雨水是24節氣中第2個節氣。
每年2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣雨水。
此時，氣温回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。
雨水節氣2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。
雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，是反映降水現象節氣。
公曆每年二月十八日前後雨水節氣，此時太陽到達經330度，交“雨水”節氣。
雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量增多了，二是降水形式上，雪漸少了，雨多了，《月令七十二候集解》中説：“正月中，天一生水。
春始屬木，然生木者水，故立春後繼雨水。
且東風既解凍，散而為雨矣。
”意思是説，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天到了。
如《逸周書》中有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”物候記載。
我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。
”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸祭後食樣子；五天過後，大雁開始南方飛回北方；再過五天，“潤物細無聲”春雨中，草木中陽氣上騰而開始抽出嫩芽。
從此，大地開始呈現出一派向榮景象。
民間到了雨水節，出嫁女兒帶上禮物回孃家拜望父母。
生育了孩子婦女，帶上罐罐肉、椅子禮物，感謝父母養育恩。
懷孕婦女，母親其縫製一條褲子，穿到貼身處，説，這樣可使其儘懷孕生子。
此項風俗現農村流行。
雨水這天民間有一項特具風趣活動叫“拉保保”。
(保保是乾爹）。
而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”意。
以前人們有一個自己兒女求神問卦習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。
而找乾爹目的，是了讓兒子或女兒順利，成長。
於是有了雨水節拉保保活動。
此舉一年復一年，而成為一方。
公曆每年二月十八日前後雨水節氣，此時太陽到達經330度，交“雨水”節氣。
雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量增多了，二是降水形式上，雪漸少了，雨多了，《月令七十二候集解》中説：“正月中，天一生水。
春始屬木，然生木者水，故立春後繼雨水。
且東風既解凍，散而為雨矣。
”
我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。
”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸祭後食樣子；五天過後，大雁開始南方飛回北方；再過五天，“潤物細無聲”春雨中，草木中陽氣上騰而開始抽出嫩芽。
從此，大地開始呈現出一派向榮景象。
雨水節氣2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。
雨水節氣太陽直射點南半球赤道靠近了，這時北半球，日照時數和強度增加，氣温回升，來自海洋空氣開始活躍，並向北進。
2月氣温，蘭州、西寧、烏魯木齊、瀋陽月氣温-1.0℃、-3.9℃、-9.7℃和-6.9℃。
這時大氣環流處於調整階段，全國各地氣候特點，總趨勢是冬末初春温暖過渡。
這時冷暖空氣交鋒，帶來不是氣温驟降、雪花飛舞，而是春風春雨降臨。
此時這一地區氣温升到0℃以上，白天極端氣温可達到20多℃，沒有了降雪條件，即便先人們第一場春雨命名“雨水”，是恰如其分。
雨水時節，小麥進入了返青階段，這時小麥水分要求。
而此時雨量是全年時段。
從《1971～2000年中國地面氣候資料》中，我們統計了2月份石家莊、太原、北京降雨量只有7.4、5.2和4.9毫米，可謂“春雨如油”。
雨水節氣期間，我國西北、東北沒有走出冬天範疇。
2月份氣温：蘭州、西寧、烏魯木齊、瀋陽月氣温是-1.0℃、-3.9℃、-9.7℃和-6.9℃，可見這些地方沒有擺脱冬季，天氣寒為主，降水雪主。
