陽宅有宅水，宅中室外流走水，包括洗用過或洋台上盛載天雨水，室外排出洩點。
於水流時候，帶走了室內氣，洩排氣排對了，會帶走衰氣、滯氣、死氣，會主吉。
衰滯氣應排不排，叫做「宅水倒流」，會產生該位五行氣而傷人(二十四山三合五行和天干納卦五行來決定)。
其次，應該退點而退，會產生毛病。
例如：宅氣午，走是寅午戌火氣，宅中卯木之旺水不能退，退。
陰宅有拜台水，道理。
碑向外分金穴氣，坐子午，寅午戌行火氣，拜台水退未(震庚亥卯未)是錯，同是四大水庫，退辰，申子辰水氣，水可剋火，退。
陰陽二宅同理，但要注意以下各事：1、宅水、穴水是一個範圍，退洩是一個「點」，行氣，受巒頭影響，可以獨立考慮其理氣使用。
2、甚麼家數，甚麼理氣理論五行主，小異。
3、宅穴巒頭、星體、祿馬貴人只是宅和穴存在吉凶，可是宅水、穴水是內而外，而不是從外。
因此，宅水、穴水是立釐定，外局混為一談。
1、於我們穴或宅某一個地域中，佔有一個空間，四周氣流不斷衝擊每一吋建築。
2、於我們宅或穴某一個地域中，受四周風影響外，四周樓房、沙石、巨樹、峯，於形狀，它們受風撃後，所產生另一平頓、光鋭或是旋轉，是各有千秋，堪輿學上稱「山龍」。
3、環境、物體以外，有一種低下去地方，會產生氣流(風或地勢而引起)，堪輿學上稱「水龍」。
4、山龍和水龍混合起來，主體(穴或宅)產生一種影響。
而人類活陸地上，得接受這一切山或水給予我們影響，包括温度、物產、國度和文化，因此，堪輿學不是迷信，而是極具科學價值研究。
我們追求吉，是山環水抱，氣聚有情。
要避，是剋洩沖煞。
吉凶間十二個字，要學只是一年時間而已。
深入瞭解，心領神會，那便是三年光景。
如果設館授徒，濟世民，去偽存善，轉眼間便是二三十年了。
著書立説，廣傳後代，是生事業。
老子體會這一點，故曰：「人法地，地法天，天法道，道法。
」到那時，你會忘掉一切，因為已習慣了，經驗了形與氣力量，你腦子中沒有招式，因為你不用眼去看，感受出形氣結果。
A、水流會加速氣動，我們影響加倍。
B、沒有流水大小道路列入水法之中，名假水，與溪水河川，於三份之一力量。
C、要弄清楚自己宅穴主體，是何五行，二十四山位置，三元六十四卦納是甚麼卦？從而附近所產生影響，外避剋洩沖煞，中納有情山水。
陽宅氣口納吉。
穴場分析內外分金配合。
D、不要追求某山某水吉或，要配合主體時空、陰陽，才有吉有。
「醫道」有説：「藥，是良藥，能治該病藥才是良藥。
臨官來水──官運，後人少年發官，文才武略，位極人臣。
穴雖山，禍福水，點穴法，水定。
山如婦，水如夫，婦從夫貴。
中原萬裏無山，英雄迭出，？其水。
故曰：有山取山斷，無山取水斷。
夫石山骨，土山肉；水山血脈，草木山皮毛，皆血脈之貫通。
人家放水，取御家，次看祿馬，先祿後馬，先馬後祿，合此主富貴久長。
如乾水長流數百步，甲水來是乾正馬，辛水來是乾正祿，是借馬祿馬，同上御街。
巽水長流百步，辛水來是正馬，甲水來是正祿，祿馬上街得丁水來佐，是巽於兑宮借馬，丁乃兑馬。
乙水來合，金馬玉堂格，艮坤之長去，。
巽艮六秀水 貴，乾坤只主大富。
水流，神長去，流大神，中央發。
若流大神，無八千來水，發，謂無祿馬。
一步四尺八寸，水漫三年行一步，水急一年行三步，，一年一步，太歲沖動定吉凶。
龍穴真驗，乾坤艮巽，水之宗，能納八國水，八幹水。
祿馬貴人鄉，多喜來折四繬去，吉。
如四維，兇。
十二支放水，兇。
楊筠松《青囊序》曰：「生入剋入進神，生出剋出是退神。
退水宜流千百步，進水教户庭。
進退得位出公卿，人丁家業興。
甲庚丙壬水來朝，其家大富出官僚。
水明消息知音，盡去元空裏內屍尋。
截定生旺莫教流，庫方來去定非祥。
小神要入中神，中神要入大神位。
三折祿馬上街去，登科名冠世。
