尋龍點穴地師，喝形點穴，尋龍可能學三年就行了，但學點穴可能要十年，但看到這手抄”喝形點穴口訣，喝形取像訣”後，感覺點穴沒有想像中找不到方法了，
來龍易知，去口辯。血脈，方為。知其窮者，不差寸尺。上山尋龍知其點穴，點得正穴盡各人眼，分得陰陽，認得窩凸，定有此間。窩中葬凸，凸中葬窩，鉗中取口，兩邊要彎。乳中尋節，節要分，前砂要橫，橫取吊乳，乳邊分氣，後要拖尾。龍虎彎彎后腰落，金星可掛角，角邊求餘托。木星葬節，水星葬泡，火星尋，土角流金。穴下要唇，頂龍璧腦，四維輔弼，橫龍吊脊，左右蟾笠，仰瓦求珠，下唇有餘。界水分明，脈沉結頂，前迎後送，脈浮中落，定有餘托。螺螄吐肉，莫尋螺殼，形如白鶴，偷窩眼角，犀牛望月，點眼決，兩牛臥睡，牛腩可追，仙人臥睡，糞門可扦，仙人座，臍中抽鋤。仙人抱鼓，鼓心立墓，美女織機，兩乳，美女獻花，下陰不假，美女梳妝，腦前可葬，美女撫琴，乳頭可侵，臥狗戀窩，腩定，狗仔臥睡，腦頭可追，飛鷹打蛇，葬口歪斜，黃蛇出洞，蛇頭可封，鯉魚游河，腮角穴多，百足吐珠，穴口處，童子拜佛，葬口，形如蟾蜍，葬眼需，金魚鶴，或頭或膀，飛雁過天，眼中可扦，鳳凰亮翅，翅中求力，形如鐵爐，爐心求墓，獅子滾球，球中可抽，七星伴月，月中求穴，倒插金釵，釵頭正佳，金牛脫軌，膊中可插，趕牛出欄，可關，金貓舔掌，鼻子中扦，燕子泊梁，葬撲，蓮花形象，葬中花心，雙金降水，水中追尋，飛蛾泊璧，下穴可覓，葉裡藏桃，穴要取頭，寶劍出硝，取正托手，騎龍斬關，定腰抽，金星水泡，水中立墓，璧上掛燈，盞中求穴，虎飲泉，定插額角，寒虎曬尾，猁中求扦，點穴分生死，棄死挨生，結穴點穴分陰陽，陰凸陽，金木火陽，水土陰，陽龍行度化陰，陰龍亦化陽，陰陽交媾，結地，不化，純陽結，金星變木星，一發絕人丁，木星變火星，拜相享美名，水星變金星，出貴旺人丁，土星變金星，世代有英賢，水星變木星，瀚宇多文明，土星變木星，入朝輔賢明，火星變金星，孤寡多疾病，火星變土星，將相守邊城。
今天文章，可能很多朋友看不完懂，可以收藏起來，後面文章一起連起來看，會懂了。
這些是楊公風水有用東西，希望有緣朋友。
因為有很多羅盤標註，今天我第幾層來講，講常用層使用方法，第幾層，你找出羅盤自己套入進去。
先天八卦。後天八卦風水中，先天體，後天為用。水流破先天傷人丁，流破後天損人丁。實際應用中，砂水方位來論後天八卦。
坐山伏位。二十四山各自裝入八卦當中，如下：
貪狼木星生氣，吉。 巨門土星為天醫，吉。
廉貞火星五鬼。 武曲金星吉，延年。
破軍金星絕命。 左輔右弼伏位，吉。
無論哪一卦，九星順序是不變。
貪狼木星生氣，吉星，主人丁興旺，子孫聰明，科甲高中。
巨門土星為天基，吉星，主官貴，及壽元長。
武曲金星延年，吉星，主富雙全，安康高壽。
輔弼星伏位，五行與所在宮位，主子順孝順，官貴。
祿存土星，主子孫愚，行為，專行。
文曲水星，主酒色，財來財去聚財。
廉貞火星，主血光或者橫禍，忠。
破軍金星主官災，窂獄。損丁破財，敗祖宗家產。
九星翻飛主要於消砂，以此來判斷砂吉凶，而決定。
黃泉水，叫殺人黃泉：
黃泉水只怕來水，不怕去水。來水會犯黃泉，去水不犯黃泉。
犯黃泉煞，損丁、破財、話三個月之內出現問題。話會三年之內應驗。犯黃泉損人丁，後代破敗歷害。
水以向論，看來水，用人盤。
丁山癸，艮水犯黃泉水，但若改為午山子，會犯黃泉了。
楊公（楊筠松）《撼龍經》曰：“貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。文曲穴來坪里作，處是掌心落。破軍作穴戈矛，身傍左右手收。定有兩山接護轉，不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰，若高山掛燈樣。落低平是雞窠，縱有園頭象。此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細辨別。龍若真時穴，龍不真兮真穴。尋龍雖裁穴，只為時人味剝山。剝龍換骨星變易，識得疑龍穴不難。古人望龍知正穴，蓋識龍尋換節。識得龍家換骨星，富貴令人無歇滅。”
