我們知道，八字測算中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞： 長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫“十二長生”，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
來説，十二長生代表意義：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
稱“敗”。
嬰兒降生後洗去污垢；事物初登台，完善。
小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
稱“進祿”。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。
舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫“庫”。
代表舊事物結束、運勢點。
稱“受氣”、“胞”。
人受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中， 長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為 “四旺運”， 敗、死、暮、絕代表運勢，稱為 “四運”， 衰、病、胎、養代表 運勢。
來説，長生運是吉祥。
長生是生長，無中生有，所以八字中命坐長生人，有創造、開拓、發展能力。
長生地支有印星，可以生助自己，所以長生大運或者流年思維活躍，有想法和思路。
缺點是生處怕衝，衝則根基，是根基沒有了，對應心態，則有意氣消沉傾向。
長生是生長，無中生有，所以八字中命坐長生人，有創造、開拓、發展能力。
生衝，生而不生，反而於自己妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或運長生人，找工作中在機制單位，做一面開拓、發展、研究工作，這樣他工作期間假如出現了某種困難，會高級主管或者其他協辦單位來解決，自己出現雙重負擔。
假如是個人話，則需要做思考，而不是短期利益或者。
，身邊有輩或者專業人士可以諮詢，這暗藏印星力量。
長生有着性格温順，他人，舉止安祥美德，十天干長生丙寅、壬申吉祥。
女命月、日地支坐長生者，容貌端正、，性格內向、温順。
四柱見刑衝，即使是夫星不居旺位，可以有家庭。
有一點要注意：“時支不可帶帝”切記切記。
冠帽子意思，帶古代配飾意思。
冠帶是古代男女年二十歲舉行成年禮節式，説成人了。
冠帶主喜慶，事情、事業成就喜慶，臨於命身主吉，主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈成。
來説，八字中命坐冠帶命造，自尊心過強，喜歡支配他人，願人支配，所以，樹敵。
女人，是有男性氣概。
此種女人指使丈夫，然而，外家人要十分照顧。
有這個説法：冠帶兄弟鄉，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。
這只是一種傾向，請大家使用時判定，以免發生錯誤，於易學畢千變萬化，可以生搬硬套。
臨冠有説成臨官，冠帽子，是一個人通過胎、養、長生、沐浴、冠帶後，開始要考取功名時候。
古代人的學而優則仕，開始出來官，或是付出心血能夠得到回饋。
一些預測學中，臨冠含有公眾、官府、有病、災禍、有男人身邊、離死、巴結官、阿諛奉迎、出仕、官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、、國營、危險意思，看來是和官運有關。
來説，八字中有臨冠人，獨立性比，有特性。
命帶臨冠人，一生波折會照凡人多一些。
於有一種不服輸精神，八字帶臨冠人雖説波折較凡人多，卻可以波折衷努力，開創一片天地，有所成就。
這種人對待波折並在意，會認為這是人生現象。
十二長生中，臨冠過後便是帝了，臨冠中我們講了一個人開始做官，應該算是走上正路，到了帝旺要達到頂峯。
這個階段是人生命力時期，如日中天，是生命力頂峯，而一過頂峯，走下坡。
帝旺主，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女喜慶。
取喻盛年心身，如帝王權位，達顛峯，寓衰退危機。
有預測書上寫帝，説他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、、、擅長、、、向榮、騰達、有權、、高潮、頂點意思。
我們知道，八字測算中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫「十二長生」，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
來説，十二長生代表意義：長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱「敗」。
嬰兒降生後洗去汙垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱「進祿」。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。
墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」。
代表舊事物結束、運勢點。
絕：稱「受氣」、「胞」。
人受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
養：成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為「四旺運」，敗、死、暮、絕，代表運勢，稱為「四運」，衰、病、胎、養代表運勢。
接下來龍吟師傅具體來大家簡述，一些十二長生代表意義：來説，長生運是吉祥。
丙火長生寅，坐長生，本是自生。
長生地支有印星，可以生助自己，所以長生大運或者流年思維活躍，有想法和思路。
缺點是生處怕沖，沖則根基，是根基沒有了，對應心態，則有意氣消沉傾向。
沖印星五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己想法和主張，應現實利令智昏，或者作。
生沖，生而不生，反而於自己妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或運長生人，找工作中在機制單位，做一面開拓、發展、研究工作，這樣他工作期間假如出現了某種困難，會高級主管或者其他協辦單位來解決，自己出現雙重負擔。
假如是個人話，則需要做思考，而不是短期利益或者。
，身邊有輩或者專業人士可以諮詢，這暗藏印星力量。
長生有著性格温順，他人，舉止安祥美德，十天乾長生丙寅、壬申吉祥。
女命月、日地支坐長生者，容貌端正、，性格內向、温順。
四柱見刑沖，即使是夫星不居旺位，可以有家庭。
有一點要注意：「時支不可帶帝」切記切記。
冠帽子意思，帶古代配飾意思。
冠帶是古代男女年二十歲舉行成年禮節式，説成人了。
冠帶主喜慶，事情、事業成就喜慶，臨於命身主吉，主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈成。
來説，八字中命坐冠帶命造，自尊心過強，喜歡支配他人，願人支配，所以，樹敵。
女人，是有男性氣概。
此種女人指使丈夫，然而，外家人要十分照顧。
有這個説法：冠帶兄弟鄉，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。
這只是一種傾向，請大家使用時判定，以免發生錯誤，於易學畢千變萬化，可以生搬硬套。
臨冠有説成臨官，冠帽子，是一個人通過胎、養、長生、沐浴、冠帶後，開始要考取功名時候。
古代人的學而優則仕，開始出來官，或是付出心血能夠得到回饋。
一些預測學中，臨冠含有公眾、官府、有病、災禍、有男人身邊、離死、巴結官、阿諛奉迎、出仕、官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、、國營、危險意思，看來是和官運有關。
來説，八字中有臨冠人，獨立性比，有特性。
命帶臨冠人，一生波折會照凡人多一些。
於有一種不服輸精神，八字帶臨冠人雖説波折較凡人多，卻可以波折衷努力，開創一片天地，有所成就。
這種人對待波折並在意，會認為這是人生現象。
十二長生中，臨冠過後便是帝了，臨冠中我們講了一個人開始做官，應該算是走上正路，到了帝旺要達到頂峯。
這個階段是人生命力時期，如日中天，是生命力頂峯，而一過頂峯，走下坡。
帝旺主，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女喜慶。
取喻盛年心身，如帝王權位，達顛峯，寓衰退危機。
有預測書上寫帝，説他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、、、擅長、、、向榮、騰達、有權、、高潮、頂點意思。
八字預測時，專業人士會告訴你八字是先天，而大運是後天改變命運時期。
此時走什麼大運；這裡我們來介紹一下八字大運走養會怎麼樣？八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫「十二長生」，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱「敗」。
嬰兒降生後洗去污垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱「進祿」。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。
墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」。
代表舊事物結束、運勢點。
絕：稱「受氣」、「胞」。
人受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
延伸閱讀…
養：成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為「四旺運」，敗、死、暮、絕，代表運勢，稱為「四運」，衰、病、胎、養代表運勢。
接著説生十二宮養，養母小孩生出，此時天地人開始交感相會。
一般而言，養年柱，父母具有生財能力；養月柱，中年後，發生桃花情事憂；養日柱，六親緣，夫妻，多情致憾；養時柱，家運，事職安定。
來説，八字中大運有養命造，養表象代表能承受家業，然而與兄弟不合，做事情表象温順，不圖吹糠見米，母親有著情誼，以及受母親影響。
