很抱歉，我無法直接回答您問題，因為我沒有原始文章情況下進行改寫。
我需要您提供原始文章，然後我才能您要求進行改寫。
請提供原始文章，我您進行改寫。
巴比倫黃道十二宮，是地球繞着太陽公轉一週（一年）時，從地球觀測太陽背後恆星分佈（星座），每一宮代表十二個月中某一月，前4世紀傳入古典希臘後，希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」（翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物）[3]。
太歲和干支紀年，每個生肖代表十二歲中某一年。
例如，東漢時期《太平經》中有這樣一段話：”寅、申之歲……寅文章，木鄉，山林猛獸，不可當。
“但宜，天遣令狩，數見，多畏之者，名之為虎……申為其衝，了相亡，多畏夜，但能緣木上下」，文中將虎和寅、（緣木上下）猴和申配，可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。
後世生肖多年相配，供人推算年命。
但先秦日書中，生肖用來配日，紀日干支十二支相配，於佔盜，追捕盜賊[4]。
《抱朴子》記載「山中寅日，有自稱虞吏者，虎；稱當路君者，狼；稱令長者，老狸。
卯日稱丈人者，兔；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿。
……」，將干支紀日和多種動物相配，於登山涉水時，施行劾鬼禁法術（這些鬼神是動物變化而成，若知其物名，則不能為害）。
巴比倫黃道十二宮動物之外，有雙子、室女、半人馬人形圖像。
學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同，有淵源。
[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物，定形於東漢。
戰國時期，有組合。
先秦時期文獻，如《詩經》和《左傳》，記載了馬、牛、龍、蛇、午、醜、辰、巳四種動物地支相配應。
然而，十二生肖概念中，並沒有記載下來十二種動物和十二地支之間配對關係。
十二生肖記載出現東漢時期《論衡》一書中。
有關十二生肖記錄包括甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地兩種《日書》。
改寫後內容：兩種睡虎地和乙兩種《日書》抄本寫作時間公元前250年前246年之間，其內容形成時間公元前278年左右。
放馬灘《日書》和睡虎地《日書》時間有所差異，睡虎地《日書》甲本內容，但其抄寫時間晚於放馬灘《日書》。
這兩本秦隸系統《日書》內容和編寫時間公元前3世紀。
[15][13]有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄，下葬年代前142年。
於突厥紀年法史料中，有關6世紀10世紀生肖紀年的記錄分佈勻。
盜者認為十二生肖有着某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。
十二生肖起源有多种说法，但它们是如何形成和来源，目前没有定论和共识。
《日書》中有一篇名为《十二支死咎》篇章，其中描述了十二地支占卜配合。
主張十二生肖源自華夏本土論者，有三類[16][17]：
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽，到達目的地十二種動物，選為生肖表徵。
這個傳說主要描述了三種動物——貓、鼠和牛——之間故事。
傳說中，貓和老鼠一起逃離追捕，他們遇到了一條河，想請牛幫忙渡過。
然而，途中，老鼠心生歹意，將貓推入水中。
，老鼠地衝過終點線，獲得了冠軍。
而其他動物順序牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。
自此後，貓和老鼠對彼此懷有仇恨，每貓見到老鼠會追殺它們。
另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路，每種動物輪值一年。
大勢菩薩發帖請受選動物前來，並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。
但為首貓得，溜走了，於是老鼠成了第一位，然後一頭豬跑來排後。