楊公（楊筠松）《疑龍經》曰：“恐君疑穴難取裁，後龍身上別。龍上星辰是根荄，前頭形穴是花開。根荄若真穴，蓋緣種類生出來。若不識星識根種，妄隨虛穴鑿山隈。請君熟認變星穴，鉗為乳細。高山平地穴，豈肯妄為鉗乳穴。穴若隨龍上星，是不是。請君墳复，貪星是乳武鉗局。”、“觀星裁穴始眞，不論星辰是誑。” 楊公風水劉江東一脈第二十二代傳人劉伯溫《堪輿》雲：“聳金星號太陽，或生兩翅繞身傍。窩鉗處裁真穴，一品公卿佐廟堂。”、“弓腳金星號太陰，形如半月穴宜尋。江湖池沼來相應，女作椒房誇妊。”、“金星重疊二而三，動處名為金水涵。斗口窩中放過，其家興發百斯男。”、“木星落下三停，看內城。橫倒木星下？節泡之上有真情。”、“天財金水土金分，坳土橫安蜴蠣論。有豬腰窩裡下，攀鞍出乳乳頭尊。”、“金頭木腳孤曜，上克下兮何足妙？唯世代換頭妻，傳子息。”、“問君燥火果如何？有角有棱似刀戈。若非曜星出武職，穴臨其上受災磨。”、“掃蕩星辰人共棄，全身是水金。水無金鎮，淫蕩兒孫退家討。”
摘要：凡點穴，看入首之山成什麼星體，星體，是真氣融結。如果入首山不成星體，即是真氣不聚，不可追尋。古代各家星體，，眾說紛紜，有說五星，九星變，但不出五行金、木、水、火、土，本文錄後人以上楊公理論論穴星。
凡點穴，審入首之山成某星體。星體明白，方是眞氣融結。若入首之山不成星體，即是眞氣融。楊公雲：“觀星裁穴始眞，不論星辰是誑。”但諸家星體，殊途，故吉凶，紛紜一。議者或為五星，九星變。
知五星即五行。五行變，不可勝形。朱子謂“五行變，至於不可盡。”然則九星安能盡其變哉！惟其融結成穴，雖有變，而其形體離於五星。是五星誠守約賅博，一定不易理。何泥夫諸家巧立異名之謬哉！子微五星，參酌廖氏模範，定為穴星三格。端正者曰，偏斜者曰側腦，倒地者曰平面。而各貫以窩、鉗、乳、突四象，庶幾星形明白，免於眩惑，而易簡理得矣。
一曰。夫所謂正體者，其星辰頭面端正，而規模。穴星，鍾五行，融星象形，結作，若星體，龍合上格，主極品貴。星體，龍非正格，主小貴。
二曰側腦。夫所謂側腦者，其星辰頭腦偏斜，而形體欹側。側腦穴星，頭顱雖有，融結本無。但其閃巧奇藏，故樂託。若星體，龍合上格，主貴，有威權。若星體，龍無正格，主、、殷富。
三曰平面。夫所謂平面者，其星辰倒地，而形體平夷。平面穴星，雖有，力量本無二致。若星體，龍合上格，主富貴綿延。若星體，龍格不明，主。
或問：諸家穴法，莫詳於《洩天機》。其例以九星各九變，曰、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側腦、沒骨、平面，可以下穴。今何止取、側腦、平面三者，而稱穴星三大格？即以穴，且去其六格者，同列，何？答曰：《洩天機》穴法。但拘於九變，而穴星穴形二者混立（穴星者，太陽、太陰、金水、天財、紫氣、燥火、掃蕩、孤曜、天罡九星。穴形者，窩、鉗、乳、突之形）。如曰，乃穴星端正者。曰側腦，乃穴星側者沒骨即側腦之變。曰平面，乃穴星倒於平地者。茲三者，乃穴星辰有此三格，而以為穴。於此穴星之間，各有窩、鉗、乳、突之形，方是有穴。若形，而、側腦、平面之上扦葬，瀰漫無下手處。惟金星一格，有頑金開窩法，有窩坦則可。若渾頑飽面強鑿之，禍，、側腦、平面穴哉！其曰開口，即窩形穴；曰懸乳，即乳形穴；曰弓腳、雙臂、單股，即鉗形窩。茲五者乃穴形格，而不可穴星格並列者。若一例，穴形格混於穴星矣。今故、側腦、平面三者，列為穴星三大格，而各貫以窩、鉗、乳、突之形，廖氏九變，固以包括於其內，而有星無穴之弊，庶幾可免夫。
延伸閱讀…
金星形圓，有二體：上下俱圓者曰太陽金，上圓帶方者曰陰金，俱有、側腦、平面三格。
正體金星，形圓而端正者，穴結於中；
側腦金星，形圓而身側者，穴結於旁；
平面金星，面仰而身圓者，穴結於頂。
正體木星，頭圓身聳而端正者是，穴結於中；
側腦木星，頭圓身聳而欹側者是，穴結於旁；
平面木星，面仰而身平長硬者是，穴結節苞。
正體水星，頭圓身曲而端正者是，穴結於中；