貪狼並祿馬，三合連珠貴無價。
神流短大神長，富貴聲名天下。
大神中神入小神，主災乾坤艮巽號。
」御街來黃泉，宜去。
鴻門水法是三合地理學問，它本身卻不是三合水法，不是三元水法。
鴻門水法鴻門水法。
《羅經解定》有附錄這種水法，始創人及使用年代不可考究。
但應用，應驗。
沒有羅盤時可以使用。
三合水法不甚明朗時，三元水法卦線時，可以使用。
鴻門水法不是雙山計算，而是分為水、木、火、金四局。
乾至醜六山屬水。
艮辰六山屬木，巽未六山屬火，坤至戌六山屬金，左水倒右陽局，右水倒左陰局。
陽局起四生位(寅申巳亥)順排。
陰局四長生四正位(子午卯酉)逆推。
起局。
例如：子山午，左水倒右，丙午雙山屬火，陽局，寅(生陽火)起「長生」，「沐浴」到卯，「冠帶」辰，「臨官」巳，「帝旺」午，這便是「帝旺」水了。
如：子山午，右水倒左，丙午雙山屬火，陰局，酉(生陰火)起「長生」，「沐浴」到申，「冠帶」，「臨官」午，這便是「臨官」水了。
這種水法不是用來相普通宅運，是有大地真水，處流向，流經宅前才可以水法，不用計算三元地理來去水六十四卦卦氣，只要有局向可使用。
大地外使用有學校、廣場、貨櫃場進出口及醫院大堂進出口。
局向納水法長生、冠帶、臨官、帝旺、衰水(水)為吉水。
沐浴水吉凶參半。
病、死、墓、絕諸水；胎水養水則育而發，沒，吉。
鴻門水法使用是突出了四正四生取向，取用，要多下點功夫了。
例如：注意三元得失元之向，和避煞，否則可能顧此失彼。
三合水法運用十二長生宮來計算，並二十四山(天盤縫針)壬子起分成十二組，稱為雙山五行，天干看陰陽順逆，甲丙庚壬屬陽，乙丁辛癸屬陰，四維卦屬陽。
甲木長生亥，卯，墓丙火長生寅，午，墓在戌庚金長生巳，酉，墓壬水長生申，子，墓辰乙木長生午，寅，墓在戌丁火長生酉，巳，墓辛金長生子，申，墓辰癸水長生在卯，亥，墓如立丙午，丙陽幹，屬火局，寅長生，排生墓庫十二宮，丙午帝旺水。
如立丁未，丁為陰幹，屬陰金局，酉起長生，逆排生墓庫十二宮，丁未冠帶水。
如立巽巳，卦陌屬金局，巳起長生，排生墓庫十二宮，巽巳生水。
三合水法巒頭相配，雙山陰陽配順逆挨排。
水重要性，凡學堪輿人會瞭解，吉水要迴來曲去，環抱有情才是。
有了吉水後代吉慶。
反之，穿射沖割無情水，理氣形煞水會使後人衰敗，分述如下：養生水到堂或是方來水──兒孫多，人才昌盛且多之輩，水勢大，官高權，小小環抱得福壽。
沐浴來水──犯桃花，女子、血病和家宅多災，自殺。
子午方來會破盡田產而卯酉是賭而貪花戀酒。
若沐浴水來長生水法，會犯獄災。
冠帶來水──會風流賭，後人，文章寫得，博學多才。
衝道路這住宅，T字形道路帶來煞氣要，是凶宅。
臨官去水──成才後人會失業，喪病年，家財盡破。
帝旺來水──水神，生氣臨堂昌祺興旺，官商極品，豐衣足食，受人尊敬。
帝旺去水──變，命途多蹇。
衰水宜來宜去──衰水聚堂或來去，只要穿射割飛而有情，後人會生子女，文才顯發，福厚而壽長，富貴滿華堂。
病死二方去水──衰滯去清，如意吉祥。
墓庫去水──武略揚名，家境，發橫財。
絕胎二方來水──後人生養水，胎死腹中，六親情緣，流破會使女子。
無論甚麼水法，總離開《葬書》。
（納氣道理，陽宅適用）。
風水中説水，形式是河流、溝渠、湖泊、池塘、溪流，一切流動水和靜止水體。
另外有形象，是水具有流動、向下、處靜止性質來判斷，平原和城市中道路、街巷、排水溝、窪可以水論。
“風水法，得水上”，這是古人堪輿風水一條原則，説明水風水中具有舉足地位。
有“看山時看水，有山無水休尋地”説法。
山水交合，結作佳穴，生氣融結穴是龍水結合結果。
水可以使龍氣蓄積聚留。
山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物，於沒有生氣，不能成龍。
