坤卦，西南，屬陰土，、坤、申三山；兑卦，西方，屬陰金，統庚、酉、辛三山；乾卦，西北，屬陽金，統戌、乾、亥三山；坎卦，北方，屬陽水，統壬、子、癸三山；艮卦，東北，屬陽土，統醜、艮、寅三山。
八卦宮合共二十四山，周天360度，每一卦宮佔45度，每一山佔15度。
論五行，十二地支中申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯合木。
所以二十四山有十二陽向和十二陰向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾字，陽；醜、艮、卯、巽、巳、丙、丁、、庚、酉、辛、亥黑字，陰。
羊公認為，宇宙，對稱和諧，會厚此薄彼，關鍵是時結合是否得時，如此將二十四山「劃分階級成分」，論吉論，不是理！至於分陰分陽，因為有多種分法，倒是可以理解。
風水來龍、來水、坐山、，宜陰陽，忌陰陽。
有訣曰：「二盤水路，淨陰淨陽響如神。
」陰龍立陰向收陰水，陽龍立陽收陽水，是淨陽局，主發、人丁；陽龍立陰向或收陰水，陰龍立陽向或收陽水，是陰陽，主敗。
這是龍、、水陰陽配合之古法。
如一宅，由乾方來龍，立坤，收午水入堂，龍、、水分乾、坤、午，屬陽，淨陽局，吉局。
如一宅，立酉，收丁未方來路，酉、丁、屬陰，乃陰局，吉局。
有一種二十四山立法，！這種做法是二十八宿一百二十分金度上，盤中標有紅點吉，否則落空亡向，吉。
其實，這種吉凶判定，違背了是否過度基本原則，並非天地卦氣。
如午174度，是甲午分金，離午中線180度相差了6度，兼向過度，卦氣，玄空飛星盤起替卦，是不能線度，但其二十八宿百二分金是紅點，表示為吉利線度，叫人啼笑皆非。
此，羊公呼籲，無論中國風水屬於何門何派，其遵循何理論，不能違背宇宙理地球磁場，否則，是誤人兼自誤錯誤做法！玄空風水中，二十四山有一套陰陽，即地元龍、天元龍、人元龍（三元龍）陰陽。
地元龍壬、丙、甲、庚陽，醜、、辰、戌；天元龍之乾、巽、艮、坤為陽，子、午、卯、酉為陰；人元龍之寅、申、巳、亥陽，癸、丁、乙、辛為陰。
風水理論來説，二十四山陰陽，地、天、人三元龍陰陽主旨，它但是起排宅命盤決定順逆飛行，是兼度法則。
前己言之，羅盤中有三層二十四山，最內層標有顏色字體並貫穿子午二十四山，稱“地盤”，這我們玄空風水要用二十四山，它來定坐立、格龍和消砂納水。
而人盤中針天盤縫針地盤左右各相差半個卦山，我們玄空風水棄不用。
地盤二十四山排列，是季節、方位與五行綜合考慮來安排，是科學，是我國古代先賢先哲們集體智慧結晶，是天體運行規律總結： 木司春，位東方，屬震卦，管甲卯乙三山；火司夏，位南方，屬離卦，管巳午未三山；金司秋，位西方，屬兑卦，管庚酉辛三山；水司冬，位北方，屬坎卦，管壬子癸三山。
寅卯辰三會木方，位東方，甲乙屬木，樣位東方；巳午未三會火方，位南方，丙丁屬木，位南方；申酉戍三會金方，位西方，庚辛屬金，位西方；亥子丑三會水方，位北方，壬癸亦屬水，位北方。
另有乾、坤、艮、巽四卦方，位四隅西北、西南、正東北正東南。
周天360°，八卦每一卦宮佔45°，每一山佔15°。
其屬卦及方位、五行、度數列表如下： 關於地盤二十四山，是每一個習風水人所要，不然，風水是學不成。
下面，筆者畫了一個簡圖，並對應上表來認識一下二十四山。
正北子山開始，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戍、亥順時方向隔位排布，佔二十四山中十二山。
子屬水，居正北；卯屬木，居正東；午屬火，居正南；酉屬金，居正西。
醜、寅居東北，其中居東北偏北，寅居東北偏東。
辰、巳居東南，其中辰居東南偏東，巳居東南偏南。
、申居西南，其中居西南偏南，申居西南偏西。
戍、亥居西北，其中戍居西北偏西，亥居西北偏北。
2、四只分佈子、午、卯、酉一個地支，四隅各分佈二個地支。
3、地支二十四山中分佈符合地支三會方局：寅卯辰三會木局，居東方；巳午未三會火局，居南方；申酉戍三會金局，居西方；亥子丑三會水局，居北方。
甲乙屬木，居東方；丙丁屬火，居南方；庚辛屬金，居西方；壬癸屬水，居北方；戊己屬土，居中宮。
甲陽，故排卯之前，乙陰，故排卯後； 丙陽，故排午之前，丁陰，故排午後； 庚陽，故排酉之前，辛為陰，故排酉後； 壬為陽，故排子之前，癸陰，故排子後。
乾屬金，居正西北；艮屬土，居正東北；巽屬木，居正東南；坤屬土，居正西南。
震卦，東方，屬陽木，統甲、卯、乙三山； 巽卦，東南，屬陰木，統辰、巽、巳三山； 離卦，南方，屬陰火，統丙、午、丁三山； 坤卦，西南，屬陰土，、坤、申三山； 兑卦，西方，屬陰金，統庚、酉、辛三山；我前面文章寫淨陽三合理論，此我們先理三合風水淨陰淨陽，來説説三元風水每字陰陽。
