我們人生在世，受過科學和理性洗禮，會信仰了人們關於自由意志説法，認為我們人生是自己選擇。
像薩特謂“存在主義是一種人道主義……無論之前你是誰，有什麼樣特質，你可以選擇成為英雄或者敗類，你有這樣……這種意義理解，存在主義是一種積極人道主義”。
“如果命運是註定，那你算得，説我是命，難不成我整天吃吃睡睡啥幹，能成了？”第一個，算命師算得，有概率。
比如説我目前渣渣經驗，沒有任何溝通或者其他渠道信息採集，藉生辰信息，10條左右能上七八條，就算得上是了。
但是市面上算命師，可以説，絕大多數呵呵呵，是胡扯淡，算命技術上追求推前事這項。
因為命理這一項，足夠混飯吃了。
除此之外，無論你哪裏來大神大仙，任誰吹得牛逼，我相信任何一個命理師會犯錯。
命理玄妙處，非人力企及。
所以，你找一個命師，就信了他，那是。
像我強調，即使推得準前事，於推後事，我如履薄冰。
第二個設於人性無知了。
這是小青年少年問法，於人生閲歷限制，他會想，並不能落踐裏去。
人自控是毫無疑問值得懷疑。
人們努力試圖控制或者改變他人，自己無法控制或者改變。
這一點是，人無法自控或者改變，會活成自我樣子。
這一點是，人無法自控或者改變，會活成自我樣子。
這一點是，人無法自控或者改變，會活出自我樣子。
不管是星座、生肖、塔羅、經是微鬥數，很多人喜歡透過專家「算命」，預測自己未來運勢。
人自己未來充滿想像和憧憬，所以想要透過方式一窺面紗後面，是不是自己所想樣子。
但是，許多專家認為有三類人適合算命，是哪三類人？什麼他們適合算命？命理學中認為「一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨避。
」這六句話中提到內容，是會影響到一個人命運變因，如果只是小孩子，那能看有哪些？其實很少，所以，小孩子命是得。
專家們擔心若説出小孩子未來輪廓，是否父母會努力該方向培養？反倒扼殺了小孩子多元發展可能性。
因此，其帶著小孩子去算命，不如培養孩子人格發展，並且孩子興趣和喜好。
老人家因為歲數，算命沒有禁忌，但若是算關於方面問題，那需要多加注意，因為有些老人家耳朵，聽進去專業醫生建議，但十分聽信算命家説話，為避免老人家耽誤醫，或是無法症下藥，專家們若遇到老人家想占卜疾病相關問題，基本上會拒絕，並且請老人家直接醫才是決定。
有一説法認「命會」，這句話想傳達是，每位專家占卜運勢可能會百分之百正確，若能預測達八、九成了；若詢問第二位專家，一樣會有預測失準部分，且和前一位專家預測可能一樣，這樣，誤差越拉越。
若每位專家一個方向，那未來輪廓，找不到方向。
以上三類人之所以適合算命，指向一個原則「盡信」，算命可以當作參考，但不能作準，是現實生活中自己遇到問題，以及面問題心和作法。
（編輯：方）八字算命占卦問道緣閣－行有行規，八字算命禁忌！靈匣－這三種人算命，看看，別犯了禁忌！[Newtalk新聞] 2024總統選倒數43天，藍綠白「三腳督」抓緊後時間衝刺，近期多份民調顯示，國民黨「侯康配」支持度急起直追，逼位居第一民進黨「賴蕭配」，民眾黨「柯盈配」墊底排第三。
資深媒體人暐瀚分析這兩週變化，直言柯文哲不只同時失去綠選票，關鍵年族羣陸續轉。
暐瀚《TVBS戰情室》節目上指出，過去年人投票率，政黨往往覺得顧基本盤，但現在表態率大幅提高；4年前可能過半年人選擇蔡英文，4年後支持柯文哲外，非藍非綠選民會投給白營。
而上（11）月15日六點聲明簽署，到民調分析沒有共識、23日君悦開撕、24日白各自登記，正式宣告分手，「短短2週震盪，對柯文哲有」。
他認為，年人不是投給民進黨或柯文哲，可能投或轉向，希望政黨輪替柯文哲這邊看不到希望，這個羣體人兩個星期前沒想過會投給國民黨。
「現在不是投給侯友宜一個人，加了趙，有聲量、有本土藍、外省藍、戰鬥藍、藍、草根藍、所有人合在一起 」，所以侯友宜現在民調，是30%左右排名第2。
於柯文哲民調趨勢，暐瀚總結是失去三個2024總統選倒數，三腳督態勢底定，《美麗島電子報》民調搶先曝光，「賴蕭配」支持度上升、「侯康配」下滑，第一名與第二名差距拉開。
亞錦賽台北巨蛋開打，開幕戰中華隊徐若熙發抗韓，他7局優質發，無四死球、無失分並飆出10K，自家打者合敲10安力挺，終場4：0完封南韓，留住巨蛋歷史首勝。
徐若熙前2局送出6上6下、帶有2K，3局上才在1出局後金成祐敲出第一支安打，後續製造了8個出局數，可惜無法解決金成祐，決2打席敲安，是唯一能上壘南韓打者。
總計徐若熙主投7局只被敲出2支安打無失分，而且沒有任何四死球保送，還上演10次三振，好球率超高他，77球有65球是好球，現場螢幕顯示球速是150公里。
趙凱今年十四歲，一身儒生打扮，因為時候得過天花，死撿回一條命，不過留下了一臉麻子，説是醜陋過，不過宋員外並以貌取人，他和趙凱一起有説有笑，走聊。
徐若熙賽後坦言開打前心情，直到丟出第一顆好球才回到平常心，「總冠軍賽打完到現在三個禮拜，我有那感覺留下來。
」他捕手配球完成比賽，因為知道抓直球打，所以刻意丟變化球，即使後80球用球限制到，還是能用4連K作結，他笑説，教練説是後一局，告訴自己要盡全力去丟，不要中途換下來。
母隊味全龍隊總教練葉君璋買票進場力子弟兵，並出評語此役直球有尾勁，變化球，徐若熙回應，「總教練我評價記者鍾智凱／台北報導 國民黨副總統參選人趙於11月30日出席2023「擁抱希望‧傳出愛」中廣慈善活動，「桃猿樂天」啦啦隊女神林襄同台，兩人台上貼合影畫面2024總統大選進入倒數，各黨總統候選人全部底定，獨立參選人郭台銘中選會登記截止當天宣佈退選，國民黨「侯康配」參選。