人多有潔癖，做事有拖泥帶水現象，往往遇事不能應變。
男女有感情問題，總是失和。
男命創辦事業，依人作嫁，反而能夠得到成就和發展。
女命中年喪或失夫，天性，無積極性，然而生活還是，工作和婚緣直到晚運方能夠吉順安詳。
結語：人生規律，行運，但這不是鐵板釘釘一成變死規定，有人四柱過，行養衰敗運反而，反之是道理。
八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運衰勢。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
死:人後，繼之肉體死亡墓:舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫”庫”絕:稱”受氣”、”胞”。
徐敏 / 文 關於十二長生： 十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運衰勢。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
死：人後，繼之肉體死亡墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」絕：稱「受氣」、「胞」。
即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。
日柱天干計算，陽幹順行，陰乾逆行，其定局如下：長生：為五行長生地，八字中遇戴福。
八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生十二宮簡稱長生訣，十天干金木水火土循環十二階段。
即沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，稱十二大運。
「十二運」叫「十二長生」，是指一個生命運行軌跡，從生於天地，直至終結過程。
十二長生是十天干，十二地支來代表命運衰相，稱為五行十二種運勢。
這樣問法應該是外行，大運不是十二長生來判斷。
總來説配合八字命局大運運，每個人情況。
比如，命局喜金，運行金運，那。
例1中，元陽生於甲辰，要看你三合長生是八大長生了。
例二同理。
有本命是否分了陰陽膽你可以你老師請教，此中有訣。
願學有所成。
來説，長生運是吉祥。
長生是生長，無中生有，所以八字中命坐長生人，有創造、開拓、發展能力。
長生地支有印星，可以生助自己，所以長生大運或者流年思維活躍，有想法和思路。
缺點是生處怕衝，衝則根基，是根基沒有了，對應心態，則有意氣消沉傾向。
沖印星五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己想法和主張，應現實利令智昏，或者作。
生衝，生而不生，反而於自己妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或運長生人，找工作中在機制單位，做一面開拓、發展、研究工作，這樣他工作期間假如出現了某種困難，會階主管或者其他協辦單位來解決，自己出現雙重負擔。
假如是個人話，則需要做思考，而不是短期利益或者。
，身邊有輩或者專業人士可以諮詢，這暗藏印星力量。
長生有著性格温順，他人，舉止安祥美德，十天干長生丙寅、壬申吉祥。
女命月、日地支坐長生者，容貌端正、，性格內向、温順。
四柱見刑衝，即使是夫星不居旺位，可以有家庭。
有一點要注意：“時支不可帶帝”切記切記。
下面天干分坐來具體説：甲木長生亥，假如生於冬季，冬水不生木。
所以，此人有些刻苦、性格。
乙木長生午，坐洩身生財，做事有過於他人著想弱點。
丙火長生寅，坐長生，本是自生。
延伸閱讀…
做事有、積極永續性。
丁火長生酉，男性得女性合作。
於天乙貴人，有著、把握環境，能運用和把握時機，然而態。
戊土長生於寅，土木相制，自我色彩。
困難中，克服。
環境，少有自己要如何如何武斷己土長生酉，坐食神，四柱天干見丙火。
於，陰土無丙火，生長，做事進展，性格易於滿，有默默耕耘美德。
庚金長生巳，需要壬水吉。
此種情況，多數是一生逆境中成長，很少有自成富業，基本是見有成就。
百折撓性格典型代表。
辛金長生子，人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金，並會象陽幹那樣逼人，他只是令人感到有些客氣中疏你，，不是那麼直截了當。
有一種令人十分易知標準。
壬長生申，是屬於理智性格人，頭腦。
癸長生在卯，於天乙貴人，若遇刑衝，有託於人，有善意響應。
人，條理分明。
沐浴，是一個比喻，並不是洗澡，沐浴是五行天干氣形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度了呢？地分開，升起那種“地面氣”。
這種氣地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。
結合到人生呢，沐浴這個狀態是人接受教育之時，初接觸人事，受蠱惑，處理招致人生失敗。
來説，八字中帶沐浴人，做事情愛覺，作過了後，後悔不該多此。
父親，有獨立、離家、流浪、變易特性。
性格有多方面才能，然而不能專心於一件事情上發展。
男性異性發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴人，多為受異性壓迫。
