喝形是一門學問，風水學中起著關作用。風水喝形，龍、穴、砂、水形貌起一個像形名字，如“犀牛望月”、“猛虎跳牆”之類。
傳，曾文辿是三僚氏開基祖，是楊救貧首座弟子。楊救貧雲遊天下，本駐足，而文辿想自己找一塊吉壤世代定居。
有一天，文辿和楊筠松來到三僚，發現三僚這個地方，告訴師父楊筠松說他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方，如果住下來，子孫可以世代官。楊筠松過去，是一塊山環水繞盆地，盆地中間有一座條形石峰，盆地後部有一棵涼繖形松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴文辿說：“這裡是我們堪輿人世居地。你看“前有羅經翕石，後有包裹，住這裡，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。楊筠鬆話一語成讖，後來三僚村里走出了一代一代風水名師，其中有政，邦旻、廖均卿、廖文政國師，以及曾鶴賓、曾永章欽天監博士。這裡說金盤玉印和羅經翕石喝形取像得到。
以上故事說明了楊公風水重視喝形，一方山水養一方人，有什麼形象山水會出什麼樣人，因此，風水喝形自有其妙用，我們切不可輕視。仔細研究古人有關論述，筆者認為，風水喝形有如下三大作用：
天成像，地成形，一個地師如果會看風水“形”與“象”，表示他沒有上道，是可能找到真龍真穴。真穴有成形穴星，然後會結穴，而且有成形案砂之相匹配，假穴是沒有真案。只要穴星形，有真案可以應證。
先賢們留下了許多尋穴、證穴方法，其中方法便是以來龍及穴星形象尋穴、證穴。
很多風水師論斷事業、吉凶時，羅盤上砂水方位及卦位元運而論，這顯然正宗楊公形勢學背，故楊公其摒棄，楊公文辿《三十六問答詩》雲：“問師卦例是如何，穿鑿功夫作為，若是真龍並真穴，造化合天機。”然而，不用羅盤卦位，不論元運，什麼論斷事業、吉凶類型和程度呢？答案是：龍穴砂水形象而論。
理解和回答是：學習風水，對地形理解很，理解地形主要從理解“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”和“證穴標誌”入手。理解和掌握“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”及“證穴標誌”知識後，然後談“喝形取像”！
所謂喝形取像，地形進行命名，使命名即形象賦有寓意和詩情畫意，名實相符喝形取像。要多去野外實地考察，反復多觀察，多看有心得體會，不要死糾書本，拘泥於書本。從“寓意”“象形”“會意”“音譯”“聯想”“象場”“場景”角度去命名，使命名脫離實際，具有“含義”“寓意”和“內涵”，能代表當地特色，即為命名。
譬如某地，古代有人命名為“水上蓮花”，有位朋友到那裡找了幾天，無論哪一個角度看沒有蓮花意境，談上有“水上蓮花”意境。詢問當地老人，老人說知道那裡名叫水上蓮花，什麼叫水上蓮花不知緣，從老人口中還得知，古代有位風水大師那條小溪流一個石洞中住了三年六個月，後來那裡命名為水上蓮花。那位朋友到那個石洞中坐了四個時，想明白什麼命名為水上蓮花。
喝形是一門學問，風水學中起著關作用。風水喝形，龍、穴、砂、水形貌起一個像形名字，如“犀牛望月”、“猛虎跳牆”之類。