此，…[週刊王CTWANT] 《ETtoday民調雲》民調資料，分區立委部分，各政黨支持度，國民黨33.1%、民進黨32.9%、民眾黨14.6%、時代力量2.1%、台灣基進黨2.1%、親民黨1.1%、新黨0.2%以及其他政黨0.3%；至於，投票/投廢票知道比例13.7%。
資深媒體人暐瀚1日《關鍵時刻》分析，這份…生活中心／蕭宥宸報導 有名人妻近日發文抱怨，説她老公每月收入9萬元，全都上繳她管理，因為老公3餐她準備，所以她每天方100元零用錢，事情她爸爸得政治中心／魏君程報導 2024總統大選，藍綠白「三腳督」局勢。
《美麗島電子報》今（2）日公佈民調結果，第81波大選民調支持度追蹤中，民進黨賴清德、蕭美琴支持亞洲棒球錦標賽晚上6點開打，是台北巨蛋歷史性首場正式比賽，這座可容納4萬人球場，開放17000人觀戰，最近球迷搶票搶到抓狂，棒界人士嘆無法滿場可惜，形容亞錦賽「巨…
台北算命迷，外縣市遊客，聽過位於行天宮旁老字號算命地下街，行天宮算命街營業時間，到晚可以算，老字號攤位多，江維國老師就位於此，附近有幾位算命準，如: 吳夏泉老師，以及廖年師、陳裕文老師。
這裡算命老師八字、微鬥數、龜卦、米卦、面相…應有盡有，是許多台北人過年前後去算流年運勢地方。
而且只要命理大街逛一圈，能發現金髮碧眼，有日、韓、香港遊客，命理大街走走逛逛，是十分具有國際特色算命地方。
行天宮算命街外，龍山寺商場底下算命街是台北氣、而且算命街。
行天宮商場和龍山寺地下街商場歷史發展緣由，各自形成了ptt流傳算命地方，如果想請老師解析一下運途，兩個地方搭捷運能到達，不論四柱八字、微鬥數、陽宅地理、批流年、命名、姓名學、米卦、鳥卦、六爻、面相、手相…，只要想得出來算命法，這裡師解惑。
而且不能錯過位於龍山寺商場內，許多雜誌日本媒體報導 王又誼老師，以及位於龍山寺附近謝達輝老師、小神仝老師、陳芊豐…，這幾位是當地算命大師。
火車站附近台北地下街商圈，因為有火車、高鐵、捷運、客運…大眾交通工具轉運，交通十分，南來北往人潮絡繹不絕，台北地下街裡匯集了多位算命師此人服務，對姓名學及紫微鬥數專精老師，例如:賴畹蓁師、 鄭紘偉師 、濟善堂 遊嘉豪/李沛珍老師、王鳳鈴老師。
位於慈祐宮附近饒河街夜市這邊算命街，雖然攤位數量比行天宮多，但算命種類五花八門，鳥卦、塔羅牌、靈龜卦…深受年人喜愛，而且價位，屬於人氣算命街，附近陳哲毅老師、胡齡雲老師、周裕程老師是因為算命而受到推薦老師。
士林夜市附近算命，下午4點開始，營業到凌晨1點，是屬於年人多算命街，算命工具傳統八字、紫微、面相外，星座、塔羅老師，而位於附近陳弘老師後天派陽宅陳紀瑞建築師傳人於八字論命及陽宅風水有多實戰經驗。
位於板橋府中路上，有兩家板橋知名廟宇慈惠宮和接雲寺，地緣關係這附近算命街聚集了近二十家算命攤，是北台灣赫赫有名算命街，有騎樓擺攤，有隱身於民宅，部分掛起「祖傳三代」、「三十年舖」布幔，讓這條府中路成為板橋具特色算命街，葉曜霆老師府中路算命師，不過哪裡算命準，要自己體驗知道。
板橋地區算命地方有: 吳中誠老師、陳綜麒老師 、吳家印老師、王宥鈞老師、 鄭守嵐老師 、 林品成老師、陳冠宏老師 、王知老師
烘爐地位於北市中和區南勢角後方山區，又名南勢角山，上面有一座高達109尺土地公巨像，是台灣土地公，是烘爐地地標，算命街地點位於中和市興南路二段，算命地方像是烘爐地算命阿婆、世合堂黃老師、龜鳥伯鄭老師..，特色服務是龜卦、鳥卦，許多年輕男女上山拜拜，會順便算命。
另外中永和區於西方塔羅占卜老師賀米思老師、 凱悠老師 是你不能錯過師！另外位於 石碇五路財神廟 黃智宗老師是新北市深坑區、石碇區算命老師。
時候算命師皇帝身邊可算是個人物，皇帝們於他們占卜出來事情可是很相信，因為他覺得那天意，而時候人們是天子於”天”還是敬畏，所以天子們相信這些預測出來”天”意思。
這些占卜師是有兩把刷子，不然可天子腳下做文章。
這些算命很多會觀天象，時候是有專門一個官職是那些占卜人，他們會自己占卜或者看到天象告訴天子，這他們”業務內容”了。
是有一些唯我天子是不在意這些。
例如有人告訴秦始皇南方有祥兆有紫氣，而紫氣認為是真命天子象徵，是天子特徵，而他這樣直接告訴秦始皇後果死路一條。
顯然秦始皇是相信，認為他是擾亂人心，所以處死了他。
然而，到後占卜師應驗了，秦朝來東南劉邦給滅了。
當時是有很多占卜者算命，他們大街上擺攤，或者寺廟下游走，專門坑百姓錢。
他們哪裏懂什麼算命，只是掙點錢養家罷了。
是靠自己背一些專業術語來大師。
別人説兩句聽話可以賺點錢，抓住了人們這個心理來騙錢。
不過這位三國時期生於河南趙達先生，民間傳聞他位神人，説如果鬧了蝗災，他能算出有多少隻蝗蟲。
他於占卜，他看出南方有貴氣，於是動身前往南方投靠了孫權，跟着孫權混。
而因為他神機妙算得到了孫權重用。
説他能算出隱藏着埋伏有多少，而且事實如他預測那般。
所以孫權出征之前，會來詢問趙達，讓他卜測。
而他預測出來結果往往事實，孫權相信他。
所謂“一門金二門皮三門彩”，這裏‘一門金’指算卦，算卦人走南闖北靠一張嘴，可謂字字生金。
徽州府休寧縣有這麼一位算命先生，‘一根竹籤知生死，三枚銅錢問前程’，地人稱作“張半仙”，他一生算卦無數，其中有這麼一卦人津津樂道，事情要一位叫作高翠蘭丫鬟説起。
高翠蘭出生休寧縣城外高小莊，她父母是地地道道農民，高翠蘭在家排行老三，父母接連生了四胎，終於生下了一個兒子，於家境，無法養活那麼多孩子，決定賣掉一個女兒，這樣家裏能過了。
