節（Tomb Sweeping Day）是華人傳統節日之一，是少數與西曆吻合節日。
這天天，人們不僅祭奠祖先、緬懷先人，要踏青、、催護新生。
一些細心讀者發現，2023年、2022年節是4月5日，而2020年和2021年節落4月4日。
這是怎麼回事？中國農曆擁有二十四個節氣，這些節氣太陽黃道上運行情況，每15度劃分一個，並且每個節氣有時刻。
而公曆中，是用具體日期表示。
每個回歸年實際上是365.2422天，但曆法，一年只有365天，所以每年會有多出0.2422天。
這導致節氣時間每年會「順延」0.2422天。
修正這個問題，公曆曆法引入了「閏年」制度。
每四年，我們會多出一天，2月29日。
這樣，累積四年後可以修正多出0.2422天。
節氣時刻排列會有所調整，有時候會導致某個節氣時刻跨越午夜到隔天；而閏年存在會節氣時間產生影響。
無論如何變動，節氣日期之間差異不會超過三天。
史志成強調，中國民間有關於「四五」傳說，但不能其4月5日等同起來。
公曆中，每年4月4日、4月5日和4月6日是三个变动日期。
寒食节期间，人们会遵循传统规矩，禁止生火和食用冷食，同时会祭祖扫墓。
此外，还有一项习俗是点燃火并踏青出游。
唐代之前，有两个主题相似但时间轴有所不同节日，一个是寒食节，另一个是之相关文化节日。
寒食节是怀念过去人和事，并且悼念逝去亲人；而文化节日是寻求活力和祈求生活保护。
黃河中下游和南部地區，氣溫超過了10度；中國大部分地區氣候變得溫暖，草木開始綠澤生機，呈現冬季枯黃景象。
禁火仪式是熄灭炉火，而祭祀逝去亲人是祈求生活。
这是寒食节文化之间关联。
唐玄宗時，朝廷政令形式將民間掃墓風俗節前寒食節，於寒食時間上緊密相連，寒食節俗發生關聯，掃墓寒食順延到了。
入宋之後，和寒食合而為一，將寒食節中祭祀習俗收歸名下。
同時，上巳節「上巳春嬉」節俗合併到了節。
到了明清後，上巳節退出了節日係統，寒食節也已基本消亡，春季只剩節。
統計顯示，公元1901年1943年日期4月5日或6日；1944年1975年均4月5日；1976年2000年中，當2月有29日閏年4月4日，其他年份5日；而2008年開始後20年中，凡逢閏年以及下一年4月4日。
以下是改寫後內容:
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它干支歷辰和月份開始有關。
這個節氣時間點農曆每年三月初一前後（公曆4月4-6日），太陽到達經度15°時，它到來了。
《月令七十二候集解》說法：“三月節……物時，而矣。
””《歲時百問》中説：“萬物生長此時，而，故謂。
”節，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。
是中國二十四節氣之一，每年陽曆四月五日左右。
（此節日現列入國假3天）節是我國傳統節日，是祭祀節日，是祭祖和掃墓日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者一種活動。
漢族和一些少數民族大多是節掃墓。
，是農曆二十四節氣之一。
另外，中華傳統節日裏有四個祭祖相關節日，是節、盂蘭盆節、重陽節和冬至節。
每年陽曆4月4日、5日或6日太陽到達經15°時，我們開始慶祝節。
《月令七十二候集解》，這個時節代表著自然界萬物苏醒和生長。
改寫後內容如下: 「因此，節總是國曆四月四日、四月五日或四月六日之一。
古代《歲時百問》中説：『此時萬物生長，因此稱為**節**。
』《曆書》中記載：『春分後十五日，鬥指乙，這是萬物生長時候，因此稱為**節**。
』寒食節是一個中國傳統節日，它節氣有關。
這個節日中，人們紀念他們祖先。
民間傳奇，晉文公寒食節翌日設立了這個節日。