雨水期間，雲南南部地區是春色滿園以外，西南、江南大多數地方還是早春景象：日光温暖、早晚寒，田野青青、春江水。
四季劃分標準：5天，每日日氣温≥10℃-≤22℃時，春天開始了。
來説，這些地方意義上“春天”要3月下旬，一個月後“春分”時節才能到來。
但有情況，如2004年武漢2月10日、長沙2月11日、南昌2月11日、南京2月13日進入春季了，時間足足提前了1個月。
1月和2月份多年雨量顯示：武漢43.4、58.7毫米，長沙66.1、95.2毫米，南昌74.0、100.7毫米，福建48.0、86.6毫米，可見上述地方雨量，2月份1月份增加，能夠滿足小麥、油菜生長需要。
雨水節氣期間，華南地區是春意盎然，百花盛開。
華南地區下列城市2月份多年氣温是：廣州14.5℃、南寧14.1℃、海南島海口18.7℃；上述城市2月份降水量是：69.4毫米、42.6毫米、35.0毫米。
雖説雨量黃河中下游地區多出幾倍，但這裏氣温、蒸發量大，還是缺水。
是華南南部和海南島局部地區，這一時期雨量，往往會出現春旱。
若受強空氣影響，氣温於10℃話，對早稻育秧、育苗十分。
民間到了雨水節，出嫁女兒帶上禮物回孃家拜望父母。
生育了孩子婦女，帶上罐罐肉、椅子禮物，感謝父母養育恩。
懷孕婦女，母親其縫製一條褲子，穿到貼身處，説，這樣可使其儘懷孕生子。
此項風俗現農村流行。
雨水這天民間有一項特具風趣活動叫“拉保保”。
(保保是乾爹）。
而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”意。
以前人們有一個自己兒女求神問卦習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。
而找乾爹目的，是了讓兒子或女兒順利，成長。
於是有了雨水節拉保保活動。
此舉一年復一年，而成為一方。
這種變化天氣，引起人情緒波動，乃至心神不安，影響人身心健康，血壓、心臟病、哮喘患者。
消除這些因素，應當繼續進行春捂外，應採取積極精神調攝養生鍛鍊法。
保持情緒身心健康有着十分作用。
雨水後，春風送暖，致病細菌、病毒易隨風傳播，故春季傳染病暴發流行。
每個人應該保護自己，注意鍛鍊身體，增強抵抗力，預防疾病發生。
雨水節，雨水代替雪。
雨水非降雨，還是降雪期。
七九河開，八九雁來。
七九六十三，路上行人衣。
七九八九雨水節，種田老漢不能歇。
雨水地解凍，化一層來耙一層。
麥田返漿，抓耪。
頂凌麥劃耪，增温保墒。
麥子洗洗臉，一壟添一碗。
麥潤苗，桑潤條。
種地誇嘴，憑肥和水。
糞大水，不用問人。
有收無收於水，收多收少於肥。
產變高產，水是第一關。
黃河水可用可靠，來水麥澆。
黃河水可用可靠，來水茬澆。
水來蓄滿塘，時。
蓄水如囤糧，水足糧滿倉。
水滿塘，糧滿倉，塘中無水倉無糧。
水是莊稼血，肥是莊稼糧。
水是莊稼血，沒有了不得。
水是金湯玉漿，灌糧囤穀倉。
【/h/】2023年2月19日2023: 06:34:05雨水時間，2023年農曆二月初一(大日)【/h/】【/h/】2024年下雨時間:2月19日12:12:58，2024年農曆正月初十()【/h/】
2025年下雨時間:2月18日18:06:18，2025年農曆正月21日2028年雨水時間:2月19日11:25:42，2028年農曆正月25日2030年雨水時間:2月18日22:59:34，2030年農曆正月16日2033年雨水時間:2月18日16:33:22，2033年農曆正月19日2034年下雨時間:2033年農曆2月18日22:29:43，12月29日此時北半球日照時數和強度增加，氣温上升。
來自海洋温暖空空氣變得活躍，並向北推進。
同時，空氣走弱趨勢中不甘示弱，空氣競爭，後者願退出主導地位，拒絕帶走剩餘的冷。
此時大氣環流處於調整階段，而全國各地氣候特徵，總趨勢是冬末到初春温暖過渡。
此時，冷暖空氣對峙並沒有帶來氣温下降和漫天飛舞雪花，而是春天和春雨到來。
此時該地區氣温升至0℃以上，白天極端氣温可達20℃以上，不具備降雪條件。
即使先人第一場春雨命名“雨”，是。
雨季，小麥進入返青階段。
此時，降雨量是一年中時候。
中國1971-2000年地面氣候資料中，我們統計出石家莊、太原和北京2月份降雨量只有7.4 mm、5.2 mm和4.9 mm，可謂“春雨如油”。
【/h/】雨季期間，我國西北和東北地區沒有走出冬季範疇。
”，故此得名。
可見這些地方冬天沒有擺脱，天氣是主，降水降雪主。