父母商量説：“明天做個麪饅頭，誰吃了賣掉誰！”儘管他們説得聲，但是大姐和二姐偷聽到了。
老三高翠蘭問姐姐們，父母説什麼，但大姐和二姐只是搖了搖頭，告訴她睡覺。
其實，高翠蘭聽到了父母話，她渴望和父母一起，但家庭條件允許。
她輾轉反側，半夜未眠，思考後做出了決定，然後流着淚入睡。
第二天，母親做了一個麪饅頭。
大姐和二姐着頭，而高翠蘭開心地拿起饅頭跑到門外，背她們吃了起來，彷彿生怕搶走。
父母看着高翠蘭吃下饅頭時，他們默默地對視了一眼，做出了決定。
然而他們並知道，高翠蘭眼眶裏淚花正在打轉，她強忍着沒有落下。
儘管這是平時吃不到麪饅頭，但此時像嚼蠟以下嚥。
當天，父親帶着高翠蘭來到徽州城宋員外門前。
與管家一番溝通後，從管家手中接過十兩銀子，然後年六歲高翠蘭，從此高翠蘭賣給了宋家，成了府裏丫鬟。
是，宋員外夫人張氏見高翠蘭得機靈，和女兒宋玉珠是歲，安排成了宋玉珠貼身丫鬟，宋員外夫婦這一個獨生女，因此高翠蘭下人當中過得。
宋員外夫婦女兒寵愛，能天上星星摘下來女兒，因此宋玉珠養成了些小姐脾氣，宋玉珠喜歡讀書，可是父親她請了先生，高翠蘭來了後，讓高翠蘭學習讀書幫她寫字。
高翠蘭讀書寫字倒是，先生佈置下來作業文章，是高翠蘭幫忙代寫，寫好了文章後交給先生，先生叫好。
宋員外聽先生説女兒文章寫得，高興，設宴感謝先生，因此寵愛女兒。
宋玉珠有了高翠蘭幫助，父母寵愛她，在家裏過得十分滋潤，所以高翠蘭這個丫鬟器重，嫣然成了姐妹，無論去哪裏要帶上翠蘭。
轉眼六年過去，宋玉珠和高翠蘭如今十二歲，二人出落得，但是有所不同，宋玉珠緻五官、帶着氣質，而高翠蘭婉約動人、帶着一股詩書氣。
這天，宋玉珠和高翠蘭後花園欣賞花時，丫鬟小紅突然地跑過來，告知：“小姐，城西王霸天死了，如今整座城市傳頌這個消息！”宋玉珠説：“王霸天，是那個專門收保護費地痞無賴嗎？一個流痞死了如何傳滿城風雨？”“嘿嘿，這事要三天前説起！” 小紅賣着關子，得意洋洋地説道。
，三天前城裏來了個算命先生，手持拂塵，八卦幡上寫着‘張半仙’，大街上開攤算命。
王霸天知道後，帶着小弟來收保護費，張半仙客人解卦，看看他一眼。
怎料惹惱了他，覺得張半仙輕視自己，損了他顏面，抬腳踢翻了張半仙攤子。
張半仙有些生氣，定睛瞧了一眼王霸天，眼神如鷹，看得讓人發毛，片刻後他捻鬚微笑，他説：“小子，若想活過三天，磕個響頭，不然着躺棺材板吧！”王霸天信神神鬼鬼這一套，抓起客人付卦金，張半仙啐了一口，扭頭走了。
張半仙，王霸天背影嘲諷道：“小子，三天後見分曉，老夫這等着瞧！”王霸天回頭揚起拳頭説：“神棍，三天後我要是還活着，見你一次打一次，讓你知道王爺爺我！”三天後，王霸天帶着小弟來到張半仙攤位前，二話説，張半仙一頓毒打，隨後揚而去，臨走時抓起卦金説道：“神棍，明日記得來找打，哈哈哈！”當晚，王霸天拿着卦金，帶着小弟去喝酒，酒飯後，勾肩搭背地往家裏走時，路過一橋頭，王霸天腳底，一頭栽進了護城河中，眾人七手八腳地他撈上來時，沒了氣，當時子夜時分。
現如今，張半仙名氣噪，城裏傳開了，大家説張半仙是神算！宋玉珠聽後，覺得不可思議，帶着高翠蘭和坐上一輛馬車，去找張半仙，看看他有沒有那麼，一會兒，來到卦攤前。
宋玉珠説話，張半仙説道：“小姐可是來讓我算算你想算什麼？”宋玉珠聽後，，自己開口，張半仙知道她想幹嘛，於是，宋玉珠説道：“冒犯了先生，請見諒！”張半仙擺擺手説：“無妨，小姐可有想算麼？”張半仙讓二人持三枚銅錢拋下，隨後看了看二人手相，説道：“小姐命中富貴，出嫁前衣食無憂，出嫁後要經歷一波三折，方能成果啊！”“丫鬟翠蘭雖然出於家，是福大命貴相，後定能大富貴！”宋玉珠聞言後，想問下細節，張半仙説天機不可泄露，隨後閉口不談。
，留下卦金，告辭離去。
過了幾日，宋員外外出經商返回後，叫來女兒告知説：“玉珠，父你訂了一門親事，是休寧縣城外五十里趙家莊人氏，名叫趙凱。
” 宋玉珠聞言一愣，看女兒表情，宋員外隨後説出了原因。
，這次宋員外外出經商，傍晚時分遇到了一夥行兇搶劫歹徒。
關頭，一位樵夫此地，及時伸出援手。
樵夫山中砍柴、野獸搏鬥，學了一身本事，見他抽出柴刀，幾個回合下來歹人給撂倒地。
宋員外非常感激，他拿出重金來表達他謝意。
但挑夫卻笑了笑，並表示這只是舉手之勞，不值一提。
一番交談後，宋員外得知挑夫名字叫做趙廣，他家附近處。
趙廣客氣地邀請宋員外去他家住宿一晚。
宋員外聽了，天色已晚，他沒有地方住，於是表達了他謝意。
趙廣家，住着茅草屋，家中有一位妻子吳氏和一個兒子趙凱，一家人情，吳氏做了幾個可口農家菜，雖然沒有大魚大肉，但是宋員外吃津津有味。
宋員外有個，飯後喜歡散散步，見宋員外一人出門放心，讓兒子趙凱陪同。
我青溪尋鬼谷，不論禮樂但論兵。
交談，宋員外得知趙凱雖年，是秀才，舉止，言談有章，見識，他認為趙凱不是人，於是萌生了想法。
回來後，和趙説：“不知令郎有沒有許下婚事？”趙廣嘆息説：“犬子讀書，加上我家並，所以婚事沒着落。
”宋員外聽後，笑着説：“我有一女名，算出眾，若是趙老哥嫌棄，配給趙凱如何？”聞言，趙廣面色一，説道：“宋員外，趙某不過是一個山野村夫，犬子怎麼配得上員外千金？”宋員外擺擺手説：“趙老哥言重了，令郎富有學，見識，早晚不是池中物，我怕高攀了呢，説是你救了我命，趙老哥不要推辭了。
”趙廣見宋員外説得認，只得點頭答應了。
宋員外留下一塊玉佩，説二人成年舉辦婚事。
宋玉珠知道了前後果後，聽父親安排，心裏想着“不知未來夫君什麼樣。
