其實關於風水說由來，並非是今時今日信豐風水說，而是上幾千年開始人們開始留意風水說，注重風水知識，於墳地風水無比重視，因此有很多關於墳地風水故事，那麼民間墳地風水故事大全有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
影響中國近代史一代偉人毛澤東一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裡，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。
說一九三零年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道幹統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位美國記者說過：時候，聽說我曾祖墳地風水。
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了死者葬，後死者讓協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
真人你批算八字命格,
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫不過五，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，不過五先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。不過五說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。
3月20日，曾國藩祭辰。而過數週，即是節。
長沙曾氏後裔，很少有人會去曾國藩墓地祭祀。世代曾國藩守墓週新民說：這裡了，走。而曾國藩故居：長沙南站乘坐3個時長途汽車到達雙峰縣城，坐中巴車轉兩個時山路到達荷葉鎮，接著要花5塊錢坐當地摩。單位組織旅遊，很少有人能夠忍受這樣顛簸。
但上世紀90年代開始，許多陌生面孔還是辭來到湖湘大地，這位晚清重臣故居以及墓地輾轉，其中很多人來自港台。
他們不是曾氏後人，不是歷史學者。他們曾氏歷史功過並不在意，他們關心只有風水。說，當地有政府領導樂此，講解曾氏風水是接待上級和外商必修課。
長沙城出發，沿著湘江東岸一路南，驅車30分鐘，一段顛簸鄉村小道，一個入口處右拐。這里四面環山，山泉清流而下，處形成了一個水塘。水塘后面是一個破寺廟，一段泥濘小路，後面小山坡上一處石質建築若隱若現這晚清重臣曾國藩和夫人安息之所。
墓地正前桐溪寺前左右兩側各有一棵千年銀杏和羅漢松，可惜是，2000年前後，地流傳古銀杏可治百病，於是許多村民來這裡剝樹皮，一棵千年雄銀杏壽寢。
村民說，原本有一對石人，一文一武，寓意湘軍是文官軍，而現在只有一個文官石像矗立。神道碑斷成數截，上面可見李鴻章寫小楷碑文，村民周新民家中妥善保管。
週新民56歲，三畝地，鎮上開摩生，周家曾國藩數代守墓，到他是第四代。
1872年3月20日，曾國藩兩江總督任上去世。兩個月後，家人護著棺槨回到長沙，葬金盆嶺。兩年後，歐陽夫人去世，曾國藩夫人合葬於此。
舊時風俗，曾家後人此進行了期三年守墓，而周新民曾祖則以下人身份精心做事，自己老實和博得了家人信任。
守制期後，曾家守墓任務交給了周家。作為報酬，曾家周圍20畝良田買下，有周圍柴山、油茶林，一併奉送給周家。此外，他們修建了一棟10多間房子磚木房。
周家是守墓責，周家當時規定，五官、放牧、乞丐，以及家禽家畜允許進入墓地。 56歲週新民說：我們是，當時很多人來曾國藩墓地來拜他，我們要準備吃喝。是到了祭祀或者，家人，我們要牲畜祭祀品大路口迎接。我們周家想得，吃家飯，人家事情做好。
週新民提供免費茶水，自己手機號碼印墓地護欄上，不厭其煩過客講述他知道風水故事。
此前，民間演繹曾國藩墓地風水故事主要有兩個版本：
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈寶月法師，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成Ｕ狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四說，是一塊得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
週新民嘴中，故事地傳奇：
文正公（注：指曾國藩）在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東台山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是天子地，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有毛澤東。
那文正公怎麼選這裡呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：公元1854年3月），長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。
週新民說：我們說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後掘墓，而文正公沒有人動得了。
文革時期，一些造反派曾國藩墓地作為破四重點對象，他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳塚炸藥沒炸開。
風水故事各處有流傳，每個地區有自己風水故事，你知道多少關於古代名人風水故事呢？本期名人風水帶你一起去了解一下有意思古代名人風水故事……
官方統計，發生上世紀80到90年代盜墓有8次，而周新民記錄有30多次。說，省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測，地發現，外部有些損耗，棺槨無缺。
週新民說：有民國呢？當年日本兵沒有進來，所以說文正公選墓地風水。
而其家鄉婁底市雙峰縣，流傳著這樣說法：曾國藩之所以發家，靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法，曾競希墓地地形金雞啄白米，有靈氣，是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞，墳葬雞頭上。墳後面是一山地，似雞脖子。狹長山地背後，是一圓形山丘，像雞身；圓形山丘兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫犁頭咀的小河。河邊有一片良田，說，曾競希葬後第二年春天，連下了三天大雨，荷葉鎮山洪暴發，金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走，剩下一片白茫茫沙子地，白米。
說有風水師告訴家說，這是競希金雞啄白米墳地，曾家必大富貴，但保護這片寶地。於是，曾家買下了這塊沙洲，並耕種它。