山西省大部分地區節前一天過寒食節，而榆社縣節前兩天慶祝寒食節。
垣曲縣則講究，他們節前一天過寒食節，而前兩天是寒食。
此外，一些地區農曆三月初三有掃墓和踏青習俗，這種活動稱為上巳。
紀念甌姬生百卵，每到農曆三月三日寒食節，越南人要做湯圓、湯糰祭貉龍君和甌姬，一百個湯圓象徵貉龍君甌姬百卵。
中國民間故事中，春秋時期，晉國公子為逃避驪姬而流亡國外，一日乏食，饑饉，隨臣介推（介子推）走到處，從自己大腿上割了一塊肉，煮了一碗肉湯讓喝了，恢復精神，發現是介推自割腿肉，感激萬分。
十九年後，回國做了國君，是晉文公，重賞了當初伴他流亡功臣，獨忘了介推，介推邀功，帶著母親悄悄隱居去了。
很多人介推打抱不平，晉文公醒悟，去請介推，然而介推離家去了綿山。
綿山山高路險，找人談何，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介推。
大火燒遍綿山，介推不出，火滅了後，人們才看見介推背著老母，一棵老柳樹下燒死了，母子亡。
晉文公宮中燒焦了一段柳木，並它製成了一雙木屐。
每天他會凝視著木屐，心中感慨地說：「腳下。
」因此，「腳下」成為了上下級、或者同輩之間表示尊敬稱呼，說這個故事而來。
晉文公紀念介推死於回祿災後，他下令將介推忌日訂為寒食節。
這一天，人們禁止生火煮飯，只能吃冷食和涼拌食品。
這個故事稱為「割股奉君」，與寒食節起源有關。
然而，後來研究者們多次考證後發現，寒食節禁火習俗並不是於介子推引起。
介子推割股歷史事存在爭議。
[7]
傳統寒食節、上巳節、節相距甚，，往往假期，唐代時寒食並稱[8]，本無多文化內涵，而寒食、上巳傳統，三相結合，成了一個節日。
古代，還不如寒食節（現在合併度過）。
寒食節是一個傳統節日，主要習俗是掃墓、踏青、禁火和食用熟食或冷食。
這個節日名字由來是因為這一天只能吃熟食或冷食。
掃墓習俗起源於古代帝王們舉行墓祭儀式，後來這個習俗流傳到民間。
宋代朝廷規定，寒食節是全國各地祭墳掃墓主要節日。
節日中融合了寒食節和上巳節習俗，其中包括掃墓、水邊散步和戴柳圈。
這些傳統活動使得這個農業節氣節日多彩，並成為漢族四大傳統節日之一，與端午節、春節和中秋節齊名。
寒食節習俗形式傳承和保存這個節日中。
南台灣和韓國某些地方，人們舉行寒食節。
這個節日春天時候舉行，人們去郊外踏青、春遊，或者玩盪鞦韆。
山西大部分地區，寒食節是節日前一天慶祝；而榆社縣地區，是節日前兩天舉辦寒食節；而垣曲縣有傳統，他們節前一天視為寒食節，前兩天是寒食。
有些地方上巳節成節，稱作小[3][4]。
於中國廣大地區有節附近進行掃墓、祭祖、郊遊習俗，演變華人掃墓、祭拜形式紀念祖先一個中華傳統節日，仲春與暮春交，清初湯若望曆法改革之前，為冬至後106或107天，寒食節後一或兩天。
掃墓活動節前後延續十天半個月時間。
節是中国一个节日，称为“时年八节”之一。
它每年4月5号左右，原本指是春分后第十五天。
然而，由于民间这个时期会进行扫墓活动，节日期间会有“十日前、八日后”或者“十日前、十日后”说法，有人称之为“前半个月、后半个月”。
因此，这十八到三十天之间成为了扫墓日子。
1935年4月5日，中華民國國民政府舉行了「民族掃墓節」。
這個節日是漢人表達祖先懷念、感恩和孝順方式。
透過祭祀逝去人，我們讓自己地活著。
節日傳統活動多種多樣，古，節日扮演著掃墓祭祖、寒食賜火角色。
舉插柳戴柳、春遊踏青、植樹、採花、蹴鞠、放風箏、盪鞦韆、拔河、鬥雞、贈畫蛋、吃春捲、青團、青草粿、紅藕，是節日包含內容。
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這些活動多彩，讓人們節日裡盡情享受和。
《論語》中有一段話提到：「春天到了，男子穿上春天服飾，戴著帽子有五六個人，年人有六七個，一起去沂水洗澡，吹著風跳著舞，唱著歌回家。