水流所止處，生氣聚集之所。
眾水匯聚處，形成池澤湖泊，真龍休息地。
《天玉經》中説：“正神百步始成龍，水短遭”，“三陽水向盡源流，富貴休”。
水短、，説龍、，行龍剝換有生氣，太短而剝換龍沒有生氣。
內、中、外明堂水流長，不但説龍方而來，而且説迎送之山是龍祖山一路護送而來，這是貴龍一個標誌。
如何分辨水吉凶呢？主要水是否有情無情，龍穴有情水是吉水，龍穴無情水屬水或無用水。
水、靜緩、屈曲、停蓄、抱穴、朝穴、迴流反顧龍穴有情。
而水流奔騰、直竄、反弓、射穴、波濤翻湧，是無情。
1、來水：站穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能，發福，若直而龍氣，不能發福。
2、去水：即是穴前觀水去處，去水口要關攔，是彎環屈曲，迴聚，有水口砂關截鎖抱吉。
3、朝水：穴前流來，而且屈曲有情，水，叫水，此水吉，若急衝射湍怒有聲，“九曲入明堂當朝宰相。
”三僚觀音望海，穴前逆水來潮4、江水：其勢浩蕩，彎抱屈曲吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京是吉風水寶地。
寧都管氏宗祠前，梅江橫抱有情5、湖水：湖水是諸水聚注地方，汪汪洋洋，萬頃一平是吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
6、溪澗水：溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴地方，所以尋地時要注意溪澗水，如有屈曲、環抱、聚注、有結穴地方，而且是吉地方，但是，喘、急、流而有聲，是吉。
7、平田水：平田水是水散田中，，衝不射，不割穿，帶殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂無用。
8、溝渠水：屈曲，悠匯吉，急，擺撇，衝射，穿割，無情，吉。
9、池塘水：池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招兇禍。
10、天池水：天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池，宜、澄、清，最吉，多，若，時有時無，乾枯吉。
11、隨龍水： 龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是標誌。
談起風水，看名字知道有水，方位，形狀，顏色，氣學問外，水學問風水門派上看法有分歧。
這裡説一下某些門派看法，有些風水先生會「路水」，所謂「車水馬龍」，只要有道路地方，他們學問來説會它成水流，而車行駛方向是那條路流向，所以大城市來説基本上滿大街是水局了。
以下是個人觀點，並無意引起筆戰，麻煩各位體諒。
筆者所學水法並不是路水，要確確看見水才能稱為水，原因是基礎水法看法水局有七種，水局，橫水局，水局，抱水局，聚水局，勾水局，龍局。
這裡解釋一下龍局，所謂旱龍局，意思附近並沒有水局，連流水沒有，所以如果這個觀點路水，那龍局，因為只要有人地方會有路了。
所以有很多風水先生走廊通道當成水局，筆者個人認為是錯誤。
其實水局風水來説是複雜，但如果只能水上，很多人認為是沒有學術價值，或某些風水先生創水法吧？筆者基於以上觀點是認為路是可以水。
這圖沒有直射了,屬於曲水,有點類兜水,主要是,左手是青龍方,青龍得水，所以勾住屋左一側,大吉。
（直射是門口而言，大門是納氣地方，是財來關口）勾住右邊,白虎,會，能催財運，只是女兒有虧。