村民說法：因為金雞啄白米墳地有，所以他後代文運、官運發達。曾競希孫子，曾氏69代孫曾麟書，即曾國藩父親，43歲時候，參加了第17次小考後，總算是破天荒，成為大界曾氏幾百年來第一個秀才。從此後，50年時間內，後產生了曾國藩、曾廣鈞兩進士，舉人、優貢、秀才多達20多人。
這不光是民間傳說，許多說家寫成故事。上世紀90年代初，唐浩明歷史說《曾國藩》出版，其中有這段傳說。
隨著曾國藩升溫，這個原本只是茶餘飯後談資成為吸引人話題。全國各地來研究曾氏風水人絡繹不絕，世代生活這裡村民朱天賦說：不光是大家嘴巴說，我看見有人拿著羅盤到處走，肯定是研究風水啦！
外來者只是一味轉述，這段故事口耳相傳中演繹得。一位外來者參觀過後寫道：曾競希金雞啄白米墳地，背面有蜿蜒而來群山峻嶺，前面近呼應山小丘和良田，左右兩側護山環抱，中間部分地勢，且有屈曲流水環抱，符合古代理想風水寶地特徵，即葬穴四靈地玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。
而有人說，曾國藩統帥湘軍打敗太平軍，靠競希金雞啄白米墳地風水。說，香港有一對富豪夫婦，來到雙峰荷葉鎮，看了曾氏祖墳後說：原打算去看洪秀全家祖墳，看了這裡後，廣東去了。
此外，曾國藩出生地白玉堂、故居堂認為是風水絕佳，而且各種出版物中都此進行詳細解讀。
此外，曾國藩出生地白玉堂、故居堂認為是風水絕佳，而且各種出版物中都此進行詳細解讀。
相傳南宋時期曲溪有一姓翁員外請地師祖先擇風水。特地從潮州請來堪輿家楊長合。楊地師曲溪住著，走遍揭陽名山，心中定下一地。要回府告知翁員外。翁員外要娶媳婦，設宴席請客。看到楊地師回來，心中有些：人家辦喜事，這楊地師懂迴避了。怕吉祥，所以怠慢了楊地師，還下了逐客令。
楊地師生氣，飯吃離開翁府，路上遇暴風雨，棲居曲溪吳龜年家中藉宿。龜年公養鴨於鴨湖，殺鴨來請客人。楊地師住了數日，一日三餐有吃到鴨肉，但不見肝臟，十分疑惑，以為主人。，見主人拿出乾制肝臟相贈，贈地師回家孝敬長輩。楊地師乃知龜年公仁德好施，深為感動。此，他特地為主人看丹鳳朝寶這塊風水寶地，建議主人將先考
葬於這裡。因為前面鴨湖，故鄉人成為鴨母墳。並吩咐龜年公改養鵝，因為鵝叫鷹（翁潮語同音）走。風水完工後翁家搬遷，下葬先考
吳氏家族曲溪有十八鄉姓吳，是龜年公後代。這座古墓於曲溪吳族各類族譜中有記載，吳族姓始祖墳。
這善待別人，善待自己。
選擇墳地是一件不可掉事情，因為墳地選擇需要注意到很多方面東西，其中有很多風水事項我麼要重視到，那麼怎樣選墳地風水,墳地風水注意事項有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
怎樣選墳地風水,墳地風水注意事項
怎樣選墳地風水,墳地風水搬遷注意事項有哪些
1、首要選地，主家有決斷能力人地師擇定營地；
2、對地上風水地下風水要面面顧及到，地上風水砂水理論原則，地下風水以見黃色土質；
3、忌見惡水（俗稱軟錐），因為衝死者背部位，後輩多有趨勢；
4、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示後輩而，此稱為犛牛地；
5、忌見螞蟻（俗稱活錐），螞蟻吃掉死者骨肉，後輩；
6、忌見棺上加棺（谷稱死錐），此死者害處或地師；
7、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動可用，如燈滅風洞，必殃（應災人事砂水吉凶斷）。如此井可用嗅味，如乳味貴地，定財官印及子息，有異味有吉減力；
8、 井（墓坑）穿後，多層黃紙鋪到井下平面上，七星線（硬幣）壓黃紙上，然後松香沫撒到黃紙上麵點燃，稱坑，儘後輩孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，井以使吉氣，旨在後人速發福；
9、陰宅，只用天干，不用地支。而材大頭乾、震、坎、艮上，故大頭乾、震、坎、艮方位；
10、對下葬排列要有主次：即東上位，西為下位；東北上位，西南為下位；北上位，南下位；西北為上位，東南下位；（後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫上位，先妻次位，後妻次位；
11、遷墓其目的：其一為男女合穴，其二擇一吉地營造。實遷墓有吉有，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，使原墳氣遷墓使元氣洩散以致減吉或致；
12、遷墓地，要棺材底下血土下深挖八寸後，乾袋子裝好移到營墓中去，否則吉凶效果，帶走土不可讓原土丟路上人踩，這樣會死者晚輩，不起死者，猶如死者在世時路人腳踩刀割一樣，故此。另外年歲多，墓地棺材板拾起來，鍁骨土鏟是，要讓死者平輩手拾骨宜，死者晚輩人是不能手拾取輩屍骨，此切忌。
13、如果遷墓葬墓無吉地怎麼辦呢？應先骨灰盒放到紀念堂中，或屍體寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉凶產生，此待時擇吉營墓最佳選擇。有遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可遷，破吉慶元氣，求福反邀禍端，殃及後人，切記。
14、致喪要：地師到主家辦理喪事第一要寫某宅致喪文張貼門口，寫回殃日期，六七日期，百日之期，張貼門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫俸諸君，白紙寫某宅致喪。
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日需擇日。
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日忌生者犯沖！ ！ ！
啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠日忌日：建日 破日平日 收日 劫煞 災煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 复日 重日忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日歲破日 天克地沖日 本命日。
怎樣選墳地風水,農村墳地風水注意事項
農村墳地風水之中墓碑及墳墓若破損、淹水、、、凹陷或有植物動物侵入，先人居住，後代子孫產生運勢影響；掃墓時追、勉懷祖德餘，這些要注意。墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。墓碑全部變為黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會有災。
墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。墳墓凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
教你怎樣選墳地風水,墳地風水有何注意事項