當一位神祗降臨時，貓歸。
神祗貓進行了懲罰，安排了十二種動物分擔工作——鼠開始，到豬結束。
因此，十二生肖中出現了「貓」[19]。
《爾雅》中提到了月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關，但細節無人得知。
古人為何使用這些名稱以及它們含義，學界此有著說法。
最近，聶鴻音和黃振華提出了一個解釋，認為“歲陰”源自藏緬語中十二生肖動物，而“歲陽”則源自藏緬語中五行概念。
這兩個詞古代藏緬語中發音，因此用來表示概念。
孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究基礎上，進一步楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱，現代藏緬語系（舉例數排名彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），乃至蒙古語和日語20世紀現代語言加以，語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖原型。
[11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。
楚帛書年代可以追溯到公元前300年之前，即使秦簡《日書》中提到了十二生肖，但兩者出土文獻出現前3世紀。
孔慶典認為楚帛書中十二月名是藏緬語版十二生肖。
孔慶典相信十二生肖起源可以追溯到古代中国和印度之间某个藏缅语系民族。
[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[22][23]希臘、[24]羅馬[25]和印度[26]西方古文明國。
黃道十二宮隋唐時傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。
十二星宮傳入中國後，本土道教吸收，並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。
十二地支起源於商朝，，但目前可見實物商朝甲骨文。
十二生肖出現於戰國晚期秦簡中，後來東漢時期干支紀年結合。
簡化干支紀年，人們開始使用生肖來紀年。
生肖紀年法受到中國周邊少數民族所使用曆法影響，中國西北地區有廣泛的應用。
突厥興起以來，它領土擴展到歐亞東陸大部分地區。
這些地區包括西北地區青藏高原和吐蕃，以及蒙古草原、哈薩克草原和西伯利亞南部，包括東歐一些草原，有突厥語部落居住其中。
這套於理解12週期循環曆法，與唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法相似，但屬於中國曆法體系。
葉尼塞河下游黠戛斯使用過一種叫做回鶻十二生肖紀年法的曆法。
這個曆法於後突厥、蒙古和哈薩克族曆法產生了影響。
[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。
[37]
據現存資料自6世紀起，生肖紀年突厥人使用，其後開始擴散歐亞大陸，並周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。
生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，其中還包括西南少數民族，西北地區，分佈範圍甚廣，其影響中亞，乃至早期中世紀東歐地區。
始見於《周書》《宇文護傳》，當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年記載。
有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》，其中提到沙缽略可汗584年致書中所用」「辰年」，「辰年」是地支來表示年代方式，但並通用於漢文中，是中原傳統干支紀年同義詞。
同一本书中，记载了隋朝突厥586年颁行历法。
然而，突厥人一段时间内采用了中原干支纪年法。
出土资料显示，直到10世纪末左右，西州（吐鲁番）回鹘人突厥文文献中首次出现了干支纪年，而在此期间，突厥人使用是生肖纪年法。
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑（英語：Bugut inscription），其中提到了「**兔年**」。
