近年來，鄉土教育風氣盛行，各地方文史工作團體如雨後春筍成立，為地方文化貢獻心力，於是各項研究與田野調查開始展開，藉此了解當地地理、歷史、人文環境，有鑑於此吾人希望為台南府城文史進一份心力，喚起遊子思鄉情
台灣風水地理來陸之說，始見於南宋時期理學大儒朱熹。南宋朱熹十二世紀福建福州山頂，觀看大陸山脈起伏頓跌形生龍，預言：「龍脈過海，五百年後，海外有百萬人郡」，後世勘學家以此思想為源流沿用至今。
據方志記載高拱乾《臺灣府志》雲：「臺灣山形勢，福省五虎門（連江縣閩江口北）蜿蜒渡海，東至大洋中二山，曰（今馬祖列島南竿島、北竿島）、畎者（今馬祖列島東莒島、西莒島），是臺灣諸山腦龍處。隱伏波濤，穿海渡洋，臺雞籠山，始結一腦。」
古人認為台灣龍脈有二條大陸而來，一是福州到台灣本島，另一條泉州清泉山到澎湖，「潛龍入海」方式來到台灣。但以現今勘與角度並無來龍台灣西部登陸。
龍脈發原地崑崙山（喀喇崑崙山脈喬戈里峰）海拔8611公尺為「龍脈祖」，龍氣源頭，世界五大龍脈崑崙山中心，全世界擴展，南龍北龍會合台灣，玉山交會。如今藉由google地球可知台灣龍脈來龍崑崙山嚮東北而出 ->天山->蒙古->西伯利亞->堪察加半島->日本九州鹿耳島入海，經琉球群島，宜蘭縣蘇澳鎮烏石鼻海岸一塊突出鼻形海岬（烏石鼻山）登陸。此龍形成中央山脈縱貫台灣主脊山脈，崑崙山到此一脈，鵝鑾鼻。
南龍：崑崙山嚮東南而出泰國->緬甸->馬來西亞->新加坡->印尼（入海轉而北）->菲律賓群島->蘭嶼->綠島->三仙台登陸，進入海岸山脈新港山（麻荖漏山），秀姑巒溪畔。
北龍：從（烏石鼻山）登陸，海拔高度三百三十公尺，片麻岩「變質岩」組成，目前臺灣古老岩層。圖片好友張峰彬提供
龍脈進入台灣後，南至中央山脈，海拔高度一路拔升三千七百公尺，經太平山、南湖大山、畢祿山、大禹嶺、合歡山、合歡山、奇萊山。
祖山–位於太祖山之前山，烏山
少祖山–位於主山後，草山
案山–稱迎砂，是指穴山朝山之間山。赤崁、鷲嶺、覆鼎金、尖山、崙仔頂、山川台、山仔尾、蕃薯崎（魁斗山-今五妃廟）、（馬房山-今延平國中一帶）山丘
龍脈連接祖山、少祖山、主山山脈，氣龍脈一路引下主山，有左右砂山及朝案環抱（使龍氣會散失），才能形成龍穴。
玉山為太祖山，往西南分支阿里山山脈而下。
府城龍脈源於阿里山山脈曾文溪與高屏溪分水嶺烏山祖山。最高峰西阿里關山。西南而下有「內烏山」、「草山」，統稱「少祖山」。
少祖山主峰臺南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界，整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山（高峰有刣牛湖山、王爺崙）草山西龍崎鄉馬鞍山。
馬鞍山轉西「高崗龍」轉「平洋龍」形態聚落與河流水道分水嶺而行，一路經關廟、歸仁、仁德，鯽魚潭南邊蓮花潭，是府城龍脈水系分水嶺，龍脈二潭之中進入，形成「絲線過脈」風水。龍脈束氣進入凸起台南台地，所謂「平洋龍貴有土阜，平洋一穴勝千峰」。 （橫龍入首）崁頂山，竹篙厝出脈後進入東門。
王必昌『重修台灣縣志』記載：鯽魚潭南邊蓮花潭所成絲線過脈，是府城龍脈水系分水嶺，鯽魚潭水北流蔦松溪入海，蓮花潭水南流二層行溪入海，「蓮花潭文賢裡，周圍裡許，龍潭（鯽魚潭），龍潭北，蓮花潭南，二潭夾一府，龍入」。