一、我們三合派陰陽，如下圖，注意白點陽，黑點陰，內圈後天八卦。
上圖陰陽是如何來呢？實際上該理論建立先天體，後天為用基礎上。
取先天卦氣，後天之五行。
1、先天先天八卦。
乾坤離坎居四正，艮巽震兑居四維。
四正屬陽，四維屬陰。
因為卦乾坤離坎上、下爻或同陽，同性相斥無法化成。
四維艮巽震兑上、下爻陰陽爻，陰陽交合。
所以地理家陽的説法。
卦象和五行兩個屬性東西，了無字河圖賦予了系統名稱：八卦賦予屬性（方位和氣候固定性），五行賦予了他運動屬性。
加上八卦納甲：乾納甲、坤納乙、離納壬、坎納癸、艮納丙、兑納丁、震納庚、巽納辛。
看上圖，洛書數九一三七對應乾坤離坎屬陽，所以二十四山向乾坤陽，該四卦納天干中，甲乙壬癸也陽，離坎二卦後天子午位，所以地支申子辰、寅午戌陽。
4、洛書數二八四六應巽震兑艮屬陰，所以二十四山向艮巽，該四卦納天干中，丙丁庚辛屬陰。
震兑二卦後天在卯酉位，所以地支巳酉醜、亥卯屬。
以上分析，你是不是三合派二十四山向淨陰淨陽來龍去脈搞清楚了？下面繼續三元派二十四山向陰陽分法。
二、三合派二十四山向淨陰淨陽理解，三元派二十四字陰陽讓人摸不着頭腦了。
乾坤艮巽四卦陽説，地支中有陰字屬陽，陽字屬陰。
長期以來，好象沒有哪個風水大師解讀出來，蔣大鴻自己又沒説。
1、三元盤是河圖體，三元九運用洛書。
二十四山向分天、地、人三元，如下圖。
，來説二十四山向中天干陰陽。
天干陰陽它本身陰陽：甲丙庚壬為陽，乙丁辛癸陰。
2、三元蔣盤中，乾坤艮巽四卦，字字屬陽，這是為何？看下圖明白了。
一六共宗，合之為七為奇數，所以乾屬陽。
類似道理，艮巽坤數，所以屬陽。
乾坤艮巽四卦是陽。
子藏癸、午藏丁、卯藏乙、酉藏辛，四幹，所以子午卯酉屬陰。
4、寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊、巳藏丙庚戊、亥藏壬甲，支中藏幹陽。
實際上寅申巳亥藏陽幹、辰戌醜未藏陰乾可以十二律呂來解釋，我以前文章寫過十二律呂“隔八相生”道理，大家可以陽順陰逆去推一推，比如寅字下一位是甲，隔八到丙，所以寅藏甲丙陽，所以寅是陽。
辰戌醜逆時針推。
我以前説過，十二律呂可以於風水。
但很多友説只能於擇日。
以上為大家釐清了三合和三元二十四山向陰陽各。
大家使用哪一種風水理論時要用回這種理論本身陰陽分法。
否則會牛頭馬嘴，風水作品會失敗，兇為禍。
羅盤最初只有南北兩，後來加入東、西成四大方位(東、西、南、北)，接着東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成羅盤。
而這十二個方位十二地支記錄，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥；十二地支來代表地球十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤發展，原本十二個方位中，劃分成為二十四個方向，新加進入十二個方向，其中八個十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺四個，卦象中艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上二十四座山。
而此二十四座山八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兑、乾。
了二十四山方向後，現在要看看羅盤形狀。
天池內有磁針，磁針一端，而另一端有角，天池底部一直直的紅線，但其中一端有兩點，磁紅線上方，而有角一端磁針壓着有兩點紅線，才能找出方位，這便是基本使用方法。
天池採用專利軸心定位器，令羅盤使用時候。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但有個派用來納水放水。
這一層三元二十四山陰陽，羅盤上黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，看兼線，陰陽之間不可兼，否則犯了「陰陽差錯」了。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊干支所屬，干支陰陽五行推斷來龍吉凶，來龍居「」字者，乃犯「空亡」，忌用。
人盤中三合盤，二十四山逆旋半宮而成，之來看穴場周圍星體所在宮位，宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