[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑，粟特文和梵文兩個譯本撰成，年代屬突厥分裂之前，是已知突厥碑銘。
有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來，不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版，蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。
最后一个名额小猪获得了。
其中一些紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗豎立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》以及牟羽可汗豎立《台斯碑》。
[1]
十二生肖紀年法，10世紀初突厥人出現了五行生肖法，其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖組合可以地轉化相應干支紀年。
以下是改寫後內容：
這種紀年方法打破了傳統12年循環，理論上擴展到了60個紀年週期。
於少數民族來說，將五行和生肖組合起來，加上天干，使得這種紀年方法易於理解。
這種方法主要可以10世紀和11世紀初高昌回鶻文獻中找到。
納音干支相配起源可以追溯到戰國末年時期《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》。
出土資料年代，納音干支相配起源可能公元前2世紀左右。
其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化，儘管歷史，五行納音內容變化，五行納音中無論如何演變，其60甲子五行屬性劃分。
吐魯番阿斯塔那墓中出土歷法紀錄，可以得知自7世紀中葉起，唐朝西州地區開始使用曆書。
然而，到了840年回鶻汗國滅亡後，部分回鶻人遷移到這一地區，並開始進一步改變生肖法，其改造成了60個循環週期納音生肖法。
以下是改寫後內容：
14世紀高昌回鶻曆書中，記載了關於「五行山嶽土」和「五行礦中金」五行納音語。
法國學者Bazin（1991）提出了關於五行（納音）生肖應方案列表。
吐蕃古代历法7世纪以前出现。
虽然缺乏确凿考证，但文献记载显示最初吐蕃使用十二生肖纪年。
，他们十二生肖五行相结合，并添加了阴阳十数来替代十天干。
十二生肖代表着十二地支，形成了一个60年循环周期。
以下是改寫後內容:
有一些文獻記載了曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》、《李地方屬年》和《算六十》這些典籍。
這些典籍704年發現於吐蕃地區。
一些研究者認為這些典籍可能來自突厥或中原這兩個地區。
其中，《算六十》這本典籍記載了類突厥曆法五行和生肖組合。
陰陽五行生肖法見於《唐蕃會盟碑》，該碑記載了長安會盟內容。
雙方長安會盟中確定了三種紀年方式，是彝泰七年和長慶元年。
彝泰七年是吐蕃唯一年號，而長慶元年是中原官方年號。
這兩個年號建立邦交時使用，強調雙方地位。
而言，他們接受了「陰鐵（金）牛年冬十月十日」作為紀年方式。
821年是辛丑年，即牛年，漢蕃牛年指同一年。
「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。
[14][1]此外，西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期「陽水鼠年」（832年）與「陽木虎年」（834年），內容365號洞窟寺落成和祭祀開光，美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。
其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯，應為題記作者。
[1]
與突厥人五行（納音）生肖法是，吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關，而地支無涉，前者五行一個天干與地支聯，兩種方法不能互代。
