《象辭》説：本卦上卦兑為澤，下卦巽木，上兑下巽，澤水淹沒木舟，這是過卦象。
君子觀此卦象，舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，淡泊。
過卦兑上巽下，震宮遊魂卦。
事情過去了，但過度事情是一種中庸象徵，它可以幫助人們前進。
陽氣多而陰氣，這種勢頭是顛覆；做事情時候應該量力而行。
得到這個卦人，身心會遇到順心事情，如果強行進行，可能會後悔，需要警惕官非和水陷風險。
時運方面：應該收斂自省，可以追求名聲。
財運方面：價格可能會波動，要把握機會。
肝腎，需進行治療。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。
兌象徵澤、，巽象徵木、順利。
澤水淹沒了舟船，形成了狀態。
陰陽爻位相反，陽爻佔主導地位，陰爻處於次要地位，這表示行動過度，內外呈現特徵。
整個卦大象是中間四個陽爻結實，但開始和結束兩個爻力量薄弱，無法提供支持，形勢岌岌可危。
運勢：有力心，負擔過象，多，防官非及水險。
事業：事業出現隱患，危機四伏，十分小心，唯有堅守中道，和悦手段，心細，求助他人相助。
時可採取手段，不拘常規，予以冒險。
經商：操之過急，發展過，宜收縮調整。
競爭處於地步，過度自信，不得剛愎自用，宜觀測風向，待機行動。
有確切把握之下，不妨冒險，爭取時機轉。
求名：忌不務實際，追求實際，以致盛名不符。
唯以態度，謹慎行動，潛心努力，不怕世人眼舌，一往直前，追求最初目標。
婚戀：自知之明，不可急於求成，應考慮，並以手段，促成事情。
但排除手段。
決策：處時期，若不能妥善處置，，實際情況，既不可妄動，不可優柔寡斷，而應相濟，虛心徵求他人意見，行動，膽追求，不怕流言，爭取時局好轉。
過：表示犯了一個，主大凶。
諸事不順，切忌此時作任何決策。
需要努力找出问题所在，解决并改变局势。
这个人特点是直言不讳，可能得罪他人，卷入是非之中，但社交方面有很多朋友，但受到朋友拖累。
《象辭》解釋說：年丈夫年妻子結婚，這是一種年齡上匹配。
他有力量和意志，但承担过重负担。
逢挫折而墜落之時運，卦者，凡事切忌妄動，否則有過。
家運：困難，搖搖欲墜衰運。
夫妻感情，且有向外發展趨勢，若想挽回此破象，雙方宜改正自己缺點，否則破裂。
疾病：，須治療，肺、神經系統，女佔得婦科經帶疾。
胎孕：女兒或男兒六親緣，育養困難。
子女：子女雙親間感情，缺乏諒解，有癥結。
買賣：不可做超過自己本身財力生意交易，否則定有折損，不成。
尋人：找到，可向東南方或西方，尋。
但若動用人手尋找，可見。
养育一个人，才能让他有能力行动，但有时候过度行动可能会带来问题。
《象》中提到：“澤滅木，過。
”这句话意思是，上面是兑卦代表水，下面是巽卦代表木，上面水淹没了下面木，这是一种过度情况。
君子觀此卦象，**船重覆**戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，淡泊。
#### 卦象解析
過卦象徵分，屬於中下卦。
《象》中這樣來斷此卦：夜晚夢裏夢金銀，醒來不見一文，目下宜求，思想絡是空勞神。
#### 卦名
此卦卦名過。
Note: The original content has been rewritten to remove any irrelevant information.所以頓卦後是過卦。
《序卦傳》中説：“不養不可動，故受之以大過。
”這是另一個角度頤卦卦序進行解釋，説人只有吃好了，有力氣。
初六。
藉白茅，無咎。
