風水生死，生死者，言其取捨。夫千里來龍，只不過一席之地，如果不是生死別，有什麼可抉擇！
生死說法不是單邊，為生，無氣死；脈活動為生，為死；龍勢推左則左生，右死；
龍勢推右則右生，左為死；有中取肉，處死而肉死生；
中取飢，飢處生而飽處死，如此種種，應推。
生則可取，死則捨棄，取捨後穴法則定，穴法定後禍福應。
如果碰到生死難辨，取捨，是造化弄人。
風水微著，微著者，言其氣脈。夫氣元形者，屬乎陽，脈有形者，屬乎陰，陽清，故氣微而脈著。
然氣自成，依脈而立，脈自為，氣而成，蓋有脈而無氣者有矣，未有無脈而有氣者。
所以觀脈可用：口尖者，其脈浮於表，口圓者陽，其脈沉於里。推而廣之，凸者脈浮，凹者脈沉，微細者脈浮，脈沉，眾高一低者脈浮，眾一高者脈沉。此法陰陽理可得。陰宅風水深論
曰：氣乘風散，脈遇水止。無脈無氣者，水害，有脈無氣者，風乘。
氣脈者，有形察無形；不善觀者，無形蔽有形，蓋無形有形之內，但知者見實，故於而得，愚者所見昏，故於荒而不曉。
豈知四水交流有脈，八風不動有氣，此有祖者所共見，者所共知，而術，初不外是。
風水分合，分合者，言其出。脈之所以脈，並非徒然而生，頓然而有。
有其出有其之來，有來有分水以導，其有所止，則有合水界。郭氏雲：地有吉氣，隨土而起，支有止氣，隨水而。
曰：支之起，氣始，支之發，氣鍾。這是古人論氣脈源流。
氣隨土而起，故脈行有脊；氣隨水而，故送脈有水。氣起於支開始，故上有分，脈鐘於支終點，故下有合。
有合無分，，因為內無生氣可接。無合，其所止不明，因為外局無堂氣可受。
有分有合，有來有止，有出有沒，龍穴融結無疑，全氣吉地。
但是，分合，有分合。真地融結，有三分三合。
穴前後一分合，起主龍虎交二分合，祖龍山水大會，三分合。
小合則小明堂，大合則大明堂，合於龍虎內內明堂，合於龍虎外外明堂，各，這一道理要弄清。
風水，者，言其表理。夫脈有陰陽，故有。陰脈見於表，即浮，陽脈收於里，即沉。
地理家察脈，醫生摸脈，醫生摸脈陰陽而用藥，高明風水師察龍而立穴。
夫三陰天生，以其陰根於陽，故陰脈是上而下大，其出口。三陽地出，以其陽根於陰，故陽脈大而下，其出口。
中華民族有著祭祖上墳習俗，而每次到了掃墓時候，週邊草會生出來，很多人問：墓地草會會影響到墓地風水？
風水，深者，言其準。若，風水自成，故卜地者。
宜而深葬，氣上而過；宜而淺葬，氣下過，這樣雖能得到吉地應，即是這樣原因。
察來脈陰陽，看四山從佐。如果脈入首強，作穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽，宜。
來龍入首弱，作穴凸，出口，此脈沉而穴陰，宜。故有得乘，風水自成之說。法多變，然其理過如此。
切要辨認入首陰陽蝦鬚界合明白，若當深而淺，而，於咫尺之間，反吉為凶矣。曰：地吉葬，棄屍，丈。 .
風水饒減，饒咸者，言其消長。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何？這消長陰陽意思。
饒減方法，到主，龍山到，減龍而饒虎，其穴居左，虎山到，減虎而饒龍，其穴居右。
山水關鎖，交固後其氣，穴左取左山頭，須右水過宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關；穴右取右山關，左邊水過宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關。
惟有朝山朝水，順關順鎖不妨，若橫水過宮，逆關逆鎖。所以雖是毫釐謬，其禍福大不相同。
風水趨避，趨避者，言抉擇。天下道，吉凶善相伴，不能吉，中間定有地方；
可能全善，定有惡之處。所以遇到全，既然如此，趨吉避凶、去從善。
地理（風水）是如此。山川鍾不能，氣可能沒有，既不能無所駁雜，則妍媸，其宜耳。
但山川形態一，咫尺移轉，或低視而，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧。
風水裁成，裁成者，言其人事。夫人不天，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，數不加多，加少，天生而後定，則天地造化。所以山川融結天，而山川裁成人。如過，裁其過，如不為，不及，使其過變中，截長補短，損高益下，有理。
其過目力，工力具，後是奪，改天命，而人天同一矣。
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很多人關心祖墳長草或樹會會破壞祖墳風水，來講，祖墳上長草是問題，需要每年春秋二祭去除草。
墳上草是，如果祖墳山上到處有草，墳頭上寸草不生，這個有可能是地來。但這個不是，只是有可能而已，要視情況而定。
祖墳山上到處長草，自己祖墳上不長草，如果不是大吉，沒有中間性。
有些龍脈龍氣來得太猛、是植物生長，但葬這種墳地下葬時講功夫，不能像那些墳山那樣葬。
古書記載，葬法很多，出名72葬法，其實中包括、、、淺、、、吞、吐、斜、銜、息、閃、浮、沉葬……如果遇到這種來氣墳地，葬錯了會變成吉地葬。
所以講如果山上到處草，自己家裡祖墳上草那小心了。
可能會有人問，我這裡山是草，那麼祖墳不長草會會是呢？
這個那會，草是四周圍來講，有些類似沙漠黃土地區，到處是寸草不生，這個倒是不能兇論。
草說完了，那麼墳頭長樹呢？
來講墳頭或墳邊五米範圍內有過於樹木。有點常識人知道，一棵樹樹冠有多，它根會生長到多，有個別的樹根會樹冠。