雖然青龍環抱,但白虎反跳,這是一個反跳水.看這張圖,雖然曲水,但白虎方水是流走了,是破水前朱雀後玄武,左青龍,右白虎,前方有射,是吉背後有射,就是指背,背後有人指着你,多官訟了,因為犯小人這水法關係到家裏財運,財運一家人生活質量有，所以財運,福氣。
土地叫福德正神,文財神叫增福財神,我們看到一位朋友面圓體,,説他得有福相。
所以，要想運氣一點,可不要小看了水法。
風水,風水,水佔了一半，所以叫風水嘛。
（歡迎關注子曰國學公眾平台）但學習起來並複雜,只要明白了道理,即使水法千變萬化,能知吉凶,不用拘泥於這些圖形了。
總體來説,曲則有情這四個字，要學這四個字。
氣乘風散,界水。
來水叫天門,天門要開,看得見來水看得見來財,看見去水,水多繞幾折而去,是吉事,叫看見財去。
幞(fu)頭,是時候官帽,如右下圖,我們看一下, 這個水路,倒過,象不象官帽啊，所以叫有水箭來如幞頭,官來不用愁。
其實，這裏看是曲水,有反弓地方要,大則水帶走,財帶走了，那象幞頭了。
這裏意思,還是水即使在那裏有一點點反弓,但可以兩邊兜回來,這反而成了曲水,叫兜住去水,去而復返,而是吉象徵。
不知朋友們能不能理解,叫有來有去,我們看圖,來水,去水,來水,不管水怎麼流,去水在來水中間,夾住了,去了兜回來。
注意這裏是要那個反弓要,(去水)了，不是幞頭了。
乾脆弄張圖解釋一下。
有換黃圈中,整體形成一個環抱水格局,是吉.這裏看曲水,要看有沒有曲抱過來,而且曲抱要看位置,前後,左右,是曲抱水,若屋宅斜後方,有曲抱過來,如上圖,他抱到哪了,抱起走了.,若水能更曲一些,抱到屋宅,吉了,現在是水流走了.所以站自家位置,可以看到水是來了,還是走了. 這個圖象電飛走了,所以叫飛電水.這裏斜飛如上面飛電.是斜方,不管水哪面來,是流走,吉.曲則有情,無情,這是無請水流走了,直路現在城市中,見但大家不要擔心,現在城市中高樓林立,樓風水中山,有山,水樓不出去,不用擔心了,這裏要擔心是周圍空曠,遇到這種直路,近處無屋宅.屋後是需要山,叫做有靠山,屋後若有水橫流,背後空虛,財流走了,於是屋後,看不見,所以叫暗財流走.看大出來,看着怎麼花錢,但財存不住.所以叫未敗即貧窮.遇到這種問題,可以增加屋後方力量,增加靠山力量,如大型山水畫,和大象雕塑。
現代交通飛速發展，道路縱橫交錯，四通八達。
風水學上，作為“虛水”論道路，取代於“真水”江河湖泊，對住宅風水產生影響。
因此，道路對住宅風水影響不能閒視。
道路上車流往來，人流湧動，河流一樣，有著風水特徵，因此，風水學道路視為“虛水”。
延伸閱讀…
這“虛水”與“真水”江河湖泊一樣，會直接對住宅風水產生影響。
道路河流一樣，彎曲能藏風聚氣。
建在彎曲道路內側住宅吉地，道路呈圓形，半圓形或弧形圍著房屋或大廈。
風水學稱“腰帶水“或〝順弓水〞。
因為有如古代高級官員腰帶，與房屋，大廈有情相繞，所以居者非貴則富，多主事業，財運亨通，賺錢，且能積聚至富。
但是，建在彎曲道路外側住宅地，道路呈圓形，半圓形或弧形而背向樓宇，像一張射箭弓搭箭射向自己，風水學稱〝反弓水〞。
反弓水屬無情之水，兇論。
反弓水逸洩房屋地氣，使居者財運每下，事業阻滯，財帛退耗，積聚。
風水學“水管財”論。
水形分金、木、水、火、土，其中水形水利財，即迴流水或道路，如“S字形”又名“之字形“道路屬水形水。
古云：〝九曲入明堂，當朝宰相。
〞可見，房屋或大廈向著之字形道路，大利事業和財運，居者事業，財源，非富則貴。
“四水歸堂”是風水巒頭法有氣勢名詞，住宅若能取得“四水歸堂”風水格局，絕吉之論。
“堂”指房屋，大廈前面明堂，如房屋，大廈前方是一個馬路的迴處，形成一個圓形，不但，而且有多條馬路交匯此處，這便是“眾水歸堂”格局。