【/h/】雨季，雲南南部春意盎然園林之外，江南西南大部分地方是早春景象:陽光温暖，早晚濕冷，春江綠田暖水。
四季劃分標準，五天日氣温≥10℃-≤22℃時，春季開始。
來説，這些地方“春天”只能在3月下旬，一個月後“春分”。
但有一些情況，比如2004年武漢2月10日進入春天，長沙2月11日，南昌2月11日，南京2月13日，時間足足提前了一個月。
【/h/】1月和2月多年降雨量，武漢43.4和58.7 mm，長沙66.1和95.2 mm，南昌74.0和100.7 mm，福建48.0和86.6 mm，可見這幾個地方2月份降雨量1月份有增加，能夠滿足小麥和油菜生長需求。
雨季，華南春花開。
華南以下城市2月份年氣温:廣州14.5℃，南寧14.1℃，海口18.7℃；上述城市2月份降水量69.4毫米、42.6毫米和35.0毫米。
雖然降雨量黃河中下游多幾倍，但於高温和蒸發，缺水。
是華南南部和海南島部分地區，這一時期降雨量，春旱時有發生。
如果空氣影響下，氣温於10℃,對早稻育秧。
(教育問答）第一次媽，那些一不小心“坑娃”經歷！你中了嗎？【/h/】第一次做媽媽是業務，一個寶寶照顧她時是手忙腳。
我們以為學不到東西，養育這個小生命過程中學會了！那些起起落落，那些看看萌萌狐狸家這個二胎爸爸。
第一次人父和人父，對孩子有兩種完全態度，萌萌狐狸無言以。
“第一次做爸爸，充滿了新奇感，沒有帶孩子，關注孩子。
(教育問答）這10件事老師做，得靠家長！孩子看看【/h/】不止一次聽到家長我抱怨:“現在老師有點負責任，整天表現像個大叔，所有任務放在家長身上。
作業家長關，手工家長陪同，人品家長培養…我明白，這Harvey 米德多；馬丁內斯是職業球員，目前效力於乙級Eba隊，擔任中後衞。
2006年夏天，畢爾巴鄂競技600萬歐元簽下了邱澤和唐嫣分手沒有結束。
近日，媒體爆料稱，邱澤同時愛上了台灣李毓芬、台灣女演員賴雅妍和唐嫣。
於這些最新消息，邱澤形象一落千丈。
邱澤和唐嫣立春，是二十四節氣之一，稱“打春”。
“立”是“開始”意思，中國立春春季開始，每年2月4日或5日太陽到達經315度時立春，《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始，立夏秋冬。
立春作為節令早在春秋時有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著《淮南子·天文訓》中，才有24個節氣記載。
漢代前曆法變革，那時24節氣中立春這一天定為春節，意思春天從此開始。
這種叫法延續了兩千多年，直到1913年，當時國民政府正式下了一個文件，明確每年正月初一春節。
此後立春日，作為24個節氣之一存在並傳承。
立春稱“打春”、“咬春”，叫“報春”。
這個節令眾多節令有眾多民俗，有迎春行春慶賀祭典活動，有打春“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔習。
6.祭日：周代，春分有祭日儀式。
此時立春超過了農曆２４節氣標示節令氣候功能，而是當成一個節日了，因此歷史上演化出了許多圍繞立春而舉辦活動及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春捲”、“打春”、“春酒”、“春牛”。
咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春捲、嚼蘿蔔，一個“咬”字道出節令眾多食俗。
春盤春餅是蔬菜、水果、餅餌裝盤饋送親友或自食，稱為春盤。
飲食調養方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發散品，食酸收之味。
《素問藏氣法時論》説：“肝主春，……肝苦急，急食甘以緩，……肝欲散，急食辛以散，辛補，酸瀉”。
過了立春意味着春天要到了，萬物生髮，一派生機勃勃。
春季養生要順應春天陽氣生髮，萬物始生特點，注意保護陽氣，於一個“生”字。
自然界屬性，春屬木，肝相應。
肝生理特點主疏泄，志怒，而喜調達。
有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣草藥和食品，草藥如枸杞、鬱金、丹蔘、元胡，食品選擇辛温發散大棗、豆豉、葱、香菜、花生地進行配方選膳。
春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，做到心胸開闊，，保持心境好心態。