側腦水星，頭圓身曲而欹斜者是，穴結於旁；
平面水星，面仰身曲而倒地者是，穴結於頂。
火星形尖，結穴。
正體土星，頭方身平而端正者是，穴結於中；
側腦土星，頭方身平而欹側者是，穴結於旁；
延伸閱讀…
腦土星，頭方而中凹身平者是，穴結凹下；
平面土星，面仰而身方倒地者是，穴結於頂。
或問：五星有生物理，而火星獨不結穴，何？曰：火性燥，金入之而鎔，木入之而焚，水入而涸，土入而焦。故火星不能結穴，惟作穴曜氣，及龍祖、前沙則美。郭氏《葬經》言：“乘金相水，穴土印木。”而不及火。吳草廬、蔡牧堂、洪天諸公釋，謂火結穴，故不言火。然火既穴曜、龍祖及前沙，固見生物，何拘於結穴而始謂生物哉！且予兄弟厯觀四方名墓，金、土二穴多，木次之，水次之，而火星穴，見其一。惟浮梁縣景德鎮陽基是落地火星，入首、落脈，穿田發五枝，五火落地，而四面水。水以濟火，故有融結。然其陶冶之場，數十里間，煙熖燭天，晝夜不息，此火星應矣。而人多，尙繁華，易於興，且不免回祿時發之災。此火星之病。夫火得水濟，其結作且不能全美如此，況純火穴可用乎？或曰：火星至燥而不結穴，聞命矣。水星，而能結穴，何？曰：水不能融結，兼於金，金水相溶，方有結作。故廖氏金水名之。曰：廖氏既以金水名矣，而今止曰水星穴者，何？曰：金星已有定穴，此水星兼金，蓋以水主，故専名。或問曰：廖氏九星之中，有金水，今専水星名穴，固所以破九星之謬矣。而金星穴中，復以太陽、，何？曰：金星有二體，而太陽、太陰各稱其形。且五星七政，理切寔，非若、武、破、廉、天罡、孤曜諸說，能眩惑於人者，從之可。茲蓋惟理是適，有意立異，而故訾九星雲耳。
金體圓。其上下圓而身高者，曰太陽金。上圓帶方而身低者，曰陰金，各有、側腦、平面三格。三格各有窩、鉗、乳、突之形，方眞結。
其有頑金打開水窩裁者，開面，微有窩坦。若是，即是生氣不融，不可勉強鐫鑿，亂下兇惡之地。 《洩天機》穴法，諸正體穴正坐此弊，不可悞，學者審之。
上金星穴，各有坐、眠、勢，大小、、六格，俯仰二體，及窩穴有、淺、闊、狹，鉗穴有長短、雙單、曲直，乳穴有大小、，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴左右兩臂，有轉金、轉木、轉水、轉火、轉土，及一腳轉金，一腳轉水、木、火、土者；一腳轉水，一腳轉金、木、火、土者；一腳轉木，一腳轉金、水、火、土者；一腳轉火，一腳轉金、木、水、土者；一腳轉土，一腳轉金、木、水、火者。各二十體，變格。諸體各有帶曜者，圖繁，俱詳載。以下側腦、平面穴格倣此論，復重述。
夫正體金星穴，星辰，造化完全，。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白。鉗穴要鉗中藏聚，凹間彎環。乳穴要圈中，乳上光圓。突穴要突面光圓，形體穎異，此為穴形入相。證佐明白，流神合法，方眞結。仔細檢點，不可。
上為側腦金星穴諸格，左右圖同，重載。有雙側腦者，見下：
夫側腦金星穴，星體偏斜，勢趍一畔，穴不枕腦，借扦乳、突二穴，無樂亦可。形體雖，力量無異。但窩穴要窩中圓浄，弦棱分明。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環。乳穴要乳上光圓，圈中。突穴要突面光圓，形體穎異，此為穴形入相。證佐分明，流神合法，方眞結。仔細檢點，不可。
夫平面金星穴，或出高山，或出平地，而平地多，辨認。蓋高山龍格，平地有似羅星。但龍格住，羅星，此為。平地高山，各有四格，窩、鉗、乳、是。但窩穴要窩內圓浄，弦棱明白，穴宜揭高脈。鉗穴要鉗中藏聚，兩畔，穴宜湊球避簷。乳穴要乳上光圓，左右曲抱，穴宜蘸球脈。突穴要突面光圓，形體穎異，穴宜突就脈。廖氏雲：“平面星辰，靈光自出於頂中，生氣聚浮於面上。”故此穴吉，力量，龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方眞穴。務宜仔細檢點，不可。