大東門城東門圓環，兩座山丘中間「過峽」處有一段地勢稱「坑谷」，此處有一穴名「遊龍穴」。位「坑谷」龍泉井廟，廟前昔日有座「龍泉井」此井位於府城龍脈入城龍頭「遊龍穴」，即「遊龍吐珠」意，如今現以埋陸橋之下。
穴星頂端「鷲嶺」為昔日府城點，星頂進入穴星台南中西區形成主穴場聚為城市而成為首府，府城400多年來孕育出許多人才，堪稱是地靈人傑地。
「府城龍脈，馬鞍山發下，平洋二十里，直至東門進城。乙卯入首（崙仔頂），分枝結府學（鷲嶺南坡）、道（鷲嶺西坡）府（山川台北）署處（鎮台署東北傍龍而結，此龍內），主龍直結紅毛樓（赤崁），震龍兌向，左邊武廟，右邊縣署，左右起為砂，兩界水繞聚明堂，其主龍結，確證矣。
論其來龍行度，起而，伏則續，正合龍形行步。毛樓係龍頭首，東至西，有直奔大海勢，安平鎮即是龍之珠，龍頭不壓，初則水，而珠滾，是以前人起高樓鎮壓者，得其法。
總之，不拘何形；於龍止處，寶塔鎮之者多，此樓修，高為妙。其方位府學乾亥，宜起高方樓閣。一則應府學文峰。二則鎖住龍頭，使氣走洩，靜則神完，士民受。三則龍住珠靜，則安平鎮育氣。有此三益，毫無一損，夫復！
第龍神到頭結，則力量，龍身不頓起生峰，，及進城後，始有星神精力，得其體，局收大水迎，此郡富勝於貴。自震龍入首，震乃先天離位，惜乎離方水，行至坤方安平而出，未能到酉交會。如是，後天到，先天不到，陰陽得交媾。如夫有婦，婦情意。誠為怒龍，不免鬥爭競。兼之發祖之山，一派劍脊龍，故歷有乾戈相戕之患。緣山水應如此。三元理氣，定龍向之貴、甲運之盛衰於左。 」
二十四山方位可知龍脈乙卯方入首，震卦屬木。龍脈（黃色線）於「山川台」東門圓環處開展，主幹龍脈沿著開山路蜿蜒七丘，主結於「鷲嶺」進入府城主穴場中西區，「赤崁」紅毛樓龍之頭，往安平方向直奔台江內海，安平鎮即是龍之珠。清領時期府城台灣政經，由此可知府城以來一處陽基風水寶地。
府學：寧南坊南向，左砂是山仔尾，右砂是二府高地，前方有泮池，後方鷲嶺，案山筆架山。
府署：東安坊南向，左砂是崙仔頂，右砂是鷲嶺，府臨枋溪，後方覆鼎金，案山山仔尾。
道署：西定坊西，左有福安坑溪，右有普羅民遮街，前方為台江，後方鷲嶺。
縣署：西定坊西，左有福安坑溪，右有德慶溪，前方為台江，後方覆鼎金。
以上敘述觀，古代官署擇建於龍脈吉地上，德慶溪福安坑溪府城明堂水，竹溪柴頭港溪層層護衛著穴場，確保府城，如今台江已成陸地，加上都市計畫河道加蓋不見流水，二百年來滄海桑田，所謂風水寶地復存在。
而當時府城建有二座高塔，為「魁星閣」、「秀峰塔」
看過盜墓題材作品夥伴兒們應該知道，龍脈是從昆侖山發源然後延伸到世界各地，這是風水業內公認說法
中國古代神話傳說中，昆侖山一座神山。
傳說昆侖山上居住著一位神仙「西王母」，人頭豹身，兩只青鳥侍奉，是掌管死藥、罰惡、預警災厲長生女神，眾女仙首。
昆侖山是古代傳說中神山，譽為「萬山祖」、「中國第一神山」，風水一脈中，認為是天下「龍脈祖」，素有天下龍脈出昆侖說法。
風水學認為，世界共有五大龍脈，始於昆侖山，然後繁衍了大大小小支龍脈延伸到世界各地。
五大龍脈中，三條龍脈中國，剩下兩支中，一支昆侖山歐洲前往非洲，一支昆侖山美洲後到達南極洲。
小小的科普一下，千萬不要覺得只有中國人才信風水，外國人是中國人相信風水~
拿川普舉例，他有自己禦用風水師，以前還是商人時候，名下所有地產全部建龍脈之上。
延伸閱讀…
這裡呢我們主要講位於中國三大龍脈，其他兩條龍脈多做贅述啦~
