一些可以移動小物件家居中作用，往往起到四兩撥千斤功效，能夠有力地住宅生氣，達到風生水起，宅興人和境界，這些東西包括水晶、蠟燭、風鈴、時鐘食鹽。
現代許多家庭收藏水晶，這是因為水晶有特點，像一件藝術品，可以美化家居，其實水晶石英，他汲取了岩石，並且能夠改變光線方向，折射出多種顏色氣能，因此可改善運勢。不過水晶作點石成金工具，因為它風水應用上會無中生有，會起推波助瀾作用。
水晶運用時，有幾個特點，如黃晶球有助擴大財運，是股票及地產方面；綠幽靈石則有助於積聚正財及遭遇貴人；若家中有漏財現象，如財位偏斜之類情形，則可以擺放紫晶山，有助凝聚財氣；至於瑪瑙洞有功效，只要男女雙方各放一瓣床頭，則有助加深兩人感情。
眾周知，朗誦或歌唱可人體內達氣能效果。家居生活裡，使用風鈴，因為它聲音能夠震動空氣，從而活化和刺激氣能，有助於化解煞氣。 ，選擇風鈴注意方位材質配合，如在家裡東部和南部宜使用木製風鈴，而北部宜懸掛金屬風鈴，西部宜懸掛陶瓷風鈴，從而調節家中五行能量。
真人你批算八字命格,
登上北京天安門城樓人，會上面落地大鐘有印象，鐘擺而有節奏地律動，昭示著時間、生動、運動、規律、之間關係。中國傳統裡，鐘是有意義，它具有八卦功能，有風水輪效應，運用時顯得和不露痕跡。時鐘擺動和打鳴聲可以提振和家中氣能，風水上，時鐘有韻律滴答聲會家庭成長帶來多規律和節奏感，因此廳及房間掛鐘是，而帶鐘擺鐘更佳。因為室內無人時，氣是靜止，鐘擺動能令室內氣動起來，使室內充滿活力。但是，時鐘掛法若氣，掛廳堂錯了，因為鍾鐘字，音象，故掛廳堂，無論何人一進門，一抬頭見鍾（見），故宜掛側旁吉。並且居室內主鐘需一個，其餘鬧鐘不要過多。時鐘擺放位置要注意是，鏡不要向著任何門，因為種狀八卦相似，會門內居住者產生壓制效應。種類上，金屬鐘電子鐘，但是鍾聲。
鹽是維持人類生命中物質之一，它鈉形式血液裡運行。風水上，鹽具有陽性，能夠牽引氣能，空氣中驅風祛濕。有利於淨化和環境。食鹽內聚氣能五行金一脈相承，因此，房子東北西南部倘若有門、樓梯、浴室、廁所或廚房，食鹽會產生效應，其金能有助讓氣流趨於。另外，家居運財方面可以食鹽引，布下安引水局，即一個玻璃樽內裝上三份一瓶鹽，加入六枚銅錢，一枚銀幣，然後注滿水蓋上，放在家中財位附近，即能激發土生金、金生水、水引財助力，從而驅動運財局。
家居風水里，鏡是物品，像改變光波方向一樣，鏡子能加速改變氣能流方向，鏡可用來引導氣能光線，達到化煞功能，從而逢凶化吉、轉危安。
風水里所用鏡主要有三種：平面鏡凸鏡、凹鏡。平面鏡能使外氣直線轉向；凸鏡使外氣方向四散，有化煞作用；而凹鏡可收四方氣，有納吉作用。凸、凹鏡是圓形，而平面鏡有正方形、長方形、圓形、橢圓形、六邊形、八邊形形。八邊形平面鏡於其八八卦協調，因此風水里使用有意義。
門外或窗外如遇路衝、衝、煙囪、天斬煞，掛凸鏡可以緩解諸煞危害。
當住宅大門電梯時，於電梯有吸氣弊，所以大門上裝凹鏡，可以進行補救，以免宅內氣吸去。另外，大門如向下退財樓梯時，家中財氣會逸走，此時如有掛鏡，可去氣收回。
家中如有走廊，走廊兩側交錯掛平面鏡，令家中氣脈，並且可以使走廊看起來，如果走廊較黑暗、彎曲，於彎曲處安一面凸鏡，這樣可視野，把握全局，而如果日光可反射內進，會因有鏡子反射，可令光線加強，對家居。
