很多人老君磚認識是風水和辟邪兩方面接觸到，是農村地區傳統文化氣氛，蓋房建屋習俗中有“北高不怕樓，南斷頭，東高不算，西斷腰”諺語，如果自己家房子鄰居家了，那麼自家中間房屋頂上多築一磚，或修築一個小小的類似廟宇亭子，老君磚刻字“樓萬丈”，保持自身建築與外環境。後來老君磚人們用來辟邪驅惡，老君磚上用硃砂寫上“泰山石敢擋”。用作鎮物，以求心理安慰。
老君磚風水上不但於陽宅，還可用於陰宅補砂鎮墓，於治病方面，之所以將老君磚賦予那麼能量，其是九星凶煞氣化解方法一說——萬物不離，九星以五行進行歸類，五行生剋制化理進行調整。方法有水法、山法、五行生剋制化解法、鏡法、金鎖玉關法、四靈取像法、命理五行法、神煞法，施法時用品是：葫蘆、水晶、羅盤、寶劍、五帝幣、五方土、老君磚、舵、雷擊木。
從上述資料老君磚傳統學中是辟邪之物，是化解之物。之所以將老君磚列辟邪之物，主要源於老君磚具有金木水火土五行，金指是磚體強度，強度磚相擊發出聲音類似金屬聲；木是指焙燒用煤或柴；水是攪拌和泥及湮水轉釉；土是製磚原料；後火，火理解可為燒磚過程，但體現到老君磚可能寓意，老君磚代表是火，但火是抓不住，火寄託一個物體存在，而這個物體老君磚，傳說中老君磚具有三味傳奇。
林敏應道簡介 林敏應道，俗名泓道，茅山上清派79代弟子，一派龍虎山天師道授籙法師，道教教職人員，淮安財神廟道。
古代建陽宅或陰宅，官署寺廟或築城，要聘堪輿師測定方位晝水理論分成許多派別，民間普遍流行三合派、三元派及九星派。
都北陰大帝是天下鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、漢高祖、齊桓公、晉王公。
龍法是風水文化精髓，是我們先祖歷史演變過程中大地認識，有它實用性和科學性。古人木條達取像直，火之焰而取像銳，土取像方，金之週堅而取像於圓，水之流動而取像曲。
水晶，加工成各類首飾和雕件、擺件，不僅可以當成裝飾品，在家裝風水和轉運方面有著作用。那麼水晶風水有什麼關係呢？風水學上，水晶有風水石稱，因為天然水晶凝聚千億萬年天地靈氣，地殼各種元素（礦物質）沉澱，難以數計歲月粹煉，形成各式各樣水晶。
麒麟，作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中一種動物，鳳、龜、龍稱為“四靈”。麒麟百獸中地位於龍。稱為聖獸王。且是神坐騎。雄性稱麒，雌性稱麟。古人雄性稱麒，雌性稱麟。
感謝作者袁東海，分享此文——人們賦予了老君磚很多傳奇和，事實是老君磚是全窯質量一塊磚？
很多老年人對老君磚認識是風水和辟邪兩方面接觸到，是農村地區傳統文化氣氛，蓋房建屋風水習俗中有“北高不怕樓，南高壓斷頭，東高不算，西高壓斷腰”諺語，如果自己家房子鄰居家了，那麼自家中間房屋頂上多築一磚，或修築一個小小的類似廟宇亭子，老君磚刻字“樓萬丈”，保持自身建築與外環境。後來老君磚人們用來辟邪驅惡，老君磚上用硃砂寫上“泰山石敢擋”，用作鎮物，以求心理安慰。老君磚風水上不但於陽宅，還可用於陰宅補砂鎮墓，於治病方面，之所以將老君磚賦予那麼能量，其是風水九星凶煞氣化解方法一說——萬物不離，九星以五行進行歸類，五行生剋制化理進行調整。方法有水法、山法、五行生剋制化解法、鏡法、金鎖玉關法、四靈取像法、命理五行法、神煞法，施法時用品是：葫蘆、水晶、羅盤、寶劍、五帝幣、五方土、老君磚、風水舵、雷擊木。從上述資料老君磚傳統風水學中是辟邪之物，是化解之物。
之所以將老君磚列辟邪之物，主要源於老君磚具有金木水火土五行，金指是磚體強度，強度磚相擊發出聲音類似金屬聲；木是指焙燒用煤或柴；水是攪拌和泥及湮水轉釉；土是製磚原料；後火，火理解可為燒磚過程，但體現到老君磚可能寓意，老君磚代表是火，但火是抓不住，火寄託一個物體存在，而這個物體老君磚，傳說中老君磚具有三味傳奇。
民間老君磚理解和運用一，但從燒磚人角度，老君磚是判定火候參考磚，是判定窯磚瓦是否火候到位標準磚。運用土窯（馬蹄窯、饅頭窯）燒製磚灰瓦時，碼炕腿前，要窯底排煙口放置一塊磚坯，然後“燈籠跨馬”和“雙腿雙過橋”形式裝磚坯瓦坯，碼炕腿時，火灶、觀火孔要看到排煙口那塊磚坯方可，這一塊磚坯燒後意義老君磚，說一窯青磚中只有一塊磚能稱得上是老君磚。
老君磚位於全窯最底層，於傳統窯爐採用是倒焰窯燒結方式，大灶起火後，熱氣上升，後於菸道抽力，量下拉窯底煙道，然後排出窯外。先期是文火排潮，後期是猛火升溫，觀火孔看到立於菸道老君磚暗紅柿時，表明該窯燒結完成，這時閉窯燒，然後密封下水。
