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此中新界鄧氏，乃香港新界五氏之一，其源流自江西吉安，北宋初期由鄧漢黻自江西吉水遷粵，定居元朗屏山鄉。

相傳屏山鄧氏乃黃帝廿七世孫曼之後裔，曼封於河北蔓口，賜姓蔓，後改鄧，建立鄧國，立為鄧氏。四十七代祖鄧禹，西漢末平帝元始二年誕生，東漢拜高密侯，尊太傅，諡元侯，屏山鄧氏宗祠門聯「南陽承世澤，東漢啟勳名」即源於此。

新界鄧入粵始祖為北宋鄧漢黻，初為承務郎，元禎房七世祖鄧彥通《田賦記》載，鄧漢黻於開寶六年至嶺南，創業東莞岑田。漢黻子鄧粵冠、鄧粵纓，冠子鄧日旭，日旭子鄧符協，乃四世祖。熙寧二年，符協中進士，任廣東陽春縣令，廈村鄧氏宗祠碑銘載，符協任內遊歷屯門、元朗一帶，因其「風俗之淳，山水之勝」，遂於崇寧三年遷居岑田（今錦田）定居，符協子孫往後於不同時間遷居屏山、錦田、廈村、龍躍頭、萊洞、大埔頭。

相傳南宋年間，岑田鄧族五元祖中，除鄧元亮一房留守，其餘四房，包括鄧元禎與其子鄧從光，皆外訪求地定居，立業繁衍。元禎父子至屏山，見其地形形似毛蟹，前置巨塘，左有河道流進后海灣，後有萬頃良田，氣勢磅礡，當晚投宿農舍，半夜忽聞鹿鳴，翌日於後山卻未見任何鹿影，此時想起「鹿鳴宴」之典，認為定居於此，必可福澤後人考取功名，後果然出達官貴，遂於屏山開基，並將後山命名為鹿鳴崗和蟹崗。若虛書室之門聯「門環碧水觀龍躍，地枕屏山聽鹿鳴」，正是敍述屏山的地理環境及開基原因。

屏山鄧氏最初居於坑頭村及坑尾村，子孫繁衍後，逐漸形成「三圍六村」之態樣，即上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、洪屋村、坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村與新起村。當地鄉民認為，屏山風水上屬蟹局，以屏山嶺為元格，左右山巒為輔，呈毛蟹之狀，望琴台朝山，以青山為旗、雞柏嶺為鼓，前置巨塘，左有龍尾坑彎延而至，向右直入海灣，此風水格局有助族中代代輩出人才。

清光緒二十年甲午戰爭後，清與日本簽署《馬關條約》，割讓台灣及遼東半島，此舉引起英等列強在中國各地爭奪地盤，1898年，《展拓香港界址專條》於北京簽署，翌年清又派王存善與港府駱克勘界，簽訂《香港英新租界合同》。1899年3月初，駱克檄諭新界居民呈交土地印契，並有增税之議，3月27日，港督卜力遣梅軒利率人到大埔運頭角附近的小丘（今圓崗）搭警棚，準備接收新界，翌日梅軒利與屏山父老商議尋覓時區警署，遭強烈反對。

4月3日，鄉民以破壞風水為由，於大埔包圍巡視警署蓋搭情況的梅軒利，晚間更將警棚焚毀，香港政府遂計畫於新界東西兩區各設一座時區警署，其中一座擬建於屏山埔滘山（蟹山），策劃鎮壓反抗的軍事行動，當時包括鄧芳卿、鄧世英在內的屏山鄧氏與其他新界鄉約籌募款項、招募壯丁，組建太平公局抗英，可惜最終為英軍所敗，傷亡慘重。

1933年，屏山達德約重修達德公所，並設立「英勇祠」與「慰寂祠」，紀念並祭祀抗英義士，此舉刺痛了殖民政府，曾經將達德公所及英勇祠排除於屏山文物徑之外，1980年代，香港政府為發展天水圍新市鎮，填平屏山河，破壞屏山鄉天然排水系統，達德公所與英勇祠亦遭殃，至1997年4月19日，香港特區候任行政長官董建華拜訪屏山，同意初步維修達德公所，但工程拖延至2005年才開始。

