最近發布文章是有關風水，今天來講講有關命理方面，這風水有關係。所謂命理算命，生辰八字分析。
關於算命，要知道什麼是八字。
八字是指人出生日期和時間(年、月、日、時)轉換成乾支記時方式，稱為四柱（年干支稱為年柱、月干支稱為月柱、日干支稱為日柱、時干支稱為時柱），共有八個字，即稱為八字或四柱，如此時八字是:丁酉 壬寅 庚辰 辛巳。八個字有其五行屬性，排八字後，日干（日干代表自身）準，五行生剋，六親十神相關理論，分析日干支五行和命局五行情況，推斷出人個性和運勢方信息，即稱為八字算命。此推斷雖然不能確保百分百無誤，但如果預測師經驗夠，大部分信息還是能夠分析得知。
風水是人們生存環境氣場，是一種五行氣場，而人出生，其生辰八字有時間和先天風水構成八字五行。隨著時間和空間變化，風水五行會作用於八字五行，導致八字五行發生變化，從而造就了命運。說，八字風水是不可分割整體，八字五行是主體，風水五行是作用主體一種氣場或能量，談八字離不開風水，談風水離不開八字。
萬事萬物有其五行屬性，講究原則。生命每時每刻會受到天體磁場方面影響，而這種影響大小可以五行力量來衡量。八字算命人出生時五行組合進行分析，於五行命局，後天有意識去改善，使，達到改運效果。
俗話說，一命二運三風水，四積陰德五讀書。命運有時候著實不可違，研究八字命理朋友知道，富貴在乎命，窮通在乎運。命局格局，運程走得，定能一路高歌前進。命局，人生旅途多顛簸，起到。對研究風水人，發達在乎地，龍脈聚氣於穴，先人得氣而安，後人而發。那麼命運風水有什麼樣聯繫呢？
風水爲，命爲後。
一個風水，能夠出人才，人或者家族基本是格局，家族富貴，人丁興旺。這叫地氣先行而後有其人。一個人生來格局，並非噹噹是一點運氣得到，往往是家族有風水，才能擁有大格局，才能發揮出大格局力量。一個擁有風水人，應著一個八字。這種有點類似於遺傳基因一樣。
得八字，沒有風水，成事多於人。
生得八字，而風水之萌，雖，但多於個人努力。所謂天造命，成事於人。地造命，富貴傍身。富貴格局不得地氣人，類似於自身能力，外環境，所以檔次級是比不上有風水催命局。這類要靠自己努力才能到達應有高度。或者說雖然是貴級，但是有差距。
《辭海》解釋風水時說：“風水叫堪輿。中國古代人們認為。住宅基地或墳地周圍風向水流形勢，能招致住者或葬者一家福根。指相宅，棺墓法。”風水包括古代建築學內，所以有人建築學稱建築風水學或風水建築學。
《風水》廣西人民出版社出版一書中，作者王玉德先生引言中有這樣一段話：“我們認為，風水是古代沿襲一種文化現象，一種趨吉避凶術數，一種流傳民俗種有關環境人學問，一種理論實踐結合體。風水可分為陽宅和陰宅兩部分。陽宅是指活人居住場所，陰宅是死人墓穴。風水理論有形勢派和理氣派分，前者山川形勢論吉凶，後者重以陰陽卦理議休咎。風水核心是指‘生氣’。他概念十分，涉及龍臥、明堂、穴位。河流、方向”。
陽宅風水是尋求生氣一門學術。其宗旨是：分析地勢地貌結構，來龍、砂、水、，尋求有利於人類生存生氣。旺氣、避開於人熱氣、病氣、毒氣，風水學是指導人們尋求和聚集生氣目的，建造有利於人們生存環境一件術學。陰宅風水是尋求藏風聚氣生氣場。陰宅風水宗旨是：分析地形、地勢結構，分析來龍要有。龍虎砂環抱要有生氣，水繞穴前要有、明堂。能藏風聚氣太極場。這樣亡者有感應，所以他們能夠佑啟後人。
風水學歷史發展中，習慣上分“形勢派”和“理氣派”。
形勢派著於龍、砂、水、。並且習慣鳥獸名定山形，主要是地勢形貌結構分析而尋找生氣存在情況和特性。如虎形山、獅形山。其生氣虎頭獅頭“王”字上；美女賽羞形，生氣其腹部、胸口、乳房中部：蛇形、風形、龍形、燕形，其生氣這些動物頭部；如椅形、壁上掛燈形，馬鞍形，像這些物件形，生氣要觀物而定，其它一表明。
理氣派定八卦方位，宮配合，布遊年氣揚，是環境佈局氣場運行狀況來論吉凶。他們於擇日：如奇門擇日，天乙擇日，大六壬擇日。
風水實踐操作中，兩派法則不能分開而論。有形有氣。有氣有理。 《黃帝宅經》，《葬書》是勢、理、氣三者並論。風水操作中，要形象、數理、氣勢參用，是水準方法。分析外環境時重用形勢，分內環境時重用“理氣”，是學習風水最佳方法。
但是，風水實際操作中、內、外環境及人命運要分析。外環境屬於環境，是內環境生存條件，人命氣是內環境變化。內環境在外環境氣場作用下，才能有生存能力，人命氣只有內環境變化才能收到最佳效果。如果外環境吉，內環境吉，人命氣吉，那麼此環境大吉；如果外環境吉，內環境吉，而於人命氣吉，則可以人五行進行調整，教內外環境人八字命運結合，是風水實踐法，否則三者缺一，不能達到預期風水效果。
