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| 宋代邵雍 | 儒士、易學家 | 出生地：河南輝縣 | 安樂窩：居所，寓意安逸 | 恬淡避世 | 《皇極經世》《伊川擊壤集》 | 北宋五子，預知未來，臨終託言路寬 ||

邵康節：安樂窩中的逍遙仙

引言
邵雍（1011-1077），字堯夫，自號安樂先生，宋代著名學者，堪稱「安樂」之道的典範，其思想對後世影響深遠。

前半生：求知若渴
邵康節早年勤奮好學，未曾親自拜孔，但卻能配享孔廟先賢，可見其學識之淵博。為求學問之精髓，他遍訪名師，走遍齊魯宋鄭，最終領悟「大道就在此時此地」，遂不再遠遊。

建安樂窩：與世無爭
宋仁宗年間，邵康節定居洛陽，以教授為生。他構建了著名的「安樂窩」，牆上書有：「琴棋書畫，漁讀耕樵」，外形簡陋，卻透著脱俗的清雅。他吟詠：「茅屋半間任逍遙，山路崎嶇賓客少」，與世無爭，樂得逍遙自在。

內心安頓：無疾之安
邵康節的安樂之道，源自於他深入研究《易經》，領悟到「弄丸之樂」的真諦。他認為，真正的安樂是「無疾之安」，心靈沒有掛礙，才能獲得真正的自在。

外物寄情：詩酒之樂
除了《易學》的修養，邵康節也愛好詩詞和酒。他不拘泥於聲律，喜愛以理入詩。他的《擊壤詩》包含三千多首，常被禪門修行者引用。至於酒，他認為「酒」能滌蕩性情，陶醉天地之間的自然境界。

處世灑脱：物來則應
邵康節具有「物來則應，物去不留」的灑脱氣度。他不為求利而困擾，不因名譽而驕傲，保持著內心的通達和無礙。

預知未來：不懼生死
邵康節以其獨特的智慧，預知未來，但卻不主張迷信占卜，認為「買卜稽疑是買疑」。面對死亡，他也坦然處之，無所畏懼。

臨終教誨：心胸寬廣
臨終前，邵康節對弟子説：「你們以後要走的路，須寬敞一些，路窄了，連自己都走不通，更別説帶領別人。」此話意味深長，教導弟子們心胸寬廣，廣納賢才。

後世影響：一代宗師
邵康節的學問和人格，深受後世學子敬仰。他和司馬光、張載等並世而生，成為莫逆之交。他的思想和著作，流傳後世，成為「北宋一豪傑」的不朽傳奇。

表：邵康節生平大事簡表

1. 邵康節：宋朝理學家、預言奇人

宋朝理學家邵雍，字堯夫，號康節，世稱邵康節，是北宋著名理學家、易學大師。他的思想對後世理學的發展產生了深遠的影響，其預言之術更是令後人驚嘆。

2. 生平及學術成就

邵康節生於北宋雍熙二年（985年），卒於元豐二年（1079年），享年94歲。他自幼聰穎好學，鑽研過儒、釋、道各家經典，尤精於《易經》。宋仁宗天聖五年（1027年），他進士及第，曾出仕為官，但不久後便辭官隱居。

邵康節是理學的先驅者，他在繼承周敦頤的「太極圖説」的基礎上，提出了「先天太極圖」的理論，認為「無極而太極」，「太極動而生陽，靜而生陰」，奠定了理學的宇宙論和心性論的基礎。

3. 預言之術

邵康節精通易學，並以此為基礎發展了獨特的預言之術。他的《皇極經世》和《梅花易數》等著作，被後世稱為「邵學」奇書，對後世的占卜和預測產生了巨大的影響。

相傳邵康節曾預言過南宋的滅亡、元朝的崛起等歷史事件，其預言的準確性令人驚嘆。後人將其預言總結為「梅花了三弄，一代帝王興；梅花了五弄，一統定中華」的著名預言。

4. 後世影響

邵康節的思想對後世的理學發展產生了深遠的影響，他的「先天太極圖」的理論被朱熹等後世理學家所繼承和發揚。他的預言之術也流傳後世，成為研究歷史和預測未來的重要參考。

5. 代表著作

邵康節著述甚豐，其代表作有：

6. 紀念

為了紀念邵康節，後人將其故居修建為「邵康節祠」，並建立了「康節書院」，以傳承和弘揚其思想。

延伸閲讀…

邵康節(宋朝著名卜士)

邵雍_百度百科

7. 結論

邵康節是宋朝理學大師和預言奇人，他的思想和預言對後世產生了深遠的影響。他的“先天太極圖”的理論奠定了理學的宇宙論和心性論的基礎，他的預言之術更是令人驚歎。邵康節的思想和預言至今仍是研究理學和歷史的重要參考，其價值不可估量。