風水師分析認為：中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。
中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈－－大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。
崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈－－大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。
江河是龍脈絡，水是龍血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中黃河長江同是發源於青藏高原，青海省巴顏喀拉山是黃河發源地，而地處西藏自治區唐古拉山是長江源頭。黃河、長江珠江是東流，流入渤海、東海南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，廣州市形成珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈走向而流動，使成大地地方形成了山環水抱勢。
三大河流之外，有東北黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區淮河、海河，。
此外，各省各地有自己江河。諸如湖南湘江、四川嘉陵江、廣西邕江、紅水河，。全國有調節江河水（龍血液）2000多個湖泊；這些天然淡水湖，緩解了江河急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱作用。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國淡水湖，長江到這裡打個彎，水注入鄱陽湖，使江西風水地理成為全國冠，成為全國三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉，居於湖北、湖南中間洞庭湖，長江中游彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南地形圖，湖南有龍鳳呈祥形。龍指是新化大熊山為龍尾，過漣源－婁底－寧鄉－韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍七寸部位，岳麓山是龍。鳳指是，南嶽是尾，過雙峰－湘鄉，鳳頭龍頭隔漣水相望。而曾國藩故里處於鳳頸鳳背結合部位，故這一帶淨出女傑。這當中，大熊山龍脈，其祖山九龍池海拔1622米，蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末時候有泉水流出，現基本消失。
風水師分析認為：中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。
中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽：北岳恆山、東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈－－大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。
江河是龍脈絡，水是龍血液。 （示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
江河是龍脈絡，水是龍血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中黃河長江同是發源於青藏高原，青海省巴顏喀拉山是黃河發源地，而地處西藏自治區唐古拉山是長江源頭。黃河、長江珠江是東流，流入渤海、東海南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，廣州市形成珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈走向而流動，使成大地地方形成了山環水抱勢。
三大河流之外，有東北黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區淮河、海河，。