[1]不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，時間內使用易懂十二生肖紀年法。
《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事，只用十二生肖紀年。
[31]而僅出土民間購買契約文書而言，可斷定9世紀時吐蕃，無論是官方或是民間採用生肖紀年法。
大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。
[1]
生肖可和年、月、日、時應，這是因為干支或地支去紀年、月、日、時，地支生肖加以代換。
目前人們習慣生肖年，而命理學用生肖表示時辰，其因為干支和十二時辰制現代常用度，所以生肖表示而已。
農曆干支和生肖起始點是正月初一。
農曆曆法中，一年第一天是正月初一。
而八字命理中，換算干支起始點是立春。
因為八字命理所使用星命月是十二個節氣來劃分一年月份，所以一年起始點是立春。
十二生肖是中國十二地支相配人出生年份十二種動物，[1]包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖起源動物崇拜有關。
每个生肖有其传说，这些传说构成了一种概念解释系统，成为了民间文化中形象哲学一部分，例如婚配和本命年中运用。
叢書編委會.中國生肖文化.80-86,93.2012.過常寶.生肖文化/新版文化書系.89,96,98.2011.叢書編委會.中國生肖文化.161，167.2012.過常寶.生肖文化/新版文化書系.104,148.2011.十二生肖叫12屬相，是12種動物代表年份紀年法，十二生肖表排行順序：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖是指用十二种动物代表年份纪年法和计算年龄方法，它们统称十二生肖。
十二生肖排列順序如下：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
而十二地支排列順序子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
因此，可以它們結合起來，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
中國，每個人有一個屬於自己出生年份象徵動物生肖屬相，生肖能幫助我們計算年齡，十二個生肖即12年一輪，比如屬豬屬狗1歲，如果一輪13歲。
十二生肖，古代稱十二禽、十二獸、十二神、十二屬、十二物、十二蟲，如今民間稱為十二屬相。
延伸閱讀…
關於十二生肖來歷起源有很多種説法，有人認為，十二生肖是古代華夏族地支紀年法少數民族動物紀年法融合結果。
另一种观点认为，十二生肖是华夏民族自身发展过程中形成”特产”。
中国古代存在着所谓十二辰概念，黄道（即古人想象中太阳年运行轨道）附近天空划分为十二个部分，东向西配以子、、寅、卯等十二支来纪年。
於時候圖騰崇拜影響，人們總是習慣於各種現象同動物形狀東西聯繫起來，從而形成子鼠、丑牛、寅虎十二生肖。
古人排列生肖，大體是生存環境及動植物程度出發。
例如，老百姓關注馬牛羊豬狗雞這“六畜”，無一例外選進了生肖。
龍是十二生肖之一身份 “”而排序首位，一個原因於它“有形無影”。
老鼠排序起源有一个神话故事：天地形成，一片黑暗中，一只老鼠咬出了一个洞，于是光明出现了。
老鼠因此认为是第一位功勋卓著、造福世人生物。
，无论是历史长河中，无论是人类还是老鼠，它们伴随着人们生活步调。
同時，”老鼠偷油”、”老鼠娶媳婦”民俗傳說中，這個小動物人留下了印象。
而現代科技進展進一步證明了老鼠與高級靈長類動物和人類基因相似性。
因此，老鼠作為十二生肖中首位，這一點是有其道理。
改寫後內容：關於十二生肖排序原因並無確切考證，但民間傳説中有許多版本。
其中一個傳説講述了關於生肖順序故事。
如果您上面年份輸入框中輸入相應年份，並點擊“計算生肖”鈕，可以得到該年十二生肖屬相。
上面歲數輸入框中輸入計算生肖年紀（週歲歲數，如今年出生輸入0），點擊“計算生肖”鈕，得今年歲數生肖屬相。
十二生肖計算公式為：年份減3除以12，所得餘數應十二生肖序號，如果餘數0，應十二生肖序號12。
生肖一輪12年，所以人歲數12倍數那一年稱為“本命年”，本命年生肖屬相和這個人出生時屬相，屬鼠遇到鼠年即是本命年。
