§ 風水之定義、歷史與流派 §

定義：

風水，乃是一種古時流傳的中土術數，企圖依據墓穴、住所之地理位置、方位朝向，以及周圍山水形勢的影響，以改變個人、家族之運氣，並為宅邸、商家招引福澤。

歷史：

回顧歷史，風水術數廣泛運用於甄選墓穴、住所，以及其他重要營建，例如宮殿、廟宇、書院、酒樓、飯莊、客棧、店鋪之位置和方位。風水師根據其所採之風水流派，參照當地特色，諸如山脈、水體形勢，藉由羅盤上的星辰和指針，確定吉地方位，並選定良辰吉日用於下葬、動工或搬遷。

流派：

• 巒頭派：重視山川形勢和建築外在自然環境的選擇，主要操作方法為相土嘗水法和山環水抱法。
• 理氣派：著重方位朝向和佈局，主要操作方法為依照元運，選擇房屋最佳定位以及屋內動線。
• 三合派：既注重山、水之形勢，又用風水羅盤就方位定「氣」之吉凶。
• 玄空風水：以玄空卦為理論基礎，分為玄空飛星派和玄空大卦派。
• 乾坤國寶：看先後天的八卦方位論斷吉凶。

§ 地相之源流與演變 §

起源：

地相術之起源甚早，於上古夏商周三代時，便已有測量城鎮村落、建造宮殿，以及尋覓喪葬之地理探測活動。

發展：

秦漢時期，地相術逐漸與術數聯繫，其基本理論源自於易經卦象、干支和陰陽五行，分為相宅與相墳。隋唐時代，相地、相宅仍用「五姓五音法」。宋朝以後，大量的風水地理書籍湧現，相地不再限於五姓五音，而轉為注重山、水之形勢（看巒頭），又用風水羅盤就方位定「氣」之吉凶（看理氣）。

§ 風水與易經的關係 §

陰陽與形法：

與風水密切相關的，還有「陰陽」和「形法」二詞。前者來自詩經中的「相其陰陽，觀其流泉」，後者則來自漢書藝文志的分類，意指「大舉九州之勢，以立城郭室舍。」

卦象與術數：

風水術數的基本理論，源自於易經卦象、干支和陰陽五行，分為相宅與相墳。其中的卦象，有助於確定吉凶方位的推論。

§ 風水的應用 §

相住宅：

相住宅以生人居住所或辦公廳舍為目標的風水選擇，除了房舍之外，需一併留意的選擇要項包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等等。

相墓地：

相墓地以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇，選擇要項包括山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺等，嚴格擇日以配合先人與後人之八字，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物等之因數。

§ 風水之關鍵 §

形勢與理氣：

形勢派的風水觀念，認為水若彎曲有情，即便不符合星辰方位，也能帶來吉兆。而理氣派的觀念，則強調「氣」的流動，認為「形勢麄跡，陵遷谷變，增高益下，安知其為本來面目哉！」

巒頭與理氣的相互影響：

雖然巒頭派和理氣派理論不同，但無論哪派，在實際運用中都注重形巒、理氣相輔相成的看法。

符咒與法陣：

除了巒頭和理氣外，風水術數中也包含了運用石敢當、八卦鏡等石、鏡鎮宅，用物品佈置出八卦陣，用符籙避邪化煞的種種手段。

風水歷史：從古代中國到現代應用

風水歷史的起源

風水歷史源遠流長，其概念最早可以追溯到古代中國的河洛文化。在商周時期，人們通過觀察自然現象和地形地勢，總結出了一套與房屋營造和居住環境相關的規則，這些規則被稱為「風水」。

不同時期的風水演變

風水理論的組成

傳統風水的理論體系主要包括以下方面：

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風水的起源和發展(簡史)

• 藏風得水：重視風向和水流，認為良好的居住環境應當避風、近水，營造一個舒適、通透的空間。
• 巒頭形勢：考察山巒起伏、水流走向、地形地勢等外部環境，認為這些因素對居住者的運勢有影響。
• 陰陽五行：將自然界的事物歸屬於陰陽五行，認為不同元素之間存在相互生剋制化的關係，這些關係影響著住宅的吉凶。
• 八字命理：結合居住者的出生年月日時，推算其生辰八字，認為住宅風水應與居住者八字相匹配。

風水在現代應用

隨著科學技術的發展，風水理論也在不斷演進和創新，並在現代生活中得到了廣泛的應用：

• 建築設計：考慮風向、水流、地形地勢等因素，營造舒適、健康的室內外環境。
• 城市規劃：重視城市佈局、道路走向、公園綠地等因素，規劃出宜居、和諧的人居環境。
• 景觀設計：運用風水原理，構建山林水石、花草樹木等景觀元素，營造怡情養性的休憩場所。
• 室內風水：根據居住者的需求和喜好，調整室內傢俱擺設、物品佈置等，營造一個舒適、和諧的生活空間。

結語

風水歷史悠久，其理論體系豐富而辯證。從古代中國到現代社會，風水思想不斷演進和創新，在建築設計、城市規劃、景觀設計和室內風水等領域發揮著重要的作用。雖然風水理論並不具有科學性，但它藴含著傳統文化中的人與自然和諧共生的思想，並為我們提供了一種看待和營造宜居環境的獨特視角。