此外，各省各地有自己江河。諸如湖南湘江、四川嘉陵江、廣西邕江、紅水河，。全國有調節江河水（龍血液）2000多個湖泊；這些天然淡水湖，緩解了江河急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱作用。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國淡水湖，長江到這裡打個彎，水注入鄱陽湖，使江西風水地理成為全國冠，成為全國三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉，居於湖北、湖南中間洞庭湖，長江中游彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南地形圖，湖南有龍鳳呈祥形。龍指是新化大熊山為龍尾，過漣源－婁底－寧鄉－韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍七寸部位，岳麓山是龍。鳳指是，南嶽是尾，過雙峰－湘鄉，鳳頭龍頭隔漣水相望。而曾國藩故里處於鳳頸鳳背結合部位，故這一帶淨出女傑。這當中，大熊山龍脈，其祖山九龍池海拔1622米，蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末時候有泉水流出，現基本消失。
中國歷史上出現了24個王朝，如果每一個王朝有一條龍脈來計算話，那麼中國有24條龍脈。黃帝龍脈中原黃河流域；大禹龍脈今天四川汶川縣九龍山；商湯龍脈黃河流域；周朝龍脈岐山；秦朝龍脈咸陽；漢朝龍脈沛縣；西晉龍脈河內；隋朝龍脈弘農；唐朝龍脈長安、隴西、太原；宋朝龍脈開封、鞏義、洛陽一帶；元朝龍脈內蒙古草原；明朝龍脈安徽鳳陽；清朝龍脈東北。，這些是範圍，其實龍脈位置是確定，這是因為龍活動範圍是變動，並且大多數龍脈是依山傍水而生。
風水師分析認為:中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。
中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽:北岳恆山、東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈–大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方個別政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。 40多年前，它們睡迷迷糊糊，中華民族進走向落後。現在群龍甦醒，我們民族要復興；落後走向進！
，江河是龍脈絡，水是龍血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中黃河長江同是發源於青藏高原，青海省巴顏喀拉山是黃河發源地，而地處西藏自治區唐古拉山是長江源頭。黃河、長江珠江是東流，流入渤海、東海南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，廣州市形成珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈走向而流動，使成大地地方形成了山環水抱勢。
中原稱中土、中州、華夏，是指以洛陽開封一帶為中心黃河中下游地區。狹義上「中原」指今天河南省一帶；廣義上「中原」則包括河南省大部分地區，以及週邊蘇皖北部、山東西部、河北南部、山西南部內黃河中下游地區。
中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、諸山環抱，中部和東部是一望無際華北平原，譽為中華民族搖籃黃河自西向東穿境而過。淮河水系和海河水系主流以及長江水系支流丹江流經此地；中原為咽喉要地，視為「中國處而天下樞」。
中華文明肇始時期，中原地區是河洛一帶處於黃河中游和下游交接地，這裡因夏商周三代奠基，而稱作「土中」、「地中」或「天下之中」；《尚書·禹貢》將天下分為「九州」，豫州位居天下九州之中，故稱中州，稱「中原」。
中原，為「天下中原野」，是中華文明發源地，是華夏先民世居地。中原地區作為一個地理概念，它提出和人們認可、接受，經歷了一個相當長歷史階段。這一發展過程中，「中原」一詞由過去沒有意義「原野」意，轉向了專指黃河中下游一段地區。春秋時期，中原地區開始出現作為地理意義上概念，但是此時只是零星出現。兩漢時期發展，「中原」一詞開始多指中原地區。到了六朝時期，「中原」一詞成為一個特有地理名詞，專指黃河中下游地區。
後世，中原地區隨著華夏民族大融合以及中原文明擴展而外蔓延，擴大了以中原文化為核心漢族和各民族之間交流，文化華夏民族於四夷而稱中華；外族對應時，中原泛指中國。
龍脈，是指起伏山脈，我們借龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛；山勢像龍變化多端，故風水學上以龍喻。中國古代傳統堪輿學中，將「龍脈」視作一種地理形態。
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古代「風水術」首推「地理五訣」，「覓龍、察砂、觀水、點穴、」。龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈，別生氣，分陰陽。了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