傳，曾文辿是三僚氏開基祖，是楊救貧首座弟子。楊救貧雲遊天下，本駐足，而文辿想自己找一塊吉壤世代定居。
有一天，文辿和楊筠松來到三僚，發現三僚這個地方，告訴師父楊筠松說他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方，如果住下來，子孫可以世代官。楊筠松過去，是一塊山環水繞盆地，盆地中間有一座條形石峰，盆地後部有一棵涼繖形松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴文辿說：“這裡是我們堪輿人世居地。你看“前有羅經翕石，後有包裹，住這裡，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。楊筠鬆話一語成讖，後來三僚村里走出了一代一代風水名師，其中有政，邦旻、廖均卿、廖文政國師，以及曾鶴賓、曾永章欽天監博士。這裡說金盤玉印和羅經翕石喝形取像得到。
以上故事說明了楊公風水重視喝形，一方山水養一方人，有什麼形象山水會出什麼樣人，因此，風水喝形自有其妙用，我們切不可輕視。仔細研究古人有關論述，筆者認為，風水喝形有如下三大作用：
天成像，地成形，一個地師如果會看風水“形”與“象”，表示他沒有上道，是可能找到真龍真穴。真穴有成形穴星，然後會結穴，而且有成形案砂之相匹配，假穴是沒有真案。只要穴星形，有真案可以應證。
綠色人居、生活是時期人類追求理想人居藍圖，它完全順應了中國風水文化人類終極關懷。現代科學角度看風水、其命理本質是物質世界與精神世界矛盾轉化，而風水文化則更具體要解決實現意識界物質界不利因素，追尋、、和諧、安全人類居住環境。
環境氣場(風水氣場)是改變人生、導致人生事業、婚姻、、、成敗關鍵環節，風水氣場的佈局調整應人本，為居住者服務，使環境氣場和人體氣場協調、幫助居住者受益。
一、天然材料：選用優質天然木材、避免化學物品，侵害人體。
三、生剋配置：物品五行屬性生助，避免身材質、形體上刑、克、衝、害。
六、儲存轉化：轉化煞氣、氣場、助人消災，有緣人可遇不可求。
注重風水文化，構建和諧健康人居風水環境，為自己人生家庭、企業規劃佈局，請選擇有權威性易學風水專家、從角度、方位、學科，結合四柱命理、經八卦、地理環境風水佈局，綜合分析、預測、佔斷，您人生整體規劃做出一個指導方案。
1、龍代表權威，富貴吉祥。是龍鳳龜麟吉祥四聖之一。宜擺北方，西北或東北有水配。但朝向睡房。屬虎、馬、兔人，屬狗人。
2、獅瑞獸，具有鎮宅治邪作用。大型宅院單位廠礦，一石獅鎮於大門兩側；門前沒地方，或不便，可大門上安裝一獅頭檔煞；一對金獅頭朝外放於西北方。
3、龜能吸收天地靈氣，懂得忍辱負重，遇到危險能渡過關，是長壽象徵。是龍鳳龜麟吉祥四聖之一。具有化解凶險形煞，延年益壽作用。延壽，擺老人家睡房內，龜頭朝窗外。東方南方宜放木龜、東北方西南方宜放石龜、北方或魚缸中宜放瓦龜、西方西北方宜放銅龜。懸掛龜殼，可解衝射入來尖角。室內尖角衝射處，可用活龜化煞，龜數目用雙。 。
4、馬俱有催財助，馬到作用。宜放二、三、六、八、九匹。擺放旺位，具有捷足先登，馬到效。擺放驛馬位，能催官提職，出國拸民功效。擺放財位，能催財運，興旺事業。屬鼠人忌擺馬。