”説天有測風雲人有旦夕禍福，兩年後，宋員外突然身患重病去世了，臨終前，宋員外女兒宋玉珠叫到跟前，一次和她説起了和趙家婚。
“玉珠，趙家雖然，可救過爹爹一命，而且趙凱文採與見識，後前途無量，你成年後，要和人家完婚。
” 宋員外説完，撒手而去。
宋員外去世後，趙凱登門宋員外送行，宋玉珠看了一眼趙凱，見到趙凱麻子，相貌，心裏十分喜。
等到宋員外出殯後，宋玉珠母親張氏面前哭訴，説什麼願意嫁趙凱，張氏女兒説：“婚事是你父親定下，我們不能反婚，這件事休要提。
”宋玉珠見母親所動，出了個主意説：“父親説女兒許配他，不如娘收翠蘭義女，到時候翠蘭風光嫁過去，若是娘答應，我現在爹爹而去。
”張氏剛失去丈夫，不能見到女兒去了，而且女兒説主意可行，隨後收了高翠蘭義女。
過了兩年，高翠蘭十六歲、趙凱十八歲了，於是風風光光高翠蘭嫁給了趙凱。
洞房夜，趙凱挑開新娘紅蓋頭，見到了美如仙子新娘高翠蘭，而高翠蘭看到臉麻子新郎趙凱，沒有嫌棄，而是認真地説：“相公，我是宋家丫鬟高翠蘭。
”隨後實情告知了趙凱，説道：“相公，如今我嫁你，我自會做個妻子，你同甘共苦，相扶到。
”鬼谷子名王詡、王禪，道號玄微子。
戰國人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿象，創建鬼谷門派。
一説是衞國（河南淇縣）人；一説是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一説陳國鄲城（河南鄲城縣）人。
謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家鼻祖，百家學問，隱居雲夢山鬼谷，稱鬼谷先生。
鬼谷子常入山修煉，深諳道法，莫測。
“王禪老祖”是後人鬼谷子稱呼，老學五派之一。
老學：蘇張（蘇秦和張儀） 、 鬼谷一派，申、 韓一派； 楊朱一派，莊、 列一派，尹文一派。
他通天徹地，智慧卓，人不能及。
一曰數學，日星象緯，其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三，變化，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，審勢，出詞吐辯，萬口；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
二千多年來，兵法家尊他聖人，縱橫家尊他始祖，算命占卜尊他祖師爺，謀略家尊他謀聖，名家尊他師祖，道教尊其王禪老祖。
文化史上，他是孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子先哲學術大家。
鬼谷子主要作品有：《鬼谷子》、《陰符七術》、《鬼谷子天髓靈文》。
其著作後世稱“智慧禁果，曠世奇書”，書中涵蓋思想、謀略智慧現代政、外交、經營、管理方面有着指導作用。
鬼谷子是中國歷史上一位具神秘色彩人物，譽為千古奇人，創建鬼谷門派，於持身養性，於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔術，獨具通天智！鬼谷子任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓，百家學問，是縱橫家鼻祖，是道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，教育家。
鬼谷先生是百科式人物，他智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧眾多風雲人物！戰國時代，羣雄並起，時代中，秉承理想與信仰曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂壯志凌雲士，前赴後繼，匡扶正義，拯救天下。
戰國帷幕拉開，豪傑義士，權臣梟雄，浪子紅顏；陰謀愛情，復仇救贖，權力，黑暗與光明。
每一個置身其中人，成為天下棋局中搏殺棋子，而掌控局勢鬼谷子，旋轉乾坤，執手黑白，推動棋局，展開了頂峯博弈生死決。
相傳，很久很久以前，有一家姓趙和一家姓周，他們是鄰居，趙家經商，周家農，兩家相交甚，關係密切。
後來，趙家經商破產了，周家接濟，趙家為表謝意，許諾女兒許配給了周家。
過了，周家父母去世，家境敗落，作為商人趙家，悔婚毀約。
周家公子念青梅竹馬情，加相思，病亡於黃泉。
趙家女是知情達理女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，過度，哭昏過去，中，好像有周家公子要求她墳前一株稻穀帶回家去。
趙家女甦醒後，見身邊確有稻穀一株，她帶回去，淘米吃了，後趙家女懷孕，生下一個男孩，成長，成了一個男子漢，這後世尊神一代曠世奇才鬼谷子。
鬼谷子一生功業，名劉務滋。
稱王禪老祖。
他母親尊稱王聖母。
弘揚鬼谷子一生功績，世人其建立祠堂，其母建立聖母廟，其村名改為鬼谷子村，後簡稱穀子村。
因鬼生谷，因谷生子，這是有深意關於鬼谷子出生傳説，表達了真情而知理女子殷切希望。
傳説，原商紂王都城朝歌西面30裏雲夢山，山上有兩個山峯：劍秀峯和龍王峯，兩峯間壁上有個天然洞窟，洞內有清泉，流入溪河。
這個洞鬼谷洞。
，很久前，雲夢山地區無雨，到處缺水，農夫慶隆四處尋找水源，一個乾涸的水池中救了一條小金魚，這條小金魚現出了人身，是東海龍王女兒。
