——英語十月，來自拉丁文Octo，即“八”意思。
它和上面講九月一樣，曆法改了，稱呼沿用未變。
國慶節：2017年10月1日10月7日放假，共7天。
與中秋節休。
公曆節日，每年10月1日 雖然大部分國家有類紀念日，但是於複雜政治關係，部分國家這一節日不能夠稱國慶日，例如美國只有獨立日，沒有國慶日，但是兩者意義。
傳統上，巴伐利亞邦部長兼總統會喝下第一公升啤酒。
如今，中華人民共和國國慶節特指中華人民共和國正式成立紀念日10月1日。
公曆節日，每年10月1日 公曆節日，每年10月2日 公曆節日，每年10月2日 公曆節日，每年10月3日 公曆節日，每年10月3日 公曆節日，每年10月4日 公曆節日，每年10月5日 公曆節日，每年10月8日 公曆節日，每年10月9日 公曆節日，每年10月9日 公曆節日，每年10月9日 農曆節日，每年農曆九月初九 公曆節日，每年10月10日 公曆節日，每年10月10日 公曆節日，每年10月10日 公曆節日，每年10月10日 公曆節日，每年10月11日 公曆節日，每年10月12日 公曆節日，每年10月12日 公曆節日，每年10月13日 公曆節日，每年10月14日 公曆節日，每年10月15日 公曆節日，每年10月15日 公曆節日，每年10月16日 公曆節日，每年10月17日 慕尼黑啤酒節（稱「十月節」，德語：Oktoberfest）每年九月末到十月初德國慕尼黑舉行，持續兩周（16天），是慕尼黑一年中盛大活動。
2002年有六百萬人參加了啤酒節，許多其他城市效法慕尼黑舉辦「十月節」。
啤酒節最初起源於1810年，慶祝路德維希王子婚禮舉辦，不過現今轉為嘉年華了。
2020年和2021年，啤酒節因新冠疫情而取消。
[1]
始於 1887 年，慕尼黑啤酒餐廳闆和啤酒廠商開始參加啤酒節開幕式，員工、銅管樂隊，並帶著一桶桶啤酒四處遊行。
那時起，遊行成為每年儀式。
Münchner Kindl （慕尼黑小孩–慕尼黑市徽）開導下，慕尼黑市長乘坐馬車，帶著啤酒廠專有馬車及表演者花車前行，啤酒節專屬樂隊伴隨而行。
[2]
馬車遊行市中心到啤酒節場地帳篷時，中午12點鐘。
隊伍完全到達時，鼓樂奏、彩旗飛揚。
市長簡短致辭後，手持木槌桶栓敲進大啤酒桶，並高喊「 Ozapft ist! 」（開桶了），此時節日正式宣告開始，沸騰呼聲中揭開序幕。
那個年代寫文章時候提及蔣公，前面要一個字以示。
隨後 Ruhmeshalle （巴伐利亞名人堂）建築物樓梯上發出 12 槍響，市內其他餐館闆發出提供啤酒信號。
[3]每年，遊客市長需要敲擊幾次才能讓啤酒流出，有人以此下注博彩。
110年前辛亥革命建立起亞洲第一個民主共和國——中華民國。
1949年國民黨領導中華民國政府退守台灣後，國慶日「雙十節」和同在10月台灣光復節、蔣公誕辰紀念日一併包裝成「光輝10月」。
但過去20多年，隨著兩岸關係、國際大勢以及台灣社會認同等很多方面演化，「10月光輝」黯淡。
「雙十節」慶祝活動鮮少有中華民國字樣，而人們看到是凸顯台灣。
不過，有分析人士認為，其討論台灣人身份認同現在和過去，「不如著眼未來」，想想台灣要如何定義「台灣人」。
今年9月台灣國慶籌備委員會宣佈，國慶「民主大聯盟、世界加好友」主題，展現民主台灣和世界精神。
委員會同時發佈了國慶主視覺「金光雙十」，圖案下方「民主大聯盟，世界加好友」字樣，有英文「TAIWAN NATIONAL DAY 2021」（台灣國慶日2021）。
