我國有節時候去先人墳前掃墓祭祀傳統習俗每到節時，大家會結伴前去，現代人生活節奏，節時候出行，掃墓可以提前嗎？節掃墓能提前多久？下面一起來看看吧！節是中國傳統節日，地區有掃墓習俗，浙江麗水地區有節前三天和後四天掃墓傳統，這種習俗稱為「前三後四」，有地區時間鬆，節前七天和後八天可以去掃墓，節掃墓提前去當地習俗。
掃墓習俗秦朝時候有了，源於上古時期春祭活動，春祭祭祀祖先轉變，是中國人每年春季會進行一項活動。
歷史典故 《帝京景物》載：「三月清明日，男祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，滿道。
拜者、酹者、哭者、墓除草添土者，焚楮錠次，紙錢置墳頭。
望中無紙錢，墳矣。
《帝京景物》載：「三月清明日，男祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，滿道。
」節是法定節假日之一，現在每年節時會放三天假，大家會利用這段時間去祭拜先人，同時，節是親人團聚日子，大家從各自工作崗位上回到家鄉，追憶先人，把酒話桑麻。
節不僅是中國傳統節日，是法定假日，到了節全國各地會放假，到處會變得擁堵起來，如果時間，可以提前或者推後一些去上墳，避開節交通峯期。
所謂吉日是前人經驗得出氣象日子，現代人生活節奏，做事情是掐時間，選吉日去上墳一是時間不夠，二是，人羣是根自己時間需求來進行上墳吧！仲春與暮春交，冬至後第104天，是中國傳統節日之一，是祭祀節日之一，是祭祖和掃墓日子。
掃墓，謂祖先「思時敬」。
《帝京景物》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，滿道。
拜者、酹者、哭者、墓除草添土者，焚楮錠次，紙錢置墳頭。
望中無紙錢，墳矣。
哭罷，歸，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
2017年感覺過去，迎來了一個節日——節節叫踏青節。
仲春與暮春交，冬至後第104天，是中國傳統節日之一，是祭祀節日之一，是祭祖和掃墓日子。
摘要：編者：「春雨杏花滿，追思猶怨水煙。
陳家先人是鄉賢，官，遷葬祖先安放靈骨塔事，家族認為事關，願意，市政府陳情，希望原地保留。
有孟姜女《尋夫小曲》，唱得：「三月裡來是，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。
編者：「春雨杏花滿，追思猶怨水煙。
鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。
它歷史古老， 叫千秋，後了避忌諱，改鞦韆。
鞠是一種皮球，球皮皮革做成，球內毛塞。
蹴鞠， 去踢球。
這是古代節時人們喜愛一種遊戲。
相傳是黃帝發明，最初目 是用來訓練武士。
叫春遊。
古時叫探春、尋春。
2017年，拍攝山西省運城萬榮縣自己老家節一些習俗和符號，我們習俗，節前一天，掃墓， 同時有一些花饃、山葱、菠菜祭祀品。
節叫踏青節，仲春與暮春交，冬至後第108天，是中國傳統節日之一，是祭祀節日之一，是祭祖和掃墓日子。
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草人山坡上，有一羣人，往南山公墓深處進，這羣人裡，有文史研究人員，有關心台南地文化市民，有德國來研究移民史教授，他們籌組公民社團「地上台南」，每週來拍照調查。
2018年1月，台南市政府南山公墓辦理遷葬，要求所有人或家屬，七個月內自主遷葬，後可以申請補償，如果期限到了沒有遷，市政府會代處理，不得異議。
人走到墓仔埔，心裡避諱，地上台南這羣人視珍寶，看書、查學術論文、墓區穿梭普查，希望強制遷葬前，南山公墓文史線索建構起來。
南門路和樹林街口大南門，建於1725年，是當時台南府城南側邊界。