中國三大龍脈呢，是南龍脈、北龍脈和中龍脈，這三條龍脈影嚮著華夏幾千來國運氣數。
北龍脈特點是，山脈起伏大起大落，，有萬世不拔之相。
南龍脈輕靈有餘，而。
中龍脈兼具變化，所以中龍脈地區以來人才輩出地。
說，這三條龍脈中龍脈，次北龍脈，南龍脈。
不過說，秦始皇統一中國後，保江山永固，秦家天下傳萬代，費盡心機地破壞過南、北兩條龍脈，留下了自己佔「中龍脈」…
秦始皇北龍脈破壞，便是命人修築萬裡長城。
然而蒙恬率軍修築長城時候挖了秦龍脈，導致了秦朝滅亡。
後來蒙恬胡亥賜死時說過：「當死矣。起臨洮屬遼東，城塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪！」
而破壞南龍脈，秦始皇不惜派人遠涉千裡，到嶺南鑿山，廣州馬鞍崗挖斷了。
路過金陵，現在南京時，只因為隨行風水師說這是一條龍脈，若幹年後這個地方有天子出世。
風水師指點下，派兵鑿山，挖斷了紫金山龍脈，鑿開方山，挖通秦淮河，引河水灌入金陵，然後註入江，洩掉了金陵龍氣。
金陵改名秣陵，秣是餵牲口草料，意思金陵不過是個養馬地。金陵龍脈雖然破壞，但畢天命國，百足蟲死而不僵，仍不失一塊風水寶地。
此後金陵成為各都城，後稱為六朝古都，然而金陵王氣洩，此後孫權到蔣介石後沒有能統一中國，是短命王朝。
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因為南京市龍氣常聚，日本人南京建造了一座刀柄樓，上海建了一座軍刀樓。
因為傳從南京上海，地下有一條隱藏龍脈，這風水上稱「隱龍」，「潛龍淵」卦象！
此龍雖為潛龍，但是一條龍脈。
這「刀柄樓」青龍心髒插入，「軍刀樓」陸家嘴「龍口」劈出！
後來迫於各方面壓力，大廈頂部圓形風洞調整現在倒梯形。
秦始皇破壞龍脈不止金陵這一個地方，據《水經·沔水註》記載，秦始皇東巡時到過長水縣，俗稱水市。
風水師說此地鐘靈毓秀，有龍氣，秦始皇聽聞讖語說「水市出天子」，即命十萬囚徒處掘地成湖，挖斷龍脈，散去龍氣。
龍脈？今兒個是來討論影星成龍龍子龍女八卦嗎？還是哪個皇帝老子傳位四阿哥還是十四阿哥鄉野佚事？ No！ No！ No（搖指）請抬頭看看本報刊頭，各位看倌，上面幾個大字寫可是環境資訊電子報，而非咦週刊吶！
既然是號稱為環境發聲電子報，咱們討論不能脫離環境二字。 「龍脈」一詞見於勘輿學家口中（人可能冬森「關鍵時刻」或香港電影演茅山道士林正英口中聽得）；說到堪輿學，這是一門上古地理及地質學，有人斥迷信，有人認為那是因為現今科學不夠到足以解釋證明。筆者傾向後者說法，萬一本文遭「子不語怪力亂神」讀者嗤之以鼻，期待未來有一天進科學可以一個（要地理師開尊口免不了得包，但本人可是編輯大人拗來免費寫稿呀～～）。
表明立場。言歸正傳（跳一下），龍形象彎延綿長、出神入化，因此勘輿學家「龍脈」象徵大地河川或山脈起伏、轉折變化；且因為龍古人心中地位崇高，涵養萬物如龍值得崇敬，自然地理有如人有血有脈（所以認為阿凡達導演電影中抄張家界山水，懂中國風水呀←往自己臉上貼金）。山龍勢，水龍血。