如果迴處馬路出入口有三個，叫“三水歸堂“;馬路出入口有四個，叫”四水歸堂“。
雖然這種四水歸堂格局，並非河流溪澗形成，但馬路水論，且明堂格局可比，加之眾水迴有情，因此叫“漩堂水。
”既為吉論，居者財事業興理所了。
如果房屋，店鋪正面對著高速公路公路，且道路，屬於“水流”無情水。
車輛飛速而過，造成氣流飛散，地氣收聚。
故這種臨近且面直路格局屬“急水難收”敗財局，財氣於積聚，財來財去，耗散。
現代都市高架路縱橫交錯，高架橋住宅近旁，猶如長劍攔腰比劃，高架橋上車速而氣流急，衝擊住區氣場、磁場，急水難收，高架橋兩旁沒有藏風聚氣之所，屬洩財地。
橋面車流，道路，住宅影響力。
高架橋並直道路，拐彎位圓弧外緣形如反弓，風水學稱鐮刀煞，“鐮刀割腰”100米內看見高架橋拐彎位背著陽台或窗户住宅危害，而且距離高架橋危害，主口舌，官，受損和破財。
如果住宅高架橋拐彎位圓弧內緣，看似“玉帶環腰”為吉利。
事實上，無論是外弧，內弧，只要高架橋樓宇鄰近，影響存在，只是兩者受危害程度而矣。
衝著住宅道路，風水術語叫“槍煞”，經雲：“一條直路是一條槍。
“喜迴，忌衝” 是傳統風水學原則之一，宅前見路衝，視角上看，車輛，行人筆直地朝著自家大門而來，會造成心理恐慌和，加之有危險駕駛車輛衝進住宅憂。
因此，大路衝門於居者安全，和財運，主宅內家人工作事業，衰退，易犯血光災。
直路衝屋後衝背煞，主暗箭傷人，小人纏繞，貴人不力，損財傷丁。
宅旁有條道路斜衝著本宅，犯主發生意外，破財。
左斜槍傷青龍，主傷男丁。
右斜槍傷白虎，主傷女性。
剪刀路稱 ?形路，二三條或四條道路相交形成，如一把剪刀要本宅剪掉；有兩條高架橋交叉而來，一上一下，形成如剪刀勢，風水學統稱“剪刀煞”。
位於剪刀口上住宅其煞，好像剪刀地夾擊，對居住其中者身心。
犯主破財，損丁，受傷。
所以居住。
絕頭路稱“崛頭路”或“死衚衕”，就是指一街走到盡頭，沒有其他車路或者行人路出路。
住宅位於絕頭路是路尾或巷尾，是屬於屋，是屬於沒有退路“絕路”。
居住“絕路”裡，“水流”，車流，人流，屋運於亨通，導致居者事業，財運阻滯。
此外，位於絕頭路住宅若遇到天災人禍，居者“絕路”逃生倍加。
可見，居住於絕頭路，既於事業財運，於安全，居住。
城市道路中環形道路多了，是大城市環形道路，北京三環、四環、五環道路，有上海市外環、內環，這些環形道路大部分是環形，或者説是圓形。
風水中有個原則是“天圓地方”，一個大城市中心地帶是地，外圍是天，中心城區是方形，外圍圓形，符合風水中天圓地方原則。
不僅一個城市對道路要求圓環形，一棟住宅需要圓環形道路。
圓環形道路內面建築物，稱圓環形道路玉帶路，是大吉道路格局。
但是圓環形道路外側，稱其“反弓路”，圓環形道路外側住宅謂“犯弓背煞”，是大凶格局。
如果住宅Y字形道路分岔路口，兩路“夾擊”，地基成三角形，中間道路直接重向住宅，則犯有“槍煞”，而且邊上兩條道路像一把剪刀一樣，對住宅進行剪擊。
這種地塊適合居住。
如果居住，住宅主人有以外災，或者是飛來橫禍。
如果是作為商業用房，要化解剪刀煞和槍煞。
筆者看過兩塊這種地塊風水，一塊是酒店，一塊是別墅。
不管是用來經營是用來居住，槍煞和剪刀煞，進行有力化解。
化解後酒店，現在生意。
酒店主人，沒有遭受過以外災或者以外破財事故，平平安安。
而那一套別墅主人，居住得。
不過別墅主人因為升遷，今年買了一套新房子，別墅轉讓。
住宅T字形道路前，一條路是橫住宅前面，一條路是衝這住宅。
這種道路地形格局是凶宅，居住這個位置住宅犯有槍煞。
居住這裏住宅需要化解槍煞，才可以居住。
這裏營商鋪，情況下需要化解槍煞，但是有一種情況下可以進行化解，那經營商鋪主人年，命處大運，財運時候，可以衝來煞氣化作財氣。