同時要充分利用、春季“發陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體陳代謝機，通過調攝，使春陽氣得以宣達，代謝機能得以運行。
每年2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣雨水。
此時，氣温回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。
雨水節氣2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。
雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，是反映降水現象節氣。
公曆每年二月十八日前後雨水節氣，此時太陽到達經330度，交“雨水”節氣。
雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量增多了，二是降水形式上，雪漸少了，雨多了，《月令七十二候集解》中説：“正月中，天一生水。
春始屬木，然生木者水，故立春後繼雨水。
且東風既解凍，散而為雨矣。
”意思是説，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天到了。
”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸祭後食樣子；五天過後，大雁開始南方飛回北方；再過五天，“潤物細無聲”春雨中，草木中陽氣上騰而開始抽出嫩芽。
從此，大地開始呈現出一派向榮景象。
民間到了雨水節，出嫁女兒帶上禮物回孃家拜望父母。
生育了孩子婦女，帶上罐罐肉、椅子禮物，感謝父母養育恩。
懷孕婦女，母親其縫製一條褲子，穿到貼身處，説，這樣可使其儘懷孕生子。
而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”意。
以前人們有一個自己兒女求神問卦習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。
而找乾爹目的，是了讓兒子或女兒順利，成長。
此舉一年復一年，而成為一方。
雨水節氣後，降雨有所增多，困着脾臟。
同時濕邪留戀，去除，故雨水前後應養護脾臟。
雨水節氣中，地濕氣升，且早晨時有露、霜出現。
所以這樣氣候特點，飲食調養應側於調養脾胃和祛風濕。
於此時氣候，可以地進補，如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳是適合這一節氣補品。
這種變化天氣，引起人情緒波動，乃至心神不安，影響人身心健康，血壓、心臟病、哮喘患者。
消除這些因素，應當繼續進行春捂外，應採取積極精神調攝養生鍛鍊法。
雨水後，春風送暖，致病細菌、病毒易隨風傳播，故春季傳染病暴發流行。
每個人應該保護自己，注意鍛鍊身體，增強抵抗力，預防疾病發生。
驚蟄（jīng zhé），是24節氣中第三個節氣。
延伸閱讀…
每年3月5日或6日，太陽到達經345度時即為驚蟄，這時氣温回升，有春雷萌動，驚蟄意思是天氣回暖，春雷始鳴，蟄伏於地下冬眠昆蟲。
《月令七十二候集解》中説：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。
”晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘（gòu）時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫。
”實際上，昆蟲是聽不到雷聲，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”原因。
”描述進入仲春，桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來時節。
氣侯規律，驚蟄前後各地天氣開始轉暖，雨水，大部分地區進入了春耕。
中國民間傳説白虎是口舌、是非神，每年會這天出來覓食，開口噬人，犯這年之內，遭小人你興波作浪，阻撓你前程發展，引致。
大家自保，驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭紙繪製老虎，紙老虎黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。
拜祭時，需以肥豬血喂，使其吃後出口傷人，繼而生豬肉抹紙老虎嘴上，使油水，不能張口説人是非。