傳統認為，如果房子或墳頭蓋龍脈上，主人會發發發兼庇蔭子孫；但如果住或葬穴位，招橫禍並殃及子孫（不然怎麼每到總統大選，會冒出眾多電視節目認真探討那組候選人祖墳風水，那家遭人作法破壞所以當不上總統云云）。若要科學角度看，有龍脈處表示有能量集結，這其中不僅指土地本身能量，還包括地應力、地電場、地引力、星體引力複雜成分匯聚，且大體上山脈坐向是。如果這種能量場強度頻率符合人類生理、心理所要求域值，則生活其中人會覺得心平氣和、神清氣爽，斷事、行事稱心如意、左右逢源；反之覺諸事、黴運當頭，乃關乎住家外環境是否能我們個人小宇宙運行能量達成和諧所致。
人以為大山大水、鐘靈毓秀之地可見得龍脈？錯！龍脈到處有，古人云：「一寸山，一寸水」，所謂「平洋龍」就是指平地中起伏之處。只要你仔細觀察周遭，只要環境潔淨處斷定龍脈之所在。
傳統上稱大山大水幹龍，小山小水支龍。攤開世界地圖，可見幹龍、支龍的分佈。人們相信全球龍脈源自一個地方，世界第二k2峰，由此分出5條龍脈，3條到中國（形成天山、崑崙山、喜馬拉雅山），一條（形成興都庫什山）往阿富汗、中東到歐洲，一條到印度和不丹。
台灣人傑地靈，有龍脈分佈（挺胸）。風水學上傳統說法，台灣龍脈，乃是中國大陸喜馬拉雅山東南分支而來一條幹龍，福建，形成「潛龍入海」姿來到台灣。其中「玉山山脈」主脈，分成南北兩脈，北脈玉山到台北到蘇澳雪山，而南脈南，到屏大武山。此外阿里山山脈及海岸山脈左右護法山脈，而位於台灣中部日月潭是讓龍脈養精蓄銳「養龍水」；台灣四面環海，於擁有一處養龍水，因此可以跨海發展全球。
風水學家眼中，台灣山勢，3000公尺以上高山超過260座，奇、險、峻、秀兼具；山水滙聚處，氣勢磅礴；河川蜿蜓處，水氣氤氳，溫潤。放眼盡是風水寶地！ (拂掌豎大姆指)
龍脈，是指起伏山脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
中國古代風水家認崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍脈發源地。龍脈崑崙開始發源延伸到世界各地。龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、枝龍、葉龍。龍脈靈氣聚集地被認為是風水寶地，這稱呼龍穴。
歷史記載，龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。地脈山川走向其標誌，故風水家稱龍脈，即是山川行走氣脈。
然而龍脈風水上有著這樣由來，說風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。
平地有龍脈，其標誌是地形和水流。龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，；山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向。
中國歷史上出現了24個王朝，如果每一個王朝有一條龍脈來計算話，那麼中國有24條龍脈。風水師分析認為，中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處，東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。
此外，各省各地有自己江河。諸如湖南湘江、重慶嘉陵江、廣西邕江、紅水河，。全國有調節江河水（龍血液）2000多個湖泊；這些天然淡水湖，緩解了江河急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱作用。