選好對子孫有益龍脈入葬 選好對子孫有益龍脈 葬地形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這要用水來區。以下種種地形，屬牛富鳳 蛇危。
1、來龍氣勢如倒扣鍋，鍋頂下葬可使後人發財。
如果死亡你露出笑容，你能做回報微笑，死亡是每個人無法避免，那麼世界名人們墓地風水如何呢？本期名人風水帶你一起去盤點一下10大名……
中國人認為逝去先人後代有一種聯繫，認為祖墳風水能夠影響到後代運勢前程，本期名人風水帶你一起去了解一下祖墳風水影響幾代人……
太平天國是我們近代史中不可忽視一場農民革命運動，那麼你太平天國領導者洪秀全了解多少呢？本期名人風水帶你一起去了解一下混世魔王洪秀全……
清朝末年，民族覺醒，出現了許多國家而奮鬥人物，李宗仁其中之一，那麼關於李宗仁你知道多少呢？本期名人風水帶你一起去了解一下李宗仁故居風……
陰宅風水是人們以來十分重視，那麼名人風水陰宅和陰宅風水什麼呢？本期名人風水帶你一起去了解一下名人陰宅風水圖解，下面我們……
風水造就名人，但名人大多有一些風水故事，關於名人風水故事有許多，名人陰宅是風水發財寶地，本期名人風水帶你一起去了解一下名人風水圖解……
古人相信祖墳風水能夠影響到後人運勢，所以下葬會選一塊風水寶地故事，那麼廣西名人祖墳風水有哪些呢？本期名人風水帶你一起去了解一下廣西名人……
此事傳開後，朝野上下視為，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙，尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術並不是神話，風水術是一門異域類地質學，研究實踐人，並風水經典著作進行研究人，能穴場地理位置，推斷出幾尺穴裡面土色土質，並能推斷出裡面東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨，如果是得傳並深入實踐高手，是能夠土質結構，推斷出此地實際山水情況，像推斷精準，土色分為，、黃、紅、、青、，受水浸土，而濕泥，受風吹之土，青黑而散亂，受砂腳衝剋土，必乾枯而帶石子，受水止而潤澤土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，聚五色，受山抱而氣藏土，中見青白分辯方法，有左抱而右散地，有左右抱之所，有沖左沖右，有沖右沖左，有左右受沖，有水水，有水水小，那麼土色會受這些實地形勢影響，土色會有變化，土中之物有所不同。地理學流傳幾千年，我們應該現代眼光去看待它，現代知識結構去分析它，那麼，它會我們謀福了。
陰陽五行，可以分為陰陽五行，兩者相輔相成，制約，陰陽五行是中國古典哲學核心，這兩大學說合流形成了中國……
袁天罡李淳風是唐代時期風水大師，唐代，這兩個人可謂是無人不知無人不曉，直至現在，袁天罡李淳風是風水大師中……
風水是關於宅居、塚墓營建中一種趨吉避凶術數，它源於人們命運預測調整心理需求，曹魏時期，名士嵇康阮侃“宅……
只要懂得一點風水學知識人沒有一個人知道鬼穀子。鬼穀子是誰呢？他是兵家代表人，而他風水學鬼穀子掐指佔……
楊筠鬆生於竇州，是隋朝俚僚渠帥容州刺史楊驃後裔，楊筠松出生前父親楊叔偉早亡，是何姑遺腹子，而他一代風水大師……
這風水中國流傳了幾千年文化知識，是天地天地養人衍生出來是有天人合一文化知識，它存在是有道理，有這麼一個需要。而要成為一名風水大師得一遇。現在編大家講講各風水師故事吧！
唐代有一個風水師，他名叫，五行術數，當時譽傾海內外，名振朝野。當時朝高官楊恭仁吏部侍郎，想父母墳改葬到長安京師附近，於祀拜管理，請了當時聞名海內師五、六人，邀請列。
這些人是當時風水大師，楊侍郎無以辯別誰高手，於是付銀兩每一位地師，讓其各自其父母尋地，一月後回府聚會並匯報。於是各位大師分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家獻上佳穴，各抒己見爭執不下，於是大家登山觀穴，五、六處各有利弊，大師們理法並施，談天說地無人服眾，楊侍郎無法定奪熟是熟非，回到家中正在，聽師爺說道：“大人如此這般”，聽言後，心中暗喜，叫來幾位親戚，京師地師們所點穴位，開穴一尺許深並取土一包，並地理地貌統統記錄小本之上，本一起密封起來，運回家中，楊侍郎作好記號後，記錄小本藏起來，並後花園地下取出一包土混其中，爾後叫來幾位風水大師，讓他們鬥中土，所取土之處地理形勢和地形地貌解說出來，並說明此地是否穴，能發否與及房分情況，以便原記錄作。分析中，其他幾位大師不得要領，只有舒綽一人認為幾包取回土中，有三處可以作穴，並定下發層次房分情況利弊，是他描述地形小本上記錄實際情況全部吻合，並後花園取土，作過一首詩“黑中見青有霧雲，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅傷後人，此土潤濕養花”。其他幾位風水師見有如此神術，無不驚嘆，自愧不如，帶上楊侍郎酬金，不聲不響地走了。風水師走後，舒綽楊侍郎說道：“我選定那塊墓穴，開井五尺以下會有穀物，若你能得到一斗穀物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官公侯，楊侍郎於舒綽風水技術是十分折服，聽完此話後，一道前往京師，來到尋穴地，令人往下繼續開穴，挖至七尺時，發現一個小孔，挖開裡面有二尺方正穴洞，穴洞裡面有七、八斗多，外形似穀類物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。於是楊侍郎遷葬了父母骨於此穴之中，後來果應世代富貴，並出了楊家後。
此事傳開後，朝野上下視為，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙，尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術並不是神話，風水術是一門異域類地質學，研究實踐人，並風水經典著作進行研究人，能穴場地理位置，推斷出幾尺穴裡面土色土質，並能推斷出裡面東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨，如果是得傳並深入實踐高手，是能夠土質結構，推斷出此地實際山水情況，像推斷精準，土色分為，、黃、紅、、青、，受水浸土，而濕泥，受風吹之土，青黑而散亂，受砂腳衝剋土，必乾枯而帶石子，受水止而潤澤土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，聚五色，受山抱而氣藏土，中見青白分辯方法，有左抱而右散地，有左右抱之所，有沖左沖右，有沖右沖左，有左右受沖，有水水，有水水小，那麼土色會受這些實地形勢影響，土色會有變化，土中之物有所不同。地理學流傳幾千年，我們應該現代眼光去看待它，現代知識結構去分析它，那麼，它會我們謀福了。
“調查表明，去年建成並投入使用商廈，已有四人裡面失蹤。目前警方介入調查，但發現失蹤人員，本台此事件進行跟蹤報導。”
我盯著電視新聞，一陣發獃，失蹤四個人了，活見人死見屍，其中一個是我們公司同事劉志高。我眼看見他走進電梯，然後消失不見了，而電梯裡監控攝像頭他消失瞬間出現了一段雪花。
我應該來這門兒商廈十四樓公司實習，我某天消失會是我自己。