平分六十龍，又名六十透地龍，之來推算來龍氣陽氣或陰氣，或看其分度是否。
天盤縫針三合盤，二十四山之順旋半宮而成，看水居何宮，或是放水時要參考這一層，例如放艮宮水，這一層艮宮放水，不是看地盤艮盤。
一百二十龍分金二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入組地支，四十八組。
而一百二十龍分金，幹見丙丁庚辛吉度，本羅盤這些金底紅字表示出來，所以金底紅字吉利線度。
挨星星曜盤，天卦地卦卦爻變化而成，其理以卦指定規律而變化，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
六十四卦有兩盤，這一層內盤，記錄着六十四卦卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱，六十四易卦而來。
這一盤六十四易卦名稱，無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦變出六十四卦，每個卦有一個名稱，便是這一層了。
延伸閱讀…
六十四卦配出數字，一二三四六七八九，這些數字便是六十四易卦五行卦氣，一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，然後配合陰陽二宅使用，看其生克變化。
挨星卦運，記錄出六十四卦卦運，然後配合元運而使用，如一運時期，宅一運卦卦，九運卦衰卦、例如九運時期，宅則九運卦卦，一運卦衰卦，開門卦吉利，衰卦凶兆。
這一層六十四卦三百八十四爻初爻及上爻位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖記錄初爻及上爻，其間二爻爻，三爻跟隨二爻……這一層卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者吉度，紅點代表這些吉度了。
羅盤本層是六十四卦六爻，每爻配上六親爻，六官鬼、父母、兄弟、妻財、子孫，六親爻度分金之用。
二十八星宿，即是黃道南北二十八個恆星星座，而這二十八個星宿，歸於七政四餘當中，七政四餘便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。
這層二十八星宿爻度，參考之用，要看爻度二十八星宿關係，從而推算各度之吉凶羅盤外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。
外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。
盤上一圈圈堆滿着字，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。
盤身花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
操作羅盤之前，要默唸三遍《下羅盤訣》。
訣曰：“天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避兇降周全”。
使用羅盤時，雙手分左右把持着外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。
然後你背靠坐，面對，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線準，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。
我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢？二十四山那一層了。
它天池附近。
魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐求出全屋方位（或宮位）。
1、地盤——於立——上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅宅中；陰宅墳頂中央。
如坤山艮兼，坐丁未丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風恆卦”查《巨門八局抽爻換象》。
坐山升卦四爻、變成“雷風恆卦”查斷語。
雷風恆、震八木、巽二木。
學習風水，知道樓宇方向，現在教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內小磁針，是指着南北，而磁針底部，印有一條直線及E、S、W 、N字。