風水上公認：崑崙山是「萬山祖、龍脈源」，是龍中祖龍（根龍）。龍脈崑崙開始發源延伸到世界各地，崑崙東南三條支流布於中國。龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，，山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向。
風水上，中國龍脈有三支，分為北龍、中龍、南龍。
左支環陰山賀蘭，入山西起太行，渡海，北龍。北龍西起崑崙山，北延伸祁連山
——賀蘭山——陰山——轉向大興安嶺山脈長白山脈，長白山延伸朝鮮白頭山從而入海；同時，北龍黃河青海、甘肅、山西、河北、東三省北部地區，延伸朝鮮半島（另雲，北龍應到朝鮮終結，它相接於朝鮮白頭山；朝鮮龍脈發於白頭山，但停止，只是隱入了海中，後接了日本列島）；北京、天津城市處於北龍之上。
中支循西蕃入趨岷山，沿岷江左右，出右江者敘州；江左者北去，趨關中，脈系散闕；左渭右漢終南太華。下泰岳起高山，右轉荊山，抱淮水，左落平原，起泰山入海中龍。
右支出吐番以西，下麗江，趨雲南，繞霑益、貴州關索，而東去沉陵。分其一武關出湘江，西武陵止。分其一桂林海陽山過九疑衡山，出湘江東趨匡廬止。一支過庚嶺，渡草坪，去黃山天日三吳止。過庾嶺者分仙霞關，閩止；分衢大拌山，右下括，左為天台四明，渡海，總為南龍。
上面這種劃分，即為風水學上大部分學者認知，但有一些見解。
如，《古今圖書集成·堪輿部·樂郊私語》介紹明代劉基「南龍」闡述：「中國地脈俱崑崙來，北龍、中龍人皆知，唯南龍一支從峨眉並江而東，競不知其結局處，頃通州泛海，乃知海鹽諸山是南龍。……天目雖為浙右鎮山，然勢猶未止，蜿蜒而來，右束黟浙，左帶苕雲，直至此州牆秦駐之間，於是諸山龍，左抱長江淮泅水；右繞以浙江曹娥水，率拱於此州，而後乘潮東出，前後朝鮮、日本案，此南龍一地。」這說，「南龍」出自峨眉，不是吐番以西，「南龍」渡海後，朝鮮、日本拱案山。
至於關中秦嶺和中原山脈，風水上屬於中龍龍身。
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風水上中龍起於西北崑崙，巴顏喀拉山而趨過岷山，東趨關中秦嶺終於南太華，而進入中原。下泰岳起高山，右轉荊山（大別山），抱淮水，左落平原，起泰山入海。
若列舉中原，有，中原地區龍脈八百里「伏牛山」和嵩山山脈其。
中原地區背依崑崙山——秦嶺山系，伏牛山位於河南省西部，東西綿延八百餘裡，呈西北— 東南走向。長200餘公里，40～70公里，形如臥牛，故稱伏牛山，它構成了黃河、淮河和長江三大水系分水嶺。
中原地區背依崑崙山——秦嶺山系，伏牛山位於河南省西部，東西綿延八百餘裡，呈西北— 東南走向。長200餘公里，40～70公里，形如臥牛，故稱伏牛山，它構成了黃河、淮河和長江三大水系分水嶺。
風水龍脈上，伏牛山西接秦嶺而入河南，發脈（高出立極）秦嶺入河南段和北面崤山其龍尾，熊耳山、伏牛山和外方山其龍身，出脈（脈氣止盡）嵩山山脈其龍首；位於「中原龍首」洛陽開封一帶龍氣匯聚而人文薈萃、底蘊，理想中建都地。
由此孕育出了十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、夏商古都鄭州，此外有商丘、南陽、濮陽、許昌、登封、夏邑、偃師、虞城、淮陽、新鄭古都；中原地區因此成為中國建都朝代多，建都歷史，古都數量地區。
中華文明肇始到唐宋之間，中原地區是中國政治、經濟、文化中心；河南為代表中原文化，中華文化源頭和核心組成部分。道家、墨家、法家、名家、縱橫家思想發源於此，河洛文化、漢字文化、姓氏文化、根親文化、三商文化、禮儀文化、聖賢文化、詩詞文化、武術文化、戲曲文化中原文化博大精深。歷史上中原名人可謂燦若星河，活躍各個領域中，中國文明發展做出了突出貢獻，後世有「天下名人，中州過半」美譽。
今天，有人明人繆希雍《葬經翼》中「關中者，天下脊，中原龍首」話，認為關中是「中原龍首」，可惜這是一句不起推敲錯誤言；關中既非「天下脊」，不是「中原龍首」。
古代典籍中，稱為「天下脊（或天下脊）」是太行山，而不是關中或關中南部秦嶺。而中原地區風水龍脈上，「中原龍首」乃是嵩山山脈，不是關中。
繆希雍作為我國明代中醫臨床學家、中藥學家，《神農本草經疏》和《醒齋醫學廣筆記》其代表作，其醫學上成就是值得肯定；但是，他中醫裡望、聞、問、切診斷流程移植到風水理論中，並由此而著作《葬經翼》，有其本身學識問題和局限性；因此，其《葬經翼》中言「關中天下脊、中原龍首」說法並確。
近代，我們敘述關中形勝和中原關係時，有一句來於明人繆希雍《葬經翼》話，即：「關中者，天下脊，中原龍首。」
大師夥談談什麼是龍脈：風水學中，起伏山脈稱為龍脈。古代風水學首推地理五訣，覓龍、察砂、觀水、點穴、。龍地理脈絡，土是龍肉，石是龍骨，草木是龍毛髮。
如，《古今圖書集成·堪輿部·樂郊私語》介紹明代劉基「南龍」闡述：「中國地脈俱崑崙來，北龍、中龍人皆知，唯南龍一支從峨眉並江而東，競不知其結局處，頃通州泛海，乃知海鹽諸山是南龍。……天目雖為浙右鎮山，然勢猶未止，蜿蜒而來，右束黟浙，左帶苕雲，直至此州牆秦駐之間而
中國古代盛行風水學，起伏山脈稱為龍脈。古代風水學首推地理五訣，覓龍、察砂、觀水、點穴、。龍地理脈絡，土是龍肉，石是龍骨，草木是龍毛髮。