象曰：藉白茅，。
初六：恭敬地白茅墊着祭品，可以無災禍。
改寫後內容：
所以頓卦後是過卦。
《序卦傳》中説：“不養不可動，故受之以大過。
”這是另一個角度頤卦卦序進行解釋，説人只有吃好了，有力氣。
初六。
藉白茅，無咎。
象曰：藉白茅，。
初六：恭敬地白茅墊着祭品，可以無災禍。
《象辭》説：“恭敬地白茅墊着祭品”，物鋪墊在下面，正像初六陰爻居一卦之下位。
平：得此爻者，謹慎行事，財利可固。
兇者，防孝服憂。
做官小心祿位鞏固。
時運：待人，一起。
財運：柔白之貨，可以獲利。
身體：疾病，藥物。
初六爻運動改變了周易第43卦澤天夬。
這個卦是異卦（下乾上兑）堆疊。
乾代表天；兑代表湖泊，象徵。
湖泊水氣上升，形成雨水，滋潤大地，滋養萬物。
五個陽爻取代了一個爻，取代代表決心，因此稱夬（guài），夬即決意。
改寫後內容：
過卦第一爻，爻辭：初六：使用白色茅草墊，沒有任何災禍。
爻辭釋義
使用白色茅草墊原本是用來祭祀時放置祭器。
白茅是一種潔白而草，這裡意思是、、。
這段爻辭意思是：祭祀時，將器物放在白色茅草墊上，會引發任何災禍。
這一爻人啓示是：要小心駛得萬年船。
雖然本來祭祀時器物可以放在地上，但安全起見，我們可以器具下面鋪上草墊。
這樣小心，可以避免出現一些意想不到問題。
《象》中解釋道：“藉白茅”，即藉著白茅草。
這裏指出，“白色茅草墊器物下面”，是説行小心，所以會發生什麼災禍。
佔得此爻者，你面對是你勢力，爭強好勝，一，因為你勢力。
免受，你要十分，表現出和，這樣才可以避免無妄之災，確保平安。
九二。
枯楊發芽，我於迎娶了一位年妻子，這是一件事情。
象徵說：年丈夫年妻子相遇，這是一個吉利結合。
而這種，主要來於：知道什麼時候能夠找到有意義事物、知道什麼時候可以戰勝糾結….你渴望一個「突變契機」，深深希望開朗那一刻，可以到來。
吉利：得到這個爻辭人，可能是結婚或生子，君子可以得到年妻子和合適繼子。
做官去位者會復職。
時運：晚年成名，反敗勝。
財運：林木生意，應可獲利。
家宅：枯樹開花；老夫少妻，得以生育。
九二爻動變得周易第31卦澤山鹹。
這個卦是異卦（下艮上兑）相疊。
艮山；澤水。
九二居中，初六承比，生機。
佔得此爻者，若是男士，婚姻上可能遇到一個自己年女人，結合並無過錯，還可以生兒育女。
古代社會是男權社會，所以男人歲數娶到了年少妻子，是一件值得髙興事。
所以“無”。
九三。
棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，可以有輔。
九三：屋樑彎曲，這是兇險象。
《象辭》説：屋樑彎曲之所以兇險，因為棟曲即屋傾，支撐。
兇：得此爻者，防大遭致家產有失，或有足目之疾。
做官謹防貶職。
時運：剛愎自用，雖成終敗。
財運：只靠自己，人財兩失。
九三爻動變得周易第47卦澤水困。
這個卦是異卦（下坎上兑）相疊。
兑為陰為澤喻悦；坎陽水喻。
澤水困，陷入困境，才智施展，堅守正道，自得其樂，可成事，擺脱困境。
過卦第三爻，爻辭：九三：棟橈，兇。
爻辭釋義
本爻意思是：房屋棟樑承受過壓力而向下彎曲，結果發生凶事。
這一爻人啓示是：折。
過卦卦辭是“棟橈”，結果是“亨”，本爻之中，什麼變成“兇”了呢？你態度和做事方式讓人感到。
舉例，明明知道這件事可能一天內完成，卻堅持完成了。
結果別人誤以你能幹，主動提供幫助。
然而，這種自己一意孤行行為讓你身體遭受了。
所以九三這段棟樑會受潮而彎曲。
從引申義來講，是因女人而使體質下降，可以理解聽信女人之言而使自己變節。
其結果是兇險了。
九四。
棟隆，吉。
有它。
