中國人知道風水，風水一句話，福地福人居。
風水寶地主要有兩大類，即陽地，人們生活居住地方；陰地，埋葬先人地方。
那麼風水寶地？
華夏歷史上，風水定義是晉代郭璞，風水堪輿。
堪為天，輿為地。
堪勘、坎有相通義，他《葬書》中説：葬者，生氣。
氣乘風散，界水止。
古人聚之使不散，行使有止，故謂風水–周易風水。
清人範宜賓《葬書》作注云：無水則風到而氣散，有水氣止而風無，故風水二字地學，而其中得水地上，藏風地次。
這説，風水是古代一門有關生氣術數，只有在避風聚水情況下，才能得到生氣。
一命二運三風水，寶為福貴，風水寶地作用效果能造福後代子孫（陰宅角度），宅運昌隆，事業發達（陽宅角度）。
山龍中明堂，平地支龍中明堂。
其本質是氣。
尋龍、點穴、察砂、覓水、定向目的於尋找人體吉氣，避開於人體煞氣。
風水寶地構成，不僅要求“四象畢備”(所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備。
)，並且要講龍、案砂、明堂、水口、，風水家常説龍、穴、砂、水、。
《陽宅十書》中説道，“人居處，宜大地山河主，其來脈氣勢，關系人禍福，切要”，“陽宅來龍原，居處平勢。
想知道更多房子是風水寶地一般有什麼徵兆？住這樣房子的人有福！嗎?看下去..:明堂當容萬馬……或山居或平原。
前後有水環，左右有路如然”，“水口收拾緊，迫成小器。
星辰案明堂寬，案明堂勢。
此言住局面，有奇特分第”。
這是一種環境而言風水寶地模式。
即要求北面有綿延絕的羣山峻嶺，南方近呼應山小丘，左右兩側護山環抱，護衞，中間部分堂局分明，地勢，且有屈曲流水環抱。
這樣一個理想風水寶地了。
正如佛隱《風水講義》中説：“靠山起伏，錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，環抱，外山外水，層層護衞發福發地。
”現代城市建設角度上看，需要考慮整個地域自然地理條件生態系統。
每一地域有它巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。
只有該區域各種綜合自然地理要素協調、彼此補益時，會使整個環境內“氣”，生機活力，從而造就理想“風水寶地”——一個生活環境。
陰宅風水選址上視風水方面考慮，龍、砂、穴、水、明堂、案、遠朝有格局安排和講究，包括基址地質、水文、朝向、土壤要求，是陽宅要山川景觀渾然，達到境界。
以期達到天人合一。
所以風水做法上要求風水建築，應該同其周圍環境、風景融匯一起，達到依山盤水穴境界。
1、地面為何應比路面而路面唯有山高度，方能映襯眼界；唯有林廣博，方能匹配胸襟。
書説：氣行於地下，物生於地上。
平地地勢有原脈，山地地勢有原骨，它們或者東向西，或者南到北，回環復地執行，象要前進有退，象要停止有進。
脈氣止聚時候，陰陽調和，土層變，積水，草密林，這種地方，如大官，富可千金。
書説：形止氣蓄，化生萬物。
這上葬地。
土地貴，地下有支龍貴。
支龍地方，生氣隨支龍開始執行。
支龍停步地方，生氣隨支龍停止並聚集而成為吉地。
觀察支龍方法，一句話，平地上隱隱隆起條狀地帶支龍。
書説：地有吉氣，土隨龍起。
地有止氣，水。
勢隨形動，回復始。
法葬其中，永吉無兇。
重山迭嶺，羣龍眾脈薈萃，應特形龍剔除出來。
龍形，有小龍形，這些畸形龍脈，不能用作葬地。
書説：壟龍要求地上聳起，支龍要求地下伏行。
不論是壟龍是支龍，聚止處應如伸出手掌。
所以書説：支龍因為深伏，所以要它頂部下葬。
很多人選擇居住環境時，會注意周邊地形地勢，而了周圍建築物情況，結果導致居住其中問題。
既如此，那麼應該如何化解呢？哪些建築物是要避忌？下面具體説。
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01、教堂、寺廟風水學上，“神前廟後”是屬於地，因為這些地方會令附近氣場或能量收到幹擾而影響人…現代建築樓房主，很多朋友購買樓房時，採光通風是條件。
夏季到來，天氣，有很多朋友喜歡家裏門窗開著，時刻保持空氣流，家中時時有風，感覺，那麼這樣做好嗎？家裏風應該如何才是呢？今天楊老師和朋友們談談，家裏風怎才是。
家中風，我們…每逢春節，中國人喜歡自家大門上貼春聯，“年年有餘”會出現聯中。