驚蟄象徵二月份開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中蛇蟲鼠蟻，家中爬蟲走蟻會應聲而起，四處覓食。
所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，燻家中四角，香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，演變成不順心者拍打頭人和驅趕黴運習慣，即“打小人”前身。
驚蟄時節飲食起居應順肝性，助益脾氣，令五臟和平。
宜多吃富含植物蛋白質、維生素食物，食動物脂肪類食物。
於春季肝相應，如養生可傷肝。
現代流行病學調查證實，驚蟄屬肝病高發季節。
此外，諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血這一節氣流行爆發，因此要嚴防此類疾病。
春分，每年公曆3月20或21日，太陽到達經0度(春分點)時開始。
這天晝夜，春季九十日之半，故稱“春分”。
據《月令七十二候集解》：“二月中，分者半，此九十日之半，故謂分。
”另《春秋繁露·陰陽出入上下篇》説：“春分者，陰陽，故晝夜而寒暑平。
”有《明史·》説：“分者，黃赤相交點，太陽行，乃晝夜平分。
”所以，春分意義，指一天時間白天黑夜平分，各12時；二是古時立春立夏春季，春分春季三個月之中，平分了春季。
1.豎蛋：春分成了豎蛋遊戲最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”説法。
“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱”春碧蒿”。
逢春分那天採回春菜家裏魚片“滾湯”，名曰“春湯”。
3.送春牛：春分即到，其時出現挨家送春牛圖。
其圖是二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，要印上農夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。
4.粘雀子嘴：春分這一天農民習俗放假，每家要吃湯元，而且要不用包心湯元十多個或二三十個煮，竹叉扦着置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
5.春祭：二月春分，開始掃墓祭祖，叫春祭。
掃墓前要祠堂舉行祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，禮生念祭文，帶引行三獻禮。
仙草即“涼粉草”，有消暑功效，它做成“燒仙草”在外觀、口味、療效上龜苓膏類。
清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。
”於春分節氣平分了晝夜、寒暑，人們保健養生時應注意保持人體陰陽狀態。
此節氣飲食調養，應當自己實際情況選擇能夠保持機體功能協調膳食，禁忌、寒、偏升、偏降飲食誤區，如在烹調魚、蝦、蟹寒性食物時，其佐葱、姜、酒、醋類温性調料，防止本菜餚性寒，食後有損脾胃而引起脘腹舒弊。
節，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。
是中國二十四節氣之一，每年陽曆四月五日左右。
（此節日現列入國假3天）節是我國傳統節日，是祭祀節日，是祭祖和掃墓日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者一種活動。
節，叫踏青節，陽曆來説，它是每年4月4日6日之間，春光明媚草木吐時節，人們春遊（古代叫踏青）時候，所以古人有踏青，並開展一系列體育活動習俗。
古時，有一種説法，“三月節”。
《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，風。
”《歲時百問》説法：“萬物生長此時，而。
”節起源，傳始於古代帝王相“墓祭”禮，後來民間相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種風俗。
本來，寒食節節是兩個節日，到了唐朝，將祭拜掃墓日子定為寒食節。
作為節氣，時間春分後。
這時冬天去，春意盎然，天氣，四野，處處顯示出勃勃生機。
“”稱這個時期，是過一個詞。
節習俗是，講究禁火、掃墓,有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳一系列風俗體育活動。
