泱泱中華，五千年文化，古人我們留下了遺產，而風水學一門玄妙高深道學，而這其中家庭住宅風水有，古人利用環境因素與住宅環境結合，講究天地合一，而現代人選擇住宅風水往往十分困難，因為住宅結構大多。
新竹明新科技大學校園內有座百年古墓，同學們稱為「靈驗範大媽」，許多學生遇學業或感情問題，會跑到範大媽墓前拜託範媽協助，相傳十分靈驗，而成為明新科畢業同學記憶。
範昌睦雖然再娶吳氏，但愛這位老婆，他過黑水溝返回台灣，帶了新婚吳氏外，元配骨骸背身上，回到竹塹鳳山崎這個地方元配骨骸給葬了。
這座古墓後有鳳山崎靠，面鳳山溪，早年很多明新工專學生，喜歡時分，隨著鳳崎落日(新竹8景)餘輝，招三五好友聚集墓園草地天南地北扯聊，直到天黑回學校宿舍。這座重修於道光23年(公元1843年)古墓，所埋是關西範朝燈11世先祖範昌睦元配範黃骨骸。
過去很多堪輿界人士會跑到科技大學探勘這座勘輿界視為新竹第1名穴、稱「錦蓋孩兒穴」龍脈，很奇怪的是有媒體報導。
同學們稱墓主範大媽，是看到墓碑上刻著範媽黃太孺人字，而給予取名，她死時候22歲，年齡跟明新科大學生差不多，範昌睦大陸廣東來台開墾是乾隆年間，到48歲返回家鄉娶了範黃純良(20歲)，婚後不到2年範黃死了。
話說範公有一天，一到達北新社莊聽某店家口一陣吵架吆喝聲音傳來。
當年鳳山崎人煙，這邊是一片荒埔，芒草人，秋天芒花開時，芒花隨著鳳山溪帶來海風如拂土堆上墓碑，像媽媽手拿著錦繡絲被沈睡孩子蓋上，意味范家後代小孩是人丁功名兩，會有發展。
200多年過去了，隨著週邊土地開發，範黃墳墓，是當年芒花蓋，變成現在綠草如茵，但望去，好像一個小孩安睡在綠色錦繡絲露個小頭，確實傳神。
後世看關西坪林範朝燈家族發展，固然是范朝燈本人教子有方，他們家族埋祖先坪林猛虎朝陽穴，扮演很原因。但范朝燈生前多次對友人說，新豐黃婆(他們范家統稱黃純良黃婆)錦被蓋孩兒穴，坪林猛虎朝陽穴。
工專當初申請建校土地面積要有20公頃，校方4公頃，學校拜託范家，能7公頃土地中4公頃賣學校，籌足20公頃，但關西范家堅持客家祖訓不賣祖地，更何況是埋葬祖先龍脈。
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雪心賦：知之者不如之者，毋忽斯言。得於斯深造於斯，蓋有妙理。申而論之：學理專精，眼力務求獨到。會於心，應之於目。
「來龍思小，蛛絲馬跡，絲線過脈，氣勢，平岡起埠，本身靠微茫龍虎砂，朝逆雙河，遠山水，萬峰朝拜，誠為富貴同旺地。惟其峰後無靠，屬怪穴形。坐否卦，向泰卦，來水兌卦，來龍否卦，峰泰卦履卦。三元地理法訣，山水卦運配合坐，合天地父母三卦，山水峰配合十全十美，財丁貴之美穴。」
「來龍思小，蛛絲馬跡，絲線過脈，氣勢，平岡起埠，本身靠微茫龍虎砂，朝逆雙河，遠山水，萬峰朝拜，誠為富貴同旺地。惟其峰後無靠，屬怪穴形。坐否卦，向泰卦，來水兌卦，來龍否卦，峰泰卦履卦。三元地理法訣，山水卦運配合坐，合天地父母三卦，山水峰配合十全十美，財丁貴之美穴。」
於來台墾荒人多，從枋寮往湖口路上，聚合了一些攤販、店鋪。范家開基祖昌睦公來台後住竹北社莊，有時會去那裡逛逛。
話說範公有一天，一到達北新社莊聽某店家口一陣吵架吆喝聲音傳來。
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“做不得，一個水粄子一文錢，六個水粄子六文錢，你欠一文錢。““一個水粄子一文錢，我食六個付五文錢，多買愛算，樣做不得？“範公轉頭，是一個斯斯文文陌生人，站水粄店門口跟頭家吵個不休。看出是出外人，心想此出外人身應是金錢不便，以為多買可以一些，不料頭家頸像石頭樣，通融，不容客人離開。產生爭執聲！
範公聽完內容，不自覺出聲向著店家說：“噫！店家阿，只為爭一文錢，出外人不便再所難免，可有量一些，別人做功德。逼人逼得過？”於是范公走上前去付了一文錢！出外人感謝，範公一起離開這店家，走談！
範公問：“你這裡有什麼事？“出外人回：“找工作。”範公說：“你現在身上金錢用盡，如何尋找工作？“
範公說：“我事耕種，粗工客人吃不消，只有看顧牛隻鬆，不知意下如何？“出外人滿口答應說：“如能收容，感恩盡。“ 於是出外人隨範公回到范家住下。報了姓名，擔任牧童工作。平日帶著米炊，牽牛上鳳山崎頂放牧，盡心盡力。
範公性本，待牧人家人，夜晚食後談天說地，融洽。如此一住數年，不料一日上竹城購物村中人，見人群圍看城墻上告示，見佈告上晝像，像牧童，回來牧人說道：“某某啊！竹城市告示人像，你相像。“牧人神情一變，嘴中動了數動，但說出什麼來。牧童次日去查看，是，蓋清乾隆年間清廷知其潛來台灣，尋其速回任國師。