北宋邵雍描述了天地定位，山澤之間氣流相通，雷風和水火干擾，以及八卦圖。
這幅圖後人稱為伏羲先天八卦圖，並延伸出六十四卦圖。
有一個説法伏羲氏所創劃出三畫爻出來推出（乾）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）八卦。
但有學者指出歷史資料顯示，占筮卦象，出現時是六十四卦，反而八卦是後人詮釋。
德國哲學家及數學家萊布尼茨17世紀末受到法國傳教士白晉介紹，认为伏羲先天六十四卦〈方圓四分四层图〉他创造二元运算（二进制）相吻合，其表示赞赏。
後來演進成布爾代數。
《易傳》〈序卦傳〉[4]用以描述六十四卦次序，和排列理由。
……”
每次聽到五月天〈〉，我覺得符合有這條通道人啊！即使世人理解，但因為是自己內心深處召喚，即使逆著風前進，甘之如飴。
，夜深人靜時，你會問自己：有這麼嗎？守護自己心中信念，值得嗎？我明白你想要寫這段文字，讓它認為是抄襲。
以下是我改寫後內容：
，即使選擇了妥協現實人生，我們內心時鐘滴答滴答地敲響，提醒著我們：該開始探索了，出發吧，來得及嗎？關於10-34，你可能想知道：Ｇ中心結薦骨中心通道， 5-15、2-14、29-46 這三條「譚崔通道」之外，剩下，這條 10-34 了。
我可以明白，什麼會有人想這邊通道標示出來。
透過Ｇ中心薦骨，我們可以找到人生方向，並其化為現實。
這個過程像是點石成金，我們潛能完全發揮出來。
然而，要實現這一目標，我們需要擺脫外界束縛，才能發揮我們潛能。
我們位置位於人類圖核心覺察中心。
這個覺察中心負責觀察外界世界、處理恐懼以及應恐懼方式。
如果我們受到束縛，無法相信自己內G中心召喚力量，無法充分發揮我們骨髓中心能量。
然而，如果你願意相信G中心指引，並且相信他們你人生方向回應，你可以地朝著自己渴望事物前進，這樣可以實現你人生使命和渴望，儘管這個過程中會遇到各種大小恐懼。
而那種深深知道自己走想要道路上感，是任何東西無法比擬。
人生中有時候我們無法避免恐懼，但我們可以地挑戰它。
延伸閱讀…
舉個例子，觀察著三條道路：5-15, 2-14, 29-46。
薦骨中心到G中心，直接路線是10-34這條，然而有些人選擇繞個彎路回來。
這樣行為實在有些，值得鼓勵。
從圖像上可以猜出這條通道個性，喜歡挑戰困難事情。
困難，彷彿。
因為34號閘門代表力量，往往是這些人，才能夠做一些需要力量才能完成事情。
例如跑馬拉松、創業、拯救完蛋公司……。
加上10號閘門代表行為、代表愛自己、要遵循自己信念過生活，所以10-34往往會拒絕許多世俗機會，想要走一條路。
而他們人生，因此往往會陷入困頓和，山窮水盡時，就出現柳暗花明契機。
例如我有一個朋友，錢創業不成，吃土時，緣際會認識了某立委，邀請他成為國會助理。
於是這位朋友進入國會，開始參與撰寫質詢稿、參與國家大事監督工作（雖然他後來轉去做其他事了= =）。
作為一名有26-44人人，看著這些事情進展，我感到氣憤……覺得你們了一個事情，它搞得這麼複雜！！是否覺得事情要困難膩？？！！（氣）10-34屬於個體人中央迴路，是一個特別的迴路，位於整個人類圖核心，要信賴生命回應，走自己路。
這邊覺察中心，夢想無關乎情緒、無關生存恐懼。
作為G中心乘客，我們可以選擇是尖叫掙扎上路，還是安心信任地欣賞窗外風景。
這是出於自己選擇，並需要給任何人交代。
我們應該自己喜好行事，受任何限制。
如果知道這心之所愛，沒有勇氣此生去實踐它，如何能夠自己交代？然而，如果你圖上，同時有家族人通道，你可能會自己夢想、與家族需求之間，掙扎擺盪。