好心慶隆要求小龍女解救遭受旱災鄉親，小龍女受感動私作主張，鑽了一個“海眼”，想海水引入雲夢山區。
龍王發現後，懲罰了龍女和農夫慶隆，小龍女化成了山中龍泉，慶隆化成了保護泉水山脊——“青龍背”。
過了許多年，龍女精魂脱胎都城朝歌南面王莊王員外家，孩子出生後取名瑞霞。
有一年遇到乾旱，王家三頃土地種下的穀子，只結了一株穀穗。
瑞霞丫環揉搓着這株奇特穀穗，穀穗變成珍珠，瑞霞接過了珍珠把玩着，珍珠奇怪地鑽入了瑞霞口中，瑞霞懷孕了，她因未婚先孕而趕出了家門。
無家可歸瑞霞雲夢山洞中生下了一個男孩。
瑞霞穀穗而生子，所以為小孩取名為鬼谷子。
，瑞霞是龍女投胎轉世，穀穗慶隆精魂所化，小孩出生洞窟“鬼谷洞”。
兩個因谷而生子傳説然只是虛構故事，是賢惠女子和農夫理想和願望，然而，鬼谷子並不只是，傳説中他，有通天本事。
記載，東周陽城附近有一座山谷，丘高溝，林木，鬼火閃動，幽不可測，像人住地方，因此人稱為“鬼谷嶺”（現存[18]）。
山谷中隱居着一位尊稱鬼谷子老人，他每天山上看書、打坐、修道，世人來，過着世隔生活。
但是，兩千多年來，兵法家尊他聖人，縱橫家尊他始祖，算命占卜尊他祖師爺，謀略家尊他謀聖，科學家尊他先師，法家尊他大師，名家尊他師祖，道教他老子同列，尊為王禪老祖！鬼谷子是世界歷史上第一個利用空氣動力人，他雲夢山宋人墨翟一起採藥修道。
墨子娶妻不養子，雲遊天下，濟人利物，救危扶窮。
鬼谷子王詡通天徹地，其學問淵博，無人能及：“一曰數學，日星象緯，其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三，變化，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，審勢，出詞吐辯，萬口；四曰出世學，修真養性，服食導引，病延年，衝舉可俟。
”鬼谷先生既然深知仙家超凡衝舉術，身懷曠世絕學，為何要屈居人間俗世呢？，他只是超度些弟子，歸仙境，所以棲身鬼谷。
他住隱居鬼谷不計年數，其弟子不計其數。
他弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂人。
蘇秦是七國徵戰時軍事家，而張儀是戰國時縱橫家，白起是得鬼谷子兵法戰國第一名將。
此外，戰國時外交家毛遂，是鬼谷子弟子。
鬼谷子有一個師妹，奇門遁甲創始人，擁有九天秘籍，熟諳天機、人道、地脈九天玄女，師兄妹倆人同是師承於道家創始人老子。
華裔澳洲國籍歷史作家蕭玉寒寫了一本《鬼谷子傳奇》，專門講鬼谷子和九天玄[19]女傳奇故事。
鬼谷子道教洞府真仙，位居第四座左位第十三人，尊為玄微真人，自號玄微子。
道教中，真仙稱為真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“真人”；唐玄宗稱莊子“南華真人”，稱列子為“沖真人”；元太祖封丘處機“長春真人”。
玄微真人鬼谷子住鬼谷洞天，是凡間超度些仙人。
無奈他諸弟子如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋，塵緣盡，未了。
鬼谷子居於世間，關注弟子，不時幫助他們扶正抑邪。
相傳鬼谷子有隱形藏體術，有混天移地法，會脱胎換骨，超脱生死，能撒豆兵，斬草為馬。
他善於揣情摩意，縱橫捭闔。
鬼谷子是道教中人物，傳説他仙，所以歷數代而，“鬼谷先生者，古之真仙。
延伸閱讀…
雲姓王氏。
自軒轅之代，歷於商周，隨老君兩化流沙，泊週末復中國。
居漢斌鬼谷山。
”《錄異記》。
秦始皇有求於鬼谷先生，他討求長生不老草：“神州之上有死草，似菰苗，人死，此草覆之即活。
秦始皇時，苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地覆，死人即起坐。
始皇遣問北郭鬼谷先生，雲東海瀛州上死草，生瓊田中。
”“秦始皇聞鬼谷先生言，遣徐福入求玉蔬金菜，並一寸葚。
”《箴戒篇》五行陰陽開天地，縱橫捭闔定生息！宏圖一展驚風雲，霸業千秋震乾坤！！諸子百家稱（創）世紀，奇門鬼谷俱（）！！！鬼谷，社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所！證得弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後有作為。
鬼谷堪稱萬聖先師，！鬼谷子不僅天緯地，胸懷悲天憫人救世心，結戰國數百年亂局，戰火，拯救天下蒼生，做出了貢獻！為天地，為生民立命，聖繼絕學，萬世開太平。
鬼谷子，活躍於春秋末戰國時期，史稱東周衞國人，在世百年，後不知去向。
入清溪雲夢山鬼谷採藥修道，譽為千古奇人。
是中國歷史上且人物！鬼谷子身懷曠世絕學，既通曉宇宙玄妙，會奇門百家！《鬼谷子》培養了：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓多位精英，這些弟子進山之前是無名小卒，出山後個個放，出入相，名流千古！而各家中兵家縱橫家者成就顯著且人熟知！“關於兵家代表人物：白起戰無不克，王翦橫掃六國。
關於縱橫家代表人物：一人言，於九鼎寶。
三寸之舌，勝過百萬雄師！”蘇秦和張儀，太史公司馬遷其《史記》中鄭重寫道：“此二人乃傾危之士！”一笑則而天下興，一怒使諸侯懼。
《孟子·滕文公下》。
鬼谷，由此可見一斑！鬼谷門人遍佈各地、風雲，個個建立了功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；有商鞅李斯，一個孝公改革變法，一個助始皇一統山河！至於後來東渡日本徐福，傳則成了日本第一位天皇：神武天皇。