相傳節掃墓這是因為寒食節要寒食禁火，防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，鍛鍊身體。
節，民間忌使，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。
傍晚以前，要大門前灑一條灰線，説可以阻止鬼魂進宅。
因此，這個節日中既有祭掃墳生離死別悲酸淚，有踏青遊玩歡笑聲，是一個富有特色節日。
中醫養生來講，是一個節氣。
中醫認為人應四時，春季萬物生長，機體是如此。
中醫來説，吐納調息法人體陽氣有益。
因此，建議大家穿着鬆衣服多到空氣處，比如公園、廣場、樹林、山坡地慢走、打拳、做操，儘量多活動，使陽氣增長有路。
而立春之後，體內肝氣春日而盛，之際達到。
常言道過猶不及，如果肝氣過，會脾胃產生影響，妨礙食物消化吸收，可造成情緒失調、氣血運行，從而引發各種疾病。
這段時間是血壓病和呼吸系統疾病發期，要予以重視。
時節飲食宜温，應多吃些蔬菜水果，是韭菜時令蔬菜，有白菜、蘿蔔適宜多吃。
另外，節氣中可多吃些護肝養肺食品，比如薺菜、菠菜、山藥，身體有處。
穀雨是春季後一個節氣，這時田中秧苗初插、作物新種，需要雨水滋潤，所以説“春雨如油”。
穀雨是“雨生百穀”意思，每年4月20日或21日太陽到達經30°時穀雨。
《月令七十二候集解》： “三月中，雨水後，土膏脈動，今雨其谷於水。
穀雨時節作去聲，如雨我公田之雨。
蓋谷以此時播種，自上而下。
”，故此得名。
延伸閱讀…
關於穀雨節來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地大事，黃帝於春末夏初發佈詔令，宣佈倉頡造字，並號召天下臣民共習。
這一天，下了一場雨，落下無數的穀米，後人因此這天定名穀雨，成為二十四節氣中一個。
1.禁殺五毒：穀雨後氣温升高，病蟲害進入繁衍期，減輕病蟲害對作物及人，農家進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉祈禱。
3.走穀雨：古時有“走穀雨”風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與相融合，強身。
4.喝穀雨茶：傳説穀雨這天茶喝了會火，辟邪，明目，所以南方有穀雨摘茶習。
6.祭祀文祖倉頡：“穀雨祭倉頡”，是漢代以來流傳千年民間傳統。
7.洗澡消災避禍：西北地區，舊時，人們穀雨河水稱為“桃花水”，傳説它洗浴，可消災避禍。
穀雨到來，暮春到了，萬物生，天氣。
中午氣温，但早晚氣温，因此早晚時要加穿衣服，要注意汗後吹風，以防感冒；過質人外出時要預防花粉過敏，預防過敏性鼻炎、過敏性哮喘發作。
此時陽氣，陰氣消，要早睡早起，不要過度出汗，調養髒氣。
另外，於穀雨時節雨水多，要防濕侵入人體，出現肩頸痛、關節疼痛、脘腹、不欲飲食病症。
此時，肝臟氣伏，心氣，脾氣處於時期，身體補益時機，但不能像冬天進補，應當食用一些益肝補腎食物，順應陰陽變化，為安然度過盛夏打下基礎。
“鬥指東南，維為立夏，萬物，故名立夏。
”此時，太陽黃經45度，天文學上，立夏表示即告別春天，是夏日天開始。
立夏時節，萬物。
明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏日，天地始交，萬物並秀。
”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”説。
所以，我國古來視立夏節氣。
記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”，並指令司徒官去各地勉勵農民抓緊耕作。
對今人來説，立夏不過是一個節氣，表明春天結束，夏日由此開始而已。
可是，我們先人立夏當作一個日子來對待。
俗立夏日民間傳統節日，稱“立夏節”。
古代天子率百官迎夏於南郊，並舉行祭祀炎帝、祝融儀式。
到明代民間始有嘗新風俗，清代有祭神、嘗新、饋節、秤人、烹新茶習俗。
江浙一帶保留吃立夏蛋、健腳筍、五虎丹、三兩半“吃補食”飲食風俗；雲南宣威地區有大門插皂莢枝、紅花壓崇，圍灰牆腳以避蛇之俗。
立夏後，天氣轉熱，飲食宜，應以易消化、富含維生素食物主，大魚大肉和油膩辛辣食物要吃。
立夏後飲食原則是“春夏養陽”，養陽養心，養心可多喝牛奶、多吃豆製品、雞肉、瘦肉，既能補充營養，起到作用。