紅紙或紅布長56公分，38．5公分，毛筆寫黃字，豎排，上書：“太清太上老君神位”，豐都北陰大帝神位：左方書小字：某省某市、縣、路、街號戒某省某縣鄉村某某奉祀早晚焚香，或煉功時焚香，(面二神煉功氣感極強)上老者即老子。
是萬神之一神，率有玉女，六丁六甲神、河伯、洛神及張道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、東方朔神仙。
劍脊龍乃殺師地，葬小心，不可現場，葬後去，要兩旁山反觀穴場方明劍脊龍，四周要看，切記。
如某日要去看風水，臨行前淨手焚香一柱，手合十，兩眼微閉，默念以上兩神扶持保佑。
大小銅板、園形、正面書：太上老君此同隨，直排。北面周轉畫先天八卦圖，從外向裡看，中間書四字“我身”。製作好太上老君、光陰大帝神位前掛四十九天，早晚焚香。四十九天之後身帶此物，或戴項前(可串一條銀鍊)，或放在包裡可。平時帶此物，遇有法，欺詐之徒，可拒其資訊而免上當受騙，保持自身頭腦。如出門，可掛神壇前，不得與污物放。
“乾隆”銅板六十四個(六十四卦意)棕繩串連成劍狀，身二排，劍一排。
製成後掛二神神壇前四十九天，其他事項如：
此物平時不用，做風水做基時。
上山時暗藏包裡，無事不動用。有事時即見不祥之兆或操作順時，左手握劍指天，右手食指、中指靠指天，其他三指屈曲掌心，兩眼微閉，口中默念：
太昊、文王有，周易八卦有，楊公先師有靈，鬼煞退避，神鬼忌。 ”默念三遍將劍收藏。
“天道、地道、人道，我行其道，鬼神忌，太上老君此!”
此咒出發前，乘坐汽車、輪船、飛機可念，造墳、造門，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，為符咒大法。無德無義人不可傳。
我身，安然，萬載長生，道合仙，豐都北陰大帝，速速降臨，神炅護我，煞速滅。鬼速避。 ”三遍。
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一是要看東道現狀及造作預選適中日課。日課同四柱理論。如身弱不勝其財。財多身行財地易惹災，力求，發福吉利。日課相匹配，如人穿衣，要得體合身宜。即造葬日課，預防用力過，日課衝師、犯師，往往是東道大發了，預地師倒了大霉。作為東道，巴不得日課越快越好，願出重金酬謝。作為行家不要看重幾個錢，是惡之徒，應選課。
如自己屬1960年庚子生年歲，應力避午時、午日、午衝子，即衝克自己。
如卯時，卯日即為子卯相刑。這樣日課加之如果自己狀況欠佳或心緒衝師、犯師，故應力避。
如非用不可，則其動作時應避開或不臨現場，或乾脆養生煉功。
如立午，定丙子分金，是午年生或卯年生，午年生為子衝午，卯年生為子卯相刑。
操作者應心中有數，力求避免。但如有事發生，三、四兩法解。
要想風水學上學有所成，或他人藝高一著，修煉。
要想任何情況下可以防災免災修煉，是直接陰陽風水密切相關“罡步功。”
功法了，既可以無誤地判斷陰陽風水吉凶禍福。可以防災破煞。自身。煞無門道可入矣!
夫妻路萬不可犯，此為天地陰陽吸引作用，不論三元三合九星理氣，切要小心，得逞術能。
劍脊龍乃殺師地，葬小心，不可現場，葬後去，要兩旁山反觀穴場方明劍脊龍，四周要看，切記。
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葬地時，如有人問此地何人主庚，不可答，可以手指直指地師，或福東家眷不可答應，如有人問地師誰?不可答應以防有人邪法害。
呼龍道士術師工作，地師可以做，會將地師自己福份分出，要人方可之，。
凡龍真穴地，帶有煞。
破土葬墳時，有可能出現事，此時做地師，應該具備有自我保護和場其他人保護能力。
一是墳頭鎮煞符鎮煞，稱墓頭符，其作用是地鎮住龍身所帶煞氣，使場所有人得到應有保護；
二是地師踏八卦護身和符文護身，主要地師自己；
三是七寶鎮煞，作用墳頭鎮煞符差不多，還可以地鎮住煞氣，地保護福主一家，使先人骨骸獲得龍氣，驅除煞氣。
四是得準備退煞符及退煞用品，以備不防之用，萬一墳頭出現什麼事，可以此來化煞。
履行拜土地、進棺、進燈、進香和呼龍之前，請神，而結束後送神。
否則你呼龍及其它手續是，只不過是是個花樣而已。
請神和送神，各有不同經文，稱為《請神文》和《送神文疏》，有符咒。
有些地方還加上請觀音佛到場，使用了很多經文。
但如果請佛，後神，送時。
請送神要三茶三酒接待神靈，並備齋飯六種以上。
如果有請佛，得擺兩張桌子，擺上齋飯。