「陽曆」和「曆」太陽和月亮週期變化來制定。
「陽曆」是地球圍繞太陽公轉一週一年，一個太陽年365日；「曆」月亮圍繞地球公轉一週一月，12個月一年。
所有古代文明最初使用”曆法”來觀察月亮變化，因為這是每個人可以看見。
我們稱”新月”或”朔月”，當初一時看不見月亮；而稱”月”或”望月”，當月圓時。
月亮循環稱為「朔望月」，其中包括了「朔」和「望」兩個階段。
這個循環持續一個月，並且一年內發生了12次。
閏年之外，世紀年視為閏年，彌補閏月帶來時間差。
「朔望月」只有29天半，而一年12個月總共只有354天，於太陽年365天，存在著11天差距。
這樣計算方式，三年下來會出現相差一個月情況，反映季節變化。
這樣累積，是否會造成春天時下雪、夏天時降雨現象呢？中國早在春秋時代（2000多年前）進行了一項調整，每三年增加一個「閏月」，修正「陽曆」太陽年偏差，從而降低了誤差。
其二，是「閏月」只在每三年調整一次，但農業生產來説，每年氣候影響，偏差而錯過播種時間，導致糧食失收。
於指導和安排農業活動，於是作出了另一個調整，太陽週期變化季節影響結合起來，訂定二十四節氣。
二十四節氣是地球圍繞太陽公轉軌道而定，軌道劃成24個分，每15度位置一個節氣，6個節氣一季，可以反映每年春夏秋冬氣候變化規律。
西漢時期，「太初曆」出現（公元前104年，距今超過2100年）規定了一個太陽年一年（365天），「朔望月」一個月，並且二十四節氣加入曆法，正式將「陽曆」和「曆」結合起來，成為「農曆」。
這個陰陽合曆紀年法，季節變化特性，與生活繫得，春耕秋收可以有條不紊地規劃，充分體現曆法中性和温度感。
「陽曆」是埃及人發明。
5000年後羅馬征服埃及，凱撒（Julius Caesar）改進埃及曆法「儒曆」（Julian Calendar），太陽年12個月分為大小月，凱撒七月出生，於是七月命名July，單數月定月31天，雙數月月30天，二月減去一天，一年合共365天。
後紀念在八月離世帝國開國君主奧古斯（Augustus），八月命名August，定八月月，同時十月和十二月改為月，二月減一天（如此改動了大小月規律，後同學們學習時會一頭霧水）。
改寫後內容如下：
自1582年教皇格里高利十三世頒布「格里曆」以來，於世紀年（即能400整除年份）處理方式有了進一步規定。
周朝時，他們延續了這個做法，立正朔日期提前了一個月。
這成了現行國際通用曆法，通稱「陽曆」。
中國傳統曆法紀年採陽干支三合曆[1]；上古時期，農業牧業生產情況需要，產生過陽曆法和曆法。
中國傳統陰陽合曆源自何時無考究，據出土甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則認源自殷商時期[2]。
黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法中國文化與文明產生過影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐衍曆和皇曆，有些曆法雖然有正式使用過，但養生、農業、思想學術、天文、數學有所作用。
漢朝以前古代中國曆法366日一歲[3]，「閏月」確定四時和確定歲終始；有日、月、旬和時時間單位，具備了陽曆技術；觀察到了五大行星和日月運動規律，「閏月」「減差法」來調整時差；曆法施成大事，主要內容之一是「閏月定四時成歲」和「正閏餘[4]」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來日數（不是加上缺少之日數），例如實際冬至於曆算則調整來歲，由此來確定年歲終結和開始。
春秋战国时期，周朝王室衰落，各个诸侯国开始自己方式行事，因此出现了多种不同历法，每个诸侯国和地方部落有自己历法。