不過這種情況需要經營商鋪裏面進行煞氣化財氣風水設計。
衝道路這住宅，T字形道路帶來煞氣要，是凶宅。
延伸閱讀…
這種情況下，是不要居住。
如果非要用來作為商鋪經營，要進行風水上化解。
以上列舉了四種道路煞氣情況，選擇住宅小區、樓盤時候，我們可以有方向地進行選擇，規避道路給住宅可能帶來各種各樣凶煞。
道路形式是，環繞這住宅玉帶路，如果有這種情況，可以認為吉利地，是大吉地。
怎樣道路看房屋吉凶，這是風水學必不可少一門學問，是，風水先生每幫人看風水時，看路，看路屋關係。
有時不用擺羅盤不用進屋知道該屋情況。
現我淺述一下看法，如果你買房或租房辦廠，那麼不妨看一看，你有處哦。
風水學中，路和橋稱為假水，河流湖海真水，但不管是真水是水不能忽視它，它於一個房屋利害關係甚。
一個房屋宜見有情路和光明秀氣路，有情路是指道路多呈S形或略見微彎者，如纏於屋前玉帶纏腰局。
如為反弓形，主氣流向外，宅氣帶走兇象。
秀氣路是指道路，空氣，。
如果有停車處主有聚氣，為吉象。
但如果道路筆，氣流急，如果家門主大凶。
如屋半坡，門口斜路是破財敗運屋，有車通過即，因為車上坡時加速聲浪，發出呻吟聲，噴出氣。
人居此屋病災是多出心術徙。
1，房屋前面有路向房屋呈圓弧狀環繞，只要房屋低陷，角，和，而。
2，房屋前面有道路呈圓弧狀外面彎去，即象一把反射弓朝向家門叫做反弓路。
導致此家成孤兒寡婦，女子淫濫不貞，官司糾纏，生意多冷落衰敗，是靈驗道路形煞。
3，房屋處100米以內有十字路口相交東北方，艮位鬼門,艮少男，十字路指死亡，影響此家生肓，嚴重者沒有子嗣。
如西南方指母親多病，婦女性慾亢，喜歡性行為，嚴重者淫濫無。
4，房屋門前有路呈反弓形，房屋右邊呈反弓形，兩個反弓形路交叉成十字路屋右，會導致家人自殺，錢財難蓄，官司。
5，道路筆直衝大門，這種格局叫做“暗箭煞”，造成，破財和官司。
6，門前道路或空地形成扇形，扇面朝向本房屋，這種格局會使家中，男人多有風疾，女人主有陰私。
7，房屋門前若有交叉路，交叉路兩旁各有池塘，形成吉利字形，這樣房屋主大凶，人多疾病，凡事多憂。
8，房屋三面受到道路包圍（指公共道路）主兇。
主家中出事，錢財難聚。
9，房屋前面交叉成人字形包圍房屋，指一生大志難展，懷才不遇，錢財難蓄，永居人下不得出頭，如果道路頃斜而上，主一生奴，受人驅使，不得安寧。
10，房屋大門前有大路橫過，正門前十米內如有棺材形石塊襬，立見兇災。
以上便是道路形煞看法，看完以後有人問：“什麼有道路形煞呈兇相但並見？有道路形煞呈吉相但並非見吉？”告訴你，風水學有巒頭派和理氣派，巒頭派象以上所論述眼睛所見論吉凶，很直接但不能預測出吉凶發生時間。
風水師屬巒頭派。
理氣派研究事情發生時間。
知計算是之輩。
風水集大成者玄空派是其中之一，能巒頭和理氣融為。
介紹這些説吉凶不是不現，而是時候未到或。
應事時間到或吉者見吉凶者見，應驗。
關於房屋道路形煞看法説這麼多，有宅基宅形看法，宅門看法，圍牆看法，池塘看法，庭院看法以及房屋佈局和凶煞化解。
路者，車水馬龍，來車輛，作來去水口論。
宅水口關乎。
是影響房屋運勢力主要因素。
一．房屋四周路段，或是馬路一類，或是河流一類，財同時，屬損丁。
利財時，有官司上身。
二．門前有路呈環繞狀，財運。
三．門前有反弓路，家中有人帶驛馬，且事故多。
四．門前有左右水湖者，家中有人哭泣。
五．門前有路衝者，如是吉方，財氣，如是方，凶事。
需按理氣。
六．左右有車道者，官司損財同時發生。
七．前後左右，無大型車道者，居住者多人。
八．山方有車道，如是理氣方，損丁。
宅外形法~水法風水學中「水」佔有地位。
本節專論水法，論述各種水法其影響層面。