如果家中有曲尺形房間，使用平面鏡覆蓋整面牆，可以造成房間延伸感，並且朝向鏡子空間填進凹陷處裡，令空間看起來至於過分逼仄。
家中小房間裡如果裝上大平面鏡，是一種佈局巧法，可使房間看起來要些。
雖然鏡子確有功效，但不要以為家居放鏡越多越好，能增加家居空間感，鏡子風水上功用能收能放，放得其可以增福，否則有可能損福破運。
鏡子運用形同刀劍。鏡子即代表虛幻和矛盾，鏡子英文mirror，其原始拉丁文意思是，由此可見鏡子力量了。古語鏡中花，水中月代表不可實現理想，而《紅樓夢》裡，單相思王熙鳳賈瑞活活折騰死是一面鏡子，只不過美其名曰風月寶鑑。
1、 鏡房應成比例。家中掛鏡應足以讓照鏡者見到整個頭部，鏡若是形，應以見到整個身體。
2、 鏡不可當中堂，客廳放鏡易於分心。
3、 鏡不可窗，如窗外有人家，人家；如無人家而空，己，並且外部有光線進來，觀感。
4、 鏡子照床頭，有人喜歡主臥裝大鏡子檢視自己閨中，其實，因為人入睡是氣能，此時鏡子易人體能量反射出去，並頭昏目眩，有時夜半起床見到鏡中映像，反自己嚇一跳。
5、 兩面鏡子不可正面而懸，因為這樣會導致氣能，來回往返而不能前移。
7、 如果不是遭遇路衝，大門鐵閘不要鑲鏡。
8、 情況下，鏡子可以直照任何門，導致口舌及疾病，如有機會令家中財氣發射出去。
9、 衛生間鏡子具備並可以，既可污氣發射出去，有梳妝收斂之用，此外可增大視覺面積及拓展視覺空間。
家中燈火夜間，可令白晝再現，燈光有照明作用，運用燈光佈局，仿似日月星辰點綴家中，可達到日月行，若出其中；星漢，若出其里效果。有提振家居生氣作用。
幾年前，筆者相宅過程中，遇到一個姓金客戶，地位，畢業王牌大學，他說其先祖是清朝初年金聲遙將軍，祖墳位置懷柔山里，傳說清代欽天監作品。所以筆者前去查看。
金聲遙將軍墓地遺址，位於北京市懷柔區九渡河鄉廟村西側崗上。上世紀六七十年代，墓碑炸毀，現金聲墓地遺址附近，存墓塚、石桌、石燭台座、碑額和殘碑，殘碑保存大隊倉庫。原址只有一個土堆。
筆者去此地附近六次，周圍山崗、高山全部走過一遍，其基本地理格局搞清楚。
鳥瞰金聲墓地，大家不要下看，自己感受一下，其墓穴哪裡？傳說金聲遙墓，為清朝欽天監地理名家作品。
筆者第一次去時候，自己山里轉悠了一天，心裡有了五個穴法，是筆者些年研究地理，見過穴法。認為，其中覺得有可能性有三個。
然後去村里老人打聽墓葬位置，結果筆者看穴法，不是。
說明古代地理流派，多了，手法多了。大江南北名師，不是一個師師父，不是一個手法。
筆者這些年見過地理穴位上萬個，見過穴法三四千，但是每到一個古墓，有啟發。說明地理穴法，有上萬眾多。有時候，一上去，找到正穴所在。比如筆者第一次去明孝陵，第一眼看到穴位，和孝陵所在，完全一致。但是有很多時候，我所知穴法，完全對不上。金聲墓地，對不上。
金聲，明朝副，跟隨東江總兵沈世奎駐守皮島，清崇德四年（1639年），隨副沈志祥，後金皇太投降，授一等甲喇章京。
順治九年，因功累遷三等阿思哈哈番、光祿大夫，一品，其子孫世襲5代，金聲遙妻任氏，封為：一品夫人。良禽擇木而棲，良臣擇主而事。現在滿漢同族論，金聲，可能只是認清時勢智者罷了。
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清朝張廷玉，奉敕撰《清朝文獻通考》·卷二百五十四，記載：