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曰：天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物。 “自強不息”是氣宇軒昂勇往直前陽剛進取精神。 “厚德載物”是胸懷，超凡氣質，豪放情懷和精神，能容納萬物。 “自強不息”是推動風向前進力量，“厚德載物”是教育人們處世哲理。這充分證明了《經》是古書寶典，不是迷信。
“”者乾，乾天，字宙，宇宙自強不息地運轉。
“坤”地，地載萬物，地承山川河流、田地、故天地，乾坤，日月形成了風水。因為乾坤組成八卦，八卦分六爻，六爻定五行，五行組成人四柱八字。所以說明了有天地，次定風水，有風水有人類生存環境，然後才能進化成人類。
過去封建王朝時代，皇帝降臨那一瞬間只有皇帝一個人嗎？我可以地告訴大家：“可能”。但為什麼只有一個皇帝呢？這皇帝家陰宅或陽它風水大吉緣故。然而每天只有十二個時辰，每天只有十二個四柱八字，中國這樣人口眾多土地上，道每天只有十二個人出生嗎？這可能。然而中國眾多人口中，八字人，他們命運嗎？怎樣才能預測呢？這聯繫求測者家里風水方位喜忌。如果一個同父母雙胞胎，出生時相隔只有十幾分鐘，什麼他們命運，性格有之處呢？這只能他們家風水好壞中，才能辨別雙胞胎八字。這是我十幾年探索中得出結論，供易友讀者參考。
我鄰村有兩個雙胞胎，2000年卯月他母親找筆者他們一一預測。現他們兄弟四柱記錄如下：其是1975所正月14日夜晚12點2分出生，老二是12點14分出生，屬子時。
（一）17歲高中畢業成績，錄取分數超過清華大學上線數7分。可惜他當時沒有預測，害怕不能上名牌大學分數線，填第一志願為“湖南師大”，畢業後郡東三中教書，他努力學習，準備考研究生。身體狀況。辛巳年十二月結婚，他們是戀愛，不知為何結了婚天天吵架，所以他母親他預測婚姻。他愛人四柱記錄如下：
他們兩人八字看來，他們用神和忌神不互補，他們婚姻關係。
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老二是農民，14歲身體差而輟學，患貧血病和其它雜病，未婚，他父母因此，所以找筆者預測，我想不出其中奧妙，因為兄弟倆同一個時辰，而命運和身體截然不同，命理分析；弟弟此哥哥要，弟弟坐時支乾水。有時干貼近相生，有壬水透幹。但事實和命理相反，於是我命主母親說：“你家風水有問題”。於是命主父母邀請我到他家看陽宅和陰宅風水。我來到命主爺爺墳地前，看其“黃龍”出洞形，龍真穴，太極暈。於是我問命主父親“葬此墳請過地師沒有”？命主父親說因為文化大革命期間下葬，沒有請地師。我使用羅經一量子山午。來龍乾山，水出乾方，於是我想起了青囊奧語云：“乾山乾水流乾，乾上有峰出狀元。”而此穴水口巽方，查《地理條實集》143頁，子山午，水出巽巳方，衝破向臨官，犯殺人黃泉，傷成才子。立主敗絕並犯腳，風癱，吐血，貧血症。先傷二房，次及別房。於是我命主父親說：“這陰宅，但水口，先傷二房，次及別房，所以你二兒子有病，兒子有婚災”。命主父親問我“有改法嗎”？我說應該立癸山丁向，右水倒左，出巽巳方，正養，名“人祿馬上御街”，丁財兩，功名顯達，綿遠，忠學，男女高壽，房房發，三門九盛，並發文秀，此為地理中第一吉向。但可惜壬午年癸山丁，坐山犯三殺，故不能改葬，所以我要命主父親此墳墓碑挖出，減其災。要等到山嚮大利年，筆者他家改葬祖墳。這一例可說明風水和八字有關係，預測時，要聯繫風水和八字一起運用。
（例二）有同年同月同日同時生兩個人，其兩人相距80公里左右，而他們六親，兄弟，自己命運全然不同。
五代講山醫命相卜五術，八字風水屬於玄學數術領域技術，理解，可以八字理解中醫診病，風水理解中醫開藥調理，風水師看八字能診病開藥，八字師傅，八字能看出風水問題，後給出調理建議。二者並衝突。
風水八字因果，祖宅祖墳風水可以影響子孫後代八字，人八字會影響自己宅風水，進而影響個人運勢。
八字種子，風水土壤，為生存環境，好種子長土壤裡面可以長成參天大樹，種子差土壤中成才或者難成大樹，但是種子決定了大樹大樹，小草小草。
八字為先天，風水後天，先天條件不可變，人不可改變出身，不可改變身體素質，個人天賦，後天環境可改善，人可以改變自己生活哪裡，東南西北任我行，人可以改變自己做什麼行業，樣人可以改變後天居住環境，祖宅，祖墳環境。
我們說天人合一，物物相合，什麼樣人，會住什麼樣宅，反過來，什麼樣宅會有什麼樣人。
昨天看過一個宅，宅里有類似下圖抽像畫。
命主反饋是掛畫是佛像，但是那畫怎麼看沒有佛祖，而且佛像，一團漆黑，兩三個像一起好像一家三口阿飄。畫像涉及隱私，我掛了，下面是我後來和他聊天記錄
實際情況是這樣畫，這家住6樓，客廳南，但是樓外面有個橫梁，採光受影響，白天家裡。實地看宅時候，一進家門有味道，氣。命主搬進來幾年，事業上面一塌糊塗，精力，腎虛，最近半年中醫調理中。