相傳大南門望去，沙丘起伏綿延，竹溪蜿蜒穿流沙丘之間，是有山有水風水寶地，現在五妃廟，位於當時南門外魁斗山，稱鬼仔山，碑文記載當時一片、人煙。
其中台南市政府列蹟振暘墓，有近四百年歷史，是台灣已知明朝古墓，墓碑上刻著「皇明」兩個字，安葬年代是崇禎十五年，1642年，那時是荷蘭東印度公司管理時代。
台灣歷史博物館研究組研究助理蘇峯楠説，17世紀中期之前，南山公墓這片地方，開始發展傳統墓葬。
1895年，日本殖民政府接收台灣拍攝《台灣諸景寫真帖》中，大南門外是滿布墳墓景象，1898年繪製《台灣堡圖》，大南門外當時稱為桶盤莊，圖中密密麻麻一橫符號，是墳墓，面積，大南門到現在台南機場，是先人安葬所在。
但是日治時期強制遷葬、市街重劃，1928年引發抗日運動「大南門廢棄墓園事件」直到今天，都市擴張，現在大南門城牆外是樓林立，南山公墓縮小，成為現在雜草叢生樣貌，佔地不到一百公頃。
“祖先墓那，誰願意讓你遷葬？”18世紀中期，先人遷台住到府城台南，台南市這家百年糕餅鋪闆陳雄，拿出家譜告訴我們，遷台先祖和歷代祖先墳墓，這次得遷葬，陳茂雄表示，他然捨不得，祖先墓那裡幾百年，「我向陳震曜先祖擲筊杯，問説你遷走嗎，但擲不到杯」。
陳家先人是鄉賢，官，遷葬祖先安放靈骨塔事，家族認為事關，願意，市政府陳情，希望原地保留。
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陳茂雄説，「不是只有我，大家！哪個人，祖先墓那，願意讓你遷葬，不過政府要是著來，我們是沒辦法！」
經營糕餅店、世居台南百年，何小姐説市府要他們遷葬，造成家族困擾。
「因為我們沒有心理準備，要這麼時間遷葬先人，像我們家族這麼大，很多親戚聯絡。
」何小姐家族因為擔心期限到了，列代先祖墓園市政府強制遷葬，雖然願意，只能自主辦理。
但是這次起掘11位先人，加上安放寶塔花費超過百萬，市府補助只夠勉強支付起掘費用。
於承擔入塔安置後人，後只能讓市府統一處理，怪手起掘、火化、灑葬再植草皮，這樣方式並非所有家屬能接受。
何小姐表示，一個塔位要十萬，一位家境親戚因此放棄，市政府發包挖土機挖掘，所有遺骨火化灑葬一起，這位親戚知道要去哪裡祭拜了。
台南市府什麼要求遷葬？南山公墓公文告示牌上寫著「促進都市發展，增進公共利益及安全」，對市民來説可能明白，市府大費周章取得這些土地，要拿來做什麼？
「南山公墓沒有所謂開發計畫，使用這樣動詞去解釋，對政府來説其擾，因為南山公墓頭到尾是一個公墓，就算我們有計畫，是個殯葬專區計畫」，台南市副市長王時思強調。
市政府查估，南山公墓有94.7公頃，地面上有有五萬門墓，1991年12月公告禁葬。
目前進行和計畫要遷葬，共有四個部分，A區和B區靠近市立火化場，加起來有16公頃多，主要因為殯葬設施不夠，所以有設置立體型殯葬專區構想。
副市長王時思表示，納骨塔99.9％完，禮堂、靈堂設施。
另外露天燒紙錢習俗有環保衞生問題，希望透過現代化、立體化做法，來增加和場地設備。
另外因為有民代和市民反映，公墓靠住宅區，沒有規劃，所以市政府規劃分區辦理自償性遷葬，C區和D區共有三公頃多，會用來開闢公園、道路或興築水利公共設施，活化遷葬後土地利用，促進發展。
王時思表示，之前每任市長希望可以整理南山公墓，那時想到是遷移工程浩大和預算問題，沒有變成執行面政策，直到賴清德市長確定，現在面臨問題，文史團體這件事關注。
南山公墓有什麼文化價值？什麼學界視為歷史研究材料？2004年台南市政府指定蹟水交社文化園區，可以找到答案。
水交社文化園區南山公墓北邊，早年屬於府城桶盤墓葬羣，日治時期清除興建海軍航空隊宿舍，國民政府遷台後成為空軍眷村，2009年市政府辦理水交社重劃，基地發掘出明清古墓羣，台南藝術大學教授盧泰康多位學者，投入考古搶救。
曆稱月亮歷，或稱曆，其歷月是一個朔望月，歷年12個朔望月，其大月30天，月29天，伊斯蘭曆即曆一種。