5、狗具鎮守門戶功。宜擺門處，狗頭朝外。南方黃狗，北方黑狗，西方白狗，東方雜色斑毛狗。屬龍人忌擺狗。
6、公雞能化蜈蚣毛蟲煞。可形煞之方，擺放一隻瓷公雞，雞嘴形煞。屬兔之人忌擺雞。
1、萬字符開光“萬字符”，放於相應潔淨處，能扶佑宅內中人，吉祥如意。
2、觀世音菩薩能助眾生超脫疾苦，完成願望。宜敬於吉方潔淨處，稱念“大慈大悲救苦救世音菩薩”，有福報。但敬於睡房內，面向餐桌、廚房。門口、以及廁所污穢處。
3、關聖帝君武聖，能令一切邪魔鬼怪退避三舍，並能招來財運興隆，利武職。宜置於面向大門處，增加福澤，陰氣自退。
4、鼎器利武職升提，利事業，可保家宅，百邪莫犯。宜置於面向大門處，增加福澤。
5，趙公明為伏虎玄壇武財神，降龍伏虎，驅斬妖，法力。一供奉於面向大門地方。
6、財帛星君文財神，主宰人間財祿，財興業。宜供奉於宅內吉方，面向宅內。
7、佛寶護身卡護身、驅邪聖物，可解犯太歲、流年不利。宜福主帶。
8、至尊護身符為驅邪、化煞、護身至尊聖物。可解犯太歲、流年不利。宜福主帶，或掛於車內。
1、錢：錢擺放在家中有招財作用，而佩戴身上則自己運程及自身。常用錢是“五帝錢”。 “五帝”是指五個清朝皇帝年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“幹隆”、“嘉慶”。
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2、葫蘆：葫蘆是可用作除病之用，掛病者睡床前或擺放在病者睡側。葫蘆掛門外，有保屋內人作用。葫蘆可採用天然葫蘆瓜曬乾成品或銅製葫蘆。但要注意銅器並適合每個人，要視乎你五行。
3、花瓶：取其花瓶“瓶”字“平”字同音。家中或公司適合擺放。家中擺放花瓶代表家人。公司擺放花瓶，代表員工。但切記不可將花瓶擺放桃花位內，否則會變成招惹桃花物品了。
4、竹樹：取其“竹報”意。所以鄉間，人們喜歡門前種植竹樹。即使你不種植竹樹，你可以文竹或富貴竹代替。加上如果你一個花瓶來擺放，可以達致“竹報”效果，“瓶”與“平”同音。
1、“九魚圖”：“九魚圖”即圖中畫上九尾“錦鯉”或“金魚”。 “魚”視作吉祥之物，取其“魚”與“餘”同音。俗語說“年年有餘”“九”有“長長”含意。那什麼要用“錦鯉”或“金魚”呢？“鯉”與“利”同音，寓意做生意得厚利。所以“九魚圖”多見於經商人辦公室。 “金魚”是因為“金”是值錢物品及代表財富。
2、錦鯉、金魚：如果你想令家中或辦公室有生氣，你可以飼養錦鯉或金魚，因為利和金人財富有關。 “九”有“長長”含意。所以養魚養“九”尾，“十九”尾或“廿九”尾。
3、蟾蜍：財蟾蜍與普通蟾蜍是它擁有三隻腳而不是四隻。傳說它本是妖精，後來改歸，四處吐錢人，所以，後來人們當作財瑞獸。要注意是擺放蟾蜍，頭要內，切記不可外。門窗道理。否則所吐之錢皆吐出屋外，不但不能催財氣，反而可能引致漏財。
4、貔貅：“貔貅”讀作“皮休”，是一獨角瑞獸。人們認為貔貅可財，因為相傳貔貅食四方財。與蟾蜍是：擺放貔貅時，頭門外或窗外，原因是使其可以吸吶四方八面財富。
5、水晶球 ：水晶球能夠能量擴大，因此家中或企業吉祥位置內擺放水晶球，有催吉納財含意.