1、站屋內中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內磁針，與底部直線重疊。
3、來説，優質指南針有兩種顏色，而磁針顏色底部直線顏色是，這便是北方。
例如磁針顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，磁針疊直線上，因為底是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線開始有S字便是南方，有N字北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可數推算方向。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（單數位置陽，雙數位置陰）地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥（單數位置陽，雙數位置陰）第一步：是上兩圖結合，天干地支和八卦數：12地支+10天干+8卦=30數第二步：配後天八卦圖而得，去掉四（子午卯酉）卦，12地支+10天干+4卦=26數第三步：10天干戊己中間土，排東北和西南去了，所以天干運用中，只有8個了。
這個24數，學裏面叫24山。
天干是屬於河圖下屬名稱，而河圖應是星象和金木水火土五星。
河洛氣候上表示氣候流行，春夏秋冬，五行相生，是表示氣運流行。
卦象和五行兩個屬性東西，了無字河圖賦予了系統名稱：八卦賦予屬性（方位和氣候固定性），五行賦予了他運動屬性。
延伸閱讀…
坎——北邊多水——五行水，水生北方不留水，一江春水東流。
艮——東北多山而土熱（艮，山，乾土）——乾土東北得北水，遍地金黃是糧倉。
震——東面多樹——北水生東木，東木扶疏不成林。
巽——東南多風——風起東南生火，生火需火助勢。
坤——西南濕潤，多土——土生於南火生土。
乾——西北多礦而少土——黃金萬兩不可見，真金人前。
通過以上描述，我們可以看出：五行、八卦換算，是通過河圖洛書數理，以及陰陽歸類，配合後天八卦，天干地支八卦組成24山，來進行歸類：“同氣相求，相應”（主要是五行氣理）規律，來萬物歸類，歸於五類（五行）來處理，化繁為，生克，乘侮，審時度勢，趨吉避兇。
於三元盤二十四山陰陽劃分，三合盤二十四山根納甲，採用河圖數理而確定，”戴九履一，二四肩，左三右七，六八，五居其中”。
分析八卦納十天干淨淨陽：乾納甲，乾屬先天九，單數陽，所以乾甲陽；坤納乙，坤先天一，所以坤乙為陽；艮納丙，艮先天六，所以艮丙陰；兑納丁，兑先天四，偶數陰，所以兑丁陰；中宮五，納戊己陽；震納庚，震先天八，所以震庚陰；巽納辛，巽先天二，所以巽辛陰；離納壬，離先天三，所以離壬為陽；坎納癸，坎先天七，所以坎癸陽。
分析八卦納甲十二地支淨陰淨陽：羅盤二十四山方位中，四維卦乾、艮、巽、兑己納八天幹甲、丙、辛、丁及本身；有四卦分佈震東、離南、兑西、坎北四正方位且為卯、午、酉、子四地支所藏，即震為卯所藏，震在先天八，八偶陰，所以震為陰卯陰，然地支三合中，卯、亥、三合木，故地支亥、卯、二十四山中陰；離為午藏，離先天三，三奇為陽，所以離為陽午亦陽，然地支三合中，午、寅、戍三合火，故地支寅、午、戍二十四山中陽；兑為酉所藏，兑先天四，四偶陰，所以兑為陰酉陰，然地支三合中，酉、巳，三合金，故地支巳、酉、二十四山中陰；坎子藏，坎先天七，七奇為陽，所以坎陽子陽，然地支三合中，子、申、辰三合水，故地支申、子、辰二十四山中陽。
十二地支陰陽規律：支為陽則山陽，支為陰則山陰。
子寅辰午申戍陽支此六山為陽，醜卯巳酉亥為陰支此六山陰。
風水羅盤中，一卦管三山，二十四山分陰陽。
八卦定方位，坎（北）、離（南）、震（東）、兑（西）、乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、巽（東南）。
每卦中分三山。
如：坎（壬、子、癸），離（丙、午、丁），震（甲、卯、乙），兑（庚、酉、辛），乾（戍、乾、亥），坤（、坤、申），艮（醜、艮、寅），巽（辰、巽、巳）。
這二十四山風水中，於判斷，坐山朝向。
這二十四山有陰有陽。
明確二十四陰、陽屬性是勘察風水中基本知識之一。
如圖：1. 八天乾陰、陽：甲、丙、庚、壬為奇數，陽：乙、丁、辛、癸偶數，陰。
a， 子（子中藏癸，癸陰），故子屬陰。
b， 醜（醜中藏己、癸、辛，此三天幹為陰），故醜屬陰。
c， 寅（寅中藏甲、丙、午，此三天幹為陽），故寅屬陽。
d， 卯(卯中藏乙，乙陰)，故卯陰。
e， 辰（辰中藏戊、乙、癸，此三天幹為一陽兩陰），故辰屬陰。