如今日本民間遍立廟堂朝拜，很多日本人公開聲稱自己徐福後代，並留有家傳徐氏族譜可供閲覽。
美國前國務卿基辛格，日本企業家大橋武夫，德國歷史學家斯賓格勒世界精英名流仔細深入研讀鬼谷子智慧，給予鬼谷先生崇高讚譽。
在台灣，鬼谷子影響。
上世紀五十年代，學者陳英略出版了《鬼谷子心理作戰方法理論》一書，引起注意，馬上譯成英文美國出版，當時美國駐台灣軍事顧問團團長蔡斯此書作序。
國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界鬼谷子研究方興未艾，鬼谷子學術思想運用於社會生活諸多領域。
1994年和2001年，兩次召開全國性鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者反響。
幾年中，發表於各種報刊鬼谷子研究文章達數千篇，出版研究專著一百多種。
研究範圍，層次。
作為先秦歷史文化寶庫中組成部分，鬼谷子學術思想日益受到社會關注和推崇，鬼谷子入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
2000多年來，紀念鬼谷子和他母親王聖母功德，全國各地世代善男信女其建祠立廟，重塑金身，四季香火，民間傳統方式打櫵歌舞，來表達故鄉人民對鬼谷子和其母親懷念。
[21]《鬼谷子》、《關令尹喜內傳》、《陰符七術》見於《隋書·經籍志》，其後史書及其他文獻典籍多有記載。
《鬼谷子》作為縱橫家遊説驗總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究，其價值是不言自明。
《鬼谷子》二十一篇，其中轉丸，失傳。
該書作為縱橫家代表著作，後世瞭解縱橫家思想提供了參考。
《鬼谷子》為代表哲學觀，深受《老子》哲學影響。
縱橫家道家思想體現其縱橫“裨闔”社會活動之中；縱橫策士們道家思想指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“勝”目的。
聖人謀於陰，故曰“神”；成之於陽，故曰“”。
《鬼谷子》一書，中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現成當代商家書。
它揭示智謀權術各類表現形式，運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關領域，其思想深受世人尊敬，享譽海內外。
然而，這一本赫赫有名書籍，因為所崇尚是謀略，權術及言談，辯論技巧，其思想與儒家推崇仁義大相徑庭，因此，視為洪水猛獸，有禁而毀之者，私下習之，此。
《鬼谷子》一書，歷來人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”，它中國傳統文化中具特色，是世之治學，治世哲學，是謀學鉅著，學寶典，融合了鬼谷子卓智慧和縱橫韜略。
它哲學是實用主義道德論和儈同，講求名利進取，是一種講求行動實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變，具有領導統御、智謀策略學體系，今天這個政治紛爭風雲變幻，商戰競爭日益時代，鬼谷子思想、智慧和奇謀韜略，政、外交、經營、管理、公關方面具有廣泛的指導意義。
《孫子兵法》側於總體戰略，而《鬼谷子》於技巧，兩者相輔相成。
《鬼谷子》這部兩千多年謀略學鉅著，是中國傳統文化中奇葩。
它集中了國人心理揣摩，演説技巧，政治謀略、軍事外交、經商談判，當代政界人士，企業界人士，商業經營者，管理人員，公關人必讀。
該書政治、軍事鬥爭案例和商用案例經典案例，深入剖析《鬼谷子》智慧謀略，汲取善於處理人際關係華；去其弄權鬥術觀點，汲取謀略方法。
《關令尹喜內傳》這部奇書裏，鬼谷先生重點宣傳了道家理論原則，即尊崇、無爭、炫耀和齋戒、中食。
闡發了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰道理，主張“道”來普度眾生，反映了道家理論和觀點，記述了老子出關、尹喜拜師、老子懲罰徐甲、尹喜青羊肆尋師、老子化胡事件。
蜀郡西遊日，函關東別時。
羣胡稽首，大道復開基。
《陰符七術》前三篇講訴如何充實意志，涵養精神。
後四篇討論如何將內精神運用於外，如何以內心神去處理外事物。
孟軻膺儒磬折，莊周述道以翱翔，墨翟執教，尹文課名實符，野老治國於地利，騶子養政於天文，申商刀鋸制理，鬼谷唇吻策勳，屍佼兼總於雜術，青史曲綴以街談。
研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇，事核而言練；列禦寇書，而採奇；鄒子説，心奢而辭壯；墨翟隨巢，而語質；屍佼尉繚，術通而；鶡冠，亟發深言；鬼谷，每環奧義。
情辨以澤，文子能；辭約而精，尹文得其要。
——《文心雕龍·諸子》鬼谷先生者，古之真仙。
雲姓王氏，自軒轅之代，歷於商周，隨老君西化流沙。
週末復中國，居漢濱鬼谷山。
——《錄異記》鬼谷先生，晉平公時期人，姓王名栩，不知人，受道於老君。
——《道藏目錄詳註》説關內雲陽，有一處地面，名曰鬼谷。
以其山深樹密，幽不可測，非人所居，故云鬼谷。
內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時人，師老子，雲霧山宋人墨翟，採藥修道……其人通天徹地，百家，人不能及。
