因為西山屬於北京城上風上水地，不僅風光，而且貴氣，所以這個地方以來歷代帝王看好，到這裡來，不是這裡建園林，蓋寺廟祈福。金章宗時期欽定“八大水院”，隋唐以來興建佛教聖地“八大處”，有清代皇家園林“三山五園”，全都是西北郊山上，可見西山風水有多。萬壽山和玉泉山，潭柘寺所在地寶珠峰，戒壇高築馬鞍山，它們屬於西山一部分。
元代大規模修建皇家寺院，到了明清時，西山上寺廟有三百多座了。清乾隆皇帝西山修建寶相寺，成立了八旗營。有清朝入關後第一位皇帝順治，跑到西山里來念佛頌經。
城西但是皇城命脈所在，皇帝們遊玩是到城西皇家園林裡來。說到園林，提海淀。北京“西貴”，那麼海淀西貴裡面地方，是北京風水地方。
海淀屬於古代永定河沖積扇一部分，西部有大小山峰60多座，是太行山餘脈，整個山體呈南北走向。我前面說過了，中國山脈發源於西北部崑崙山，中國地勢總特點是西北、東南，海淀是這樣。海淀白虎方是香山、玉泉山和萬壽山所在西山龍脈，西山那是勢雄力足、磅礴“真龍”，能迎氣生氣，聚集吉瑞。海淀玄武方，有北望山、軍山，是燕山餘脈。香山背面打鷹窪主峰山巒東走，和北面東西走向望兒山交合，它們像男女結合一樣，，這是風水堪輿學上顯示興隆跡象。
海淀不光有龍脈群山，它是綠水環繞地。知道海淀什麼叫海淀嗎？因為它水多。以前海淀這裡遍地是泉，北京《泉志》記載，北京西山有泉1200多處。這是完全統計。因為北京山脈大多是石灰岩，透水性，時候有植被環境，水土保持得，所以不僅能吸收大量天然降水，而且永定河擺動過後留在地下潛水，能地石縫中冒出來形成泉水。所以北京提到一個名詞，叫井窩子，就是指水井，這種井北京遍地是。你到城西魯迅博物館去，還可以魯迅故居里看到一個這樣井窩子。泉多了，形成了河流和湖泊。昆明湖，那麼一個湖，是西山上泉水匯集起來，過後來地下水位下降後密雲水庫引水過來。
近年來，許多政要、富豪、體娛明星愛選擇風水寶地蟄居身心，普通大眾購買房產時，了解房屋價格、地理、交通因素之外，還充分考慮房屋人體影響，例如房屋朝向、位置，以及周圍環境。所以選擇房產、裝修住宅時，如何正確利用“風水”理論，趨利避害，自然而然成了人們關注重點。
地善，苗；宅吉，人興隆
古代，風水叫堪輿，風水師叫地理師，這個名稱上我們可以知道，風水中，地是多麼，看風水，要看地。
《黃帝宅經》中記載：“地善，苗；宅吉，人興隆。”
英國丘吉爾說：“人造房，房屋塑造人”。由此可見，地居住有著十分密切關係，地方蓋房子會有吉屋出現。因此，我們判斷一個樓盤風水時候，看地著手。
北京，作為數代都城，古認為是中國風水寶地。才子人傑，多有居住生活於此乃至終老，皇帝老兒想著家安這兒，您說北京風水好不好？
而西山，乃京城龍脈，其名“西”有西天正道，駕鶴西去口彩，視為風水寶地。
西山靈，於福蔭庇護
以來，從皇族五代帝王，到當代貴族政要，無不獨好西山；是現代，那些聲名、改變我們思想、觸動民族靈魂、推動社會發展名人名仕，他們百年後棲居地，沾染了他們魁力。
綿延西山像一條龍蜿蜒而來，即使是賢墓塚集中八寶山、石景山和門頭溝地，因為獨得西山“靈氣”福蔭庇護，讓大眾對殯儀館、火葬場、墳場公墓地方並沒有過多忌諱和抵觸。
八寶山，世人皆知，英靈薈萃，是全國現代名人墓多地方。
風水角度，於八寶山盡佔龍、穴、砂、水“吉氣”，因而其很早以前作為風水寶地。中國成立後，風水有研究歷史學家吳晗領頭找到這塊地，並周恩來總理要求所精心選擇了八寶山。