平時多吃蔬菜、水果及糧，可增加纖維素、維生素B、C供給，能起到預防動脈硬化作用。
總之立夏之季要養心，為安度酷暑做準備，使身體各臟腑功能，達到“正氣，不可幹”境界。
傳統中醫認為，“暑易傷氣”，“暑易入心”。
因此，值此時節，人們要重視精神調養，加強心臟保養，是老年人要有意識地進行精神調養，保持神清氣和、心情愉快狀態，切忌大悲大喜，以免傷心、傷身、傷神。
是二十四節氣之一，夏季第二個節氣。
其含義是夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿，但未成熟，只是小滿，。
是二十四節氣之一，夏季第二個節氣。
其含義是夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿，但未成熟，只是小滿，。
南方地區農諺賦予滿以寓意：“小滿，乾斷思坎”；“小滿，芒種不管”。
“滿”用來形容雨水盈缺，指出時田裏如果蓄不滿水，可能造成田坎乾裂，芒種時無法栽插水稻。
農諺中，百姓“滿”指代雨水程度，小滿江南早稻追肥、中稻插秧時節，如若田裏蓄水，會造成田坎乾裂，無法插秧，影響農作物收成。
因此天旱年份，人們會考慮，安排，人力或畜力帶動水車灌溉水田。
過去行走江南古鎮水田邊，會見到水牛矇住雙眼轉動水車木車盤帶動龍骨水車提水，或人力雙腳交替踏車提水情景。
進入後，氣温升高，人們往往喜愛飲消暑降温，但飲過量會導致腹痛、腹瀉病症。
此時進食生冷飲食易引起胃腸而出現腹痛、腹瀉症，於小兒消化系統發育，老人臟腑機能衰退，故小孩及老人出現此種情況。
因此，飲食方面要注意避免過量進食生冷食物。
另外，小滿後不但天氣，汗出多，雨水多，飲食調養宜素食主，吃具有濕熱、養陰作用食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、胡蘿蔔、西紅柿、西瓜、山藥、鯽魚、草魚、鴨肉，忌吃膏粱厚味、甘肥滋膩、生濕助濕食物，可配合藥膳進行調理，還可以飲些生脈飲以益氣生津。
芒種，是農作物意思。
每年6月5日左右，太陽到達經75°時芒種。
《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。
意指大麥、小麥有芒作物種子，搶收十分。
晚谷、黍、稷夏播作物播種季節，故稱“芒種”。
春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節收種農忙。
人們説“三夏”季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物夏管。
所以，“芒種”稱為“忙種”“忙着種”，是農民朋友播種。
芒種五月間，百花開始、零落，民間多芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達花神感激情，盼望來年相會。
此今存，但説家曹雪芹《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“（觀園中）那些女孩子們，或花瓣柳枝編成轎馬，或綾錦紗羅疊成千旄旌幢，綵線繫了。
每一棵樹上，每一枝花上，繫了這些物事。
園裏繡帶飄飄，花枝招展，兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時道盡……”由此可見大户人家芒種節為花神餞行場面。
安苗系皖南農事習俗活動，始於明初。
每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地要舉行安苗祭祀活動。
家家户户麥面蒸發包，面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜形狀，然後蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民。
中醫養生專家提示我們，芒種節氣最佳時令飲食是：桑椹。
又名桑果，早在兩千多年前，桑椹是皇帝御用補品。
桑椹味甜汁多，適口，稱為“民間聖果”。
桑椹味甘酸，性微寒，入心、肝、腎經，具有補肝益腎、生津潤腸、烏髮明目功效，主治陰血而致頭暈目眩、耳鳴心悸、失眠、腰膝痠、鬚髮、消渴口乾、乾結症。
桑椹入胃，能補充胃液缺乏，促進胃液消化，入腸能促進腸液分泌，增進胃腸蠕動，因而有補益功。
現代醫學認為，桑椹果實中含有葡萄糖、蔗糖、果糖、胡蘿蔔素、維生素（A、B1、B2、C）、蘋果酸、琥珀酸、酒石酸及礦物質鈣、磷、鐵、銅、鋅營養物質。