而秦朝，他们采用了一种叫做「闰月定四时成岁」历法，这中国历史上是后来一种制定方法。
“加差法”取代了以前”減差法”来调整时差，年龄周期起始，数学计算能够确定闰月，需要”考定星历，建立五行”，五大行星基本上退出了历法。
后来中国历朝发布历法大多太初历开始，行夏时，正月初一立春附近。
直至1928年10月10日國民政府統一全國，確定自1929年元旦起全國以西曆及民國紀年並進行紀年，夏曆中國作正式曆法。
1949年後，中國大陸採用西元紀年，台灣繼續沿用西曆及民國紀年並方法。
傳統華夏曆法漢字文化圈民眾使用。
現代陰陽合曆則是透過天文演算方式來確定新月和節氣。
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新月和節氣確定，是以太陽年週期基準。
太陽和月亮地球上合而為，我們無法看到月亮新月，這視為每個月開始。
每個月週期可能是30天或29天，總共有12個月組成了一年。
另外，太陽年分為24個節氣，其中有奇數編號是「節」，而偶數編號是「中氣」。
於太陽年週期和月相週期12個月不一致，隔每兩三年增加一個閏月，於冬至後首個無中氣之月份，如2004及2023年夏曆二月後一個月只有一個節「」，沒有中氣，所以設為閏月，是閏二月。
每年閏月位置。
干支曆是一種中國傳統曆法。
夏曆正月初一為一年，[5]而干支曆八字立春一年。
[6]華夏曆法新月出現當日一月，[7]而干支曆則二十四節氣中十二節氣一月。
遠古時代開始，每一個朝代有新年方式。
夏朝時，冬至後第二個月視為正月，干支記年法，這個月份稱為寅月。
商朝時，他們立正朔日期提前了一個月。
周朝時，他們延續了這個做法，立正朔日期提前了一個月。
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漢朝制定了太初曆，儘管他們每年會正朔，但民間習俗改變，將正月視為新年，而子月應到11月份。
干支紀年是帝王紀年和年號紀年並行使用紀年法，仍沿用。
中國帝王紀年，直到漢武帝劉徹確立年號紀年。
這一時期值得注意有：
漢武帝起，創立年號紀年，每位皇帝即位時，要改年號，有時興之所至改年號。
但明朝開始，皇帝在位時改年號。
皇帝去世後，皇帝同年餘下月份多數沿用先帝年號，次年改元，明英宗復闢後天順元年及明光宗泰昌元年是例外。
即使年號改變，干支紀年維持。
清康熙帝是一位在位長達60年皇帝，他年號和干支是「光緒乙亥」。
這一年號代表著光緒元年或1875年。
辛亥革命發生1911年後，這時中華民國紀年開始，民國元年1912年。
使用紀年法之外，月份和日期設置改為採用格里曆。
1949年後，因為世界上大多數國家都用西曆，中華人民共和國中國大陸地區改用西曆紀年，月、日設置仍遵循格里曆。
中國共產黨奉行無神論，因此將時間稱作「公元」，避免宗教內涵（現今有些人英文中使用CE、BCE而非AD、BC，避免宗教意味）。
台灣用民國紀年，2023年「民國112年」，但於現代社會國際來增多，商業、外交多使用西曆，而鈔票印刷，國家公文用民國紀年。
中國藏族有自己藏曆，基本和夏曆，只是干支紀年天干陰陽金水木火土，地支直接生肖，所以2004年是藏曆陽木猴年。
紀月和農曆不一致地方是望日，即月圓日每月15日，月初是朔日，而且一個月以太日子，每個月30日，所以和太陽日有區別，中間會有缺日或重日，如某月沒有初二或有兩日是14日，和農曆可能相差一兩日，閏月設置不一致，所以藏曆新年有時和夏曆重合，有時差一日或差一月。
中國回族穆斯林使用回回曆(簡稱回曆)。
但有兩種曆法稱「回曆」，一種是伊斯蘭曆，即哈吉來曆；另一種是波斯曆，即伊朗曆，稱為「回回陽曆」。