不僅如此，過去流行年畫中，出現一個胖小子，抱著鯉魚畫面。
魚即“餘”，象徵著，因此，中國人眼中，魚是一種吉祥符號，很多人自己家裏養金魚。
其實，在家裏養金魚要，因為金魚缸放在哪…墳墓是人死後歸宿，很多人相信風水，總是擔心逝者家裏活人影響，看風水書，有葬説法，其實民間説法眾多，我們可以知道什麼是，但是總可以知道什麼是，今天總結出五個地方，並加以圖片，讓大家明白這五個地方。
童山一是童山不可葬。
童山可能有人聽説過，童山不長…唯有山高度，方能映襯眼界；唯有林廣博，方能匹配胸襟。
住宅地勢是以來風水知識之一，是選擇風水條件之一。
如今都市裡大多是高層建築，地面路面影響高層風水，但如果有聲源和光源污染，這種不可見煞氣高層住宅有壞影響。
地面處主要是形成積水和影響氣流通，但如果開店應另論。
古代堪輿術中心區域地勢是否重視。
要求周邊環境藏風聚氣，中心區域具備平原地勢，這樣才算風水格局。
如果地勢但不平算不上風水，地勢象徵著危險，於人身安全和事業發展。
如果運用到現代家居佈局中來，房屋中心區域地面應以宜家居出心裁地客廳建樓級，人造成地面起伏；進宅門庭內鋪上碎石增品味，但地面不平，給自己出入帶來麻煩。
地勢會出現坡路，住宅要坡路之上。
坡路有上下分，坡路之上路之下地勢。
坡路之上象徵著高端，一 ；而坡路之下象徵著末端，接近。
因此，儘管是地勢地方，要選擇坡路之上位置，起碼本方位內能夠一覽無餘。
1、地面為何應比路面而路面唯有山高度，方能映襯眼界；唯有林廣博，方能匹配胸襟。
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住宅地勢是以來風水知識之一，是選擇風水條件之一。
要求周邊環境藏風聚氣，中心區域具備平原地勢，這樣才算風水格局。
如果地勢但不平算不上風水，地勢象徵著危險，於人身安全和事業發展。
1.地勢宜住宅地勢是以來風水知識之一，是選擇風水條件之一。
地面處主要是形成積水和影響氣流通。
唯有山高度，方能映襯眼界；唯有林廣博，方能匹配胸襟。
如今都市裡大多是高層建築，地面路面影響高層風水。
現實生活中，我們風水有體會。
我們父輩可能住宅佈局、老人墳墓、兒女婚姻事情上，會不辭辛勞地去找風水先生。
不管出於什麼原因，但有一點是，那他們希望自己家族長興不衰，自己親人。
地勢有陰陽分。
山之南，水之北稱為陽；山之北，水之南稱為陰。
古人最初多依山傍水而居，許多城市是水邊山邊建立起來。
比如，歷史河南省帶陽地名有很多，能看出是水邊建立城市有：洛陽、濮陽、淮陽、泌陽、沁陽、汝陽。
風水算得上是一項中國國粹，幾千年來影響著國人居住環境和建築方式，影響著國人時間和空間判斷、鑄造及想像。
關於「風水」這個詞，以來我們不是很陌生，但我們潛意識裡，認為那是迷信。
現在許多城裡經商賺了錢人，喜好回自己鄉村老家，花幾十萬蓋一座別墅，不只住著，並且村裏會倍有體面，但自己建房子儘管省錢優點多。
隨著我們生活水平及經濟收入提高，我們居住環境要求會，房地產市場發展今天，我們改善居住環境提供了選擇，我們選擇住房時候，風水角度來説，考慮外部環境和內部環境。
大體分為三部份來考慮，一是總體環境，如周山形、水貌。
1、地形道路要住宅周圍路是你要，因此道路選擇。
基本一點是道路要而不能複雜彎斜。
住宅前面人行道宜，而且要馬路保持一段緩衝距離，這樣可增加行人安全係數。
住宅前面巷道衚衕，若過於，讓人產生壓迫感，則不宜居住。
地勢會出現坡路，住宅要坡路之上。
坡路之上象徵著高端，；而坡路之下象徵著末端，接近。
風水算得上是一項我國國粹，歷代帝王、達官那裡我們發現這門學識當時，不管是帝王出行、祭祀先人或是土木修建、皇陵設置，會讓風水先生去占卜、演算，以便得出吉凶。
不管是金碧北京故宮，或是穎香港會展中心，裡邊都藴涵著我們常人窺視到奧。
堪輿風水學是中國傳統文化精髓，引導人類趨吉避兇之術，是人相生學術.現代住宅於建築風格見縫插,需要風水佈局中來彌補.古代時候人們找到一處風水寶地，會有一些方法，包括電視劇上會有一些比如尋龍點穴手法，大家看《老九門》《盜墓筆記》這些電視劇可以看出來。
地勢，不可，犯水煞、穴地要夠乾燥、沒有犯山形凶煞，如風、石射穴、陰宅吉地基本要求沒有犯水形凶煞，如反弓水、衝鎗煞。