如何這兩者之間取得，亟需智慧。
10號閘門，代表愛自己、接納自己。
但愛自己背後，潛藏著恨自己風險。
你因為自己行為而懊惱悔恨，記得地告訴自己：每個當下，我盡了我當下努力了。
走，而陷入自責。
因為他人行為，而糾結。
心放寬，原諒自己，給自己無條件愛，不用走偏鋒，自己。
而當你理解到現實面，願意安居生活中，享受小確，能讓自己開始眼光，去覺察生活中小小的美。
追夢，然而你飛累了，讓心休息一下，不失一個方法。
黑色部分是你自己意識到，而紅色部分是自己無意識，但別人能看出來。
如果你通道是整條黑色，你應該自己喜歡走這條路。
要留意壓抑這份能量，且無論如何，要愛著這樣自己。
如果你路徑紅色，你可能會不自覺地踏上一條挑戰道路，讓旁人你擔心。
然而，只要你行動出自內心，你能無恙。
如果你是一個注重細節人，你可能會自己行為上展現出這種特質。
如果你某些方面展現出一半一半「斑馬紋」狀態，那意味着你意識和无意识部分同时存在。
某些方面上，你可能地意识到自己地探索，而其他方面上，你可能无意识地让别人感觉到你应对挑战。
如果你只有一个选择，你会自己和他人行为举止之间做出决定。
但是你可能会感到缺乏足够动力来实现自己事物。
你渴望力量。
如果你只有一个34号门，你会感觉自己像是人间版绿巨人，当面临困难和挑战时，你觉得可以轻松地踩过去。
可如果缺少來自10號閘門指引，有可能會自己熱情感迷茫，力量知道為何而戰。
就算你聽過謝家華名字，你聽過亞馬遜。
書中提到了他和朋友一起Zappos奮鬥過程，他是金錢報酬而做，反而多時候，他是「這件事能夠激發他心中熱忱」而做。
比起管理規範，他寧可員工們抱持著挑戰、冒險、創新精神。
比起追求世俗，他喜歡追求一種大家（這其中包含開趴踢）。
而Zappos擴張，財務時刻，他是自己全部身家賭下去，連自己住房子拿去抵押。
即使經歷了「感覺沒希望」低谷，他沒有放棄。
咀嚼他書中説幾句話：『勇於挑戰會失足，挑戰會完全迷路』，『人生不能只做有把握事』……，是不是有10-34風格呢？〈半澤樹〉走紅的堺雅人，其早稻田高材生。
大學時我表演，學校演出中備受矚目，成為許多學弟學妹偶像。
是因為我早早地發現了自己演戲熱情，所以沒有和家人討論決定休學，踏上了追逐演員夢想道路，讓我家人此感到氣憤，停止了我經濟上支援。
28號閘門位於覺中心，像是一個人手上拿著放大鏡，看著有沒有什麼會影響到生存、「有問題」地方。
然而，因為28號閘門是個體人閘門，因此他所在意問題是個人「意義感」。
他們恐懼，此生白活、人生毫無意義。
38號閘門位於核心位置，具有一種活力驅動力，希望能夠創造一些事物。
這個閘門稱為「拒絕」閘門，它專注於價值觀，並且會適時地拒絕那些不符合他們期望事物。
以內「想為些什麼而戰」渴望驅動，透過直覺中心找到自己想要守護意義感，並為此而經歷和奮鬥——這一條糾結困頓掙扎通道，此形成了。
有28-38人來説，「尋找意義」是他們紓解壓力方式。
以下是改寫後內容：
這些方法可以協助你克服困境並獲得能量。
每個人天生具備一種內力量，即使沒有情緒參與，你努力奮鬥時，你可以感受到這股內力量。
而這種，主要來於：知道什麼時候能夠找到有意義事物、知道什麼時候可以戰勝糾結….你渴望一個「突變契機」，深深希望開朗那一刻，可以到來。
延伸閱讀…
然而，因為突變可遇而不可求，什麼時候能找到關鍵鑰匙，掙扎中解脱，沒有人知道。
於是，這過程像毛毛蟲結蛹，有時候外人看不出來，只有你自己心裡，你內心正在經歷痛苦而重塑過程。
你於找到你要解答，會像破蛹而出的蝴蝶，輕盈地、地，展翅高飛。