“吳斌，吃，吃完了那個方案寫完。”師姐柳我一個學校，她我兩屆，一年前來到公司，著業績突出，現在是公司行銷部經理，是我上司。
休息區九樓，我們公司十四樓。
我走到電梯門前，起來。
“師姐，你說我們會會像劉志高一樣，‘咻’一聲電梯裡消失掉啊？”我覺得小腿轉筋，打死我不想進這個門兒電梯。
這時候，救星來了。
其實關於風水說由來，並非是今時今日信豐風水說，而是上幾千年開始人們開始留意風水說，注重風水知識，於墳地風水無比重視，因此有很多關於墳地風水故事，那麼民間墳地風水故事大全有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
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說一九三零年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道幹統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位美國記者說過：時候，聽說我曾祖墳地風水。
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了死者葬，後死者讓協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
真人你批算八字命格,
真人你批算八字命格,
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫不過五，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，不過五先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。不過五說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。
3月20日，曾國藩祭辰。而過數週，即是節。
長沙曾氏後裔，很少有人會去曾國藩墓地祭祀。世代曾國藩守墓週新民說：這裡了，走。而曾國藩故居：長沙南站乘坐3個時長途汽車到達雙峰縣城，坐中巴車轉兩個時山路到達荷葉鎮，接著要花5塊錢坐當地摩。單位組織旅遊，很少有人能夠忍受這樣顛簸。
但上世紀90年代開始，許多陌生面孔還是辭來到湖湘大地，這位晚清重臣故居以及墓地輾轉，其中很多人來自港台。
他們不是曾氏後人，不是歷史學者。他們曾氏歷史功過並不在意，他們關心只有風水。說，當地有政府領導樂此，講解曾氏風水是接待上級和外商必修課。
長沙城出發，沿著湘江東岸一路南，驅車30分鐘，一段顛簸鄉村小道，一個入口處右拐。這里四面環山，山泉清流而下，處形成了一個水塘。水塘后面是一個破寺廟，一段泥濘小路，後面小山坡上一處石質建築若隱若現這晚清重臣曾國藩和夫人安息之所。
墓地正前桐溪寺前左右兩側各有一棵千年銀杏和羅漢松，可惜是，2000年前後，地流傳古銀杏可治百病，於是許多村民來這裡剝樹皮，一棵千年雄銀杏壽寢。
村民說，原本有一對石人，一文一武，寓意湘軍是文官軍，而現在只有一個文官石像矗立。神道碑斷成數截，上面可見李鴻章寫小楷碑文，村民周新民家中妥善保管。
週新民56歲，三畝地，鎮上開摩生，周家曾國藩數代守墓，到他是第四代。
1872年3月20日，曾國藩兩江總督任上去世。兩個月後，家人護著棺槨回到長沙，葬金盆嶺。兩年後，歐陽夫人去世，曾國藩夫人合葬於此。
舊時風俗，曾家後人此進行了期三年守墓，而周新民曾祖則以下人身份精心做事，自己老實和博得了家人信任。
守制期後，曾家守墓任務交給了周家。作為報酬，曾家周圍20畝良田買下，有周圍柴山、油茶林，一併奉送給周家。此外，他們修建了一棟10多間房子磚木房。
周家是守墓責，周家當時規定，五官、放牧、乞丐，以及家禽家畜允許進入墓地。 56歲週新民說：我們是，當時很多人來曾國藩墓地來拜他，我們要準備吃喝。是到了祭祀或者，家人，我們要牲畜祭祀品大路口迎接。我們周家想得，吃家飯，人家事情做好。
週新民提供免費茶水，自己手機號碼印墓地護欄上，不厭其煩過客講述他知道風水故事。
此前，民間演繹曾國藩墓地風水故事主要有兩個版本：
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈寶月法師，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成Ｕ狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四說，是一塊得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
農村墳地風水之中墓碑及墳墓若破損、淹水、、、凹陷或有植物動物侵入，先人居住，後代子孫產生運勢影響；掃墓時追、勉懷祖德餘，這些要注意。墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
文正公（注：指曾國藩）在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東台山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是天子地，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有毛澤東。
那文正公怎麼選這裡呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：公元1854年3月），長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。
週新民說：我們說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後掘墓，而文正公沒有人動得了。
文革時期，一些造反派曾國藩墓地作為破四重點對象，他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳塚炸藥沒炸開。
1989年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍夜晚，週新民躺窩裡睡覺，到後半夜時候，轟轟響聲他，村民們大喊：報警，有人盜墓！現場一片狼藉，墳塚炸了個大洞，一些陪葬之物四散，但曾國藩棺槨安然無恙。
官方統計，發生上世紀80到90年代盜墓有8次，而周新民記錄有30多次。說，省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測，地發現，外部有些損耗，棺槨無缺。
週新民說：有民國呢？當年日本兵沒有進來，所以說文正公選墓地風水。