f， 巳（巳中藏丙、庚、戊，此三天幹為陽），故巳屬陽。
羅盤是專業風水勘與工具�S�上面有許多資訊風水師做為分析參考，要理解羅盤上面全部資訊，需要專業老師指導(複雜)，人建議使用指南針測量，這邊簡略介紹羅盤一些基本資料(使用方法收錄 座向測量法 一文中)。
羅盤是風水操作工具，基本作用定坐。
羅盤學名羅經，或稱為「羅盤」或「羅庚」。
創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理(註1)，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形。
羅盤種類、派別很多，但不論那門那派羅盤，中間有一層二十四山方位，從正北方向東南開始，序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位(可參考下表「卦象與二十四座照表」)。
羅盤底盤正方形，代表地，中間圓形，代表天，稱為天圓地方。
羅盤(看圖)中央是一個圓形天池(即定向指南針)。
外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤(圖A)。
內盤盤面上一圈圈同心圓寫文字，稱為一圈或一層。
其中一層即為二十四方位(判斷座)，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。
盤身以用花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，主用是坐。
羅盤中央為天池，天池外內盤鋼製，中央有一磁針。
天池底色為白色，底部劃有一紅色直線，一端有兩個紅點位於紅線左右；紅線南北向，有紅點一方為正北方，線另一端為正南方。
磁針一端上方有T型造型，中間有圓洞(參考圖C)。
利用磁針T型一端準二小紅點之間，針平行於底座紅線上，完成磁針矯位。
註1：易經中有八個卦象，伏羲所創，稱為「先天八卦」。
周文王八個先天八卦變化成六十四卦，稱為「後天八卦」。
風水學「河圖洛書」與及「八卦」智慧融成一體，應用方位之上一種學説。
指南針上角度標示，可以盤面上角度做，二十四座山主要於判斷房子座，配合角度，可參考下表標示；部份指南針上會有標示，參考圖E，內圈即為24座，每個座山各佔15度角，子代表正北、卯代表正東、午代表正南、酉代表西方。
前己言之，綜合風水羅盤中會有三層二十四山，最外一層二十四山稱天盤縫針，中間一層二十四山稱人盤中，這兩層二十四山三合派作為納水消砂之用，最內層標有顏色字體並貫穿地球子午二十四山，稱“地盤”，主要它來定坐立格龍、分金，如果沒有此地盤二十四山，那分不清是何坐山朝向分金，進行風水佈局調理。
地盤二十四山排列，是嚴格季節、方位、五行與干支綜合考慮來安排，木司春，位東方，故甲卯乙居之；火司夏，位南方，故丙午丁居之；金司秋，位西方，故庚酉辛居之；水司冬，位北方，故壬子癸居，是四正卦方。
東南、東北、西南、西北四隅卦方則巽、艮、坤、乾四維卦山作為“分水嶺”，左右兩邊四正卦方所統，是時間空間結合。
周天360度，八卦每一卦方佔45度，每一山佔15度。
其屬卦宮及方位、五行、度數列表如下：關於二十四山，是每一個習風水人所要，不然，談懂風水。
下面，我們通過一個簡圖來認識一下地盤二十四山。
正北子山開始，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支順時方向隔位排布，佔二十四山“半壁江山”，即二十四山中十二山。
子屬水，居正北；卯屬木，居正東；午屬火，居正南；酉屬金，居正西。
醜、寅居東北，其中居東北偏北，寅居東北偏東。
辰、巳居東南，其中辰居東南偏東，巳居東南偏南。
、申居西南，其中居西南偏南，申居西南偏西。
戌、亥居西北，其中戌居西北偏西，亥居西北偏北。
2、四正卦宮只分佈子、午、卯、酉一個地支，四隅各分佈二個地支，是艮宮、寅，巽宮辰、巳，坤宮未、申，乾宮戌、亥。
寅卯辰三會木局，居東方；巳午未三會火局，居南方；申酉戌三會金局，居西方；亥子丑三會水局，居北方。
甲乙屬木，居東方；丙丁屬火，居南方；庚辛屬金，居西方；壬癸屬水，居北方。
（戊己屬土，居中宮，故二十四山之內。
）甲陽，故排卯之前，乙陰，故排卯後；丙陽，故排午之前，丁陰，故排午後；庚陽，故排酉之前，辛為陰，故排酉後；壬為陽，故排子之前，癸陰，故排子後。
乾屬金，居正西北；艮屬土，居正東北；巽屬木，居正東南；坤屬土，居正西南。
震卦，東方，屬陽木，統甲、卯、乙三山；巽卦，東南，屬陰木，統辰、巽、巳三山；離卦，南方，屬陰火，統丙、午、丁三山；坤卦，西南，屬陰土，、坤、申三山；