這是一個男女歡聚節日。
」《禮記·月令》中記載著：「春季第二個月份，人們安排男女相聚，追逐」。
這段文字說明了「春季第二個月份」是一個部落中男女談情説愛季節。
黎族、苗族「三月三」是春季末期舉行慶典，這個節日前後，人們表達祖先感激和生活感謝，同時是一個野外談情説愛時刻。
《曆書》：「春分後十五日，鬥指乙，為，時萬物而，蓋時氣，萬物顯，因此得名。
」一到，氣温升高，春耕時節，故有「前後，種瓜點豆」説。
2006年5月20日，中国文化部国务院申报，获得批准其列入国家级非物质文化遗产名录。
这一传统习俗白族、苗族、蒙古族、纳西族少数民族中流行。
越南、韩国、琉球地区有类似节日庆祝活动。
中國，南方和北方地區有規模和方式節習俗。
民間，人們插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、盪鞦韆活動。
漢代，寒食節稱為禁煙節，人們禁止生火和食用冷食，同時祭祀祖先墳墓。
隨著時間推移，到了唐代，人們掃墓習俗延伸。
掃墓同時，人們會一起踏青遊樂。
宋代與寒食合而為一，將寒食節中祭祀習俗收歸名下，同時上巳節節俗「上巳春嬉」合併到了節。
地這天視為「」日子，大地萬物於此時盎然生長，櫻花開始綻放，是七十二候初候「玄鳥」，即燕子從南方歸來日子。
當地，這個地方稱為「シーミー」或「ウシーミー」。
琉球人會節祭祖掃墓，第二尚氏王朝王室後人祭拜玉陵，稱為「公事祭」，然後其他琉球人才可以拜祭自己家族墓地，拜祭完畢後家族會祖先墓前一起分享祭祖食物，如豚肉料理、糖果、水果、蜆。
越南，有一個中國文化有著聯繫節日，這節時間接近寒食節越南節。
於中國寒食節，越南寒食節與其他節日慶祝，統一於農曆三月初三。
三月初三日是寒食節，這一天人們會製作浮水餅，並準備酒和美食，家人致意。
北方人們紀念介子推火化那一天，可能因此省去了掃墳墓習俗。
民間，很多人執行這個傳統了。
」古代越南，宮廷人家於掃墓，而民間於臘月祭祖；現代越南很多地方臘月春節祭祀過祖先，那天掃墓，而是外出踏青遊玩，而華裔多區域，部分越南人會一年掃兩次墓──農曆春節前節。
越南，寒食節稱為「湯圓節」或「湯糰節」，這一天人們會品嚐湯圓和湯糰。
關於越南（湯圓、湯糰節）有三個傳説：
（一）「介子推傳説」：
越南流傳著中國寒食節有關介子推傳説，情節，有一個細節是，晉文公放火燒山日子定為寒食節(三月初三) ，初三初五，全國禁煙火，只吃冷食。
「貉龍君和甌姬傳說」：
很久以前的嶺南地區，有一位名叫祿續國王，他尊稱徑陽王，統治著一個叫做赤鬼國國家。
徑陽王娶了洞庭君女兒妻，他們育有一個兒子名叫崇纜。
崇纜成年後封為貉龍君，並成為整個貉地區統治者。
貉龍君迎娶了北國公主甌姬，后甌姬怀孕并诞下了一个卵包。
卵包裂开，孵出了一百个男孩。
，貉龍君和甌姬决定迁往沿海和山地定居，而他们长子留下来建立了一个王国，名为文郎国。
文郎国成为了越南第一个王朝，标志着越南建国始。
由此，貉龍君甌姬越南人祖先。
紀念甌姬生百卵，每到農曆三月三日寒食節，越南人要做湯圓、湯糰祭貉龍君和甌姬，一百個湯圓象徵貉龍君甌姬百卵。
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節，古時叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節，是二十四節氣之一。
二十四個節氣中，既是節氣是節日只有。
節是中國傳統節日，是祭祀節日之一，掃墓祭祖，踏青郊遊是基本主題。
節原本不是一個節日，而是二十四節氣中一個，稱為「**寒食節**」和「**上巳節**」演變而來。
那麼，寒食節由來是什麼呢？春秋時代民間故事，當時晉國公子驪姬，逃離晉國在外流亡。
