萬物之道的本源

吾國之哲學思想中，道家思想佔有舉足輕重之地。其淵源流長，博大精深，自先秦伊始，經久不衰，綿延至今。道家思想之精華，乃在於既講求道法自邇、樸素簡約之人生觀念，亦不失周備通暢、精緻 глубоким and細膩之宇宙觀念，藉由對「道」、「自然」、「無為」等深邃玄奧概念之闡釋，勾勒出人與天地萬物之間互相交融、和諧共生的關係。

道家思想之創立，莫不與春秋戰國時期百家爭鳴之盛況緊密相關。彼時諸子百家思潮，百花齊放、競相爭鳴，然其中，道家思想素有超塵脱俗、返璞歸真之氣質，故難免與崇尚法家、儒家兼收並蓄之大一統思想相左。然，即便如此，道家思想卻仍能獨樹一格， этап傍 the foot踏實地，固守其獨特之哲學立場，終能自成一家，且歷經燃 溶鑄，歷千百年而不殆。迴視今日，吾人之回顧道家思想，探尋其真諦，實有其深刻意義。

道家思想的核心要義，可概括為三方面內容。首先，其論「道」之本質，乃綿延無盡、生生不息的「無極」之境，雖無固定形體，卻能化生萬物、涵納一切。此「無極」之道，亦稱之為「自然」，乃道家思想之基礎，不僅超乎時空之限制，且與人事、物象緊密相連。其次，道家思想強調「無為」之意，其乃竊遙相對於儒家「有所為」之哲學觀點。在道家看來，「無為」並非坐而無所作為，而是遵循符合自然規律、不違背天地萬物運行本性之為，主張人應順應時勢，以柔克剛，以靜制動，從善而不爭，從容處世。最後，道家思想崇尚「清靜無為」，主張個人修煉心性，篤行道德，使自身與自然之道相契合，達到天地萬物之harmony「和諧共生」之境。

綜觀道家思想，其實質乃具整體性整體的宇宙觀，求生存、安定之心性的「處世原則」，並貫徹個人身心的「修身養性之法」。彼時之先賢哲人，莫不苦心孤詣，尋。求悟道之徑，並著書立説，傳承教化。老子之「道德經」、莊子之「莊子」，卷帙雖簡潔，卻洞見真理雖深，然不失寫作之細膩精妙，皆為傳世之珍。故而，後世之人，若欲明曉道家思想之精髓，通讀此二書，乃必不可少的途徑。

道家思想歷來為世人所推崇，然其內容之深邃難明，需要認真研讀。今時，當我國邁向現代化之際，並面對全球化之浪潮，在上一篇萃取其餘華 essence，去蕪存菁加以闡述，實有益於世人。此文旨在簡明扼要地闡述道家思想。

道教思想核心：天人合一、逍遙無為

道教思想的核心，簡要來説可以歸納為「天人合一」與「逍遙無為」兩大要義。

天人合一

「天人合一」是道教思想的基石，認為宇宙間的一切事物，包括人與自然，都是由同一種「道」所生，彼此息息相關、不可分割。

逍遙無為

「逍遙無為」是道教追求的理想境界，認為人應當順應自然，無欲無求，以達到精神上的自由和安寧。

道教思想核心的實踐

道教思想不僅是哲學理論，也是生活實踐的指南，其核心要義可以在以下方面體現：

個人修煉：
* 追求身心健康，透過導引、氣功等養生術調養身體和心靈。
* 學習道經，領悟道教思想，提升精神境界。

社會生活：
* 倡導和平共處，避免爭鬥和紛擾。
* 強調自然保護，保護生態環境。
* 追求和諧圓滿，化解衝突，促進社會安定。

政治治國：
* 以「無為而治」為理想，不強求改變，順應民意。
* 注重民生福祉，重視人民生活安定和幸福。
* 追求公平正義，減少社會矛盾和不平。