石景山素稱京城第一仙山，位於北京市十大風景區之一西山南麓和永定河沖積扇上，這裡是人們四季旅遊風水寶地。人們熟悉便是坐落於其南麓“八大處”，此處三山環抱，形成了冬暖夏涼氣候。
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八大處古剎中“二處”靈光寺，始建於唐大歷年間（766-779年），現方丈院中有一座1958年建的捨利塔，供奉著佛祖釋迦牟尼靈牙一顆。佛牙舍利在世界上存兩顆，故這裡不時迎送全世界前來頂禮膜拜佛教僧眾。
而門頭溝，踞“寶象吸水、真龍藏穴”龍脈西山之上——九龍山首，於蜿蜒起伏中造就三山環抱、藏風聚氣天成大境；風水學上講，這樣居住地有利於身體，事業和人丁。
據明代堪輿名著《陽宅十書》吉宅所述，人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。門頭溝處地，乃西山環抱、紫氣東來、永定河水玉帶環腰風水寶地，皇家勝地。
“出盡攬，入獨享”是永泰西山禦園生活方式描述。即便是挑剔風水大師，要為著隱於山水間生活稱讚。
物種進化是一個過程。文化進化是人採取“文化”方式演變過程。文化進化過程中表現出人文化“主動選擇”。，進化過程中有些文化傳承，有些文化遺忘。
古語雲：“仁者樂山，智者樂水”。以來，居於山水之間便是人生樂事。但凡宜居之所，依山傍水，入盡享世間，出淡泊天地寧靜。因此，即便現在建築材料、建築風格日新月異，但是人們藏於山水之間建築鍾愛。從北京人西山執著可以窺見一二。
作為歷史名城，北京坐擁諸多文化。其中，“西山文化”成為現代都市人“主動選擇”而傳承下來代表文化之一。西山歷來稱為北京“龍脈”，什麼會有這一來歷，風水上西山魅力哪？
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而龍脈之上，怎麼樣建築配得上西山好山好水？怎樣生活辜負北京人西山執念？
大平層，作為一座城市高端階層居住場所，代表著這座城市生活方式，它住宅度、私密性和圈層，與城市生活度、資源進行整合，能滿足居者需求
本質上，市面上大平層產品處在城市地段，有交通、商業、文化、娛樂，能城市精英多生活方式選擇。但缺少了一份山水氣質。
永泰西山禦園大平層有何獨特處？該項目打造住宅產品不僅集合了生活“化”、功能“扁平化”、室內空間“家庭化”優勢。是項目坐落於西山，藏於山水之間。將山水之樂大平層生活匯集一處。
“出盡攬，入獨享”是永泰西山禦園生活方式描述。即便是挑剔風水大師，要為著隱於山水間生活稱讚。
事實上，項目即於5月5日邀請玄學大家李嘉林老師前來做客，分享北京西山文化、風水、環境人關係，賞析永泰西山禦園匠心作。
“出盡攬，入獨享”是永泰西山禦園生活方式描述。即便是挑剔風水大師，要為著隱於山水間生活稱讚。
物種進化是一個過程。文化進化是人採取“文化”方式演變過程。文化進化過程中表現出人文化“主動選擇”。，進化過程中有些文化傳承，有些文化遺忘。
古語雲：“仁者樂山，智者樂水”。以來，居於山水之間便是人生樂事。但凡宜居之所，依山傍水，入盡享世間，出淡泊天地寧靜。因此，即便現在建築材料、建築風格日新月異，但是人們藏於山水之間建築鍾愛。從北京人西山執著可以窺見一二。
作為歷史名城，北京坐擁諸多文化。其中，“西山文化”成為現代都市人“主動選擇”而傳承下來代表文化之一。西山歷來稱為北京“龍脈”，什麼會有這一來歷，風水上西山魅力哪？