一日逃亡隊伍山中迷路，糧食耗盡情況下，一位名介推大臣割下自己大腿肉、煮成肉湯供食用。
十九年後，重回晉國即位晉文公，並封賞當時陪他流亡忠臣，獨忘記介推，介推邀功，選擇回鄉母親隱居。
後經他人提醒，晉文公帶人前往介推老家綿山，但山路險況尋人未果，大臣獻計建議放火燒山，逼出介推，但大火燃盡後，見介推身影，上山尋找發現介推背著老母親燒死柳樹下。
晉文公紀念介推，他宣布全國范圍內介推忌日設定寒食節，這一天人們生火煮飯並食用冷食。
隔年寒食節，晉文公前往綿山祭祀介推。
隔日上山時，發現當初介推倚靠那棵柳樹冒出新芽，晉文公折下一段柳枝做成圈戴頭上，這棵柳樹命名為「柳」，並下令將每年寒食節隔日定為節。
而前面説過上巳節農曆三月初三，於和寒食節、節日期相近，所以後來這三個節日習俗合併、融合，成為今日我們熟知節。
節人熟知習俗掃墓！其實原本掃墓是上巳節傳統習俗，但節日合併後，變成我們現在聽到節掃墓啦！傳統認為祖先墓碑後代子孫興衰有關聯，而後代子孫將祖墳上雜草進行，並獻上花果、線香進行祭拜行為稱為掃墓。
柳樹抽枝發芽時期，且柳樹生命力、生長，所以插柳枝、編成柳帽或飾品戴頭上、掛門前民間作為避邪之用。
這是源自於寒食節習俗，因為寒食節不能生火，所以吃潤餅、草仔粿冷食成為民間習俗之一。
另外掃墓時鮮花素果，會準備龜粿、草仔粿和三牲一起祭拜喔！和掃墓，踏青是源自於上巳節習俗。
三月正值春天，天氣日子適合全家出遊野餐，且古時候婦女規定平日只能在家相夫教子，原因出門，時婦女允許穿新鞋出遊一起欣賞風景，稱為「踏青」。
鞦韆出現春秋時期，當時稱為「千秋」。
漢武帝時期，千秋二字漢語中代表了過世但永垂不朽含義。
現在，我們這個詞改為”鞦韆”。
和踏青一樣，春天一到，古代嬪妃、宮女、小姐和其他女性成員會走出閨房，庭院中玩鞦韆。
因此，到了漢代，盪鞦韆成了女孩們尋求良人一種方式。
過去我們習慣我們願望和困憂寫風箏上，然後放上天空，希望這些願望和能隨風而去。
然而，我們現在知道這種做法並環保，它會產生大量垃圾問題。
因此，我們應該改變這種傳統，而是象徵性地放風箏，而不是剪斷風箏線。
這樣我們能保護環境，同時保持著這種傳統含義。
這一天是節氣，他作為祭祖節告示天下。
後每年，劉邦會舉行祭祖、植樹活動，與祭祖這樣結合到一起。
唐代，人們踏青之時，會墳頭插上柳枝，柳枝起到了植樹作用，“無心插柳柳成蔭”嘛。
春秋时期，有一个故事相传介子推救了一个人命，但他却忘记了报恩事情。
他意识到自己过错时，介子推去世了。
纪念介子推和寒食节，人们开始庆祝这两个节日，后来这两个节日融合成了一个节日。
这个节日传统上包括扫墓祭祖和郊游，具有人文内涵。
壁琮圭璋琥璜，6種祭祀玉器，你知道什麼樣嗎？
節祭祀習俗，起源於古代帝王相“墓祭”禮，古人玉祭祀天地諸神，玉製作成各種玉器與天地相通，求吉祥、保平安。
這其中，具有代表性祭祀禮器便是“六器”。
時節，柔風吹拂。
過去古人，將春天東南方吹來柔風，取名為“風”。
因為是一年裏，從冬至過後，大地間吹過温暖、和煦柔風。
，包括了春和景明意思。
萬物生長此時，而。
故謂。
節“逆襲”：一個普通節氣，是如何變成傳統節日？
作為一個節氣，其實並沒有，地位上上二分二那樣。
那它後來怎麼變成了四大傳統節日之一了？今天大家聊聊這個作為節日節來歷。
我們有一種“證實見”傾向,放大正例存在,弱化反例背後存在另一種解釋可能。
我們記住下雨,視無雨。
因此,即便統計了降水數據,人們記憶中下着雨。
祭 .城口 楊興平. 祭家神，子孫憶恩情。
敬香祈福願，焚幣表。
天國佑，強望門庭。
歸途暗思忖，眼前人。
行孝需，愛親多表情。
人生有，精神永傳承。
思親淚（二首） 城口 楊興平 ㈠ 往事成煙，雨夜神遊回少年。
昨天，你掃墓了嗎？從「閏月上墳」談談「偽民俗」