一般而言，「來水」，即指其「水」來形勢而言。
但有地區沒有「水」，何言「來水」？風水學上「來水」，並非專指「水」而言，「馬路」、「道路」，稱「來路」，其看法與「來水」。
因此，「來水」與「來路」同論。
收財水(1) 虎水：即水朝屋子大門右邊而來，稱「取虎水」，這是水，但屋子地勢要稍低才可收財。
(2) 龍水：即水朝屋子大門左邊而來，稱「取龍水」，這種水雖然收財，但帶有丙氣。
若其路面往下坡走而且一瀉千里，是無財可收。
(3) 中間水：即水朝屋子中央而來，這種水帶財帶災，是非多，「路」衝煞時，遭難。
離鄉水(1) 大門前有兩條水路，猶如八字鬍兩外而去，諺語：「門前八字路，男女離鄉土」。
破財及出忤逆子。
諺語説：「門前十字路，年年招官事」。
(2) 大門前水路，一出即拐個彎，成拖出狀，不見回頭者，屬離鄉水。
出外水即大門前有水溝，跨過水溝才能出去，如水溝可以看見，這種出外水需外出打拚才有出頭天。
啊桃啊花水啊桃啊花水稱「歪哥路」，外面馬路地勢，屋子地勢，馬路之間有一段距離，或一段通路。
這種，造成外遇關係，如「通路」(即馬路路)屋子左邊，則男生有啊桃啊花： 反之，房子右邊，則女生有外遇。
所謂「歪哥」，指「錢」及「異性」而言。
若馬路通路大門前，指「錢」與「啊桃啊花」是進來；如在屋後有馬路通路，則「錢」與「啊桃啊花」進來，承認；若有樹遮掩，則。
其次，路勢有關係。
如果路是而低來，要論長輩及論賺錢。
如果而高來，論晚輩及論貼錢。
如果路是，論平輩了。
有一種啊桃啊花水稱「掀溝」，即其門前有兩條來路或來水，表示女子「掀裙」意，女生易紅杏出牆。
如這種掀溝屋前，論光明正大或眾人知事；反之・屋後掀溝，表示其，抓到啊桃啊花。
斜飛水(稱啊桃啊花水)「斜飛去水」水，表示家庭問題。
一般而言要 「逆水收財」，即水屋子而來；而「順水覆財」，即水向屋向。
其啊化啊解啊方法，可改大門玄關，化「去水」為「來水」。
「左斜飛」指男啊桃啊花，「右斜飛」指女啊桃啊花。
牽鼻水宅相中「牽鼻水」，常犯者如樓梯口衝大門，或公寓大門一開門見樓梯下，或房門打開見樓梯下，其效應：(1)財聚，(2)破財，(3)孩子愛外跑，(4)瑣事。
如大門前有牽鼻水：即大凶水，走氣散財，家道衰貧，防心臟病及小孩走失。
可更改大門玄關，使其「坐水」(背水)而「面水」。
賊水即屋子左邊(面大門)有水拖出，即「龍水拖水」，遭竊賊。
水法調整建築物朝向與流水之間關係，使處水位置。
水法是風水組成部分，如水法錯了，凶事來。
陰陽風水，要有山和有水，”看山看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，有：”水是龍血脈”，”砂交水會，陰陽交合”，”水是山家血脈精，利人害人速如神”可想而知水地理上地位了。
中國風水，即中國建築陰陽宅選址點穴建築，內乘龍氣和外接堂氣。
內乘龍氣，內乘龍脈若干土和水氣。
外接堂氣，適應和改造陰陽宅周圍環境萬物若干土和水氣。
這楊筠松風水術，即郭楊曾古法風水術實踐中，體現出來了。
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱胃龍，沒有水無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜要來者屈曲，去要盤植，橫者要環抱，匯聚要融，澄清，不要衝穴位，，滿激，斜撒，反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，才是水吉格。
水法即：彎彎曲曲，所謂彎者有情、直者無意。
應水法有很多種，斜飛、急流急瀉、分叉。
風水法，得水上，藏風次之。
水不論來去，應該彎曲環抱。