這隨後招來一波「去中國化」批評聲音。
國民黨批評民進黨政府國慶相關活動導致國號、國旗「消失」，中華民國淪為配角。
國民黨聲明表示，今年是總統蔡英文上任以來第六個國慶，但慶祝中華民國國慶文宣，掛上「TAIWAN NATIONAL DAY 2021」，看不到任何「中華民國」字樣，民進黨用盡戲，蔡英文是「英文台獨」。
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國民黨呼籲民進黨「避免意識形態治國，真誠面歷史」。
此後，國慶籌備委員會秘書長陳宗彥表示，後續相關設計「會有國旗、中華民國國慶」字樣。
國慶籌備委員會臉書專頁上發文表示，「半個多世紀淬煉，民主自由守護著台灣人安全，維持印太區域，因為民主價值，使台灣自信，能世界同行。
」國民黨此提出質疑，「半個多世紀」説法何而來，怎麼起算。
明明是慶祝中華民國110年國慶，民進黨政府陳述國家歷史直接「腰斬」，110年直接砍半剩下「半個多世紀」。
國民黨進一步指控，這是公然篡改中華民國有110年歷史事實，民進黨政府試圖偷渡台獨主張應該譴責。
不過台灣目前主流民意而言，110年前推翻清朝、建立民國歷史，中華民國是1945年來到台灣。
1911年中華民國南京宣告成立時，於清政府1895年簽訂《馬關條約》台灣割讓了日本，台灣是日本殖民地，直至1945年日本戰敗。
後來，日本在台灣受降日10月25「台灣光復節」。
以前台灣兩蔣統治時期，10月稱為「光輝十月」，既有10月10日雙十節，有10月25日台灣光復節，到了10月31日有蔣公（蔣介石）誕辰紀念日。
那個年代寫文章時候提及蔣公，前面要一個字以示。
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當時，日子沒到10月，總統府前廣場和道路，以及各公家機關建築物早早搭起木造牌樓，漆成紅色並寫上「中華民國萬歲」、「三民主義統一中國」政治標語，家户門前掛起國旗，旗海飄揚，整整一個10月街頭巷尾是張燈結彩慶祝氣氛。
但是台灣民主化後，「光輝十月」變得。
幾次政黨輪替下來，現在10月只剩下雙十節要辦點慶祝紀念活動，但和百多年前建立中華民國關係來。
在台灣過去尊稱”蔣公”蔣介石領導下，”反攻大陸”概念一度深入人心。
那個光復節提了。
1945年國民黨戰敗日本政府手中接收台灣，一年多後發生了「二二八事件」，後來有持續數十年「白色恐怖」。
對那些受害者而言，光復節沒什麼慶祝。
不要説蔣公誕辰了。
這個紀念日早在2007年台灣政府修法廢除，現在台灣各界蔣評價有許多爭議，推動原歷史「促進轉型正義委員會」台北中正紀念堂列為第一優先處置任務。
現今台灣人如何看待雙十節反映出台灣人身份認同變化。
如果説，過去「光輝十月」代表是中華民國認同，現在是於強調台灣主體意識。
最近包括《中國時報》，《時報》多家台灣媒體報道了台灣好多中學生孫中山是誰知道消息。
引起了許多人批評學校歷史教育「去中國化」導致新一代年人過去歷史、瞭解孫中山和中華民國關係。
以前兩蔣統治時期，台灣學生作文寫到「國父孫中山」，前面一個字表示尊敬；聽到這個名字時候，站著要、坐著要端正挺胸。
但隨著1990年代後台灣民主化歷程，學校歷史教育過去「中華」思想轉變，認識台灣出發點，然後是東亞、亞洲和全世界。
台灣政治大學選舉研究中心2020年選後三份民調結果顯示，「偏向台灣獨立」擁有27.7%支持度，是「近30年來」。