隨著屏山鄧族日漸興盛，在八百年間於屏山陸續興建多座建築，包括祠堂、書室等，現時尚存者有：鄧氏宗祠、聚星樓、上璋圍、覲廷書室、洪聖宮、楊侯古廟、愈喬二公祠、聖軒公家塾、述卿書室、五桂堂和燕翼堂等，為讓民眾體驗屏山鄉民的傳統生活與文化，古物古蹟辦事處在屏山鄧氏族人同意下設立了屏山文物徑，並於1993年12月12日開放予公眾參觀遊覽。

屏山鄧氏族人認為該警署是殖民政府壓迫中國人的大本營，嚴重破壞屏山風水，警署作為警犬隊總部更是對鄧族歷史文物的極大侮辱，1990年代初期，香港政府要求屏山鄧氏遷移屯門稔灣的祖墳，鄧氏族人遂於1994年提出以拆除屏山警犬訓練中心和賠償遷墳的躉符費作為條件，翌年又提出一項折衷方案，請求將稔灣祖墳遷葬至屏山鄧氏宗祠後的山頭，1996年6月，鄧氏提出待警署遷離後，將建築物交予屏山鄧氏作為博物館，以改變建築物屬性的方式將「大石」變為「英雄帽」，作為遷移祖墳的條件，翌年4月26日，屏山鄧氏與香港政府達成共識，政府同意將前屏山警署改建為屏山鄧族博物館，納入屏山文物徑，並立即將屋頂紅色部分改漆綠色，屏山鄧氏則接受政府賠償，於同年5月16日前遷移祖墳。

表格

內容修改

此中新界鄧氏，乃香港新界五氏之列，其源流自江西吉安，北宋初年由鄧漢黻自江西吉水遷粵，奠基元朗屏山鄉。

相傳屏山鄧氏乃黃帝廿七世孫曼之裔，曼封於河北蔓口，賜姓蔓，後改鄧，建鄧國，立為鄧氏。四十七世祖鄧禹，西漢末期誕生，東漢封高密侯，尊為太傅，諡號元侯，屏山鄧氏宗祠門聯「南陽承世澤，東漢啟勳名」即源於此。

新界鄧入粵之祖為北宋鄧漢黻，初任承務郎，元禎房七世祖鄧彥通《田賦記》載，鄧漢黻於開寶六年至嶺南，創業東莞岑田。漢黻子鄧粵冠、鄧粵纓，冠子鄧日旭，日旭子鄧符協，乃四世祖。熙寧二年，符協中進士，任廣東陽春縣令，廈村鄧氏宗祠碑銘載，符協任內遊歷屯門、元朗一帶，因其「風俗之醇，山水之秀」，遂於崇寧三年遷居岑田（今錦田）定居，符協子孫往後於不同時期遷居屏山、錦田、廈村、龍躍頭、萊洞、大埔頭。

相傳南宋年間，岑田鄧族五元祖中，除鄧元亮一房留守，其餘四房，包括鄧元禎與其子鄧從光，皆外出尋求棲身之所，立業繁衍。元禎父子至屏山，見其地形形似毛蟹，前置巨塘，左有河道流進后海灣，後有萬頃良田，氣勢磅礡，當晚投宿農舍，半夜忽聞鹿鳴，翌日於後山卻未見任何鹿影，此時想起「鹿鳴宴」之典，認為定居於此，必可福澤後人考取功名，後果然出達官貴，遂於屏山開基，並將後山命名為鹿鳴崗和蟹崗。若虛書室之門聯「門環碧水觀龍躍，地枕屏山聽鹿鳴」，正是敍述屏山的地理環境及開基原因。

屏山鄧氏最初居於坑頭村及坑尾村，子孫繁衍後，逐漸形成「三圍六村」之格局，即上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、洪屋村、坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村與新起村。當地鄉民認為，屏山風水上屬蟹局，以屏山嶺為基，左右山巒為輔，呈毛蟹之狀，望琴台朝山，以青山為旗、雞柏嶺為鼓，前置巨塘，左有龍尾坑彎延而至，向右直入海灣，此風水格局有助族中代代輩出人才。

清光緒二十年甲午戰爭後，清與日本簽署《馬關條約》，割讓台灣及遼東半島，此舉引起英等列強在中國各地爭奪地盤，1898年，《展拓香港界址專條》於北京簽署，翌年清又派王存善與港府駱克勘界，簽訂《香港英新租界合同》。1899年3月初，駱克檄諭新界居民呈交土地印契，並有增税之議，3月27日，港督卜力遣梅軒利率人到大埔運頭角附近的小丘（今圓崗）搭警棚，準備接收新界，翌日梅軒利與屏山父老商議尋覓臨時警署，遭強烈反對。