三等阿思哈尼哈畨，金聲，漢軍正白旗人，順治九年正月遇恩詔封。金玉成，金聲遙子，順治十六年九月襲。金鋠，金玉成子，康熙十二年六月襲。子，降襲。
《清史稿》·卷一百七十三，表十三，諸臣封爵世表五下，記載：
致仕，指年齡了，辭官退休。順治十六年，金聲堯請辭退休，其子金玉成，承襲三等阿思哈尼哈番。
總是覺得每到月底，錢不夠嗎？辛苦工作了幾年，但存不到錢嗎？培養自己理財觀念外，從居家風水來做改善，能夠讓你是月光族，財源滾滾來，錢財守得住唷！其中，主要關鍵空間客廳廚房了！因為客廳風水氣場中佔著舉足地位，所以想要財佈置客廳空間適合，另外廚房代表一家人財運、食祿以及情形，所以廚房風水擺設影響了一家人運勢。
見空，錢財一路空坪數套房往往沒有隔間，睡床和客廳屬於同一個區域，所以一進門看見屋中所有門窗，但這樣格局往往會形成所謂「穿堂風」。詹惟中老師建指出陽宅風水是環境心理學，居住品質會直接影響到屋主。如果經濟許可是建議不要住此類型套房，如果換屋，建議可以大門放置書櫃或是屏風擋住，作出區隔化解。
擁抱財神 財運來財位擺設佈置關幸運物可以提昇財運。進門45度角是財位，該位置不要是走道通路，而能形成一個角落聚財象，然後該位置擺放一些開運財物品，有增加財源機會，如詹老師財位放置佛像，一個ㄇ型板於擁抱財神，讓客人源源不絕，財源。
財位點燈，燈下聚財詹惟中老師表示，財位若設置溫暖燈光，可以照亮主人家財路，燈下可聚財，意謂著錢財滾滾來。
副財位保持視野，幫助發財風水格局上來說，副財位主要是來輔助財位。若主臥房副財位是女主人梳妝台，救代表女主人應該擅長理財或藏私房錢。另外、副財位，平時打掃乾不要堆置雜物，保持空氣流通季，可以窗簾一天到晚遮蓋，打開窗戶保持視野，幫助發財。若房間財位開了一扇窗戶，導致這個財位破，詹老師此部分提出補救建議「可以利用板子直接窗戶補起來，另外可以搭配水晶洞及盆栽，形成氣場避免漏財。
L型辦公桌聚財納氣L型辦公桌有聚財效果，另外椅子後面有佛像當靠山，代表有前瞻性，會有貴人相助。次財位抽屜裡，要放錢財和紅包，會財源滾滾來。辦公桌安放，台前應有一個空間，風水說法一個是生氣區，可使人胸襟開闊。辦公桌座後是一堵牆，因為牆避山脈人堅實感，使辦公桌有所依託。
樓居中 ，小心破財別墅或是透天厝房子，發生樓梯設置中間情形，而樓梯中間話代表漏財，錢財像水一路宣洩而下, 這是我們風水格局裡要避免。可以調整樓梯位置，避免房屋中間，並且樓梯包住，沒有外漏，避掉了刀入牆煞氣格局。
廚房風水，美食財運一把抓家中廚房主掌4風水，「全家、催財氣、化爭吵、化疾病」。首要注意爐灶生火，忌諱水火剋，冰箱及水槽不要爐灶，夫妻吵架，冰箱爐灶一字型或L型，爐灶不得放在房屋中央，房屋中央心臟位置，造成火燒心臟，居住人易臟方面疾病。灶位置、座，於擺設方式區位隱藏著很多玄機，而廚房主掌飲食，飲食生活往往能牽動家人，灶位代表家中女主人掌握運勢，所以廚房中格局應多多費心，是家中財庫另一個重點區域，若家中爐灶面窗戶，常理因為風勢或外力影響廚房火安全，而火即代表財，形意上來說，猶如火勢隨風難以控制之外，成女主人花錢，無法掌控家中經濟，這樣規劃方式破財，錢財守住。
