風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。
主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤介紹：風水羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及航海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤使用法：測量固定物體方向時：步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。
步驟三：定位透明線所壓之層讀出方向。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
這時顯示坐向方魚絲線(是橫那一條)內盤各層相交。
我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢?二十四山那一層了。
它天池附近。
魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐求出全屋方位(或宮位)。
所以，測量山體（砂）方位人盤左旋7.5度是完全合理，納水天盤右旋7.5度確實是合理。
一、羅盤拿法：圖A雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：圖C 調整天池了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。
坐向判別法圖I 側視圖房屋座向的説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背座，面對。
提示：因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子座向及角度。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。
但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位 [羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山向]。
如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下：羅盤，羅庚，羅經使用方法羅盤天地人三盤及其他盤作用和關係羅盤稱作羅是天緯地工具，堪輿師使用羅盤格龍、和消砂納水，人們選擇理想居住、喪葬環境。
羅盤流派和產地而各異，層數，體制複雜，內容各異。
各種羅盤層數加起來共有五十多層。
因此，羅盤成了堪輿學術一部大百科全書。
羅盤可以歸結四盤，即地盤、人盤、天盤和符號盤，基本只有三盤：地盤、人盤和天盤。
其他諸盤是符號盤，是三盤的註釋和進一步化，是三盤服務。
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掌握了、中針、縫針三盤使用方法，基本上掌握了羅盤用法。
至於穿山龍、平分龍、透地龍、關煞空亡符號，實用性多，可實際邊學實踐掌握。
羅盤中地盤，位居羅盤內層，所以稱內盤和正針。
想知道更多風水羅盤的使用方法圖解嗎?看下去..:於內盤子午線地磁子午線完全重合，所以有子午針名稱。
地盤，所有堪輿流派，於格龍、定向。
有流派於消砂納水。
用地盤測量出來方位是地磁方位。
楊均菘創制天盤、賴布衣創制人盤，羅盤不但於格龍、定向，而且消煞納水操作。
什麼消砂要用人盤、納水要天盤？先師自己足跡踏遍全國大量堪輿實踐，發現使用子午針消砂納水實際情況之間存在着一個誤差值，通過反覆推算和驗證，終於得出了砂水坐向之間各存在7.5度誤差結論，測量其所在位置，測量線應該相應向左邊移位調整，才能測出的實際情況相符合。
上面説羅盤使用這些基本要求，可説是『共法』，説，不論門派為何，能並且遵循。
因為只有這樣才能地反映水體方向反射來微波場能狀況。
這天盤右旋、人盤左旋奧秘和天機所在。
並創制了天盤和人盤，天盤於納水，人盤於消砂。
由此可見，三針理論是得起實踐證明。
天盤、人盤設置是。
所以我們先師理論和學説要認地一遍篩選和辨證，吸收其，拋棄其槽，去偽存，進行本清源！羅盤地盤、天盤和人盤區分和運用地盤（、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。
（天盤和人盤於地盤左右各錯開7.5度，地盤主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。
）一、人盤（中針）主要於消煞，要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉火，乾坤艮巽木，寅申巳亥水，辰戌醜金，乙丁辛癸土。
消煞生克訣：克我者官鬼，生我者印綬，我克者財，我生者泄氣，者幫扶。
“我”是“局”，而不是坐山。
郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。
比如葬得一地，水口確定火局，這個火局“我”，如果亥方有峯則吉，因為亥為水，克我。
如果巽方有峯則吉利，因為巽木生我。
人盤賴公消砂法用法：主要用來看砂吉凶。
周圍環境中例如電線杆、柱子、牆角、山固體實物。
第一：記住人盤二十四山五行.屬火：甲庚壬丙子午卯酉屬水：寅申巳亥。
屬金：辰戌醜未。
屬木：乾艮巽坤。
屬土：丁癸乙辛。
第二：記坐山砂生克吉凶，克我[坐山]煞有禍殃，有血光災。
我生泄氣，生病財。
我克奴財運，財運事業，和乃事昌，人才兩，生我印，諸事有貴人幫：人才兩。
第三：操作方法：1.用地盤正針測出宅墳坐.2.用人盤中針測出砂坐3.看它們五行生剋定吉凶。
第四：論六親克應：二十四山分六親如下：子午卯酉乾坤艮巽：1.4.7甲庚壬丙辰戌醜未：2.5.8寅申巳亥乙辛丁癸：3.6.9第五：舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂1.墳坐壬五行火，辰方砂屬金，我克砂財；所以財和事業。
2.辰戌醜2.5.8所以發2.5.8房第六：發生應期砂坐山年和相合年，辰砂發生辰年或者酉年坐山八煞訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兑蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢休。