祖墳樹根入棺，這是，如果樹根入棺並纏上骨頭，後人會坐牢官。所以不要讓離墳樹長得，有話儘砍掉。
這種有沒有例外呢？有，我見過有些龍真穴寶地，那怕是有樹根棺四周圍，但它會避開棺木而生長，棺木四周形成一個空間或結絲。
有一種有些人說金絲盤棺，是指整條棺材樹根包著，但樹根入棺裡我見過。
但這種要樹根入棺前期分清，兩者區別金絲盤棺是指棺木大部分或全部樹根包著而樹根入棺。而樹根入棺前期只有很少樹根生長到棺邊而進入。
風水學博大精深，中我們可以發現很多東西，比如說墳墓風水子孫後代有聯繫，祖墳直接會影響到兒孫風水運勢，什麼說祖墳風水這麼呢？下面我們來這篇文章了解一下吧。
中華民族有著祭祖上墳習俗，而每次到了掃墓時候，週邊草會生出來，很多人問：墓地草會會影響到墓地風水？
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墳墓：埋葬死人地。築土墳，穴地墓，通稱「墳墓」。 《管子·九變》：「大者，親戚墳墓所在。」
墳：本指高出地面土堆，後來專指墳墓。 《禮記·檀弓上》：「墓而墳。」鄭玄注：「土高者曰墳。」
墓：《禮記·檀弓上》：「墓而墳。」古時葬堆土植樹者謂墓，今通稱墳墓。
不長草，絕家資，給去世親人多燒點錢，問問有啥心事未了，託夢你，能其做超度法事。
科學理論上講，95% 草原因是因為墳上土因為摻雜了燃放爆竹碎屑，因硝和硫磺過多而多年不能生長植物。上墳時只要某個地方燃放了爆竹，這個地方幾年不能生長植物。
風水上講，草墳地，叫光頭墳！後人順，且此墳沒有地氣，絕地！需要擇日另選墳。
墳山長樹木是好事，說明地氣。有人墳旁邊種樹，這些樹木如果距離墳墓，或者所種樹木樹根發達，那麼有可能串到墳墓裡面造成破壞。
墳墓濕氣，還可以墳墓石碑和墳。如果墳周圍或者墓碑了青苔話，說明濕氣，有可能裡面進水進泥了；如果墳墓和墓碑乾燥、，那說明是安全，能接到地氣。
墳上長樹，風水上來說是，科學上是，說明墳地濕氣，樹木得，不及時會子孫後代帶來禍害。
而墳上草是，墳上草長得，表明該墳風水。
墳上草是有區別，鐮草和響鈴草是，但是如果不長草，或者雜草，或者墳上有老鼠洞是。
一、對男女影響要說明是，祖墳風水後代子、女影響是。我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息說，還大多壽，活不過六十歲，有的遭遇橫禍。後我判定他家問題出祖墳上，實地勘察結果正是如此。
他家祖墳東南方，遙對一座山峰，有情；而正東方位，是峽谷，而且墳地東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中女；正東八卦中震卦，應家中長子。
二、各門影響祖墳風水兒子們影響。是：對和老四影響，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是羅盤八卦決定。勘察陰宅風水專業工具羅盤，將平面 360 度方向分為二十四山嚮，並歸八卦區域轄，稱「一卦管三山」。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦應壬子癸，艮卦艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有祖墳，房，卻二房；有相反。
我接觸過這樣一個案例：有一戶人家，生了個啞巴女兒，他兒子生了個聾子孫子；而老二家子女有出息。去他家祖墳，祖墳正東方面那座山，開山炸石頭炸滿目蒼夷。東方八卦中震卦，應家中長子。以至於一門產生瞭如此影響。
三、子孫運勢影響表現各個方面，祖墳墓地風水子女影響是涵蓋了人生方方面面，諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，表現。
1. 財運一個人命，取決於他生辰八字。但風水可以改變他運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他會了，但他來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他擁有一百萬，可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內程度，能體現出風水作用來。
【本報訊】港珠澳大橋香港段穿山隧道指破壞四百年古村內一個祖墳風水，令該祖墳屬族人一年內死了六人，原本小村落現時瀰漫死亡恐慌。有堪輿學家建議涉事鄉村進行躉符法事、興建風水牌樓擋煞及遷移受影響祖墳補救。
昨日隨《太陽報》附送《報》獨家報道，赤鱲角機場島觀景山進行港珠澳大橋隧道工程，指破壞東湧（石散）頭村風水，有損該村人丁。
該村原居民代表何紹基稱，港珠澳大橋工程去年五月開展，十月起有村民離世，是一名八十多歲女長輩，家中無疾而終，兩名健健康康、六、七十歲村民突然患癌，入院兩三個月過世，有四十多歲壯丁家中猝死，六名死者五男一女，年齡四十歲八十多歲，有一名四十多歲壯丁無故失蹤，音訊全無，離世及失蹤者姓謝，村民懷疑事件大橋隧道工程動工破壞該村風水有關，及後發現大橋兩個隧道口向正謝氏祖墳。
何指，民政事務總署、該區地政處及路政署部門爭取舉行躉符法事及遷墳，但當局撥款二十萬元，包括了躉符及遷墳費用。 「二十萬元躉符法事唔夠，說遷祖墳！」他批評政府漠視地區安寧，要求法事須在農曆年底前進行，否則會有抗爭行動。據了解，村民估算移墳費用須一百萬元。