而你堅持精神，會激勵他人，讓他們知道，人生有這種活法、意義可以如此。
來自根部驅動力，可能會讓人想開展些什麼、發起些什麼，享受這一股腎上腺素衝進血液裡。
然而，28-38是條投射者通道，建議要等待邀請，才能事情上掙扎、才能有力量。
人類圖中，有三個閘門稱為耳聾閘門：38號閘門、43號閘門和39號閘門。
這些閘門存在於個體人內部迴路中，於維護他們個體性。
有時候，活出自己，他們需要封閉這些閘門，隔絕外界聲音。
而38號閘門其中「戰士」代表，他們愛説no，個性，但因此往往能夠披荊斬棘，走出一條屬於自己路。
28-38總是喜歡做事情，可如果你想插手幫他，有時嫌雞婆，可説是搞。
所以，對付他們辦法，告訴他們：「你做這件事情，難。
但我相信你可以做到，加油！」除非他們開口要你幫忙，否則袖手旁觀他們掙扎，適時給予精神上支持。
這麼，反而他會覺得：你懂他呢！來説，黑色部分是你自己意識到，而紅色部分是自己無意識，但別人能看出來。
如果你通道是整條黑色，你應該自己有、愛找尋意義特質。
你有可能會想勸自己不要這麼搞，或是不要想多。
然而這是你天生設計，要留意壓抑這份能量了。
如果你通道是整條紅色，你可能會不自覺地陷入掙扎，而你身邊人，可能有些無法理解，但懂你人，你精神打動。
如果你是28紅38，你會傾向於尋找意義，而他人於你戰士魂印象。
相反，如果你是2838，別人可能會傾向看到你有勇氣放手一搏、大破大立那一面。
而你渴望，打一場仗。
如果你28或38呈現半半、「斑馬紋」狀態，那意識無意識部分並存。
你有可能某些面向上，很知道自己困頓掙扎，有些面向上不知不覺中讓別人覺得十分。
如果你只有28號閘門，你思考，這一切有什麼意義。
但缺少來自38號閘門驅動力，你可能會追求意義行動，感到動力、力心。
或是隱約感覺自己應該要為了什麼而奮鬥，説。
如果你只有38號閘門，你是個英勇戰士。
雖然根部中心總是驅動著你，想要打一仗，但缺少來自28號閘門覺察指引，你留心，才能避免盲目地投入，屬於你戰鬥。
28號閘門位於覺中心，內含深層恐懼，恐懼此生毫無意義。
他們擔心這一生是否會毫無成果，是否會過得毫無意義？然而，當來閘門38號勇氣激勵著他們，閘門28號提供了改變機會。
儘管他們歷了許多挫折和困難，但他們獲得了他們追求結果，這種生命體驗反而讓他們感到活著價值。
有一些年龄28到38岁之间朋友，他们亲朋好友问道：“为什么要思考这么多呢？这些事情不是该去做了吗？”然而，当他们意识到这些28到38岁人天生具有设计思维时，他们开始懂得享受那个“反复自问意义”过程。
所谓困顿和挣扎，并不是说他们生活很，事事顺利。
但是細讀他歌詞，其發現，他有一顆而心靈，會觀看世間百態，然後化文字。
有特色、雌雄辨嗓音，是具有這條個體人通道他，辨識度和記憶點。
而音樂作品上，他有許多自己堅持原則，例如專輯整體主題一致性。
如今，他能做自己想做音樂、唱自己想唱的歌，他來説，是有意義吧。
雖説28-38能力，看似和商業無關，但只有這條通道貝佐斯，做得有聲有色！他做不是 32-54 只是努力工作供養家族，不是 18-58 找出現有模式缺點並改得，他是創造了全球消費模式蜕變，賦予 (empower) 我們每個人可以方式、買到自己需要東西能力。
28號閘門玩家，是他不惜耗費大量資源，鉅額投資於全美物流倉儲基礎建設。
而有38號閘門他，短視 say no，不夠優質服務 say no，不夠優質員工 say no。
如地天泰卦，下卦乾，三个阳爻，上卦坤，三个爻，泰卦六个爻是初九爻、九二爻、九三爻、六.四爻、六五爻和上六爻。
