關聖帝君神像種類及其意義
今天是「關聖帝君」關羽的聖誕,不少民眾會在今天拜關公,不過命理師楊登嵙説,關公神像有分,文關公、武關公、封官端坐3種,適合拜的行業不同,民眾前往祭祀時,要多留意,祭祀的是否為適合自己職業的關公,否則沒有對運勢有加分,反而導致反效果。


命理師楊登嵙説,關公是軍事家,從事兵站工作,精於算數計帳,曾設簿記法,發明日清簿,傳説關公年輕時,也曾經在家鄉從商,以買賣布匹為業,關公所用的刀,十分鋒「利」,與生意上求「利」同音,求之獲「利」,而一般合夥做生意,以「義」相結的企業商人,因為仰慕關公之信義,故奉為守護神,以期信義之道。
關公神像類型
楊登嵙説,關公神像有文、武、封官端坐三大類,求智慧、求財、求升官各有不同,分述如下:
- 文關公:手拿「春秋」書卷,代表關公讀書沈思,書本有開和闔兩種,文職工作、文官、學生都適合拜,但若是手中拿的是「開本」的關公像,「開本」台語諧音近似「虧本」,生意人就不要拜這種神像。
- 武關公:手拿青龍偃月刀,適合做生意的人的人拜,但關公的刀刃最好向內。「武關公」神像還有一種是騎赤兔馬的,通常從事運輸業的貨運、航空、計程車業,還有在外忙奔忙的業務、保險仲介等行業都很適合來拜,可以獲得關聖帝君的庇佑出入順利平安,業績暢旺。
- 封官後端坐、手拂鬚或持笏板的關公神像:這類關公神像在宮廟最常見,不管文職、讀書人或軍警、生意人都可以拜。
不同姿勢關公神像的禁忌
不同姿勢的關公金身也有一些禁忌,像是有店家商號較少供奉手拿書本的文關公,因為書音同「輸」,怕生意都會輸給同行;也有店家商號供奉文關公,但文關公手中的書不能打開,因為「開本」的台語讀音同「虧本」,對商業行號較不吉利。
關公與玉皇大帝的爭議
還有一種頭戴帝王帽、手持笏版的「玉皇關公」,「玉皇關公」較少供奉在住宅內,大多在主祀關公的廟宇,因為有些廟宇認為關公已被推舉為玉皇大帝,才會有這種外型的關公金身,但「關公當玉皇」的説法在台灣仍有爭議。
結論
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關聖帝君拿書:象徵與詮釋
前言:
關聖帝君作為中國民間信仰中的重要神靈,其神像形象獨特而富有象徵意義。其中,關聖帝君拿書的經典形象,更是引發了眾多探討和詮釋。
一、關聖帝君拿書的歷史淵源
朝代 | 作品 | 描述 |
---|---|---|
三國時期 | 無相關記載 | 関羽曾被封為「漢壽亭侯」 |
唐代 | 盧照鄰《關帝廟碑》 | 「千里赴義勇,身披紫金袍,頭戴 небес,手執 《春秋》」 |
宋代 | 蘇軾《次韻歐陽公贈蔡州「義義帝君」》 | 「絕無嶽少之仙骨,擬像關張之忠魂,提刀人亦是赤面,乘馬本須從綬書」 |
二、關聖帝君拿書的象徵意義
象徵 | 詮釋 |
---|---|
忠義守信 | 《春秋》為儒家經典,代表著忠君愛國 |
治國安邦 | 「讀 Spring and Autumn《春秋》,善於出欠好武」 |
智慧謀略 | 關聖帝君武藝高強,但同時也強調智謀 |
道德修養 | 書籍代表了知識和教化,象徵關聖帝君的道德涵養 |
三、關聖帝君拿書的文化傳承
- 廟宇祭祀:在關帝廟中,關聖帝君的塑像常手持 《春秋》。
- 民俗文化:關聖帝君拿書與「護國佑民」、「招財進寶」等民俗信仰有關。
- 文學藝術:《三國志》、《封神演義》等文學作品中,都描述了關聖帝君拿書的形象。
四、結論