而其家鄉婁底市雙峰縣，流傳著這樣說法：曾國藩之所以發家，靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法，曾競希墓地地形金雞啄白米，有靈氣，是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞，墳葬雞頭上。墳後面是一山地，似雞脖子。狹長山地背後，是一圓形山丘，像雞身；圓形山丘兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫犁頭咀的小河。河邊有一片良田，說，曾競希葬後第二年春天，連下了三天大雨，荷葉鎮山洪暴發，金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走，剩下一片白茫茫沙子地，白米。
說有風水師告訴家說，這是競希金雞啄白米墳地，曾家必大富貴，但保護這片寶地。於是，曾家買下了這塊沙洲，並耕種它。
村民說法：因為金雞啄白米墳地有，所以他後代文運、官運發達。曾競希孫子，曾氏69代孫曾麟書，即曾國藩父親，43歲時候，參加了第17次小考後，總算是破天荒，成為大界曾氏幾百年來第一個秀才。從此後，50年時間內，後產生了曾國藩、曾廣鈞兩進士，舉人、優貢、秀才多達20多人。
這不光是民間傳說，許多說家寫成故事。上世紀90年代初，唐浩明歷史說《曾國藩》出版，其中有這段傳說。
隨著曾國藩升溫，這個原本只是茶餘飯後談資成為吸引人話題。全國各地來研究曾氏風水人絡繹不絕，世代生活這裡村民朱天賦說：不光是大家嘴巴說，我看見有人拿著羅盤到處走，肯定是研究風水啦！
延伸閱讀…
外來者只是一味轉述，這段故事口耳相傳中演繹得。一位外來者參觀過後寫道：曾競希金雞啄白米墳地，背面有蜿蜒而來群山峻嶺，前面近呼應山小丘和良田，左右兩側護山環抱，中間部分地勢，且有屈曲流水環抱，符合古代理想風水寶地特徵，即葬穴四靈地玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。
而有人說，曾國藩統帥湘軍打敗太平軍，靠競希金雞啄白米墳地風水。說，香港有一對富豪夫婦，來到雙峰荷葉鎮，看了曾氏祖墳後說：原打算去看洪秀全家祖墳，看了這裡後，廣東去了。
此外，曾國藩出生地白玉堂、故居堂認為是風水絕佳，而且各種出版物中都此進行詳細解讀。
此外，曾國藩出生地白玉堂、故居堂認為是風水絕佳，而且各種出版物中都此進行詳細解讀。
相傳南宋時期曲溪有一姓翁員外請地師祖先擇風水。特地從潮州請來堪輿家楊長合。楊地師曲溪住著，走遍揭陽名山，心中定下一地。要回府告知翁員外。翁員外要娶媳婦，設宴席請客。看到楊地師回來，心中有些：人家辦喜事，這楊地師懂迴避了。怕吉祥，所以怠慢了楊地師，還下了逐客令。
楊地師生氣，飯吃離開翁府，路上遇暴風雨，棲居曲溪吳龜年家中藉宿。龜年公養鴨於鴨湖，殺鴨來請客人。楊地師住了數日，一日三餐有吃到鴨肉，但不見肝臟，十分疑惑，以為主人。 ，見主人拿出乾制肝臟相贈，贈地師回家孝敬長輩。楊地師乃知龜年公仁德好施，深為感動。此，他特地為主人看丹鳳朝寶這塊風水寶地，建議主人將先考
葬於這裡。因為前面鴨湖，故鄉人成為鴨母墳。並吩咐龜年公改養鵝，因為鵝叫鷹（翁潮語同音）走。風水完工後翁家搬遷，下葬先考
吳氏家族曲溪有十八鄉姓吳，是龜年公後代。這座古墓於曲溪吳族各類族譜中有記載，吳族姓始祖墳。
這善待別人，善待自己。
選擇墳地是一件不可掉事情，因為墳地選擇需要注意到很多方面東西，其中有很多風水事項我麼要重視到，那麼怎樣選墳地風水,墳地風水注意事項有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
怎樣選墳地風水,墳地風水注意事項
怎樣選墳地風水,墳地風水搬遷注意事項有哪些
1、首要選地，主家有決斷能力人地師擇定營地；
2、對地上風水地下風水要面面顧及到，地上風水砂水理論原則，地下風水以見黃色土質；
3、忌見惡水（俗稱軟錐），因為衝死者背部位，後輩多有趨勢；
4、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示後輩而，此稱為犛牛地；
5、忌見螞蟻（俗稱活錐），螞蟻吃掉死者骨肉，後輩；
6、忌見棺上加棺（谷稱死錐），此死者害處或地師；
7、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動可用，如燈滅風洞，必殃（應災人事砂水吉凶斷）。如此井可用嗅味，如乳味貴地，定財官印及子息，有異味有吉減力；
8、 井（墓坑）穿後，多層黃紙鋪到井下平面上，七星線（硬幣）壓黃紙上，然後松香沫撒到黃紙上麵點燃，稱坑，儘後輩孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，井以使吉氣，旨在後人速發福；
9、陰宅，只用天干，不用地支。而材大頭乾、震、坎、艮上，故大頭乾、震、坎、艮方位；
10、對下葬排列要有主次：即東上位，西為下位；東北上位，西南為下位；北上位，南下位；西北為上位，東南下位；（後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫上位，先妻次位，後妻次位；
11、遷墓其目的：其一為男女合穴，其二擇一吉地營造。實遷墓有吉有，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，使原墳氣遷墓使元氣洩散以致減吉或致；
12、遷墓地，要棺材底下血土下深挖八寸後，乾袋子裝好移到營墓中去，否則吉凶效果，帶走土不可讓原土丟路上人踩，這樣會死者晚輩，不起死者，猶如死者在世時路人腳踩刀割一樣，故此。另外年歲多，墓地棺材板拾起來，鍁骨土鏟是，要讓死者平輩手拾骨宜，死者晚輩人是不能手拾取輩屍骨，此切忌。
13、如果遷墓葬墓無吉地怎麼辦呢？應先骨灰盒放到紀念堂中，或屍體寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉凶產生，此待時擇吉營墓最佳選擇。有遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可遷，破吉慶元氣，求福反邀禍端，殃及後人，切記。
14、致喪要：地師到主家辦理喪事第一要寫某宅致喪文張貼門口，寫回殃日期，六七日期，百日之期，張貼門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫俸諸君，白紙寫某宅致喪。
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日需擇日。
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日忌生者犯沖！ ！ ！
啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠日忌日：建日 破日平日 收日 劫煞 災煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 复日 重日忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日歲破日 天克地沖日 本命日。
怎樣選墳地風水,農村墳地風水注意事項
那文正公怎麼選這裡呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：公元1854年3月），長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。
墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。墓碑全部變為黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會有災。
墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。墳墓凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
教你怎樣選墳地風水,墳地風水有何注意事項
選好對子孫有益龍脈入葬 選好對子孫有益龍脈 葬地形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這要用水來區。以下種種地形，屬牛富鳳 蛇危。
1、來龍氣勢如倒扣鍋，鍋頂下葬可使後人發財。
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袁天罡李淳風是唐代時期風水大師，唐代，這兩個人可謂是無人不知無人不曉，直至現在，袁天罡李淳風是風水大師中……
風水是關於宅居、塚墓營建中一種趨吉避凶術數，它源於人們命運預測調整心理需求，曹魏時期，名士嵇康阮侃“宅……
只要懂得一點風水學知識人沒有一個人知道鬼穀子。鬼穀子是誰呢？他是兵家代表人，而他風水學鬼穀子掐指佔……
楊筠鬆生於竇州，是隋朝俚僚渠帥容州刺史楊驃後裔，楊筠松出生前父親楊叔偉早亡，是何姑遺腹子，而他一代風水大師……
這風水中國流傳了幾千年文化知識，是天地天地養人衍生出來是有天人合一文化知識，它存在是有道理，有這麼一個需要。而要成為一名風水大師得一遇。現在編大家講講各風水師故事吧！
唐代有一個風水師，他名叫，五行術數，當時譽傾海內外，名振朝野。當時朝高官楊恭仁吏部侍郎，想父母墳改葬到長安京師附近，於祀拜管理，請了當時聞名海內師五、六人，邀請列。
這些人是當時風水大師，楊侍郎無以辯別誰高手，於是付銀兩每一位地師，讓其各自其父母尋地，一月後回府聚會並匯報。於是各位大師分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家獻上佳穴，各抒己見爭執不下，於是大家登山觀穴，五、六處各有利弊，大師們理法並施，談天說地無人服眾，楊侍郎無法定奪熟是熟非，回到家中正在，聽師爺說道：“大人如此這般”，聽言後，心中暗喜，叫來幾位親戚，京師地師們所點穴位，開穴一尺許深並取土一包，並地理地貌統統記錄小本之上，本一起密封起來，運回家中，楊侍郎作好記號後，記錄小本藏起來，並後花園地下取出一包土混其中，爾後叫來幾位風水大師，讓他們鬥中土，所取土之處地理形勢和地形地貌解說出來，並說明此地是否穴，能發否與及房分情況，以便原記錄作。分析中，其他幾位大師不得要領，只有舒綽一人認為幾包取回土中，有三處可以作穴，並定下發層次房分情況利弊，是他描述地形小本上記錄實際情況全部吻合，並後花園取土，作過一首詩“黑中見青有霧雲，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅傷後人，此土潤濕養花”。其他幾位風水師見有如此神術，無不驚嘆，自愧不如，帶上楊侍郎酬金，不聲不響地走了。風水師走後，舒綽楊侍郎說道：“我選定那塊墓穴，開井五尺以下會有穀物，若你能得到一斗穀物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官公侯，楊侍郎於舒綽風水技術是十分折服，聽完此話後，一道前往京師，來到尋穴地，令人往下繼續開穴，挖至七尺時，發現一個小孔，挖開裡面有二尺方正穴洞，穴洞裡面有七、八斗多，外形似穀類物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。於是楊侍郎遷葬了父母骨於此穴之中，後來果應世代富貴，並出了楊家後。
此事傳開後，朝野上下視為，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙，尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術並不是神話，風水術是一門異域類地質學，研究實踐人，並風水經典著作進行研究人，能穴場地理位置，推斷出幾尺穴裡面土色土質，並能推斷出裡面東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨，如果是得傳並深入實踐高手，是能夠土質結構，推斷出此地實際山水情況，像推斷精準，土色分為，、黃、紅、、青、，受水浸土，而濕泥，受風吹之土，青黑而散亂，受砂腳衝剋土，必乾枯而帶石子，受水止而潤澤土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，聚五色，受山抱而氣藏土，中見青白分辯方法，有左抱而右散地，有左右抱之所，有沖左沖右，有沖右沖左，有左右受沖，有水水，有水水小，那麼土色會受這些實地形勢影響，土色會有變化，土中之物有所不同。地理學流傳幾千年，我們應該現代眼光去看待它，現代知識結構去分析它，那麼，它會我們謀福了。
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“調查表明，去年建成並投入使用商廈，已有四人裡面失蹤。目前警方介入調查，但發現失蹤人員，本台此事件進行跟蹤報導。”
我盯著電視新聞，一陣發獃，失蹤四個人了，活見人死見屍，其中一個是我們公司同事劉志高。我眼看見他走進電梯，然後消失不見了，而電梯裡監控攝像頭他消失瞬間出現了一段雪花。
我應該來這門兒商廈十四樓公司實習，我某天消失會是我自己。
“吳斌，吃，吃完了那個方案寫完。”師姐柳我一個學校，她我兩屆，一年前來到公司，著業績突出，現在是公司行銷部經理，是我上司。
休息區九樓，我們公司十四樓。
我走到電梯門前，起來。
“師姐，你說我們會會像劉志高一樣，‘咻’一聲電梯裡消失掉啊？”我覺得小腿轉筋，打死我不想進這個門兒電梯。
這時候，救星來了。
其實關於風水說由來，並非是今時今日信豐風水說，而是上幾千年開始人們開始留意風水說，注重風水知識，於墳地風水無比重視，因此有很多關於墳地風水故事，那麼民間墳地風水故事大全有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
影響中國近代史一代偉人***一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裡，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。
說一九三零年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道幹統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是***家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。 ***一位美國記者說過：時候，聽說我曾祖墳地風水。