見灶，冰箱匯聚財廚房代表財庫，財庫其他人看透，漏財，見套房或是開放式廚房格局中，只要增加屏風或櫃子遮掩化解。古人多廚房位置放在屋宅後方，希望將自家財富收藏，詹老師強調：「廚房房門角度要和大門成90度，讓見灶，如果有因為格局或空間問題，可利用拉門或加掛過膝布簾，避免見灶問題，同時，詹老師善用空間，將冰箱內縮牆內起來，即使打開廚房會直接見到冰箱，讓魚大肉外漏，財富守住外漏。」灶位應該要多注意之外，冰箱是風水中財富寶庫象徵之一，中國人大多冰箱鄰近廚房，冰箱屬「水」屬「火」爐灶忘記要保持90公分以上距離，避免水火沖，一來壞安寧格局，另外使用常理來說食物因為溫度多變性造成腐壞，破財，家人身體會有直接影響。將冰箱隱藏廚房深處外露，意謂該家屋主聚財。
雙財位納財氣，乾好生財財位是一個可聚財氣角落，本物件是擁有雙財位格局，財位位置擺放了冰箱，詹老師提到：「路順、門、金不生、財運不留，因此建議移動冰箱位置，財位需要保持乾、可種植綠盆栽象徵有活動力。」許多人會財位擺設魚缸養魚，但若沒有常保魚缸，有藏污問題，建議。 」
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1. 冷氣擺設散財氣 電器定位要注意入門45度角即為財位，若財位牆壁上方安裝了冷氣，詹惟中老師指出：「風水中講藏風聚氣是，風吹走所聚之氣」，冷氣家中出氣孔，因此會財氣沖散，所以財位上忌冷氣，有空調要空調拿走。
2. 財位不可放花花有花錢意思，是塑膠花不行。這屬於破財的佈局。如果要擺植物話，可擺些開運竹綠色植物，會有財作用。
3. 財位不可放電器財位動，電流及音頻算是震動一種。財位震動，進來財守住，家中錢存不住，錢財總是左手進右手出，因此財位上是可以擺放各類電器。電視、電腦和音響應該避免。
4. 財位上保持財位上放置物品要整齊乾淨，千萬不要擺放垃圾會生灰塵。這樣不但家中衛生受影響，會玷污財位，令財運蒙上一成灰，導致家財損耗，會使進之財成為乾財，比如有些錢是觸犯法律，像貪污、黑心錢。
5. 財位︰財位家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光或燈光照射，財氣有幫助；如果財位，有滯財運，需加裝燈光照明。
6. 財位不可受壓︰財位受壓會導致家財增長，倘若衣櫃、書櫃或組合櫃放在財位，令財位壓力，那會家宅財運有百弊無一利。
家裡要保持味道，會犯了煞氣，配合各空間選擇適合香氛精油，能家中帶來運。黃競鋒攝
有很多人懷疑，風水是否有用？其中之一原因是，什麼社會上地師，多而富少？什麼地師做發自己？
風水會作用於人外，諸如天理天運、國運家運、人努力，祖宗積德，人本身一個念想會影響一個人或一個家族興衰禍福。
土豪花巨資打造墓地，萬山朝貢氣勢壓百僚
照天蠟燭穴，懷柔金聲墓地遺址，後人十輩
點穴往往常穴認，怪穴難辨。常穴有人人可知（沒有學過風水可看出一二），但是怪穴不是常人可知了，非法眼可辨！上天垂象，天人感應，天人合一，往往怪穴多爲大富地，有鬼神呵護，人所識，以待有德者居之（所謂福地福人居）。無德人，不可此等大地點他，否則自取其禍！