民間流傳本命年是“太歲當頭坐、無喜必有禍”，所以本命年是它做吉利一年。
本命年穿內衣、褲衩系紅腰帶，是中國民間講究“趨吉避邪”風俗習慣。
紅色是個吉祥喜氣顏色，所以不管本命年是否有迷信嫌，人們是意在本命年買些代表傳統紅色商品，一片紅色希望中滿懷希望，希望一年中順順利利，運當頭。
一鼠二牛三虎頭，四兔五龍六蛇口，七馬八羊九金猴，雞犬豬站後頭。
老鼠前面走，跟着黃牛。
老虎吼，兔子抖三抖。
天上龍遊，地上蛇扭。
馬兒路邊溜，羊兒過山溝。
猴子翻筋斗，公雞喊加油。
守門黃狗，貪睡肥豬頭。
老鼠領先，跟著牛走；
虎咆哮，兔子抖三抖；
龍飛天上，蛇地上遊；
馬穿山洞，遇到羊公；
猴子翻跟斗，雞喊加油；
狗看門，豬炕頭睡。
很久很久以前上古時代，有一個傳說關於十二生肖故事。
當時，人類開始瞭解到時間計算和月亮週期。
於是，玉帝決定創造出12種動物，它們來命名每一年，讓普通人能夠易地記住。
這些動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。
每一年，會有一個動物名字與之應，並且人們相信，這個動物代表特質和特徵會該年份中影響著人們命運和運程。
這個故事關於這些生肖動物起源和它們人類關係。
玉皇大帝考虑哪些动物适合作为十二生肖时，决定自己生日那天举办一场动物渡河比赛。
这场比赛选取前12只动物作为十二生肖，用于纪年。
消息传开后，所有动物备受鼓舞，渴望着十二生肖中获得一席之地。
其中，小老鼠和貓咪想去參加一個派，但牠們體型，擅長游泳，所以請求平日早起且脾氣水牛幫忙載他們一程。
比賽當天一大早，小老鼠去喊醒瞌睡小貓咪，但貓咪怎麼醒不來。
水牛告訴小老鼠不要理會貓咪，出發。
它們到達，水牛想得第一，利用牛角老鼠甩到後面，可是小老鼠掉竹枝上，將小老鼠反彈到了終點而超越了水牛，成為了第一。
水牛氣呼呼地老鼠“哞！哞”叫，得到了第二名。
老虎全身嗒嗒趕來，得到第三。
兔子渡河时得到了其他动物帮助，然后跳到玉帝面前，取得了第四名。
由于负责降雨职责，兔子来不及赶到第一名，只能排第五名。
接下来是蛇、马、羊、猴、鸡、狗排名。
最后一个名额小猪获得了。
延伸閱讀…
當玉帝宣佈十二生肖比賽結果時，落水貓咪匆忙地趕到：“我呢？我呢？我得第幾名？”玉帝告訴牠來晚了，比賽結束了。
貓感到憤怒，認為是老鼠叫醒了牠，於是伸出爪子企圖抓住老鼠。
是朋友小老鼠，雖然十二生肖中拔得頭籌，過着提心吊膽日子，生怕貓咪找它報仇。
有一種説法是老鼠叫醒貓，所以到後落得貓抓下場。
這場比賽，十二生肖落下了各自生理缺陷：鼠無牙（犬牙），牛無齒（門牙），虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋。
現説到十二生肖什麼有貓，民間故事來解釋。
貓傳入中國以前，中國有了十二生肖，所以十二生肖沒有貓，一點奇怪。
今天家貓，考證，來源於印度沙漠貓。
漢代以前，我國只有野貓，即《禮記》中説山貓、《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”豹貓。
印度猫中国传入汉明帝时期，因为那时中印之间交流是佛教发展起来。
这一事件距离干支纪年法出现已有千年，因此十二生肖中并没有猫位置。
十二生肖配對，是十二屬相之間相合、沖、剋、相害、相生、相刑規律而產生一種婚姻配對法，流行於民間。
改寫後內容如下：
相鼠宜配相龍、猴、牛是吉利組合，配相羊、馬、兔、雞是吉利組合；相牛宜配相鼠、蛇、雞是吉利組合，配相龍、馬、羊、狗是吉利組合；相虎宜配相馬、狗是吉利組合，配相蛇、猴是吉利組合；相兔宜配相羊、狗、豬是吉利組合，配相鼠、馬、龍、雞是吉利組合；相龍宜配相鼠、猴、雞是吉利組合，配相牛、兔、狗、龍是吉利組合；相蛇宜配相牛、雞是吉利組合，配相虎、猴、豬是吉利組合；相馬宜配相虎、羊、狗是吉利組合，配相鼠、牛、兔、馬是吉利組合；相羊宜配相兔、馬、豬是吉利組合，配相鼠、牛、狗是吉利組合；相猴宜配相鼠、龍是吉利組合，配相虎、蛇、豬是吉利組合；相雞宜配相牛、龍、蛇是吉利組合，配相鼠、兔、雞、狗是吉利組合；相狗宜配相虎、兔、馬是吉利組合，配相牛、龍、羊、雞是吉利組合；相豬宜配相羊、兔是吉利組合，配相蛇、猴、豬是吉利組合。
鼠：魅力、智慧、節儉、影響力、社交能力、權力渴望、、、策略、干預。
牛：創新、目標導向、、、謹言慎行、、公正、包容、。