金星諸穴，坐向得申、庚、酉、辛、乾、坤、艮，為得地，形應。安扦合法，主生人貎潔，心性。庚、申、辛、酉金水生人受，、酉、年福應。若星辰，龍合上格者，主翰苑清貴，位極人臣。合中格者，主職兼文武，出典藩。合下格者，牧守。無貴格，亦主辯士，名譽遠揚。若星體，主武貴，及，武霸鄉曲，，人咸畏服。及高之士，自尊，於寵榮，尙其志。初生肥白聲朗人，氣盛。生瘖啞人，氣盡而衰矣。
木體，其圓。凡穴星上而圓，身直而聳者是。端正者曰，欹側者曰側腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方眞結。
上木星穴諸格，各有坐、眠、勢，大小、、六格，俯仰二體，及窩穴有、淺、闊、狹，鉗穴有長短、雙單、曲直，乳穴有大小、，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴左右兩臂，有轉金、轉木、轉水、轉火、轉土，及一腳轉金，一腳轉水、木、火、土者；一腳轉水，一腳轉金、木、火、土者；一腳轉木，一腳轉金、水、火、土者；一腳轉火，一腳轉金、木、水、土者；一腳轉土，一腳轉金、木、水、火者。各二十體，變格。諸體各有帶曜者，圖繁，俱詳載。以下側腦、平面穴格倣此論，復重述。
夫正體木星穴，星辰，造化完全，。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環。乳穴要圈中，乳上光圓。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。證佐明白，流神合法，方眞結。仔細檢點，不可。
夫側腦木星穴，星體偏斜，勢趍一畔，穴不枕腦，借扦乳、突二穴，毋樂亦可。形體雖，力量。但窩穴要窩中圓浄，弦棱分明。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環。乳穴要乳上光圓，圈中。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。證佐分明，流神合法，方眞結。仔細檢點，不可。
此星身長而直，面平而，故名曰平面木星。有三體。其木來，有如卜字者，有如下字者，體是。不可頭下穴，犯閗脈煞。吳公《口訣》雲：“木星忌下頭穴，鬥煞人丁絶。或粘或倚穴為奇，閃脫要君知。”故木，尋粘穴脫煞，或倚穴以閃煞。粘有唇氈，倚有節苞。此要訣。其脈橫來，有如工字者，土字、上字者，橫體是。不可腰下穴，犯斬脈煞。吳公《口訣》雲：“倒地木星長百丈，不論可塟。尋粘倚莫當頭，橫要中間苞節。”蓋橫木下穴，要突、窩、鉗口，此要訣。直木、橫木二者為正格。有其脈曲來如曲尺者，如之玄字者，於曲動處尋穴，此乃變格。曰、曰橫、曰曲三格，要立穴處有窩、鉗、乳、突，萌蘗節苞，方眞。直脈宜審後龍來處，分左右尋萌蘗[niè，植物近根處長出分枝]立倚穴。可尋粘穴，粘穴要有氈唇。橫脈宜審龍來，左右中節，尋萌蘗，立撞穴。體拘，但者便是。要脊上平正，兩弦起棱起棱亦可。，不可狹小如帶，不可無休。眞氣聚，狹小亦眞氣已絶，不可不察。
夫平面木星穴，惟平處有。眞龍起伏多者，方結此穴，力量。廖氏雲：“平面星辰，靈光凝聚於坦夷，生氣流行於低下，精神收斂，造化完全，此所謂吉穴是。龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方眞結。務宜仔細檢點，不可。”
木星諸穴，坐向得寅、甲、卯、乙、巽，而形應。若安扦合法，主生人貎，心性坦夷，行事。甲、乙、寅、卯、丙、丁、巳、午木火生人受，亥卯年發達。若穴星，龍合上格，主狀元及第，官極品；合中格，應舉登第，官方面；合下格者，官宰邑；無貴格，主明經秀土，有文名。若星辰，龍無正格，主富而禮，身膺五福，子孫蕃衍。初生身長人，氣至而盛；生黃矮小人，氣盡而衰矣。
水性本動，其質，賴金成。兼金方能結穴。金圓水曲，凡穴星頭圓而身曲者是。有三大格：端正者曰，欹斜者曰側腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方眞結。