「龍無可疑，尚有疑穴費心思。真龍臨落穴，爲穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口，有平坡無左右。亦有高峯下帶垂，有昂頭居隴首。見穴平洋，四畔周圍無高岡。見穴臨水際，俗人說無包藏。見穴如仄掌，仰掌無兩樣。見穴如直槍，兩水射肋。有兩龍合一氣，兩水三山同一場。君如識穴不識怪，愛左右包者疆。此俗人無以異，多是葬虛花里。虛花左右有情，仔細辯來形。虛花作穴，仔細看來無甚。形異穴人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪形君未識，識得穴無。識龍自合當識穴，異變星篇內說。」
「龍無可疑，尚有疑穴費心思。真龍臨落穴，爲穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口，有平坡無左右。亦有高峯下帶垂，有昂頭居隴首。見穴平洋，四畔周圍無高岡。見穴臨水際，俗人說無包藏。見穴如仄掌，仰掌無兩樣。見穴如直槍，兩水射肋。有兩龍合一氣，兩水三山同一場。君如識穴不識怪，愛左右包者疆。此俗人無以異，多是葬虛花里。虛花左右有情，仔細辯來形。虛花作穴，仔細看來無甚。形異穴人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪形君未識，識得穴無。識龍自合當識穴，異變星篇內說。」
以上楊公論怪穴精髓，後人論述是此發揮。怪穴往往是風水寶地，風水寶地人人夢寐以求，但是福地福人居，要得福地，先種心地（積陰德），這裡錄拾金不昧神仙託夢獲得風水寶地（照天蠟燭穴）一例。
夫怪穴者，穴。眞龍藏幸，穴多，人難測識，故曰怪穴。寔乃造化隱機，俟有德。大地，多是穴。但常穴，怪穴多；常穴雖時師可知，怪穴非法眼可辨。若識怪眞，爲害。本欲置之不談，尙恐庸師嗜利者，籍口奇怪，黎首飲鴆。愳（[jù]「懼」）自認者，索隱，置身地。是以言復輟，罷不能。謂如隱祕而談，孰若直陳而破惑？敢師訣，參以己知，立歌補註，用述其概雲。
上地績溪縣（安徽績溪）東十里橋。其龍來歷，詳述。作穴，起水星帳。帳中落脈，頓起沖天木星數座，跌斷過脈，逶迤，連珠數節。復頓起天然木星，四面圓，而全身石骨。穴結山巔。其後帳兩角環抱過前，爲龍虎交結。而二水界送穴前交合，洩下大溪，數丈。其大溪自右而來，橫過於前。隔溪秀應，下手石橋鎖斷地戶，形勢，風氣藏聚。俗呼照天蠟燭形，光明穴。葬後未久，張氏福祉方亨。
傳奇：張九朝奉一日鄉莊，城外二里許，於路邊登廁，見廁屋內青布包裝束甚密，商人遺物。開看，內有衣一件，簿一扇，銀二十錠，銀一包。，候日宴，毋有尋者。乃書字於廁曰：張九今日辰刻此獲青包。失主見此可東莊來認。次日，其人尋至，見字，莊拜告，願分一半。張寔，悉，分毫不取。其人拜天祝君長壽。張旬日夢其祖曰：「汝有，天吉地，可往十里橋邊，有所遇。」覺而天曉。即日十里橋坐候。日西，有二人押一人，其人到橋邊，抵死去。指曰：「此內我有山一片，願典谷債。」其二人不受山，定要谷。張即扣曰：「谷價幾何？」曰：「二十石。」張與銀而受其山。歸，語於妻曰：「我夜夢獲吉地，果應。」次日觀山，全身石，毋下穴處。乃徧請師點穴，十餘年，經師百數，有能下穴者。訟曰：「昔夢爲德賜，今無穴可扦，是吾德。」舍棺木，修造橋路。三年，其妻夢神人語曰：「照天蠟燭穴居巔。」後句，不能記。張喜曰：「山頂有土。」即往察，。乃葬父於頂。今五十餘年，有三貢舉，鄉稱陰德地。
：此龍穴，後者。其穴居山巔，元辰洩下數丈，本初年。五十年行至木星聳秀處，蓋發愈遲而福，天理地理昭昭然，惟待其時耳。
1、楊公(楊筠松)《疑龍經》，《疑龍十問》；