民間，墓地選擇有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標準風水模型，而且允許有偌大氣派，但是人們埋葬死去親人時，於風水原則，還是十分認可。今天給大家講講所謂風水寶地幾點：
民間，墓地選擇有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標準風水模型，而且允許有偌大氣派，但是人們埋葬死去親人時，於風水原則，還是十分認可。今天給大家講講所謂風水寶地幾點：
立山嚮要以來龍入首之山嚮立法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山西 北，山東南，此山勢乾巽走向；如果遠山東北，山西南，此山勢艮坤走向；如果遠山西 方，山東方，此山勢兌震走向；如果遠山北方，山南方，此山勢坎離走向。東南西北、四 面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈，中間不要有江河分隔原則。
立山嚮要以來龍入首之山嚮立法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山西 北，山東南，此山勢乾巽走向；如果遠山東北，山西南，此山勢艮坤走向；如果遠山西 方，山東方，此山勢兌震走向；如果遠山北方，山南方，此山勢坎離走向。東南西北、四 面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈，中間不要有江河分隔原則。
一、墓地風水位置選擇。選擇墓地要看地理位置，避免地方設墓地，一方面地方雨天會匯聚雨水，導致，另一方面地勢不見陽光，導致陽氣，陰氣過剩，雖是陰宅，但需要陽氣滋養。所以大型往往是建山上，但不是山頂，山頂話風，無法起到聚氣功效，所以是山腰位置，背靠著山，這樣才能起到藏風納氣功效。
一、墓地風水位置選擇。選擇墓地要看地理位置，避免地方設墓地，一方面地方雨天會匯聚雨水，導致，另一方面地勢不見陽光，導致陽氣，陰氣過剩，雖是陰宅，但需要陽氣滋養。所以大型往往是建山上，但不是山頂，山頂話風，無法起到聚氣功效，所以是山腰位置，背靠著山，這樣才能起到藏風納氣功效。
立碑說起來，但是立碑可不是墓碑立起來就算完成了，墓碑時候朝著那個方向是重點。人認為只要墓碑是朝著墳口方向可以，這是錯誤。
風水要求墓碑方向和點穴方位保持一致。陰宅風水詳細分為二十四山嚮，所以立碑時要是否和點穴山嚮，一點點偏差會導致立碑山嚮和穴位山嚮不符。
墓穴是陰宅風水中關鍵一環，關係著後代子孫、事業、氣運各個方面，所以千萬。
墓碑直水，所謂直水所指直流河水，不論水流是朝著墓碑而來，而是背著墓碑而去，如果墓碑朝著直水，那麼於墳墓風水會有所。如果水流朝著墓碑而來會導致氣場衝墓碑，而背著墓碑而去是會導致墳墓氣場帶走，所以這兩種局勢於墳墓風水會有所。
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風水上，西方為白虎位。《風俗通義祀典》中有記載：“畫虎於門，鬼入”“虎者，陽物，百獸，能執摶挫，噬食鬼魅”。意思說，虎為百獸之長，它，並且擁有降服鬼物能力，是屬陽神獸。我們知道，墓地屬陰，白虎方陽氣過重，克陰，陰陽相剋，會藏風聚氣。
如果墓碑之前是一座萬丈高山，那麼此山會擋住墳墓氣場流通，導致墓碑納氣效果，可能會擋住墳墓採光，導致陽氣，陰陽情況出現。因此，墳墓前方出現高山。
墓地忌諱朝北，因為中國，北方氣候，常有風沙雨雪，因此，墳墓北侵蝕，同時有讓死者喝西北風意味，所以這是大忌。另一方面，墓碑朝北，墓地採光，陽光照不到，其家運無法昌隆。且北方屬水，陰寒地，不但不能藏風聚氣，反而會加重陰氣，所以墓地是不能朝北。
我們知道，陽宅風水學中，大門大門是陽宅風水大忌之一，稱為“門煞”，而且陰宅風水學中，墓碑於墳墓大門，如果墓碑對著墓碑，相當於犯了陰宅風水學中“門煞”，是大忌之一。如果墓碑前方有一座墳墓，而且兩者而立話，那麼會形成氣場沖，於這兩家人運勢會有所。所以現在我們看到大多數陵園之中雖然墳墓之前有墳墓，但是是朝著墳墓背部，而不是而立。
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墓地風水講究氣，一是風勢，二是生氣、朝氣。只有向陽、能有陽光地方，會陰陽調和。而以來，東方意味著希望，紫氣東來、有朝氣方向。
墓地風水認為，人死後，氣尚存，氣可應人，亦可擾人。說，死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流形成途徑，冥冥中會影響在世親人氣運。
6、要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
我們選墓地時，要找出墓穴最佳吉利位置。而墓地風水最佳選址靈氣地方，像生氣流動山脈是地方，但大家知道每一地方其結構及氣場，所以我們找到山脈時，要找到採光且生氣墓穴，我們可看墓地入口是否朝南、東南及東南偏南方向，因為這三方向是吉利方向，我們家運有影響，所以我們要重視它！
墓座落在四山朝拜，後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流。河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。