”此段言坐山煞曜位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上兇位煞曜；兑宮坐山（庚酉辛）逢巳上兇位煞曜；艮宮坐山（艮寅）逢寅上兇位煞曜；離宮坐山（丙午丁）逢亥上兇位煞曜。
此為易之理，視其砂水形狀吉凶，直接斷事。
本文要教你羅盤該怎麼?本文是羅盤使用方法教學，要一步一步教你，該如何使用羅盤測量陽宅座。
上文説過，羅盤測定宅第坐，風水操作上稱「立極定向」或「格取坐向」。
本文説如何透過測量工具──羅盤──實際操作。
延伸閱讀…
羅盤種類，有所謂三合盤、三元盤、綜合盤、專用盤。
羅盤，稱羅庚。
我自己一共有大小兩個羅盤，屬於綜合盤，大羅盤八寸六，上面資料，應有盡有，此贅述了，而且刻有七、八、九運玄空飛星圖（如上圖），使用上。
但有時考量到要出門操作風水，攜帶不便，因此，有一個五寸羅盤。
（如圖示）但請仔細看，羅盤有所謂「天池」，用來裝置磁針地方，位羅盤中央，用途是指示方位。
我小羅盤，它天池大羅盤來得，那是我廠商定製，因為這樣使用起來，看得。
一般而言，現在品質羅盤，材質上使用電木以外，大都右下方附有「水平儀」，實際測量時，可以透過水平儀校準羅盤本身是否沒有偏斜，因此我認為，購買和使用上，確實有其。
（如圖示）而整個羅盤上，有紅色絲線，稱天心十道，一稱十字天心。
此一十字線0度、90度、180度、 270度個，不能半點偏差。
整個羅盤天心十道外，大體分成三大部份，即天池（指南針）、內盤（金色銅板部份）、外盤（紅色電木部份）。
測量姿勢來説，要求測量人測量時，要氣沈丹田，雙腳平肩而立。
此外，雙手保持平衡，持羅盤於胸前位置，不過胸，不過臍。
且以距離房宅三呎左右位置，站定測量，並以眼視羅盤外緣去量度。
所謂眼視羅盤外緣去量度是其中關鍵，説，測量時，確定羅盤外緣宅門外緣之間呈平行狀態，如此，測量結果方能。
（如圖示） 實際測量時，雙手姆指轉動銅製內盤，天池底面繪有一條紅線，稱海底線，而北端兩側繪有兩個紅色小點，要持續轉動內盤，使磁針指北端與海底線相重合。
上述所有步驟確定無誤後，讀取坐向。
天池除外，而天池外算，內盤第五層是所謂廿四山，即有壬、子、癸、甲、卯、乙……那一層，我們所要讀取坐向。
圖中這個大羅盤例，房屋內測量時，靠近測量者地方稱坐方，而羅盤前方上緣所指方向即是所謂方。
讀取坐向，風水學上，我們稱此宅寅山申向。
（如圖示）測量後結果，此宅寅山申向宅。
總體而言，中國風水可以概分巒頭以及理氣兩大派。
兩大派之下，各有許多支派。
其實，即以理氣派言，流派有所謂八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飛星等派別。
想知道如何測量房子坐，請仔細看此篇房子羅盤坐向測量方法。
而玄空風水言，以來即有『百二十家渺無訣』局面。
因此，縱令玄空風水一脈而言，是百家爭鳴，莫衷一是局面了。
更何況是整個風水學界。
以下即以羅盤測量房宅角度，來説此一現象。
風水學上，羅盤測定宅第坐，稱為或格取坐向。
上面説羅盤使用這些基本要求，可説是『共法』，説，不論門派為何，能並且遵循。
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至於接下來如何透過這樣基本要求來使用羅盤，進而確立坐向，有了。
風水學門派上，劉老師本人屬於玄空飛星一脈。
但縱使同屬玄空飛星，格取坐向方法上，一樣是八仙過海，各顯神通。
以下即以我崇敬三位玄空風水名師立極定向法，來説此一現象。
這三位風水師嚴格要求房宅建造時間，確認起造元運。
而量度坐後，即此排定玄空飛星風水盤，並依風水盤進行推斷佈局。
但測量上，卻存在著差異。
其中一位，乃身居香港，微鬥數玄空風水聞名陳姓老師。
他定立問題上，強調要門，但要求量取坐時，走出室外，進到宅內量度，定方位。
（如照片所示）另外一位，是身居中國東北，奇門遁甲、大六壬、四柱、梅花易數劉姓老師。
此問題上，強調陽，且以房宅切面，來格取坐。
（如照片所示）後一位，身居香港，蜚聲國際，掌相風水聞名於世林姓老師。
立極定向問題上，強調門，但要求量取坐時，室外門基準來進行測量。
（如照片所示）以上這三位老師，是我平素所崇敬老師。
我平日閲讀風水關書籍，而古籍以外，屬這三位老師著作，令我獲益。
然而，吾人要如何判定一個風水師呢? ，一個玄空風水高手，具有 憑星斷事本領。
所謂憑星斷事像是幫宅第算命一樣。
一間房子，是進財宅是敗財屋? 人住進去後否? 身體如何? 身體，是膀胱，還是呼吸道，乃至於是精神方面。
總之，推斷內容合乎現實狀況，緻風水師，水平上屬於高手級風水師。
反之，推斷內容模糊不清，且現實不符老師，即屬於水平風水師，切莫相信。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時於立極定向測量必備工具。
主要組成部分有天池(指南針)、天心十道(架於外盤上十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)。
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。
測量爐向：將羅盤持平。
貼近爐子邊緣。
若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。
羅經邊緣爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針釵形頭紅在線兩點契合。
讀出方向。
使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面盤體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。
雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
1、地盤——於立——上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅宅中;陰宅墳頂中 央。
大家見到羅盤上十二方位並非寫上東南西北，而是寫上(從北方數起)：這一刻開始，大家要忘記東南西北，後改以十二地支去代表地球十二個方位，風水學上稱為十二山。
你同時會發現羅盤上東南西北次序，是南方上，北方下，這是風水學計算方位次序，要小心不要搞錯。
當大家記熟〔子午卯酉〕這四個方位名稱，可以地理解羅盤上顯示方向。
羅盤發展，一共有二十四山，即是十二各方向之中，劃分成二十四個方向。
這加進十二個方向，有十二個名稱。
中國曆法中有十天干，那：