***老家湘潭流傳著兩則關於***祖父墳墓風水典故。一是說，***祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了死者葬，後死者讓協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫不過五，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，***父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，不過五先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。不過五說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，***祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君***。
3月20日，曾國藩祭辰。而過數週，即是節。
長沙曾氏後裔，很少有人會去曾國藩墓地祭祀。世代曾國藩守墓週新民說：“這裡了，走。”而曾國藩故居：長沙南站乘坐3個時長途汽車到達雙峰縣城，坐中巴車轉兩個時山路到達荷葉鎮，接著要花5塊錢坐當地摩。單位組織旅遊，很少有人能夠忍受這樣顛簸。
但上世紀90年代開始，許多陌生面孔還是辭來到湖湘大地，這位晚清重臣故居以及墓地輾轉，其中很多人來自港台。
他們不是曾氏後人，不是歷史學者。他們曾氏歷史功過並不在意，他們關心只有“風水”。說，當地有政府領導樂此，講解曾氏風水是接待上級和外商“必修課”。
長沙城出發，沿著湘江東岸一路南，驅車30分鐘，一段顛簸鄉村小道，一個入口處右拐。這里四面環山，山泉清流而下，處形成了一個水塘。水塘后面是一個破寺廟，一段泥濘小路，後面小山坡上一處石質建築若隱若現———這晚清重臣曾國藩和夫人安息之所。
墓地正前桐溪寺前左右兩側各有一棵千年銀杏和羅漢松，可惜是，2000年前後，地流傳古銀杏可治百病，於是許多村民來這裡剝樹皮，一棵千年雄銀杏壽寢。
村民說，原本有一對石人，一文一武，寓意湘軍是文官軍，而現在只有一個文官石像矗立。神道碑斷成數截，上面可見李鴻章寫小楷碑文，村民周新民家中妥善保管。
週新民56歲，三畝地，鎮上開摩生，周家曾國藩數代守墓，到他是第四代。
1872年3月20日，曾國藩兩江總督任上去世。兩個月後，家人護著棺槨回到長沙，葬金盆嶺。兩年後，歐陽夫人去世，曾國藩夫人合葬於此。
舊時風俗，曾家後人此進行了期三年守墓，而周新民曾祖則以下人身份精心做事，自己老實和博得了家人信任。
守制期後，曾家守墓任務交給了周家。作為報酬，曾家周圍20畝良田買下，有周圍柴山、油茶林，一併奉送給周家。此外，他們修建了一棟10多間房子磚木房。
周家是守墓責，周家當時規定，五官、放牧、乞丐，以及家禽家畜允許進入墓地。 56歲週新民說：“我們是，當時很多人來曾國藩墓地來拜他，我們要準備吃喝。是到了祭祀或者，家人，我們要牲畜祭祀品大路口迎接。我們周家想得，吃家飯，人家事情做好。”
週新民提供免費茶水，自己手機號碼印墓地護欄上，不厭其煩過客講述他知道風水故事。
此前，民間演繹曾國藩墓地風水故事主要有兩個版本：
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈“寶月法師”，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成U狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武“四靈”之說，是一塊得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
週新民嘴中，故事地傳奇：
“文正公(注：指曾國藩)在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東台山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是‘天子地’，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有***。
“那文正公怎麼選這裡呢?那是有一次，他兵敗靖港(注：公元1854年3月)，長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢?是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。”
週新民說：“我們說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後掘墓，而文正公沒有人動得了。”
“文革”時期，一些造反派曾國藩墓地作為“破四舊”重點對象，他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳塚炸藥沒炸開。
1989年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍夜晚，週新民躺窩裡睡覺，到後半夜時候，“轟轟”響聲他，村民們大喊：“報警，有人盜墓!”現場一片狼藉，墳塚炸了個大洞，一些陪葬之物四散，但曾國藩棺槨安然無恙。
官方統計，發生上世紀80到90年代盜墓有8次，而周新民記錄有30多次。說，省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測，地發現，外部有些損耗，棺槨無缺。
週新民說：“有民國呢?當年日本兵沒有進來，所以說文正公選墓地風水。”
而其家鄉婁底市雙峰縣，流傳著這樣說法：曾國藩之所以發家，靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法，曾競希墓地地形為“金雞啄白米”，有靈氣，是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞，墳葬雞頭上。墳後面是一山地，似雞脖子。狹長山地背後，是一圓形山丘，像雞身;圓形山丘兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫“犁頭咀”小河。河邊有一片良田，說，曾競希葬後第二年春天，連下了三天大雨，荷葉鎮山洪暴發，金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走，剩下一片白茫茫沙子地，白米。
說有風水師告訴家說，這是曾競希“金雞啄白米”墳地，曾家必大富貴，但保護這片寶地。於是，曾家買下了這塊沙洲，並耕種它。
其實關於風水說由來，並非是今時今日信豐風水說，而是上幾千年開始人們開始留意風水說，注重風水知識，於墳地風水無比重視，因此有很多關於墳地風水故事，那麼民間墳地風水故事大全有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