女性兩個沐浴人貌美，並且做事，能控制物件。
下面天干分坐來具體説：甲木沐浴子，生於冬季人，做事情需要自力更生，堅持才可。
女人有感情糾葛。
乙木沐浴巳，財所困，人，喜歡講空話。
其人做事情積極，然而狀況。
丙火沐浴卯，主有才藝，受母親影響。
丁火沐浴申，理財有方，無刑衝者，男命得有助之妻。
戊土沐浴卯，木土剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬累。
女命四柱無刑，人……餘下全文>>長生十二宮寓意是，無會變，寓意百度下有。
一個人命好不好，看用神，神神，有忌神，看五行，五行相生是刑剋，然後看運流年十二長生 一個人命好不好，看五行生、克、刑、衝、制、化。
看用神、喜神。
然後看運流年。
改變一個人命運，是要增強神、喜神力度。
如果講一個人命理神、喜神層次，改命方式，只有取保守、持重，加強自我內力修練，忌張狂胡，實際，想入霏霏。
死、墓、絕三運，有可走人，有不可走人，不能而，視各人八字而定。
關於風水和命運關係問題。
我研習命學有年頭，親身體會，各個方面觀察，我體會是，避開所有社會因素不論，如下四方面因素影響個人身理和心理性格完成：一、住地環境。
即現時普遍、通俗説法是“風水”。
這一因素影響人綜合性格完成，是幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。
不論政治地理因素、經濟地理因素、人文地理因素。
自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、地形、城市農村，人心胸性格是。
命，高山與平地差距、如隔天地。
風水角度論，高山泥土，根基淺，平地泥土，根基穩；從人文角度論，高山受教育條件，見識，平地受教育條件，見識。
“入山看水口”，水口和水口鬆，其人行事、人性質完全是兩種方式。
平地十幾歲、二十歲人出任村級領導，辦事；山區人，四、五十歲出任村級領導，表現是。
這些是地理因素差距。
二、父母先天遺傳和後天教養。
即現時人們普遍認同“祖宗陰育”。
知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面影響後代，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！一個世代注重學習和知識積累家族，其大腦某些方面發育會得到加強，這種加強發育因素是會通過遺傳基因後代傳遞。
三、所謂“個人八字命運”。
命理核心是“神”，什麼是神？原到現實一個人“心性潛質”，通俗一點説，“八字”是“心性潛質”另一種説法，“心性潛質”是“八字”現實中代名。
需要指出是：八字演譯中存在某些“心性潛質”，現實中要想改變有，“江山易改，本性難移”此形容還是恰如其分。
但是並不是完全沒有改變可能，只是改變難度和力度要一些。
四、個人努力。
這四項因素其份量，個人各佔25%；如果這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人，四項因素同時具備，其人概率。
四項因素有二三，應可以。
四項因素歸，前三項“心性潛質”完成，後一項個人努力。
所以綜合概括為：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生本質。
十二生決沒有你這種説法,十二長生是指五行水火木金土十二種狀態.長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.,胎,養.金長生巳,沐浴午,冠帶,臨官申,帝旺酉,衰在戌,病亥,死子,墓.寅,胎卯.養在辰.木長生亥.沐浴子,冠帶,臨官寅,帝旺卯,衰在辰,病巳,死午,墓,申,胎酉,養在戌.火長生寅,沐浴卯,冠帶辰,臨官巳,帝旺午,衰在未,病申,死酉,墓戌,亥,胎在子,養.土水長生申,沐浴酉,冠帶戌.臨官亥,帝旺子,衰在,病寅,死卯,墓辰,巳,胎午,養未.只用長生,帝旺,墓,.其餘不用.如神木,若亥日佔卦,稱為神長生於亥日.卯日佔卦,木帝旺於日辰.未日佔卦,稱為神入墓於日辰.申日佔卦,用神絕於日,其餘.如神木,卦中動出亥水爻,神遇長生,動出卯木,有幫比作用,土動,入墓於動爻,申金動,於申.其餘.如神木,動化亥水,化長生,動化卯木,化,動化土,為化入墓,動化出申.為化絕化回頭克,其餘.問：八字測試中大運旺衰有“衰、病、死、胎”這樣詞，是説身體上問題嗎？八字測試中，十年一個大運，每一個大運一個詞表示衰，十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
命理上這十二個詞叫“十二長生”，代表是十二種運勢，並不是生理上講意思，因此擔心大運中出現這類詞。
來説，十二長生代表意義：長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱“敗”。
嬰兒降生後洗去汙垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱“進祿”。
人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。
然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡，揭示事情發展到了低點。