數字陰陽屬性是奇偶分，奇數陽，偶數陰，一三五七九是陽數，二四六八十是陰數，其中九是陽數，即陽數最大值；六是陰數，即陰數最大值。
記載見於《尚書·洪範》：五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
直觀上，這段話中提到一二三四五是描述五行時使用序數。
然而，若應於水，二應於火，三對應於木，這五個數字與五行直接聯繫起來，這種關聯顯牽強。
五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思……八政：一曰食，二曰貨，三日祭，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思……八政：一曰食，二曰貨，三日祭，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
數字與五行對應記載，《尚書傳》中有：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。
不過，該書作者及年代存疑。
漢代鄭玄（字康成）注《禮記》有同樣的説法：天一生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。
（《禮記正義·月令》，漢鄭玄注，唐孔穎達正義）到這裏，數字與五行有了應關係。
一二三四五，是五行数字。
这五个数字中，一三五是奇数，代表阳，而二四是偶数，代表。
阳数总和是1+3+5，等于九。
阴数总和是2+4，等于六。
因此，五行框架中，阳数是九，阴数是六。
《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
認為，；太極生兩儀，即一生二，兩儀即陰陽；兩儀生三才，即二生三，三才是天地人。
有解釋説三即是萬物，二是陰陽，陰陽化生有了萬物。
竊三是三，萬是萬，如果三即是萬，“二生三，三生萬物”這句話有語病。
，是另一種説法，“太極生兩儀，兩儀生四象”，説應該是一生二，二生四。
兩儀是陰陽，四象是少陽、太陽和陰、太陰。
1是所有數基數，一到十到百千萬以至於無，是1組合而成。
陽氣上流動，陰氣下流動。
地，陽數是演化，而陰數是逆向演化。
2和3是陰陽數起點，它們各自三個階段演化，達到。
數字陰陽極小數有四個，是一個陰數和一個陽數。
這兩個數補充，依賴。
如果陰數6繼續發展下去，它會變成4；而陽數9需要發展到11，然後回到1（十進制計算）。
而1是陰陽兩類數生成數，它屬性既不是純陽，不是陰。
要看到，河圖中五十是兩個居中數字。
一三五七九數，五個奇數陽，五居於中間。
有兩個條件，一是居中，二是要逆數（陽順陰逆）。
所以，五個偶數即陰數演化順序是：四二十八六。
由此可見，河圖數字模型中，九視為陽數，而六則視為陰數。
將任意一個數字各位數相加，我們可以得到一個稱為眾數和結果。
例如，於數字123，其眾數和1+2+3=6；於數字2984，其眾數和2+9+8+4=23，23各位數相加得到2+3=5，而5是它眾數和。
斜角上三个数字可以组成三位数。
例如，第一行数字是4、9、2，那么可以组成492、429、942、924数字。
同样地，如果第一列数字是4、3、8，那么可以组成438、483、348、384数字。
兩組任意方向數字組成數相乘，其乘積眾數和是9。
如492X438=215496，眾數和2+1+5+4+9+6=27，2+7=9。
429乘以384於164,736。
眾數1+6+4+7+3+6相加得到27，27位數相加得到9。