影響中國近代史一代偉人毛澤東一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裡，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。
說一九三零年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道幹統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位美國記者說過：時候，聽說我曾祖墳地風水。
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了死者葬，後死者讓協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫不過五，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，不過五先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。不過五說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。
3月20日，曾國藩祭辰。而過數週，即是節。
長沙曾氏後裔，很少有人會去曾國藩墓地祭祀。世代曾國藩守墓週新民說：這裡了，走。而曾國藩故居：長沙南站乘坐3個時長途汽車到達雙峰縣城，坐中巴車轉兩個時山路到達荷葉鎮，接著要花5塊錢坐當地摩。單位組織旅遊，很少有人能夠忍受這樣顛簸。
但上世紀90年代開始，許多陌生面孔還是辭來到湖湘大地，這位晚清重臣故居以及墓地輾轉，其中很多人來自港台。
他們不是曾氏後人，不是歷史學者。他們曾氏歷史功過並不在意，他們關心只有風水。說，當地有政府領導樂此，講解曾氏風水是接待上級和外商必修課。
長沙城出發，沿著湘江東岸一路南，驅車30分鐘，一段顛簸鄉村小道，一個入口處右拐。這里四面環山，山泉清流而下，處形成了一個水塘。水塘后面是一個破寺廟，一段泥濘小路，後面小山坡上一處石質建築若隱若現這晚清重臣曾國藩和夫人安息之所。
墓地正前桐溪寺前左右兩側各有一棵千年銀杏和羅漢松，可惜是，2000年前後，地流傳古銀杏可治百病，於是許多村民來這裡剝樹皮，一棵千年雄銀杏壽寢。
村民說，原本有一對石人，一文一武，寓意湘軍是文官軍，而現在只有一個文官石像矗立。神道碑斷成數截，上面可見李鴻章寫小楷碑文，村民周新民家中妥善保管。
週新民56歲，三畝地，鎮上開摩生，周家曾國藩數代守墓，到他是第四代。
1872年3月20日，曾國藩兩江總督任上去世。兩個月後，家人護著棺槨回到長沙，葬金盆嶺。兩年後，歐陽夫人去世，曾國藩夫人合葬於此。
舊時風俗，曾家後人此進行了期三年守墓，而周新民曾祖則以下人身份精心做事，自己老實和博得了家人信任。
守制期後，曾家守墓任務交給了周家。作為報酬，曾家周圍20畝良田買下，有周圍柴山、油茶林，一併奉送給周家。此外，他們修建了一棟10多間房子磚木房。
周家是守墓責，周家當時規定，五官、放牧、乞丐，以及家禽家畜允許進入墓地。 56歲週新民說：我們是，當時很多人來曾國藩墓地來拜他，我們要準備吃喝。是到了祭祀或者，家人，我們要牲畜祭祀品大路口迎接。我們周家想得，吃家飯，人家事情做好。
週新民提供免費茶水，自己手機號碼印墓地護欄上，不厭其煩過客講述他知道風水故事。
此前，民間演繹曾國藩墓地風水故事主要有兩個版本：
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈寶月法師，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成Ｕ狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四說，是一塊得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
週新民嘴中，故事地傳奇：
文正公（注：指曾國藩）在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東台山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是天子地，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有毛澤東。
那文正公怎麼選這裡呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：公元1854年3月），長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。
郭璞（276—324），字景，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，兩晉時期文學家、訓詁學家、風水學者，地理學家，道士，天文卜筮，風水詩賦。《遊仙詩》名世，著作有《郭弘農集》《葬經》《青囊經》，後世風水師奉為祖師。
郭璞是一道士，家傳易學外，承襲道教術數，許天師是好友，兩人遊遍大江南北，名山勝境，勘察地理。
於八王內鬥，導致晉室實力減，永嘉五年，匈奴漢國攻破洛陽俘晉懷帝，西晉滅亡。北方世族南下江東避難，史稱永嘉，衣冠南渡，郭璞此時來到南京。
後來瑯琊王司馬睿權臣擁建立東晉，當時政局一句話概括是:王馬天下，馬是皇室司馬氏，而王瑯琊王氏王敦和其弟弟王導，兩人掌握東晉軍政大權。
郭璞來到南京受到王導賞識，招納幕僚，後來司馬睿看中，任為著作佐郎。母親去世後他辭官守孝。期後王敦引為記室參軍，於秘書。
於瑯琊王氏聲望過，司馬氏造成威脅，司馬睿開始一系列手段製衡瑯琊王氏，永昌元年，王敦清君側名義武昌起兵，攻入建康，並且誅除異己，拜為丞相、江州牧，進爵武昌郡公，屯武昌後移鎮安徽，領揚州牧控制京畿地區。
兩年後，王敦野心耐不住，準備謀反，事前請來了郭璞占卜，郭璞告訴他會，王敦問如果自己起事能夠活多久，郭璞回答如果起事，命矣，老實武昌待著，命長無法計算，王敦怒反問:你命有多久？
郭璞知道自己結局，說道：「今天中午。」盛怒之下王敦當天他殺了，是年郭璞49歲。王敦起事後不到兩個月戰敗，病逝。
即使今天流傳著郭璞諸卜筮故事，聽起來神乎其神。
預知自己死法雖然，，明代說《許真君斬蛟記》終篇「武昌府郭璞脫 ,許真君拔宅升天」中，作者鄧志謨安排了一個屍解結局:
晉明帝太寧二年，將軍王敦字處仲，出守武昌，舉兵內，次於洞庭湖。真君吳君說，蓋止敦而存晉。
是時郭景純王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：「公斬馘蛟精，功行。況曩時西山地，靈氣鍾完，公不日當上升矣。」真君感謝一，此話下。
且說景純同真君吳君敬來參見王敦，敦見三人同至，大喜，令左右設宴，延請三人飲酒，半酣，敦問曰：「我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉凶？」
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