桑樹生環境決定了桑椹具有天然生長、無任何污染特點，醫學界譽為”21世紀最佳保健果品”。
每年6月21日或22日，為夏至日。
夏至這天，太陽直射地面位置到達一年北端，直射北迴歸線(北緯23°26′28″44)，北半球白晝達，且北越長。
夏至，古時稱“夏節”、“夏至節”。
古時夏至日，人們通過祭神祈求災消年。
《周禮·春官》載：“夏日，致地方物魈。
”周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年飢餓死亡。
《史記·封禪書》記載：“夏至日，祭地，樂舞。
”夏至作為古代節日，宋朝夏至日，百官放假三天，遼代是“夏至日謂‘朝節’，婦女進彩扇，粉脂囊相贈遺”（《遼史》），清朝是“夏至日交時，日頭時、二時、末時，謂‘三時’，居人起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”（《清嘉錄》）。
夏至這天山東各地普遍要吃涼麪條，稱過水麪，有“冬至餃子夏至面”諺語。
煙台萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今煙台龍口市)一帶煮麥粒吃，兒童們麥秸編一個緻笊籬，湯水中一次一次地向嘴裏撈，既吃了麥粒，是一種遊戲，有農家生活情趣。
夏至後第三個庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏，總稱伏日。
伏日人們食慾，往往日，俗謂“苦夏”，山東有地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
廣東地區，人們喜好夏天滋補涼食避暑，因此居民夏季普遍煲補涼湯、涼茶、酸梅湯傳統而且十分食物。
而且夏天食物多調醋，鹽、姜、少蒜、味，粉面、瘦肉、青菜、瓜類主。
中醫養生理論中，夏至是陽氣時節，這一時節養生保健，一方面要順應夏季陽盛於外，注意保護陽氣；另一方面，夏至是所謂“陰陽爭死生分”時節，話説“夏至—陰生”，説，儘管天氣炎，可陰氣開始生長。
此時節，順應自然界陰陽盛衰變化，宜晚睡早起，並利用午休來彌補夜晚睡眠。
年老體弱者應早睡早起，儘量保持每天有7時睡眠時間。
夏至時節，大多數人會有全身睏以及頭痛頭暈症狀，嚴重者可影響日常生活和工作。
究其原因，是於這一時節氣温，人體只能通過排汗來散熱，使人體內水分大量流失，此時若不及時補充水分，會使人體血容量減少，腦會因此而供血，進而造成頭痛頭暈。
造成頭頭暈另一種原因是，人體出汗時體表血管會擴張，血液會流向體表，這種血液分配可使血壓偏低人血壓，從而發生頭痛頭暈。
天氣，但不到是時候，所以叫小暑。
此時，是初伏前後。
小暑時節，地上有一絲涼風，而是所有風中帶着熱浪；《詩經·七月》中描述蟋蟀字句有“七月在野，八月宇，九月户，十月蟋蟀入我牀下。
文中説八月即是夏曆六月，即小暑節氣時候，於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院牆角下以避暑熱；這一節氣中，老鷹地面氣温而空中活動。
史書記載，此節始於宋代哲宗元符四年。
“貺”即“賜”，即天賜節。
這是宋代皇帝伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒麪”，故稱天貺節。
頭伏蘿蔔二伏菜，三伏能種蕎麥；頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。
小暑頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾，往往日，俗謂苦夏，而餃子傳統習裏開胃解食物山東有地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
徐州人入伏吃羊肉，稱為吃伏羊這種習俗可上溯到堯舜時期，民間有彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方説法。
徐州人吃伏羊喜愛過於地民謠：六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯。
小暑是二十四節氣第11個節氣，是人體陽氣時候，“春夏養陽”。
所以人們工作勞動時，要注意勞逸結合，保護人體陽氣。
民間度過伏天辦法，吃消暑食品。
話説“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。