6、財尺 ：財尺叫做“魯班尺”（風水尺），陽宅方面，有關門高度、寬度應該符合尺寸，而這些尺寸便是吉利尺寸。尺寸會帶來意義，吉利有吉利意義，如財運、添人丁、人緣、利科甲、升官位。有意義，如官災、口舌、破財、損丁、損耗。
7、玉白菜：喻財源，百財
1、百褔圖：“百褔圖”顧明思意是圖畫寫上一百個書法“褔”字。其實“百”字並不是一個數量詞，有“多”含義。
2、蝙蝠：蝙蝠稱蝠鼠，它酷似老鼠。蝙蝠中國人眼中屬於瑞獸，這是因為蝙蝠“蝠”與“褔”同音。故很多祝賀圖案裡有蝙蝠。
3、喜鵲：古時每鵲臨門，人們必視兆頭，所以不論圖畫、花瓶、瓷器、屏風、玉器喜鵲圖案，因此家中擺放有關圖畫表示有喜事臨門，有招福意。
1、如意：褔祿壽三星“祿”星便是手執如意。 “祿”即奉祿。古時多用來祝賀人家加官進爵，升官發財，所以即使現代人用來祝賀朋友升職是適合不過。如意有“如願以償”及“事事如意”意思，故此亦可其它祝賀場合。
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2、鹿：“鹿”有“祿”發音，所以視作祝賀朋友升職吉祥物。
3、天祿 ：天祿是一隻瑞獸，其造形是短腿、有翼、雙角，及鬃動物，獨角天鹿，因為“鹿”與“祿”讀音，故含有“爵祿“意，適合擺放在辦公室，代表升職。
5、鳳凰：鳳凰亦譽為瑞獸，孔雀要，居室內掛這一類圖畫代表招貴人。
8、龜 ：中國眾多瑞獸中，龍頭龜是眾人認識其中一種瑞獸。寫字台上擺放一隻龍頭龜，會工作上得到貴人扶持，得上司欣賞，所以工作方面會十分順利，公司擺龍放龍頭龜卦，可以客廳中擺放，雙管齊下，相得益彰。
1、文昌塔：會擺放在家中文昌位或書台上，這樣可使子女讀書專心，頭腦。亦可放置寫字台附近，文職人仕，可增加工作效率，做事事半功倍及得到上司賞識。
2、筆硯：風水上，文昌卦像是，而毛筆是，筆樣長長，故毛筆符合文昌卦象。試試看，寫字台或書台附近吊一枝或四枝毛筆，你是否覺得自己從前得多。
1、牡丹：以來，牡丹視為“富貴”象徵。每逢新年，中國人家庭總是喜歡擺放幾盆牡丹，取其“花開富貴”意頭。
2、山水畫：“山”靠山，亦可指貴人、人才、人丁。 “水”財，多指財富、奉祿。所以山水畫可以擺放在寫字樓或家中。放在家中，有丁財兩意思。放在辦公室，工作及人際關係。
1、蓮藕：蓮藕“佳偶”音。故有友人結婚，可用有蓮藕圖畫或象來祝賀他們，寓意“佳偶天成”意。
2、雙喜字 ：多用於結婚慶典上，各個地方貼上大大的紅色雙喜字，是祝福新郎新娘婚姻美滿，吉祥意
3、花月圓：助婚，合婚，利於婚姻
八）、本命年類：本命年吉祥物，可保平安，化解犯太歲
九）、桃木製品類：以來桃木有”鎮宅辟邪、驅邪納福“之說，”安康長壽“象徵，是用途代邪制鬼材料。
實地勘測：筆者親赴現場勘察，於住宅及周邊地區環境考察，客戶當面交流，結合居住者情況，提出詳細的佈局方案.
每一款風水格局設計，有羅經方位圖、吉凶方位圖、二十四山嚮圖及住宅整體局、內部佈局家具擺放，裝修色調,並提供份書面報告. 設計達到以下效果：
1、 全套住宅佈局：戶主生辰和住宅坐向，定出住宅二十四山嚮、吉凶方位、住宅格局佈置、家具擺放位置圖、貴位、財位、丁位，給予指明，提出相應的佈局建議，並製定催財、催,催丁方法；
2、 客廳設計：戶主生辰和房型格局，建議沙發位置、空調位置、家電位置、裝飾色彩、客廳宜忌；
3、 餐廳設計：戶主生辰和房型格局，建議餐檯位置、桌布顏色、餐廳宜忌；
4、 臥室設計：戶主生辰和房型格局，建議臥床擺放位置、臥床方向、臥床衛生間位置關係、臥床廚房關係、臥床燈具關係、臥床顏色、臥房裝修顏色、窗簾格局、臥房宜忌；
5、 廚房設計：戶主生辰和房型格局，建議灶台位置、洗碗槽位置、冰箱位置、廚房宜忌；
6、 衛生間設計：戶主生辰和房型格局，建議浴盆位置、坐便器位置及方向（若坐便器位置和方向，提出化解方案）、衛生間裝潢色彩、衛生間宜忌；