一曰數學，日星象緯，其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三，變化，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，審勢，出詞吐辯，萬口；四曰出世，修真養性，病延年，服食異引，平地飛昇。
——《東周列國志》《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人。
東事師於齊，而習之於鬼谷先生。
”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人。
蘇秦俱事鬼谷先生，學術。
蘇秦不及張儀。
”《史記》是一部信史，且著述年代離鬼谷子、蘇秦、張儀處年代最近。
西漢後，有其他典籍記述有鬼谷子事蹟。
《歷史名人辭典》稱：“鬼谷先生，蘇秦、張儀嘗學縱橫術，孫臏、龐涓學兵法，弟子五百。
在世數百年，後不知……”《四庫全書總目》尉繚子，為鬼谷子弟子”。
揚雄《法言·淵騫》：“或問：‘儀、秦學乎鬼谷術，而習乎縱橫言，安中國者各十餘年，是夫曰：‘詐人，聖人諸。
”’張繼先《懷鬼谷山思洞天》：思真洞兮雲水深，道人居兮鬼神欽，山花笑兮松竹蔭，流潺潺兮千古音，何時一造清神襟，攀石蘿兮笑吟。
趙孟《鬼谷巖》：“鬼谷巖前石，唐文字字奇；拂蒼蘚，細讀老君碑。
梁啓超《鬼谷子》：六鰲搖動海山傾，誰入滄溟斬巨鯨。
括地無書思補著,倚天有劍徵。
我青溪尋鬼谷，不論禮樂但論兵。
延伸閱讀…
王充《論衡·雩》：“蘇秦、張儀悲説坑中，鬼谷先生泣下沾襟。
”王充《論衡·答佞》：“術縱橫，師則鬼谷。
傳日蘇秦、張儀縱橫，習之鬼谷先生。
掘地坑，日：‘下説令我泣出，耐分人君地。
’蘇秦下，説鬼谷先生泣下沾襟，張儀不若。
”梁元帝蕭繹《金樓子·箴戒》：“秦始皇聞鬼谷先生言，遣徐福人海求玉蔬金菜，並一寸椹。
”另外，王嘉《拾遺記》、劉勰《文心雕龍》、杜光庭《錄異記》、《仙傳拾遺》、洪邁《容齋》、洪适《盤洲文集》、李疇《太平廣記》，以及、一些典籍中有鬼谷子生平記載：鬼谷子，衞國人，居鬼谷山，號鬼谷先生，師父老君。
然而，前述典籍多札記、隨感、評論體裁，這些記載多以《史記》藍本和，如《金樓子》中説，秦始皇與鬼谷子見面，派遣徐福“人海”，那麼鬼谷子活了三百歲，聖人應跡本異於凡夫，不可拿凡夫眼光去揣度鬼谷先生。
這種觀點認為，鬼谷子是一個超越時空力量化身，是一位得道真人。
持這一説是《金樓子》，其後出現《錄異記》、《歷史名人傳》、《三才圖會》、《太平廣記》、《道藏目錄詳註》持這種觀點。
鬼谷子晚年歸隱雲夢山，一則聚徒講學，二則孝敬老母。
一日，王瑞霞鬼谷子叫到跟前，語長地説：“娘你飽受人間疾苦，如今娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死後，只求你我葬九龍聚匯地方。
兒若想娘，我墓旁挖一口井，從井水中可以看到孃身影。
”話説完，謝世歸天了。
鬼谷子，眼含熱淚九龍聚匯處安葬了母親。
為早日見慈母尊容，率弟子母親墓旁挖井不止。
整整挖了九九八十一日，方才井鑿成。
井水中映出了他母親容顏。
看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。
從此鬼谷子朝朝暮暮跑到井邊瞻仰母親遺容。
星轉鬥移，天長日，鬼谷子發現了此井一個奧秘，井中水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。
井水上升，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井稱為“井中洞天”。
此井是鬼谷子懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。
相傳，鬼谷子師傅昇仙而去時，留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。
打開看時，頭尾無一字，鬼谷子心中納悶。
師父相依命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，覺得無着無落，心中空空蕩蕩，無心茶飯，鑽進自己洞室倒頭睡。
可如何睡得着，輾轉反側，是想着那捲無字天書竹簡，直折騰到，那竹簡眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。
索性爬起來，點着松明火把，藉着燈光，嚇得他跳了起來，竹閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：“莫非這世傳‘金書’”。
興致倍增，一口氣讀下去，頭尾背成誦。
上面錄着一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗術。
十三篇。
第一篇是説：人辯論，要抑制一下方勢頭，誘使手反駁，試探對方實力。
有時可以信口開河，讓方放鬆警惕，傾吐衷腸；有時聽方陳説，考察其。
要反駁別人抓牢證據，要讓人抓到證據，滴水不漏。
付手有時要開放，有時要封鎖，能放開封鎖運用可以滔滔不絕，變化多端。
只有這樣才可以説人，可以説家，可以説國，可以説天下。
第二篇是説：人辯論，要運用反覆手法。
反過去可以知其過去，復回來可知其現今。