虎：，運，，慈善，魅力，權威，衝動，吹噓，易怒，放縱，不服從，飄蕩。
兔：機智，，技巧，長壽，德行，秘密，業餘，過於，，炫，複雜，，希望，，愛心，美麗，可愛。
龍：力量，熱情，勇氣，情感，，，信任，自夸，不滿多言。
蛇：直覺，吸引力，，同情心，掩飾，，自戀，孤芳自賞。
馬：說服力，時尚感，自主能力，，受歡迎，成就，反抗，負責。
羊：發明，奇想，，有禮，毅力，品味，依附，，缺乏見，不實際，，擔憂。
猴：即興，領導力，機智，，，忠心，，自信，用計，，饒舌，投機。
雞：彈性，保守，熱心，，，，，炫，誇耀，盲目崇拜，放蕩。
狗：，責任，英雄氣息，，可敬，道德感，，嘲諷，批評，不善社交，是，。
豬：，逸樂，，文化，，，信，重物質，憤怒，，。
十二生肖本命佛，生肖守護神佛教文化中＂本命佛＂，我國傳承，具有中華民族特色。
每个生肖有自己守护神，称为本命佛。
印度佛教传承，每个人出生时会有一位菩萨来守护他们。
这位菩萨人生日有着缘分，称为”本命佛”。
本命佛是佛教密宗所推出八位佛和菩薩，天干地支、十二因緣以及五大元素（地、水、火、風、空）相生理念基礎。
其中之一是千手觀音，稱千手千眼觀世音或千眼千臂觀世音，視為我國民間信仰中四大菩薩之一。
千手觀音是是阿彌陀佛左脅侍，阿彌陀佛、大勢菩薩（阿彌陀佛右脅侍）合稱“西方三聖”。
鼠年生人有喜好居住處個性，生肖為“鼠”人本命佛是千手觀音，千手觀音果德尊。
“千”無量及圓滿之義，“千手”表示大悲利他無量，“千眼”代表觀察智能無礙。
虛空藏菩薩密號：庫藏金。
虛空藏菩薩三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍空，智慧恆沙難喻，忍辱心如金剛，如疾風，一切三昧。
生肖為“牛”和“虎”人本命佛是藏菩薩。
文殊菩薩佛陀釋迦牟尼左脅侍，是釋迦牟尼大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱“華嚴三聖”。
文殊菩薩智能、辯才第一，眾菩薩首。
文殊菩薩是智慧象徵，他右手拿著金剛寶劍，象徵著利用智慧來對抗，而且能夠截斷一切。
他左手拿著青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵著他擁有無上智慧。
他坐騎是一隻獅子，這代表著智慧。
文殊菩薩是屬於”兔”人本命佛。
普賢菩薩是釋迦佛協助者，他世界各地有存在，是諸佛座下法王子之一，釋迦牟尼和文殊菩薩一起稱為”華嚴三聖”。
普賢菩薩世稱十大願王，他擁有不可思議延命益壽力。
生肖說法，普賢菩薩是屬於”龍”和”蛇”人本命佛。
大勢菩薩，是阿彌陀佛右脅侍者，稱菩薩，簡稱勢，阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛左脅侍）合稱“西方三聖”。
大勢菩薩，稱為摩訶那缽，《觀無量壽經》記載，他具備超凡智慧，能夠讓所有眾生遠離地獄、餓鬼和畜生，並獲得無上力量。
他頭頂著一個寶瓶，裡面儲存著智慧光芒，這光芒能夠照亮世界上所有生命。
生肖為“馬”人本命佛是大勢菩薩。
大日如來，是佛教密宗無上本尊，是密宗階層佛，為佛教密宗所尊奉神明。
大日如來梵音可譯成毗盧遮那佛，“大日”是一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。
“大日”代表是光明勝利，超越了太陽光輝。
摩柯“，毗盧遮那”一詞意思是光明遍照，稱為遍照如來。
生肖中羊和猴人本命佛是日如來。
而不動尊菩薩代表著和無動力量，佛教中稱為不動明王或不動使者。
“不動”，乃指慈悲心，無可撼動，“”者，乃智慧光明，“王”者，駕馭一切現象者。
不動明王佛教密宗八大明王首座，具有遇到任何困難時候，能掃除障難，並不為動搖之意。
改寫後內容：
不動明王展現面貌，讓魔鬼感到恐懼並迴避，讓修行者心境修行路上受到負面思緒干擾，地保持著念頭和菩提心。
佛教中，有一位名叫阿彌陀佛教主，他稱為無量壽佛、無量光佛、觀自王佛、甘露王。
他名號梵音amitayusa，amitaba，視為西方世界教主。
此外，他觀音菩薩和大勢菩薩一起合稱“西方三聖”。
他发出四十八个誓愿，这些誓愿使他实现了成佛愿望，成为了阿弥陀佛。
相传遇到他慈光人，能够摆脱一切痛苦。
“阿弥陀佛”这四个字成为了中国佛教徒之间问候语。
阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠守護狗年和豬年出生人，通天智慧，擺脱，，社會家庭創人生佛業。
In English, the term “zodiac” is used to explain the concept of the twelve Chinese zodiac signs. These signs are based on the year of birth and represent different animals, such as the Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Rooster, Dog, and Pig. Each zodiac sign is believed to have specific characteristics and traits that influence a person’s personality and destiny. The zodiac signs are often used in astrology and are considered important in Chinese culture.The English term for 十二生肖 is “Chinese Zodiac.” The word “Zodiac” is derived from the Greek word “zodiakos,” which means “animal circle.” In Greek mythology, the constellations were believed to take the form of various animals, which is the origin of the names of the twelve zodiac signs.中國本土化版本”Zodiac”指是”十二生肖”。
十二生肖各屬相英文名稱如下：Rat，Ox，Tiger，Hare，Dragon，Snake，Horse，Sheep，Monkey，Cock，Dog，Boar。
結合12地支各生肖英文：子鼠 Rat cunning，丑牛 Ox steadfast，寅虎 Tiger intuitive，卯兔 Rabbit eloquent，辰龍 Dragon robust，巳蛇 Snake insightful，午馬 Horse charismatic，未羊 Goat graceful，申猴 Monkey resourceful，酉雞 Rooster contemplative，戌狗 Dog devoted，亥豬 Pig gallant。
現在我們一天24個時計算時間，古時是一天十二個時辰，兩個時一個時辰，十二生肖應十二時辰如下：子時 – 鼠：23:00~00:59，夜23點凌晨1點，夜半（稱子夜，中夜），鼠多半夜半出洞，故稱“子鼠”；時 – 牛：1:00~2:59，凌晨1點3點，牛白天吃草，天黑後，直至子時前，處於入睡狀態，但時開始反芻，稱“丑牛”；寅時 – 虎：3:00~4:59，凌晨3點5點，虎睡醒開始遊走覓食，故稱“寅虎”；卯時 – 兔：5:00~6:59，清晨5點7點，兔天黑後入睡，直到日出跑出窩去尋找食物，故稱“卯兔”；辰時 – 龍：7:00~8:59，早晨7點9點，“龍”是傳説中動物，傳説此時施雲布雨，是千家萬户吃飯時辰曰“辰龍”；巳時 – 蛇：9:00~10:59，上午9點11點，蛇是巳時開始爬出洞外尋食，故稱“巳蛇”；午時 – 馬：11:00~12:59，中午11點下午1點，中午太陽當頂，動物躺着休息，只有馬還習慣地站着，睡覺站着，故稱“午馬”；未時 – 羊：13:00~14:59，下午1點3點，羊此時合吃草，故稱“未羊”；申時 – 猴：15:00~16:59，下午3點5點，猴玩耍得歡，大聲啼叫，故稱為“申猴”；酉時 – 雞：17:00~18:59，下午5點7點，日落，雞此時上窩，故稱”酉雞”；戌時 – 狗：19:00~20:59，晚上7點9點，天黑後，戌時狗開始守夜看家，故稱“戌狗”；亥時 – 豬：21:00~22:59，晚上9點11點，點燈後，人入睡了，而這時豬開始安歇了，所以稱為“亥豬”。
子年，鼠節迎春。
十二生肖和十二地支可以用来装饰春联，新春带来喜庆氛围。