4月3日，鄉民以破壞風水為由，於大埔包圍巡視警署蓋搭情況的梅軒利，晚間更將警棚焚毀，香港政府遂計畫於新界東西兩區各設一座臨時警署，其中一座擬建於屏山埔滘山（蟹山），策劃鎮壓反抗的軍事行動，當時包括鄧芳卿、鄧世英在內的屏山鄧氏與其他新界鄉約籌募款項、招募壯丁，組建太平公局抗英，可惜最終為英軍所敗，傷亡慘重。

隨著屏山鄧族日漸繁榮，在八百年間於屏山陸續興建多座建築，包括祠堂、書室等，現時尚存者有：鄧氏宗祠、聚星樓、上璋圍、覲廷書室、洪聖宮、楊侯古廟、愈喬二公祠、聖軒公家塾、述卿書室、五桂堂和燕翼堂等，為讓民眾體驗屏山鄉民的傳統生活與文化，古物古蹟辦事處在屏山鄧氏族人同意下設立了屏山文物徑，並於1993年12月12日開放予公眾參觀遊覽。

屏山鄧氏族人認為該警署是殖民政府壓迫中國人的大本營，嚴重破壞屏山風水，警署作為警犬隊總部更是對鄧族歷史文物的極大侮辱，1990年代初期，香港政府要求屏山鄧氏遷移屯門稔灣的祖墳，鄧氏族人遂於1994年提出以拆除屏山警犬訓練中心和賠償遷墳的躉符費作為條件，翌年又提出一項折衷方案，

錦田鄧氏：歷史悠久的香港傳統村落

簡介

錦田鄧氏是一個歷史悠久的客家村落，位於香港新界元朗區的錦田。鄧氏家族在明朝初期從廣東省移居到香港，在錦田定居。時至今日，錦田鄧氏仍然是一個繁榮的社區，擁有豐富的歷史文化遺產和獨特的傳統習俗。

歷史

鄧氏家族於14世紀從廣東省遷居到香港，最初在屯門一帶定居。在明朝期間，鄧氏家族因支持明朝政府而受到清軍迫害。為了躲避清軍的追捕，鄧氏家族於1661年遷居到錦田。

村落佈局

錦田鄧氏村落由一座圍牆包圍，並設有四個入口。村內分為南約和北約兩部分，以一條主街相連。村落內有許多傳統建築，包括祠堂、民居和學校。

宗族制度

鄧氏家族是一個嚴密的宗族制度，以鄧氏祖先為中心。宗族制度在村落管理和社會秩序中發揮著重要的作用。鄧氏宗族有一個共同的祠堂——錦田鄧氏宗祠，用於祭祀祖先和舉行宗族盛會。

傳統習俗

錦田鄧氏保留著許多傳統習俗，其中包括：

• 舞麒麟：每逢節日或慶祝活動，村落都會舉行舞麒麟表演。
• 飄色巡遊：在傳統節日期間，村落會舉辦飄色巡遊，展示鄧氏宗族的光輝歷史。
• 婚禮習俗：錦田鄧氏的婚禮習俗與傳統客家文化相似，包括迎親、拜堂和回門等儀式。

文化遺產

錦田鄧氏村落被列為香港法定古蹟，以保護其豐富的文化遺產。村落內有許多重要的歷史建築，其中包括：

• 錦田鄧氏宗祠
• 永寧堂：鄧氏家族的祖居
• 錦田鄧氏文樓：紀念鄧氏家族的儒學傳統

現況

時至今日，錦田鄧氏仍然是一個繁榮的社區。村落內有大約2,000名居民，其中許多人是鄧氏家族的後裔。錦田鄧氏積極參與文化保育和社區發展工作，並致力於傳承其獨特的文化傳統。

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重要人物

錦田鄧氏家族輩出許多重要人物，其中包括：

• 鄧兆棠：清末著名商人，參與過九龍寨城開發
• 鄧兆煒：香港著名慈善家，創辦「鄧肇堅維多利亞官立中學」
• 鄧肇堅：香港著名工業家，創辦「鄧肇堅工業學院」

表格：錦田鄧氏宗祠