如果反反覆覆地試探，沒有摸細。
有時可以運用反辭來試探手，要想聽到聲音，要想張開，關閉；要想升高，下降；要想奪取，給予。
第三篇是説：要掌握進退訣竅，這訣竅抓住君主，只要抓住了可以所欲，獨來。
如能君主情緒去引導或提出建議，能應變，説服君主。
第四篇説：凡事不是鐵板一塊，是有裂痕。
辯論中要能利用別人裂痕，同時，要防止自己一方裂痕。
秋毫一樣裂痕，可以發展泰山那樣大。
所以當裂痕時要補住，大點時要切斷裂縫，到不可收拾時乾脆其打破，裂痕消滅了。
第五篇説：人雄辯要設法鈎出方意圖，飛揚之法套出方真話，鉗子鉗住，使其不得縮回，牽着走。
這樣可縱可橫，可南可北，可東可西，可反可復。
第六篇説：主教練要修身，修道、修行。
第七篇説：要遊説天下人君，會揣測諸侯真情，人興奮時，無法隱瞞真情，人恐懼時隱瞞真情。
這時才能地遊説和説服人。
第八篇説：善於摩意人象釣魚不動聲色，讓魚自動上鈎，“摩”目的刺激方，讓他不由自主地上你鈎。
事情辦，使人不知。
第九篇説：要遊説入主，量天下權，要各諸侯國地形、謀略、財貨、賓客、天時、安危，然後才能去遊説。
第十篇説：要做大事，有一個嚮導，像指南針，遊説的嚮導是謀，要先策劃好，策劃目的去遊説。
第十一篇説：遊説要解疑，解疑辦法是讓方道出實情。
第十二篇説：耳朵要善於聽，眼睛要善於看，天下耳聽，無不聞；天下目看，無不明；天下心慮，無不知，只有對事情瞭如指掌，才能言無不驗，言無不聽。
第十三篇是：遊説要靠巧辭，要什麼人説什麼話，説什麼話採用什麼辦法和説辭。
不要直言，要研究講話對象，講究講話技巧。
讀完這十三篇，鬼谷子拍案叫絕，平素與真人辯論未有主動時，真人有如此金書，不知者怎可爭強。
想起師父一起生活研習時光，一股股暖流，一陣陣心酸，不時加幾分。
於是，息了，鑽進窩睡去。
夜間少不得夢見金書在手遊説天下。
第二天醒來覺得十分困頓，但是放心不下金書，打開想推敲，不料書中一字無。
鬼谷子頭翻書尾是一字見，此書乃師父寶，要十分，走進內洞其攤卧榻之上。
然後走出洞門照師父所囑練功，作法，一日三餐雖不香甜，倒也好打發日子。
日落偏西，黑夜，鬼谷子走入內洞上榻休息，見金書閃着金光，字跡可見，鬼谷子越覺奇了，月光從天窗射進來照金書上，鬼谷子發現這金書原屬陰性，見日，月光，燈光下才顯其縷縷金文，乃曠世奇書。
鬼谷子走出內洞，到石桌邊，掌上燭明火把，讀起來。
怎麼換了文章，昨天讀本是縱橫之言，如今怎麼成了兵法？於是竹翻一遍，還是兵法，並無縱橫之術。
這書奇了。
於是一口氣讀下去，是十三篇。
第一篇説：縱橫捭闔乃萬物，是方略、圓略、出入門户。
治世安民，一統天下，兵良策。
擁力而避戰，交言而弭兵，不戰而屈人，戰戰上策。
第二篇是説：兵機大事知己知彼，要勝謀，審其情，。
掌握敵隋要、要全，暴露敵人要少、要，陰謀陽謀，陽謀陰謀，方略圓略，圓略方略，要交替運用，不可一端。
兵無定策，策無定形，使人無可乘之機，這“鬼才”。
第三篇説：君臣上下事，有親有疏，有，君臣之間聽到聲音思念，那是因為計謀，等待他來決策大事。
這種情況下君主要重用，將帥出仕，建功立業。
如果君主近前任用，那是計謀不合，這個時候卸甲歸田才是上策。
第四篇説：分合合，這是。
破身仇、殺身之仇，資源分配問題，人挑唆。
第五篇説：決定征伐，權衡力量。
要考慮敵我雙方財力、外交、環境、上下關係，那些有隱患可征服。
征服上策，是靠實力去威懾。
第六篇説：各國之間或聯合，或抗，要成就大業，需有全面計謀，要能攜四海包諸侯。
不是聖明君子，不能通過深層智謀，則不能統帥國家，沒有智慧人不能主持用兵。
要正確確立聯合誰，打擊誰，關鍵於自己要有才能智慧，雙方長近，然後才能可進、可退、可縱、可橫，兵法運用自如。
第七篇説：要策劃國家大事，會揣測他國想法，如果會揣測，雖有王之道，聖智謀，是沒用。
揣測是計謀。
第八篇説：主持練兵，使軍隊能打勝仗而士兵畏懼感，使軍隊不動兵器、花費錢物情況下能取得勝利，這才算“神明”。
而要做到這一點，關鍵於謀略，而謀略是否，關鍵於周密。
第九篇説：善於爭霸天下人，權衡天下各方力量，要度量各國土地人口、財富、地形、謀略、、外交、天時、人才、民心國事，然後才能做出決策。
第十篇説：凡兵謀有規律。
事生謀，謀生計，計生議，議生説，説生進，進生退，退生制。
計謀之用，公不如私，私不如法，不如奇，奇流而不止。
第十一篇説：要做出決斷，是因為有所疑惑，情況下是可以通過分析來決斷。
而軍中大事，各方面頭緒十分複雜，於決斷時，可以占筮方法決斷大事。
第十二篇説：用兵時要賞罰，用賞是公正。
賞罰才能不勝。
第十三篇説：舉事成乃人之常情，此，有智慧人不用自己處，而寧可用愚人，不用自己方面，而寧愚人擅長處，只有這樣才不會。
鬼谷子這十三篇兵法後世傳孫子兵法十三篇，一文一武互為表裏，相輔相成，鬼谷子傳為文兵法，而孫武傳為武兵法。
鬼谷子主張圓略（國策）致強兵，孫子主張方略（攻守）而致全勝。
兩部兵法主張不戰而屈人之兵。
鬼谷子發現了金書奧秘後，讀一遍，可得一書。
第三夜得是奇書，裏面講些養殖方法，貿易原則，講“取”，講“世無可抵隱以待時”。
此法鬼谷子傳給計然、呂不韋、白圭人。
第四夜讀到是《養性修真大法》，裏面主要講述《陰符七術》，講盛五氣，神為之長，心為之術。
五氣要靠志、思、神、德精神因素。
這四者不衰，和養氣才能成為真人。
鬼谷子以此秘訣傳茅瀠、徐福，後傳陶弘景諸人。
第五夜讀到推命術，裏面講天武；命數、面相及人生禍福，此法鬼谷子傳給茅瀠，後傳司馬季主、李虛中等人。